Mark Twains krigsbønn

Det var en tid med stor og opphissende spenning. Landet var oppe i armene, krigen var på, i hvert bryst brente den patriotiske hellige ilden; trommene slo og bandene spilte, leketøypistolene poppet, de bråkete brannmennene hisset og spyttrede; På hver hånd og langt nedover den nedfellende og svinende spredningen av tak og balkonger, blinket en fultring vildmark av flagg i solen; daglige marcherte de unge frivillige seg ned på den store gaten og det var fint i sine nye uniformer, de stolte fedrene og mødrene og søstrene og kjærlighetene jublet dem med stemmer kvelte med lykkelige følelser som de svingte forbi; Nattlig lyttet de pakkede massemøtene, panting, til patriotiske oratory med rørt de dypeste dørene i deres hjerter, og som de avbrutt i korteste intervaller med applauslopp, slynger tårene ned i kinnene sine samtidig; i kirkene pregede pastorene hengivenhet til flagg og land, og påkalte battens gud som bønnde hans hjelp i vår gode sak i utmattelser av vellom vellomhet som flyttet hver lytter.<

Det var virkelig en glad og nådig tid, og halvt dusin utslett åndene som ventet å mislykkes av krigen og tvilte på rettferdigheten, fikk straks en så streng og sint advarsel at de for sin personlige sikkerhet skyndte seg raskt ut av syne og fornærmet ikke mer på den måten. Søndag morgen kom - neste dag bataljonene ville gå til fronten; Kirken var fylt; frivillige var der, deres unge ansikter stod av med drømmedrømmer - visjoner av sternforskyvningen, samlingsmomentet, rushing-ladningen, de blinkende sabrene, fiendens flukt, tumulten, den omsluttende røyken, den voldsomme jakten, overgivelsen !

Så hjem fra krigen, bronsede helter, velkommen, elsket, nedsenket i gyldne hav av herlighet! Med frivilligene satt de kjære, stolte, lykkelige og misunnelige av naboene og vennene som ikke hadde sønner og brødre til å sende frem til ærefeltet, der for å vinne for flagget, eller, dersom de ikke, døde den edleste av edle dødsfall. Tjenesten fortsatte; Et krigskapittel fra Det gamle testamente ble lest; den første bønnen ble sagt; Det ble etterfulgt av et orgelbrudd som rystet bygningen, og med en impuls steg huset med glødende øyne og slående hjerter og utstrålet den enorme innflytelsen:

Gud, den forferdelige! Du som ordinerer,
Thunder thy clarion og lyn ditt sverd!

Så kom den "lange" bønnen. Ingen kunne huske det som lidenskapelig pleier og bevegelse og vakre språk. Børnenes bønn var at en evig barmhjertig og godartig Fader av oss alle ville se over våre edle unge soldater, og hjelpe, trøste og oppmuntre dem i deres patriotiske arbeid; velsigne dem, skjold dem i kampens dag og farens tid, bære dem i sin mektige hånd, gjør dem sterke og trygge, uovervinnelige i det blodige utbruddet; hjelpe dem med å knuse fienden, gi dem og deres flagg og landets ugjennomtrengelige ære og herlighet -

En gammel fremmed kom inn og beveget seg med langsomt og støyende trapp opp hovedgangen, øynene hans fast på ministeren, hans lange kropp kledd i en kappe som nådde til føttene, hodet hans borte, hans hvite hår synkende i en skummel grå stær til hans skuldre, hans sømfulle ansikt unaturlig blek, blek til grusomhet. Med alle øynene som fulgte ham og lurte på, la han sin stille vei; uten å pause, gikk han opp til predikantens side og sto der og ventet. Med lukkede lokk ble predikanten, ubevisst av sin nærhet, fortsatt sin bevegelsesbønn, og til slutt ferdig med ordene, uttalt i fervent appell: «Velsign våre armer, gi oss seieren, Herre og Gud, Fader og Protector av vår land og flagg! "

Den fremmede berørte armen, beveget ham til å trekke til side - som den opprømte ministeren gjorde - og tok sin plass. I noen øyeblikk undersøkte han det spellbound publikum med høytidelige øyne, der brente et ukjent lys; så sa han i en dyp stemme:

