Merknader ved Michigan Pax Christi årlige statskonferanse, April 11, 2015.
Hvordan kan vi komme til en verden som ikke planlegger og produserer kriger, men som lever i fred økonomisk, miljømessig, kulturelt og lovlig? Hvordan kan vi bytte til systemer som unngår konflikter og avgjør uunngåelige konflikter uten vold?
World Beyond War, et prosjekt som jeg jobber med, har til hensikt å akselerere bevegelsen mot å avslutte krig og etablere et fredssystem på to måter: massiv utdannelse og ikke-voldelig handling for å demontere krigsmaskinen. Jeg skal sitere litt av en del jeg skrev på lenger World Beyond War rapportere om alternativer til krig.
Hvis vi vil at krigen skal ta slutt, må vi jobbe for å avslutte den. Selv om du tror krig avtar - på ingen måte et ukontroversielt påstand - vil den ikke fortsette å gjøre det uten arbeid. Og så lenge det er noen krig, er det en betydelig fare for utbredt krig. Kriger er kjent vanskelig å kontrollere når de er startet. Med atomvåpen i verden (og med kjernefysiske anlegg som potensielle mål), bærer enhver krigføring en risiko for apokalypse. Krigskaping og krigsforberedelser ødelegger vårt naturlige miljø og avleder ressurser fra en mulig redningsinnsats som vil bevare et beboelig klima. Som et spørsmål om overlevelse, må krig og forberedelser for krig avskaffes fullstendig, og avskaffes raskt, ved å erstatte krigssystemet med et fredssystem.
For å oppnå dette, trenger vi en fredsbevegelse som adskiller seg fra tidligere bevegelser som har vært imot hver påfølgende krig eller mot hvert offensivt våpen. Vi kan ikke mislykkes i å motsette seg krig, men vi må også motsette seg hele institusjonen og arbeide for å erstatte den.
World Beyond War har til hensikt å jobbe globalt. Mens du begynte i USA, World Beyond War har arbeidet for å inkludere enkeltpersoner og organisasjoner fra hele verden i beslutningsprosesser. Tusenvis av mennesker i over 100 land har så langt signert løftet på WorldBeyondWar.org-nettstedet for å arbeide for eliminering av all krig.
Krig har ikke en enkelt kilde, men den har en største. Ending war-making av USA og dets allierte ville gå en veldig lang vei mot slutten av krigen globalt. For de som bor i USA, er i det minste et nøkkelsted for å starte sluttkrig i den amerikanske regjeringen. Dette kan jobbe sammen med mennesker som er rammet av amerikanske kriger og de som bor i nærheten av amerikanske militærbaser rundt om i verden, noe som er en ganske stor prosentandel av menneskene på jorden.
Avslutning av amerikansk militærisme ville ikke eliminere krig globalt, men det ville eliminere presset som driver flere andre nasjoner for å øke sine militære utgifter. Det ville frata NATO av sin ledende advokat for og største deltakeren i kriger. Det ville kutte av den største forsyningen av våpen til Vest-Asia (aka Midtøsten) og andre regioner. Det ville fjerne den største hindringen for forsoning og gjenforening av Korea. Det ville skape USAs vilje til å støtte våpenavtaler, bli med i Den internasjonale straffedomstolen, og la De forente nasjoner bevege seg i retning av sitt uttalte formål med å eliminere krig. Det kan skape en verden fri for nasjoner som truer første bruk av nukes (Pakistan gjør også den trusselen), og en verden der atomnedrustning kan gå raskere. Borte ville være den siste store nasjonen ved hjelp av klyngebomber eller nekte å forby landminer. Hvis USA sparket krigsvanen, ville krigen selv lide en stor og muligens dødelig tilbakebetaling.
Et fokus på amerikanske krigsforberedelser kan ikke fungere så godt uten lignende anstrengelser overalt. Mange nasjoner investerer, og til og med øker sine investeringer, i krig. All militarisme må være imot. Og seire for et fredssystem har en tendens til å spre seg ved eksempel. Da det britiske parlamentet motsatte seg angrep på Syria i 2013, bidro det til å blokkere det amerikanske forslaget. Når 31-nasjoner begikk seg i Havana, Cuba, i januar 2014 for aldri å bruke krig, ble disse lydene hørt i andre nasjoner i verden.
