by Yurii Sheliazhenko, Sannhetssøkeren, September 17, 2021
Øst-Europa i 20-21 århundrene led mye av politisk vold og væpnede konflikter. Det er på tide å lære å leve sammen i fred og på jakt etter lykke.
Tradisjonell tilnærming for å forberede ungdom til deltakelse i voksen politisk liv i landene Eastern Partnership og Russland var, og er fortsatt, en såkalt militær patriotisk oppvekst. I Sovjetunionen ble ideell borger sett på som lojale vernepliktige lydige befal uten spørsmål.
I dette paradigmet var militær disiplin en modell for sivilt liv ekskludert uenighet fra politisk sfære. Selvfølgelig ble alle slags samvittighetsfulle motstandere av militærtjeneste, for eksempel tilhengere av "ikkevoldens apostel" Leo Tolstoj og folkeprotestanter, undertrykt under kampanjer mot "sekter" og "kosmopolitisme."
Post-sovjetiske nasjoner arvet dette paradigmet og har fortsatt en tendens til å oppdra ganske lydige soldater enn ansvarlige velgere. Årlige rapporter fra European Bureau for Conscientious Objection (EBCO) viser at vernepliktige i regionen har liten eller ingen mulighet til juridisk anerkjennelse av deres krigsfordømmelse og avslag på å drepe.
Som informert Deutsche Welle, i 2017 på den internasjonale konferansen i Berlin, diskuterte eksperter risiko for post-sovjetisk militær patriotisk oppvekst, som fremmer autoritarisme i Russland og høyreekstrem politikk i Ukraina. Eksperter antydet at begge land trenger en moderne demokratisk utdannelse for statsborgerskap.
Enda tidligere, i 2015, støttet Tysklands føderale utenrikskontor og Forbundsdepartementet for samfunnsopplæring det østeuropeiske nettverket for utdannelse av statsborgerskap (EENCE), et nettverk av organisasjoner og eksperter som tar sikte på utvikling av utdannelse om statsborgerskap i regionen Øst -Europa, inkludert Armenia, Aserbajdsjan, Hviterussland, Georgia, Moldova, Russland og Ukraina. Deltakerne i nettverket signerer et memorandum som uttrykker en dristig forpliktelse til ideene om demokrati, fred og bærekraftig utvikling.
Ideen om å forhindre krig av en borgerlig utdannelse for fredskultur kan spores til verkene til John Dewey og Maria Montessori. Det ble utmerket sagt i UNESCOs grunnlov og gjentatt i 2016 -erklæringen om retten til fred vedtatt av FNs generalforsamling: «siden krig begynner i menneskers sinn, er det i menneskers sinn at forsvaret fred må bygges. ”
Verdensomspennende moralsk impuls til å utdanne seg for fred var så kraftig at selv standarder for patriotisk oppdragelse ikke var i stand til å hindre noen entusiastiske fredsopplærere i Sovjetunionen og post-sovjetiske land til å lære den neste generasjonen at alle mennesker er brødre og søstre og skal leve i fred .
Uten å lære det grunnleggende om ikke-vold, ville sannsynligvis østeuropeiske folk kunne kaste mye mer blod under oppløsningen av det kommunistiske imperiet, neste politiske og sosioøkonomiske konflikter. I stedet forlot Ukraina og Hviterussland atomvåpen, og Russland ødela 2 692 av atomvåpenene i mellomdistanse. Alle østeuropeiske land bortsett fra Aserbajdsjan introduserte også alternativ sivil tjeneste for noen samvittighetsnektere til militærtjeneste, som i praksis knapt er tilgjengelig og straffende, men fremdeles er i fremgang med sammenligning av sovjetisk total ikke-anerkjennelse av samvittighetsinnehavers rettigheter.
Vi gjør noen fremskritt med fredsundervisning i Øst -Europa, vi har rett til å feire prestasjoner, og det er titalls og hundrevis av nyheter i vår region hvert år om feiringen av den internasjonale fredsdagen 21. september på skoler og universiteter. Vi kan og bør imidlertid gjøre mer.
Vanligvis er fredsundervisning ikke eksplisitt inkludert i skolens læreplaner, men elementene kan implementeres i noen kurs i formell utdanning, som det grunnleggende i samfunnsvitenskap og humaniora. Ta for eksempel verdenshistorien: hvordan kan jeg lære den uten å nevne fredsbevegelser i 19-20 århundrer og FNs oppgave å etablere fred på jorden? HG Wells skrev i "The Outline of History": "En følelse av historie som et felles eventyr for hele menneskeheten er like nødvendig for fred inne som for fred mellom nasjonene."
Caroline Brooks og Basma Hajir, forfattere av 2020 -rapporten "Fredsundervisning i formelle skoler: hvorfor er det viktig og hvordan kan det gjøres?", Forklarer at fredsopplæring søker å utstyre elevene med evnen til å forebygge og løse konflikter ved å takle sine grunnårsaker, uten bruk av vold, gjennom dialog og forhandlinger, og gjør det mulig for unge mennesker å bli ansvarlige borgere som er åpne for forskjeller og respekt for andre kulturer. Fredsopplæring omfatter også temaer og spørsmål om globalt medborgerskap, sosial og miljømessig rettferdighet.
I klasserommene, i sommerleirer og i alle andre egnede rom, hvor vi diskuterer menneskerettigheter eller bærekraftige utviklingsmål, opplæring av medmennesker og andre myke ferdigheter i sivilisert sosialt liv, utdanner vi for fred neste generasjon av innbyggerne i Europa og innbyggerne i Jorden, moderplaneten til alle mennesker. Fredsopplæring gir mer enn håp, den gir en visjon om at våre barn og barn av våre barn kan forhindre frykt og smerter i dag ved å bruke og utvikle det beste av vår kunnskap og praksis for kreativ og demokratisk fred i morgen for å være virkelig lykkelige mennesker.
Yurii Sheliazhenko er utøvende sekretær for den ukrainske pasifistbevegelsen, medlem av styret for European Bureau for Conscientious Objection, medlem av styret i World BEYOND War. Han oppnådde en Master of Mediation and Conflict Management -grad i 2021 og en Master of Laws -grad i 2016 ved KROK University, og en Bachelor of Mathematics -grad i 2004 ved Taras Shevchenko National University of Kiev. Bortsett fra deltakelse i fredsbevegelsen, er han journalist, blogger, menneskerettighetsforkjemper og juridisk forsker, forfatter av titalls akademiske publikasjoner og foreleser i juridisk teori og historie.
