Av Kathy Kelly
“En nasjon som vil holde folk i slaveri i 244 år, vil“ tingifisere ”dem - gjøre dem til ting. Derfor vil de utnytte dem, og fattige mennesker generelt, økonomisk. Og en nasjon som vil utnytte økonomisk vil ha utenlandske investeringer og alt annet, og vil måtte bruke militæret for å beskytte dem. Alle disse problemene er bundet sammen. Det jeg sier i dag er at vi må gå fra denne konvensjonen og si, 'Amerika, du må bli født på nytt!' "- Dr. Martin Luther King, Jr.
Tale på vegne av urfolk i Santa Cruz, Bolivia, tidligere i sommer, ba pave Frans om unnskyldning for den rollen den katolske kirken spilte for å undertrykke Latin-Amerikas urfolk. Han ba om en verdensomspennende grasrotbevegelse som ville knuse globale bedriftsmisbruk av "den nye kolonialismen." Politiske eliter i USA bør følge hans ledelse og be om unnskyldning for folkemordødeleggelsen USAs folk førte mot urfolk. De bør se mot urfolk for veiledning om måter å gjøre erstatning på.
I begynnelsen av august lyttet folk som ble satt utenfor Los Alamos atomvåpenlaboratorier til Beata Tsosie Pena sine råd og perspektiver under en sammenkomst organisert av Kampanje Nonviolence.
Beata sa at hun og samfunnet hennes har prøvd tradisjonelle former for aktivisme, til ingen nytte, og så nå prøver de sin form for aktivisme som innebærer å be til åndene. De ber til åndene for politikerne og de ønsker at politikerne vil be til deres forfedre. Hun inviterte oss også til å skrive solidaritetsbrev til Tribal Leaders av Northern Pueblos å anerkjenne vår tilstedeværelse "inne i landene de holder hellige."
Beata, en dikter, en berømt, en mor og en musiker, så vel som en pedagog og en permakulturutvikler, tar til orde for et rent miljø. Hun og samfunnet hennes mener at liv viet til landbasert kunnskap og ritualer kan utvikle og beskytte både karakter og helse blant utøvere på riktig måte. De bryr seg dypt om å dyrke landet og bruke passende frø, og ta vare i prosessen for å dyrke liv med refleksjon og gjennomtenkt tilknytning til en større verden.
Hun snakket med oss nær Trinity-området, der, under andre verdenskrig, den første atombomber, produsert i Los Alamos, ble testet. Hvis vi tenker på det, plantes forbausende rare frø der.
Beatas tradisjonelle land, sammen med land fra nabostammer, er blitt overtatt av den amerikanske regjeringen og beplantet med atomvåpen. USA har brukt billioner av dollar på å gjøre det, mens, for å avskrekke spionasje, er områder som er hellige for folket sitt, som huser minnet om forfedre og innkapsler tradisjoner om livets opprinnelse og betydning, tungt plantet siden høyden av den kalde krigen med landminer.
Det var rørende, her i Los Alamos, å høre borgerrettighetsleder pastor Dr. Jim Lawson berømme Beata og samfunnet hennes, oppfordre dem til å øke antallet jevnt og trutt, en etter en, mens han oppriktig ba dem om å be om og stole på all hjelp som kunne han tilby. Martin Luther King kalte engang Lawson den ledende amerikanske strategen for ikke-vold. Lawson hadde utviklet påfølgende borgerrettighetskampanjer på sekstitallet og syttitallet. Han lærte økende antall svarte og hvite studenter hvordan man organiserer sit-ins og andre former for ikke-voldelig handling for å konfrontere umoraliteten ved segregering. Lawson sa at respekt for indianere og erkjennelse av tyveri av landet deres burde være integrert i den nåværende borgerrettighetsbevegelsen.
I Los Alamos viste scenen som Beata og andre kunne tale, 6. og 9. august tusenvis av fargerike origami-kranfugler, hvorav 2,000 ble laget av fanger i San Quentin. Jeg hadde hjulpet å stramme noen av kranfuglene sammen, og jeg ville komme over en som hadde et navn skrevet på undersiden av en vinge: Tony. Jeg lurte på om Tony var en av fangene. Jeg tenkte på de tre lokale flyvåpenbasene, White Sands Missile Range, den føderale og Sandia National Research Laboratories, og jeg tenkte på sjeler fanget i San Quentin og drømte om fly. Venter vi alle på de forferdelige plantene i Los Alamos, i en fryktelig ulykke eller i et av de raskt utviklende øyeblikkene av kriser som kommer i vår fremtid, for å komme opp fra jorden, en ufattelig virvelvind vi håper aldri å høste?
Vår felles fremtid krever tro på at det som fremover ligger, små bevegelser som utføres nå - et foldet budskap, en nøye beplantning - ikke går tapt. Landet her trenger nyplanting, og det må plantes om nå. Jeg blir med på Beatas forespørsel, og jeg oppfordrer alle som presenteres med dagens problem å finne tro på fortiden så vel som i håp om en fremtid, og fremfor alt i enkle oppgaver i dette øyeblikket som lar oss ta vare på land.
Kathy Kelly (Kathy@vcnv.org) koordinerer stemmer for kreativ ikke-vold vcnv.org (På slutten av 80-tallet tilbrakte hun ett år i fengsel for å ha plantet mais på kjernemililanlegg).