Global solidaritet i utdanningsarbeidet utgjør en viktig del av utdanningen selv. Student- og kulturutveksling mellom Vesten og nasjoner på Pentagons sannsynlige målliste (Syria, Iran, Nord-Korea, Kina, Russland, etc.) vil gå langt mot å bygge motstand mot de potensielle fremtidige krigene. Lignende utvekslinger mellom nasjoner som investerer i krig og nasjoner som har sluttet å gjøre det, eller som gjør det i stor grad redusert, kan også være av stor verdi.
Å bygge en global bevegelse for sterkere og mer demokratiske globale strukturer av fred, vil også kreve pedagogisk innsats som ikke stopper ved nasjonale grenser.
Ved hjelp av en to-nivå tilnærming og samarbeid med andre innbyggerbaserte organisasjoner, World Beyond War vil starte en verdensomspennende kampanje for å utdanne folkemassene om at krig er en mislykket sosial institusjon som kan avskaffes til stor fordel for alle. Bøker, trykte medieartikler, høyttalerbyråer, radio- og fjernsynsopptredener, elektroniske medier, konferanser osv., Vil bli brukt for å spre budskapet om mytene og institusjonene som foreviger krig. Målet er å skape en planetarisk bevissthet og et krav om en rettferdig fred uten på noen måte å undergrave fordelene med unike kulturer og politiske systemer.
World Beyond War har begynt og vil fortsette å støtte og fremme godt arbeid i denne retningen fra andre organisasjoner, inkludert mange organisasjoner som har signert løftet på WorldBeyondWar.org. Allerede fjerne forbindelser har blitt opprettet mellom organisasjoner i forskjellige deler av verden som har vist seg å være gjensidig. World Beyond War vil kombinere sine egne initiativer med denne typen hjelp til andres i et forsøk på å skape større samarbeid og større sammenheng rundt ideen om en bevegelse for å avslutte all krig. Resultatet av pedagogisk innsats begunstiget av World Beyond War vil være en verden der snakk om en "god krig" ikke høres mer mulig ut enn en "velvillig voldtekt" eller "filantropisk slaveri" eller "dydig barnemishandling."
World Beyond War søker å skape en moralsk bevegelse mot en institusjon som skal betraktes som ensbetydende med massemord, selv når massemordet er ledsaget av flagg eller musikk eller påstander om autoritet og fremme av irrasjonell frykt. World Beyond War tar til orde for praksisen med å motsette seg en bestemt krig med den begrunnelse at den ikke kjøres bra eller ikke er like ordentlig som en annen krig. World Beyond War søker å styrke sitt moralske argument ved å ta fokuset på fredsaktivisme delvis bort fra skadene kriger gjør mot angriperne, for fullt ut å erkjenne og sette pris på lidelsen til alle.
I filmen Den ultimate ønske: Ending Nuclear Age vi ser en overlevende av Nagasaki som møter en overlevende av Auschwitz. Det er vanskelig å se dem møte og snakke sammen for å huske eller ta vare på hvilken nasjon som begikk hvilken skrekk. En fredskultur vil se all krig med samme klarhet. Krig er en vederstyggelighet, ikke på grunn av hvem som begår det, men på grunn av hva det er.
World Beyond War har til hensikt å gjøre krigsavskaffelse til den slags årsak som slaveriavskaffelsen var og å holde motstandere, samvittighetsnektører, fredsadvokater, diplomater, varslere, journalister og aktivister som våre helter - faktisk utvikle alternative veier for heltemot og ære, inkludert ikke-voldelig aktivisme, og inkludert å tjene som fredsarbeidere og menneskelige skjold på konfliktsteder.
World Beyond War vil ikke fremme ideen om at ”fred er patriotisk”, men snarere at tenking i form av verdensborgerskap er nyttig i årsaken til fred. WBW vil arbeide for å fjerne nasjonalisme, fremmedfrykt, rasisme, religiøs fordømmelse og eksepsjonalisme fra populær tenkning.
