Av Merci Llarinas-Angeles 10. juli 2020
Oppgavene fremover for å bygge en alternativt globalt sikkerhetssystem (AGSS) er en gigantisk utfordring for alle oss som tror at en fredelig verden er mulig, men det er historier om håp over hele verden. Vi trenger bare å høre dem.
Skape og opprettholde en fredskultur
Jeg vil dele en historie om en tidligere opprør som ble fredsbygger og lærer i Mindanao, Filippinene. Som en ung gutt på 70-tallet slapp Habbas Camendan snevert å bli drept i en massakre av Marcos regjeringstropper av evakuerte i landsbyen deres i Cotabato, hvor 100 moroer (filippinske muslimer) døde. “Jeg klarte å unnslippe, men jeg ble traumatisert. Jeg følte at jeg ikke hadde noe valg: lumaban eller mapatay –Kamp eller bli drept. Moro-folket følte seg hjelpeløs uten vår egen hær for å forsvare oss. Jeg begynte i Moro National Liberation Front og jeg var en fighter i Bangsa Moro Army (BMA) i fem år. ”
Etter å ha forlatt BMA ble Habbas venn med medlemmer av de kristne kirkene som inviterte ham til å delta på seminarer om fredsbygging. Senere ble han med i Mindanao People's Peace Movement (MPPM), en føderasjon av muslimske og ikke-muslimske urfolk, samt kristne organisasjoner som jobber for fred i Mindanao. Nå er Habbas MPPM-nestleder. og underviser menneskerettigheter og miljøvern og ledelse fra islamsk perspektiv i en lokal høyskole.
Habbas erfaring er historien om utallige unge mennesker over hele verden som er sårbare for å begå vold og for å være med i grupper som fører krig og til og med terroristgrupper. Senere i livet ville fredsundervisning i ikke-formelle utdanningsmiljøer endre hans syn på vold. "Jeg lærte at det er en måte å kjempe der du ikke vil drepe og bli drept, det er et alternativ til krig - bruk av fredelige og lovlige midler," sa Habbas.
I løpet av uke 5 diskusjoner i World BEYOND War's War Abolition Course, ble det mye sagt om gevinsten ved fredsopplæring i skolen. Vi må imidlertid erkjenne at barn og unge i mange land i verden faller fra skolen på grunn av fattigdom. Som Habbas, disse barna og ungdommene ser kanskje ikke noe annet valg enn å ta opp armene for å endre systemet og forbedre livet.
Hvordan kan vi skape en kultur for fred i verden hvis vi ikke vil være i stand til å lære våre barn og unge om fred?
Lerry Hiterosa er nå modellungdomsleder i sitt urbane fattige samfunn i Navotas, Filippinene. Han utviklet sin kapasitet gjennom seminarer om ledelse, kommunikasjon og ferdigheter i konfliktløsning. I 2019 ble Lerry den yngste fredsmarsjen i Japans nasjonale fredsmarsj for avskaffelse av atomvåpen. Han førte stemmen til de filippinske fattige til Japan og kom hjem med en forpliktelse til å jobbe for en verden uten atomvåpen. Lerry ble nettopp uteksaminert fra sitt kurs i utdanning og planlegger å fortsette å lære om fred og avskaffelse av atomvåpen i samfunnet og skolen.
Den sentrale beskjeden som jeg vil si her er at å bygge en fredskultur må begynne på landsbynivå - enten det er i landlige eller urbane områder. Jeg støtter fullstendig Peace Education of WBW, med en oppfordring om at ungdommen som ikke er på skolen, skal bli oppmerksom.
Demilitariserende sikkerhet
Gjennom løpet av krigen Abolition 201 har spredning av amerikanske baser - rundt 800 utenfor USA, og mer enn 800 baser inne i landet der billioner dollar av det amerikanske folkets penger blir brukt, blitt identifisert som en innblander av krig og konflikt. over hele verden.
Filippinerne har et stolt øyeblikk i vår historie da vår filippinske senat bestemte seg for ikke å fornye Filippinene og USAs militære baseavtale og å stenge USAs baser i landet i september 16, 1991. Senatet ble ledet av bestemmelsene i grunnloven fra 1987 (laget etter EDSA People Power Uprising) som ga mandat "en uavhengig utenrikspolitikk" og "frihet fra atomvåpen på territoriet." Det filippinske senatet ville ikke ha gjort dette standpunkt uten kontinuerlige kampanjer og handlinger fra det filippinske folket. På tidspunktet for debattene om hvorvidt de skulle stenge basene, var det en sterk lobby fra amerikanske basegrupper som truet tungsinn og undergang om de amerikanske basene ville bli stengt og sa at økonomien i områdene okkupert av basene ville kollapse . Dette har vist seg å være feil ved konvertering av tidligere baser til industrisoner, som for eksempel Subic Bay Freeport Zone som tidligere var den amerikanske basiske subic-basen.