«Jeg kommer fra tronen - bærer en melding fra den allmektige Gud!» Ordene slår huset med et sjokk; hvis den fremmede oppfattet det, la han ikke merke til det. "Han har hørt sin tjeners bønn din hyrde, og vil gi det dersom det er ditt ønske etter at jeg, hans budbringer, skal forklare deg sin import - det vil si sin fulle import. For det er som mange av bønnene til menn, fordi det ber om mer enn den som uttrer det er klar over - bortsett fra at han pause og tenker. "Guds tjener og din har bedt sin bønn. Har han stoppet og tatt tanke? Er det en bønn? Nei, det er to - en uttalt, og den andre ikke. Begge har nådd øret til ham som hører alle smør, det talte og det uuttalte. Tenk på dette - hold det i bakhodet. Hvis du vil bede en velsignelse over deg selv, vær forsiktig! uten at du påskynder en forbannelse på din nabo samtidig. Hvis du ber for velsignelse av regn på avlingen din som trenger det, vil du muligens be for en forbannelse på naboens avling som kanskje ikke trenger regn og kan bli skadet av den.

"Du har hørt din tjeners bønn - den uttalt del av den. Jeg er oppdragt av Gud til å sette ord på den andre delen av den - den delen som pastoren - og også deg i hjerterne - bød stille og stille. Og uvitende og utenaktig? Gud gir at det var slik! Du hørte ordene: Gi oss seieren, Herre vår Gud! Det er tilstrekkelig. Hele den utgitte bønnen er kompakt i de gravide ordene. Utarbeidelser var ikke nødvendige. Når du har bedt om seier, har du bedt for mange unmentioned resultater som følger seier - må følge det, kan ikke hjelpe, men følge det. Ved Guds lyttende ånd falt også den uuttalte delen av bønnen. Han befaler meg å sette det i ord. Lytte!

"Herre vår Fader, våre unge patrioter, hjertes hjerte, gå ut i strid - vær du nær dem! Med dem - i ånden - går vi også ut fra den søte freden av våre elskede brannfugler for å slå fienden. Herre vår Gud, hjelp oss til å rive deres soldater til blodige rifter med våre skaller; Hjelp oss til å dekke deres smilende felt med de bleke former av deres patriotdøde; hjelp oss til å drukne torden av våpenene med sine såres skrig, vri i smerte; Hjelp oss til å legge bort deres ydmyke hjem med en ildkule hjelp oss til å vri hjertene til deres uoffisielle enker med unavailing sorg; hjelpe oss å slå dem ut takløse med sine små barn å vandre uvennlige i bortkastet av deres øde land i filler og sult og tørst, solens idrett flammer om sommeren og de isete vindene på vinteren, brutt i ånd, slitt med travail, bønner deg for graven til graven og nektet det -

For våre ting som elsker deg, Herre, sprenge deres håp, ryst livene sine, utdrag deres bittere pilegrimsferd, gjør tunge sine skritt, vann deres vei med tårene deres, flekk den hvite snøen med blodet av deres sårede føtter!

Vi ber det i kjærlighetens ånd av ham som er kjærlighetens kilde, og hvem er den evig trofaste tilflukt og venn til alle som er såre beset og søker hans hjelp med ydmyke og anstrengte hjerter. Amen.

(Etter en pause.) "Du har bedt det; hvis dere fortsatt ønsker det, snakk! Den høyeste budbringer venter. "

...

Det ble etterpå antatt at mannen var en lunatisk, fordi det ikke var noe fornuftig i det han sa.

2 Responses

  1. Denne "galningen" er som Nietzsches galning som løp inn på markedsplassen midt på morgenen med en tent lykt og fortalte folk som ikke tror på Gud at han leter etter Gud. For de ikke-troende ser han selvfølgelig ut til å være sint.
    På samme måte må vi stille spørsmål ved hvorfor fredsbyggere er en slik trussel mot krigsfremmende land i en slik grad at de blir arrestert, fengslet og myrdet?

  2. Denne "galningen" er som Nietzsches galning som gikk til markedsplassen og spurte ateister hvor han kunne finne Gud.
    Historien reiser også spørsmålet hvorfor fredsbyggere ofte er en så trussel mot status quo i en slik grad at de kan kriminaliseres eller myrdes.

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert. Obligatoriske felt er merket *

Relaterte artikler

Vår teori om endring

Hvordan avslutte krig

Move for Peace Challenge
Antikrigshendelser
Hjelp oss å vokse

Små givere holder oss på gang

Hvis du velger å gi et tilbakevendende bidrag på minst $15 per måned, kan du velge en takkegave. Vi takker våre tilbakevendende givere på nettsiden vår.

Dette er din sjanse til å reimagine en world beyond war
WBW-butikk
Oversett til hvilket som helst språk