Sentrale prosjekter i World Beyond WarDen tidlige innsatsen vil være å levere nyttig informasjon gjennom nettstedet WorldBeyondWar.org, og innsamling av et stort antall individuelle og organisatoriske signaturer på løftet som er lagt ut der. Nettstedet oppdateres kontinuerlig med kart, diagrammer, grafikk, argumenter, samtalepunkter og videoer for å hjelpe folk med å gjøre saken, for seg selv og andre, om at kriger kan / bør / må avskaffes. Hver del av nettstedet inneholder lister over relevante bøker.
Andre områder der World Beyond War kan legge litt innsats, utover det sentrale prosjektet med å fremme ideen om å avslutte all krig, inkluderer: nedrustning; konvertering til fredelige næringer; ber nye nasjoner om å bli med og nåværende partier om å overholde Kellogg-Briand-pakten; lobbyvirksomhet for reformer av FN; lobbyvirksomhet for regjeringer og andre organer for ulike initiativer, inkludert en global Marshall-plan eller deler av den; og motvirke rekrutteringsinnsats samtidig styrke rettighetene til samvittighetsnektører.
World Beyond War mener at lite er viktigere enn å fremme felles forståelse av ikke-vold som en alternativ form for konflikt til vold, og avslutte vanen med å tenke at man noen gang kan bli møtt med bare valgene å delta i vold eller gjøre ingenting. I tillegg til utdanningskampanjen, World Beyond War vil samarbeide med andre organisasjoner for å iverksette ikke-voldelige protester i Gandhi-stil og ikke-voldelige direkte aksjonskampanjer mot krigsmaskinen for å forstyrre den og demonstrere styrken til det populære ønsket om å avslutte krigen. Målet med denne kampanjen vil være å tvinge de politiske beslutningstakerne og de som tjener penger på drapsmaskinen til å komme til bordet for samtaler om å avslutte krig og erstatte det med et mer effektivt alternativt sikkerhetssystem.
Denne ikke-voldelige innsatsen vil ha nytte av utdanningskampanjen, men vil også i sin tur tjene et pedagogisk formål. Store offentlige kampanjer eller bevegelser har en måte å bringe folks oppmerksomhet på spørsmål de ikke har fokusert på.
WBW Pledge-erklæringen lyder som følger:
«Jeg forstår at kriger og militarisme gjør oss mindre trygge enn å beskytte oss, at de dreper, skader og traumatiserer voksne, barn og spedbarn, alvorlig skade naturmiljøet, ødelegge sivile friheter og tømme våre økonomier, siphoning ressurser fra livsbekreftende aktiviteter. Jeg forplikter meg til å engasjere meg og støtte ikke-voldelig innsats for å avslutte all krig og forberedelser til krig og å skape en bærekraftig og fredelig fred. "
World Beyond War samler signaturer på denne uttalelsen på papir under begivenheter og legger dem til nettstedet, samt inviterer folk til å legge til navnene sine online. Hvis et stort antall av dem som vil være villige til å undertegne denne uttalelsen, kan nås og bli bedt om å gjøre det, vil dette faktum potensielt være overbevisende nyheter for andre. Det samme gjelder inkludering av signaturer fra kjente personer. Samlingen av signaturer er også et verktøy for fortalervirksomhet på en annen måte; de underskriverne som velger å bli med i World Beyond War e-postlisten kan senere kontaktes for å fremme et prosjekt som er igangsatt i deres del av verden.
Ved å utvide rekkevidden til løfteerklæringen blir signere bedt om å bruke WBW-verktøy for å kontakte andre, dele informasjon på nettet, skrive brev til redaktører, lobbyregjeringer og andre organer, og organisere små sammenkomster. Ressurser for å lette all slags oppsøking er gitt på WorldBeyondWar.org.
Utover sine sentrale prosjekter, vil WBW delta i og fremme nyttige prosjekter som er startet av andre grupper og utprøve nye, konkrete initiativ av seg selv. Et område som WBW håper å jobbe med, er å skape sannhet og forsoningskommisjoner, og større forståelse for sitt arbeid. Lobbying for etableringen av en internasjonal sannhet og forsoningskommisjon eller domstol er et mulig fokusområde også.