Dette viser at land som er vertskap for amerikanske baser eller andre utenlandske militærbaser, kan starte dem ut og bruke sine land og farvann til innenlandsk fordel. Dette vil imidlertid kreve politisk vilje fra vertslandets regjering. En regjerings folkevalgte trenger å lytte til velgerne sine, slik at et stort antall borgere som lobbyvirker for utstøting av utenlandske baser ikke kan ignoreres. Lobbygrupper av amerikanske antibaseaktivister bidro også til presset på det filippinske senatet og i USA for tilbaketrekning av baser fra vårt land.
Hva betyr en fredsøkonomi i verden?
Oxfam 2017-rapporten om global ulikhet siterte at 42 individer hadde like mye formue som de 3.7 milliarder fattigste menneskene på planeten. 82% av all opprettet rikdom gikk til topp 1 prosent av verdens rikeste mens null% ingenting - gikk til den fattigste halvparten av den globale befolkningen.
Global sikkerhet kan ikke bygges der slik urettferdig ulikhet eksisterer. “Globaliseringen av fattigdom” i den postkoloniale tiden er det direkte resultatet av innføringen av den nyliberale agendaen.
"Politikkbetingelser" rettet av International Financial Institutions - World Bank (WB) og International Monetary Fund (IMF) mot gjeldt tredje verden, består av en fast meny med dødelige økonomiske politiske reformer inkludert innstramming, privatisering, utfasing av sosiale programmer handelsreformer, komprimering av reallønn og andre pålegg som suger ut blodet til arbeidere og naturressursene til et gjeldt land.
Fattigdom på Filippinene er forankret i den nyliberale politikken håndhevet av filippinske myndigheter som har fulgt strukturell tilpasningspolitikk diktert av Verdensbanken og Det internasjonale pengefondet. I 1972-1986, under Marcos-diktaturet, ble Filippinene et marsvin for Verdensbankens nye strukturelle tilpasningsprogrammer som fikk ned tollsatser, deregulering av økonomien og privatisering av statlige virksomheter. (Lichauco, s. 10-15) Presidentene som fulgte fra Ramos, Aquino og nåværende president Duterte har videreført denne nyliberale politikken.
I de rike landene som USA og Japan øker den fattige befolkningen fordi deres regjeringer også følger påleggene fra IMF og Verdensbanken. Innstrammingstiltak pålagt helse, utdanning, offentlig infrastruktur osv. Er ment å lette finansieringen av krigsøkonomien - inkludert det militære industrikomplekset, den regionale kommandostrukturen for amerikanske militæranlegg over hele verden og utvikling av atomvåpen.
Militære intervensjoner og regimeendringsinitiativer inkludert CIA-sponsede militærkupp og “fargerevolusjoner” støtter i det store og hele den nyliberale politiske agendaen som har vært pålagt gjeldssatte utviklingsland over hele verden.
Den nyliberale politiske agendaen som tvinger fattigdom mot verdens mennesker, og krigene er to ansikter til den samme voldsmynten mot oss.
Derfor, i en AGSS, skal ikke institusjoner som Verdensbanken og IMF eksistere. Mens handel mellom alle nasjoner uunngåelig vil eksistere, bør de urettferdige handelsforholdene avskaffes. Rettferdig lønn skal gis til alle arbeidere i alle deler av verden.
Likevel kan individer i hvert land sette standpunkt for fred. Hva om den amerikanske skattebetaleren nektet å betale skatt, vel vitende om at pengene hans vil bli brukt til å finansiere kriger? Hva om de etterlyste krig og ingen soldater meldte seg?
Hva om folket i landet mitt, Filippinene, gikk ut i gatene i millioner og ba Duterte gå av nå? Hva om folket i alle nasjoner valgte å velge en president eller statsminister og tjenestemenn som ville skrive en fredsgrunnlov og følge den? Hva om halvparten av alle stillinger i regjeringer og organer på lokalt, nasjonalt og internasjonalt nivå var kvinner?
Vår verdens historie viser at alle store oppfinnelser og prestasjoner ble gjort av kvinner og menn som våget å drømme.
For nå avslutter jeg dette essayet med denne sang av håp fra John Denver:
Merci Llarinas-Angeles er ledelseskonsulent og Convener for Peace Women Partners i Quezon City, Filippinene. Hun skrev dette essayet som deltaker i World BEYOND Warsitt online kurs.
