Død av nasjonalisme?

Av Robert C. Koehler, World BEYOND War, Oktober 14, 2022

Spillet er kanskje nesten over.

Medea Benjamin og Nicolas JSDavies si det slik:

«Det uløselige dilemmaet vestlige ledere står overfor er at dette er en situasjon uten vinn. Hvordan kan de militært beseire Russland, når det besitter 6,000 atomstridshoder og dets militære doktrine uttrykkelig sier at det vil bruke dem før det vil akseptere et eksistensielt militært nederlag?»

Ingen av sidene er villige til å gi slipp på sin forpliktelse: å beskytte, å utvide, en del av hele planeten, uansett hva det koster. Erobringsspillet – krigsspillet, og alt som følger med det, for eksempel dehumaniseringen av det meste av menneskeheten, likegyldigheten til dets toll på planeten selv – har pågått i tusenvis av år. Det er vår "historie". Faktisk læres historien fra krig til krig til krig.

Kriger – hvem vinner, hvem taper – er byggesteinene for hvem vi er, og de har klart å konsumere de ulike motfilosofiene som dukker opp, som religiøs tro på kjærlighet og sammenheng, og gjøre dem til allierte. Elsker din fiende? Nei, det er dumt. Kjærlighet er ikke mulig før du beseirer djevelen. Og, å ja, vold er moralsk nøytralt, ifølge St. Augustine og "rettferdig krigsteorien" han kom opp med for 1600 år siden. Dette gjorde ting så praktisk for kommende erobrere.

Og den filosofien har herdet til virkelighet: Vi er nummer én! Vårt imperium er bedre enn ditt! Og menneskehetens våpen – dens evne til å kjempe og drepe – har avansert, fra køller til spyd til våpen til . . . eh, atomvåpen.

Lite problem! Atomvåpen tydeliggjør en sannhet vi tidligere har kunnet ignorere: Konsekvensene av krig og dehumanisering kommer alltid, alltid, alltid hjem. Det er ingen "nasjoner", bortsett fra i vår imagi-nasjoner.

Så sitter vi fast med all denne makten vi har stilt opp mot oss selv for å forsvare en usannhet? Det ser ut til å være tilfelle, ettersom krigen i Ukraina fortsetter og eskalerer, og presser seg selv (og oss alle) nærmere Armageddon. Mye av verden er klar over faren ved denne usannheten; vi har til og med en global organisasjon, De forente nasjoner, som fortsetter å prøve å forene verden, men den har ingen makt til å tvinge fram enhet (eller fornuft) på planeten. Skjebnen til oss alle ser ut til å være i hendene på noen få ledere som faktisk besitter atomvåpen, og vil bruke dem hvis "nødvendig".

Og noen ganger frykter jeg det verste: at den eneste måten slike ledere vil miste makten sin – til å utvikle og kanskje bruke atomvåpen – er at en eller flere av dem, herregud, starter en atomkrig. Mine damer og herrer, vi er en avgjørelse på et splitsekund unna en slik hendelse. Tilsynelatende, i kjølvannet av en slik krig - hvis menneskelivet har overlevd og er i stand til å begynne å gjenoppbygge sivilisasjonen - kan fornuft og en følelse av global helhet finne veien til kjernen av den menneskelige sosiale strukturen og vår kollektive tenkning, uten å ha noen annen valg, vil endelig se hinsides krig og krigsforberedelse.

La meg droppe fortellingen på dette punktet. Jeg har ingen anelse om hva som kommer til å skje, enn si hva som kommer til å skje «neste». Jeg kan bare nå inn i dypet av min sjel og begynne å be, kan du si, til hver gud på denne planeten. Herre, la menneskeheten vokse opp før den tar livet av seg.

Og som jeg ber, hvem dukker opp, men den franske filosofen og politiske aktivisten Simone Weil, som døde i 1943, to år før atomalderen fødte seg selv, men som visste at noe var dypt galt. Og mye var selvfølgelig allerede galt. Nazistene kontrollerte landet hennes. Hun var i stand til å flykte fra Frankrike med foreldrene, men hun døde i en alder av 34, tilsynelatende av en kombinasjon av tuberkulose og selvsulting.

Men det hun etterlot seg i forfatterskapet er en dyrebar perle av bevissthet. Er det for sent? Her faller jeg på kne.

"Weil," skrev Christy Wampole i en New York Times for tre år siden:

"så i sitt historiske øyeblikk et tap av følelse av skala, en snikende udugelighet i dømmekraft og kommunikasjon og, til slutt, en tap av rasjonell tankegang. Hun observerte hvordan politiske plattformer som bygges på ord som "røtter" eller "hjemland" kunne bruke flere abstraksjoner - som "utlendingen", "innvandreren", "minoriteten" og "flyktningen" - for å gjøre kjøtt og blod individer inn i mål."

Ingen mennesker er en abstraksjon? Er det her ombyggingen starter?

Og så begynte en sang å spille i hodet mitt, i sjelen min. Sangen er "Deportee", skrevet og sunget av Woody Guthrie For 75 år siden, etter at et fly styrtet over Californias Los Gatos Canyon, og drepte 32 mennesker - for det meste meksikanere, som ble sendt tilbake til Mexico fordi de enten var her "ulovlig" eller deres gjestearbeiderkontrakter hadde utløpt. Opprinnelig identifiserte media med navn bare de faktiske amerikanerne som døde (pilot, copilot, stewardess). Resten var rett og slett deporterte.

Farvel til min Juan, farvel, Rosalita,

Adios mis amigos, Jesus y Maria;

Du vil ikke ha navnene dine når du kjører det store flyet,

Alt de vil kalle deg vil være «deporterte».

Hva har dette med a å gjøre Doomsday Clock 100 sekunder til midnatt, pågående slakt og atommakter i strid med hverandre i Ukraina, en verden i endeløs og blodig konflikt nesten overalt? Jeg har ingen anelse.

Bortsett fra, kanskje, dette: Hvis en atomkrig skjer, alle på planeten er ikke mer enn en deportert.

Robert Koehler (koehlercw@gmail.com) syndikert av PeaceVoice, er en Chicago prisbelønt journalist og redaktør. Han er forfatter av Mot vokser sterkt på såret.

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert. Obligatoriske felt er merket *

Relaterte artikler

Vår teori om endring

Hvordan avslutte krig

Move for Peace Challenge
Antikrigshendelser
Hjelp oss å vokse

Små givere holder oss på gang

Hvis du velger å gi et tilbakevendende bidrag på minst $15 per måned, kan du velge en takkegave. Vi takker våre tilbakevendende givere på nettsiden vår.

Dette er din sjanse til å reimagine en world beyond war
WBW-butikk
Oversett til hvilket som helst språk