Delvise skritt mot å erstatte krigssystemet vil bli forfulgt, men de vil bli forstått som og diskutert som nettopp det: delvise skritt på vei mot å skape et fredssystem. Slike skritt kan omfatte forbud mot våpenbaserte droner eller lukking av bestemte baser eller eliminering av atomvåpen eller avslutning av skolen i Amerika, forsvar av militære reklamekampanjer, gjenoppretting av krigsmakt til lovgivningsavdelingen, avskjæring av våpensalg til diktaturer, etc.
Å finne styrken i antall for å gjøre disse tingene er en del av formålet med samlingen av signaturer på den enkle løfteerklæringen. World Beyond War håper å legge til rette for dannelsen av en bredere koalisjon som passer til oppgaven. Dette vil bety å samle alle de sektorene som med rette burde motsette seg det militære industrielle komplekset: moralister, etikere, forkynnere av moral og etikk, trossamfunn, leger, psykologer og beskyttere av menneskers helse, økonomer, fagforeninger, arbeidere, sivile libertarians, talsmenn for demokratiske reformer, journalister, historikere, promotorer av åpenhet i offentlig beslutningstaking, internasjonalister, de som håper å reise og bli likt i utlandet, miljøvernere og tilhengere av alt det som er verdt krigsdollar kan brukes i stedet: utdanning, bolig , kunst, vitenskap, etc. Det er en ganske stor gruppe.
Mange aktivistorganisasjoner ønsker å holde fokus i sine nisjer. Mange kvier seg for å risikere å bli kalt upatriotisk. Noen er bundet i fortjeneste fra militære kontrakter. World Beyond War vil omgå disse hindringene. Dette vil innebære å be sivile libertariere om å se på krig som grunnårsaken til symptomene de behandler, og be miljøvernere om å se på krig som minst et av de største rotproblemene - og eliminering av den som en mulig løsning.
Grønn energi har langt større potensiale til å håndtere våre energibehov (og ønsker) enn det som vanligvis antas, fordi den massive overføringen av penger som ville være mulig med avskaffelsen av krig, vanligvis ikke er vurdert. Menneskelige behov over hele linjen kan bedre møtes enn vi vanligvis forestiller oss, fordi vi vanligvis ikke anser å trekke $ 2 billioner om året globalt fra verdens dødeligste kriminelle virksomhet.
Mot disse endene vil WBW arbeide for å organisere en større koalisjon klar og trent til å engasjere seg i ikke-voldelig direkte handling, kreativt, sjenerøst og fryktløst.
OK, jeg kommer til å slutte å sitere World Beyond War skriving. Jeg tror alliansen med alle gode bevegelser er nøkkelen. Vi trenger ikke å gjøre valget til Obama på nytt og få det riktig denne gangen. Vi må gjøre Occupy Movement på nytt og få det riktig denne gangen. Plutokratiet og krigokratiet er det samme problemet. Ødeleggelsen av den naturlige verden og aksept av krig som naturlig er det samme problemet. Borgerlige friheter og menneskerettighetsgrupper som begynte å motsette seg krig ville rett og slett adressert sykdommen i stedet for symptomene. Motstandere av fattigdom og dårlig utdannelse er forpliktet til å motsette seg monsteret som suger opp alle pengene. Og integrert i en slik koalisjon er medier og valgreform.
Vi bør benytte muligheten som presenteres av den truende presidens nominering av de to verste kandidatene som er mulig og muligens for første gang to kandidater fra presidensdynastene, for å holde tilbake litt av det fjellet som vi dumper til å velge dette litt mindre heslig kandidat eller den litt mindre hemmelige kandidaten, og i stedet investere den i aktivisme som tar sikte på å flytte vinduet til debatt til en bedre plassering. Å få den mindre onde kandidaten er ikke en langsiktig løsning dersom paret kandidater blir verre hver syklus.
