Ting som mennesker sannsynligvis sitter fast med: å spise, drikke, puste, sex, kjærlighet, vennskap, sinne, frykt, glede, død, håp og forandring.
Ting som noen mennesker pleide å hevde på menneskeheten, var permanent og uunngåelig fast i (men har sluttet å tenke på i disse begrepene, selv om tingen fremdeles er i nærheten): monarki, slaveri, blodfeider, duellering, menneskelig offer, kannibalisme, kroppsstraff , andreklassestatus for kvinner, bigotry mot GLBT, føydalisme, Eric Cantor.
Ting som mennesker ulogisk, grunnløst, kortsiktig, og absurd antar, må alltid være med oss, som om ingenting noen gang hadde forandret seg før: miljøødeleggelse, krig, masseinnestengelse, dødsstraff, politistyrker, religion, karnivorianisme, ekstrem materialisme, atomkraft og våpen, rasisme, fattigdom, plutokrati, kapitalisme, nasjonalisme, USAs grunnlov, det amerikanske senatet, CIA, våpen, NSA, Guantanamo fengsel, tortur, Hillary Clinton.
Året 2014 vil bli husket som nok et år der vi gikk nærmere miljø- og militarisert katastrofe, men også kanskje som et år der krise og opplysning kombinerte for å åpne noen flere øyne for hele spekteret av tilgjengelige muligheter.
Hvor ofte har du hørt ting som "Vi kan ikke avslutte krig, fordi det er ondskap i verden, men vi kan avslutte urettferdige kriger" eller "Fornybar energi er en fin idé, men kan faktisk ikke fungere (selv om den fungerer i andre land) ”eller” Vi trenger politi - vi trenger bare ansvar når visse politibetjenter opptrer dårlig ”eller“ Vi kan legalisere narkotika, men vi trenger fortsatt fengsler, ellers blir vi voldtatt og drept ”eller“ Hvis vi ikke gjør det for å drepe mordere, vil vi ha mer drap (som alle de landene som har avskaffet dødsstraff og har mindre mord) ”eller“ Vi trenger reformer, men vi kan ikke overleve uten CIA eller noe lignende - vi kan ikke bare ikke spionere på mennesker ”eller“ Stadig økende ødeleggelse av miljøet er uunngåelig ”?
Det siste kan være sant hvis tilbakemeldingsløkker allerede har ført jordens klima til et punkt uten retur. Men det kan ikke være sant når det gjelder menneskelig atferd. Det kan heller ikke noen av de andre. Og jeg mistenker at mange mennesker ser poenget mitt og er enige med meg i det. Men hvor mange ser på alle ovennevnte setninger som latterlige?
Det kan fremmes et alvorlig argument for at en menneskelig utopi bør poliseres av en politistyrke. Men ingen alvorlige argumenter kan stilles for at en politistyrke er en uunngåelig akkompagnement av arten vår, en art som så 99% av dens eksistens upålitelig. De fleste mennesker i det få antall steder som er i krig, tar ingen del i det. Nasjoner går i århundrer uten krig. Homo sapiens gikk mesteparten av vår eksistens uten krig. Massive institusjoner kan ikke være uunngåelige. Sult og kjærlighet er den typen ting som er uunngåelig. Vi burde begynne å høre påstander om uunngåelighet for institusjoner som latterlig tull. Å gjøre det kan være den alvorligste handlingen vi kan gjøre.
Selvfølgelig er det riktig første trinn å reformere et strafferettssystem litt, enten du tror et annet skritt kan følge eller ikke. Men retningen på trinnet kan variere hvis du har en annen endelig destinasjon i tankene. Det er en forskjell mellom å avslutte en krig for å være bedre forberedt på andre kriger, og å avslutte en krig fordi den dreper mennesker og eksemplifiserer en institusjon som skal demonteres og elimineres. Begge anstrengelsene kan ha samme kortsiktige resultat, men bare den ene har potensial til å gå lenger og bidra til å unngå neste krig.
Et argument - jeg nøler med å kalle det seriøst - kan gjøres om at stort sett alt går bra, og at ingenting mye skal endres. Ikke bare kan et slikt argument føres, men det blir subtilt og kraftig fremsatt av omtrent alt som noensinne er sagt på TV-ene våre og i avisene våre. Det tilføyer imidlertid ikke noe argument for at alt uunngåelig må fortsette uendret, at ingenting kan sakte eller raskt overføres til en annen slags verden.
Vi må løse for å innse at ingenting er løst, historien ikke er avsluttet, spørsmål om politikk ikke har blitt avgjort - og at de aldri vil bli det, at selve ideen er usammenhengende. Og er det ikke det som gjør livet verdt å leve?
