Sykdommen av vold. Når blir det avbrutt? Angrepet på Charlie Hebdo var en annen hendelse av "Terror i [fyll ut den tomme] ... angriperne del av [fyll inn navnet på terror nettverk"). Det var en hendelse med hjemmevokst terror, siden angriperne var franskfødte andre generasjons innvandrere. Det er på tide å skifte fra ineffektive, reaktive taktikker og strategier for å håndtere denne typen terror mot konfliktomforming, ved å transformere strukturer som fører til terrorisme.
La oss være klare. Assassinene i Paris hevdet ikke profeten, og deres forferdelige vold kan ikke forenes med islam. De var ikke edle, hellige krigere, de var voldelige kriminelle. De drepte 12 mennesker, og i tillegg til disse livene ble livene til deres familier ødelagt. Angrepene deres åpnet plass for ytterligere destruktive konfliktsykluser, støtte for sikkerhetsbrudd, og nesten uendelige militære kampanjer som vi fortsatt ser i 9 / 11 / 01 globale krig mot terror. Hvis vi fortsetter på denne banen, "fordømmer vi det globale samfunnet for pågående terror", som politikeren Lindsay Heger hevder i hennes stykke Redrawing vår strategi mot terror.
Her er det vanlige:
På konfliktens høyde finner flere ting sted. For det første har vi en tendens til å se generaliseringer som vi hører i "sivilisasjonssammenheng", "oss mot dem", eller "kampen mellom islam og ytringsfrihet." For det andre er det stereotyping, som vi kan se i generalisasjonene og forutsetninger om alle medlemmer av en gruppe. I dette tilfellet en gruppe så stor og mangfoldig som 1.6 milliarder muslimer i verden. For det tredje er det knekkerreaksjoner som kalles for "kollektiv friksjon" eller "nøktern dem" av mange såkalte internettroller. Disse kommer ofte med dehumanisering av den andre gruppen. Fjerde tit-for-tat taktikk brukes som vi kan se i angrep på moskeer i Frankrike. For det femte, er problemene endret med overbevisning som vi kan se i amerikanske mainstream media kommentatorer ved hjelp av angrepet til Fremme tortur eller kritisere New York Citys borgmester de Blasios politikk. Sjette, følelser utnytes, frykt er installert, og drastiske tiltak forespråkes som vi ser i den høyre høyresiden for det politiske partiets frontparti Marine Le Pen kalles for folkeavstemning om gjenopprettelse av dødsstraff. Alle disse er ødeleggende, men svært vanlige metoder for å håndtere konflikter. Alt dette er måter vi kan delta i syklusen av fortsatt terror.
Her er noen umiddelbare bedre måter:
Først og fremst, nasjonale og internasjonale rettshåndhevelse og rettslige prosesser for enkeltpersoner og grupper involvert i terrorhandlinger.
For det andre fordømmer et samkvem fra det internasjonale samfunnet politiske, kulturelle og religiøse ledere alle former for voldelig ekstremisme.
For det tredje, et samfunnssvar for å svare på hat med kjærlighet og medfølelse, som vi har sett i Norges verdige respons til massemordet av islamofob Anders Breivik.
Her er noen langsiktige svar som adresserer større, strukturelle endringer:
For det første er terrorisme et politisk problem. Den koloniale historien og den nåværende voldelige vestlige tilstedeværelsen i Midtøsten, samt den vilkårlig støtten til noen diktatorer, er nøkkelen til å gi terrorister en støttestøtte uten at de ikke ville kunne operere og til og med eksistere. Som vi ser, støtter denne støtten nå langt utover Midtøsten og har nådd forstedene til Paris og inspirerer andre ikke-tilknyttede lone-ulv terrorister. Lindsay Heger argumenterer riktig at vi trenger å skape kreative styringsløsninger med sikte på å koble terrorister fra samfunn. Dette gjelder like mye for grupper som Boko Haram i Nigeria, som det gjelder for den muslimske innvandrerbefolkningen i Frankrike.
For det andre er terrorisme et sosialt problem. Gjerningsmennene var franskfødte etterkommere av algeriske innvandrere. Det er ikke noe nytt at det er spenninger mellom det overveiende hvite, kristne, franske samfunnet og hovedsakelig muslimske første og andre generasjons innvandrerbefolkninger av afrikansk opprinnelse. Flertallet av innvandrere tilhører den økonomiske lavere klassen av samfunnet. Fattigdom, arbeidsledighet og kriminalitet er vanlige problemer de unge, mannlige innvandrere står overfor.
For det tredje er terrorisme et kulturelt problem. Muslimske innvandrerbefolkninger i Europa trenger å kunne utvikle seg fritt og uttrykke sin følelse av selvtillit og følelse av tilhørighet. Integreringspolitikken må tillate mangfold og sameksistens uten pålagt assimilering og ulikhet.
Noen kan hevde at disse forslagene har feil, at de ikke er perfekte, at de aldri vil fungere, og så videre. Ja, de har feil, de er ikke perfekte, og noen ganger vet vi ikke resultatet. Det vi vet er sikker på at mer militarisert sikkerhet, ofre for våre rettigheter, og flere militære kampanjer gjør oss til deltakere i terror. Og de jobber definitivt ikke med mindre vår hensikt er å rekruttere flere terrorister.
Terrorister vil være en del av oss så lenge vi ikke tar opp grunnårsakene og så lenge vi deltar i det. Terror slutter når vi slutter å skape terrorister og når vi slutter å delta i det.
Av Patrick T. Hiller
~~~~~
Denne kommentaren ble publisert gjennom PeaceVoice