Vi trenger automatisk velgerregistrering, som nettopp opprettet i Oregon. Bortsett fra alle de andre fordelene, frigjør det utallige timer for nyttig aktivisme. Hvor mange ganger har vi sett tusenvis av mennesker som vanligvis ignorerer politikk, investerer energi i det travle arbeidet med å registrere velgere og deretter kollapser med utmattelse i det øyeblikket et valg er over, nettopp det øyeblikket innbyggerne i en regjering av folket burde begynne deres innsats for å kreve god regjering? Vi må gjøre velgerregistreringen automatisk stat for stat og skamme de lave valgdeltagelsesstatene som ikke kommer igjen. Det er en side på RootsAction.org hvor jeg jobber som lar deg sende statlige lovgivere og guvernører e-post om alle fakta om dette. Viktigst av alt vet vi at det kan gjøres fordi ikke bare mange andre land gjør det som selvfølgelig ikke viser noe, men en av de 50 amerikanske statene gjør det også som viser at det er kompatibelt med menneskets natur.
Vi trenger å avslutte partisan-gerrymandering-stat for stat og skamme de statene som ikke kommer inn. Og selvfølgelig, hvis Kongressen fanger opp noen av disse statlige reformene, så mye bedre.
Vi trenger håndtelte papiravstemninger som telles offentlig på hvert valgsted. Vi trenger avstemming og debatt tilgang basert på signaturinnsamling. Vi trenger den nasjonale folkeavstemningen uten valghøyskole. Vi trenger avstemningen og full representasjon for Washington, DC og alle de amerikanske koloniene i Karibia og Stillehavet. Vi trenger offentlig finansiering og fri flytid og et forbud mot private valgutgifter. Vi trenger stemmerett uavhengig av straffedom. Vi trenger en valgdag eller dagers ferie. Vi trenger en begrenset kampanjesesong. Obligatorisk stemmegivning med muligheten til å velge Ingen av de ovennevnte kan også hjelpe. De fleste av disse tingene kan avanseres lokalt, på statsnivå og nasjonalt, og kan oppnås gjennom en rekke forskjellige mekanismer. Hvis en brøkdel av pengene og energien som går med til å arbeide i et beviselig ødelagt system ble investert i å fikse det, ville vi fikse det, på hvilket tidspunkt entusiasmen for å delta i det ville skyte i været.
Men aktivisme er vanskelig. Vi har ikke mesteparten av pengene. Og vi blir slitne, motløse og distrahert. Hvordan kan vi, hver av oss, best fremme en agenda for fred, rettferdighet og demokrati. Jeg forestiller meg at noen av dere har sett en grafikk som en kirke nylig produserte, og som matchet alles Myers Briggs personlighet til en helgen. Så basert på om du er mer innadvendt eller utadvendt, sanser eller intuiterer, tenker eller føler, og vurderer eller oppfatter, får du være Saint Patrick partier eller Saint Joan den harde arbeideren, osv. Nå tar jeg Myers Briggs med en korn salt, og ingen av oss er faktisk hellige. Og jeg er i tvil om at det i det hele tatt ville være noen hellige hvis Facebook hadde eksistert i løpet av de siste årtusener og hver fremtidig helgen hadde brukt det. Men jeg tror det er en type fredsaktivisme for alle eller for hvert øyeblikk.
Når jeg vil gjøre aktivisme på nettet fra datamaskinen eller telefonen min, har jeg jobben min på RootsAction.org. Når jeg vil fremme lengre diskusjoner i gode bøker, har jeg jobben min hos Just World Books. Når jeg vil snakke med en ekspert på et område med fred, intervjuer jeg folk på Talk Nation Radio. Når jeg vil planlegge arrangementer som støtter varslere, har jeg jobben min i Stand Up For Truth. Når jeg ønsker å strategisere etableringen av en ny verden, har jeg jobben min World Beyond War. Nå skjønner jeg at noen av dere ikke trenger fem jobber for å prøve å tjene til livets opphold, og noen av dere har andre typer jobber, men poenget er at det er en vei inn i aktivisme for alle, og så langt som deg ønsker å gå. World Beyond War ønsker alle velkommen i komiteer som ønsker å hjelpe til med arbeidet med å avslutte krigen.
Her er en visjon om hvor vi håper alt dette arbeidet tar oss, skrevet av kollegene mine på World Beyond War:
Vi vil vite at vi har oppnådd fred når verden er trygg for alle barna. De vil spille fritt utenfor dørene, aldri bekymre seg for å plukke opp klyngebomber eller om droner som surrer overhead. Det vil være god utdannelse for dem alle så langt de er i stand til å gå. Skolene vil være trygge og fri for frykt. Økonomien vil være sunn, produsere nyttige ting i stedet for de ting som ødelegger bruksverdien, og produsere dem på bærekraftige måter. Det vil ikke være noen karbonforbrenningsindustri, og global oppvarming vil ha blitt stoppet. Alle barn vil studere fred og vil bli trent i kraftige, fredelige metoder for å konfrontere vold, hvis det i det hele tatt skulle oppstå. De vil alle lære å desinfisere og løse konflikter fredelig. Når de vokser opp, kan de verve seg til en fredsstyrke som vil bli trent i ikke-voldelig forsvar, noe som gjør nasjonene deres uherdige hvis de blir angrepet av et annet land eller et statskupp og derfor er immun mot erobring. Barna vil være sunne fordi helsevesenet vil være fritt tilgjengelig. Luft og vann vil være rent, jordsmonn sunt og produsere sunn mat fordi finansieringen til økologisk restaurering vil være tilgjengelig fra samme kilde. Når vi ser barna leke, vil vi se barn fra mange forskjellige kulturer sammen på lek fordi de begrensende grensene vil være avskaffet. Kunsten vil blomstre. Mens de lærer å være stolte av sine egne kulturer - deres religioner, kunst, mat, tradisjoner osv. - vil disse barna innse at de er borgere av en liten planet, så vel som borgere i deres respektive land. Disse barna vil aldri være soldater, selv om de godt kan tjene menneskeheten i frivillige organisasjoner eller i noen slags universell tjeneste for det felles beste.
Trinn i denne retningen finnes rundt oss. Mindre velstående nasjoner som gir avkall på investeringer i kriger, er i stand til å gi utdannelse, helsetjenester, pensjonering osv. Costa Rica har ikke noe militær, men får nå all sin energi fra fornybare kilder. Det kan ikke bare kopieres. Costa Rica bruker demninger som ikke får strøm til noe under en tørke. Men det er ikke tilfeldig at USA fører i militarisme og stier i det meste alt annet.
Hvorfor gir vi ikke en ledende eller i det minste en likeverdig rolle i å drive verden, i FN og andre steder, til nasjonene med de beste utdanningssystemene, de beste helsevesenene, den lengste levetiden, de lengste periodene uten kriger, høyeste rangliste, den største generøsiteten til andre? Hvorfor er de faste sikkerhetsrådsmedlemmene landene med våpnene?
Jeg kommer ikke til å si så mye om lov, for det er Elliotts område i dag, men grunnen til at jeg skrev en bok om en lov, Kellogg-Briand-pakten, var først og fremst å tegne et bilde av fredsbevegelsen på 1920-tallet som brakte den til å bli. At det kan være en vanlig, prinsipiell moralsk bevegelse for avskaffelse av krig, er ikke bare mulig fordi noe av det, om det åpenbart er mulig, men også fordi det har skjedd før, for mindre enn et århundre siden, i dette landet - og er derfor kompatibel med menneskelig natur.
Men ideen om å avskaffe krig er like gammel som krig. Jeg la merke til at vi er på St. John Fisher University Chapel. Jeg visste ikke hvem St. John Fisher var, siden han ikke er i Myers Briggs-diagrammet. Men jeg leste dette om ham, som interesserte meg:
“Fisher ga ytterligere bevis på sin ekte lærenom ved å få Erasmus til å besøke Cambridge. Sistnevnte tilskriver det faktisk Fishers beskyttelse at studiet av gresk fikk fortsette i Cambridge uten den aktive overgrepet som den opplevde i Oxford. ”
Så nå er jeg en fan av St. John Fisher fordi jeg allerede var en fan av Erasmus som aldri har vært så populær blant de rike og mektige som hans samtid Niccolò di Bernardo dei Machiavelli, men som i 1517 skrev Klagen om fred, der han foreslår at vi tenker på oss selv som mennesker, og derved blir uvillige til å føre krig mot noen av våre bror- og søstermennesker hvor som helst. Fred, som snakker i første person, klager over hvordan menneskeheten behandler henne. Hun hevder å tilby "kilden til alle menneskelige velsignelser" og bli foraktet av mennesker som "går på jakt etter ondskap uendelig i antall." Klagen lyder som om den ble skrevet for 500 år siden på latin for et lesertall bestående av det vi vil kalle kreasjonister, astrologer, monarkister og eurosentriske bigots. Likevel gir det tilbakevisning til krigsforsvar som aldri har blitt overgått.
På jakt etter fred, jakter fred forgjeves blant tilsynelatende høflige og vennlige prinser, blant akademikere som hun synes er så ødelagt av krig som vi finner vår i dag, blant religiøse ledere som hun fordømmer som hyklerne vi har lært å kjenne så godt, og til og med blant bortgjemte munker. Fred ser inn i familielivet og i det indre mentale livet til et individ og finner ingen hengivenhet for fred. Erasmus peker kristne lesere mot ordene som støtter fred i Det nye testamentet. Man kan beskylde ham for å ha håndplukket sitatene sine og unngått dem som ikke støtter hans mål, bortsett fra at Erasmus ganske åpent sier at det er det han gjør og råder andre til å gjøre det samme. Den hevngjerrige Guden i Det gamle testamentet bør ignoreres til fordel for den fredelige Gud Jesus, skriver Erasmus. Og de som ikke kan ignorere ham, skriver Erasmus, bør tolke ham på nytt som fredelig. La "hevnens Gud" bety hevn "på de synder som frarøver oss hvilen."
Årsaken til kriger, finner Erasmus, er konger og deres krigsgrise kyllinghaukrådgivere. Begrepet på latin er ikke akkurat "kyllinghauke", men betydningen kommer gjennom. Kings, skriver Erasmus, starter kriger for å ta besittelse av territorium når det er bedre å forbedre territoriet de har nå. Eller de starter kriger av et personlig nag. Eller de starter kriger for å forstyrre folkemotstanden mot seg selv hjemme. Slike konger, skriver Erasmus, burde bli eksilert for livet til de fjerneste øyene. Og ikke bare kongene, men deres privilegerte rådgivere. Vanlige mennesker skaper ikke kriger, sier fred, de som har makten, pålegger dem kriger.
Kraftige mennesker som kaller seg kristne, har skapt et slikt klima, sier Peace, at det å tale for kristen tilgivelse anses å være forræderisk og ondt, mens å fremme krig forstås å være god og lojal og rettet mot nasjonens lykke. Erasmus har liten toleranse for orwellsk propaganda om å "støtte troppene" og foreslår at geistlige nekter å begrave noen som er drept i kamp:
“Den følelsesløse leiesoldaten, som ble leid inn av noen få stykker mynt, til å utføre slaktes arbeid, bærer korsets standard; og selve figuren blir symbolet på krig, som alene burde lære alle som ser på den, at krigen burde avskaffes fullstendig. Hva har du å gjøre med Kristi kors på bannerne, du blodfargede soldat? Med en slik disposisjon som din; med gjerninger som deg, av ran og drap, vil din rette standard være en drage, en tiger eller ulv! ”
”. . . Hvis du avskyr ran og plyndring, husk at disse er blant krigens plikter; og det, for å lære å begå dem adroitly, er en del av militærdisiplin. Gyser du over ideen om drap? Du kan ikke kreve å bli fortalt at det å utføre det med utsendelse og i grossistledd utgjør den berømte krigskunsten. ”
Peace foreslår i sin klage at konger legger fram sine klager for kloke og upartiske voldgiftsmenn, og påpeker at selv om voldgiftsdommerne er urettferdige, vil ingen av sidene lider i den grad de vil fra krig. Kanskje må fred kjøpes - men sammenlign prisen med kostnadene for en krig! For prisen på å ødelegge en by kunne du ha bygget en, sier Peace.
For at voldgift skal erstatte krig, sier Peace, trenger vi bedre konger og bedre hoffmenn. Du kan ikke bli mer tidsriktig og relevant enn det.
La oss komme på jobb.
