Kan vi lære noe av russisk-kanadiske pasifister?

Bildekilde.

Av David Swanson, World BEYOND WarJanuar 28, 2022

Tolstoj sa at Doukhoborene tilhørte det 25. århundre. Han snakket om en gruppe mennesker som har tradisjoner for å nekte å delta i krig, nekte å spise eller skade dyr eller sette dyr i arbeid, engasjere seg i felles deling av ressurser og felles tilnærminger til arbeid, likestilling og la gjerninger tale. i stedet for ord - for ikke å snakke om å bruke nakenhet som en form for ikke-voldelig protest.

Du kan se hvordan slike mennesker kan ha havnet i problemer i et russisk imperium eller den store nasjonen Canada. En av deres viktigste historiske hendelser er våpenbrenningen som skjedde i 1895 i Georgia. Med røtter i Ukraina og Russland, med medlemmer bosatt i disse landene og i hele Øst-Europa, så vel som Canada, kan Doukhobors trekke oppmerksomhet i dette øyeblikket av krigsfeber mer enn mennonittene, amish, kvekere eller noen av de andre samfunnene i mennesker som har kjempet for å passe inn i et krig-utvinning-utnytting-galt samfunn.

Som enhver annen gruppe består Doukhobors av individer, som har forskjellig fra hverandre, gjort heroiske ting og gjort skammelige ting. Levemåten deres kan ha lite å tilby i form av bærekraft som overgår levemåten til menneskene som ble fordrevet i Canada for å gi plass til europeerne. Men det er ingen tvil om at vi ville ha en bedre sjanse til å se et 25. århundre med menneskeliv på jorden hvis vi søkte mer visdom fra 25. århundres mennesker som har levd blant oss i mange år.

Tolstoj ble inspirert av og inspirerte Doukhobors. Han forsøkte å leve et liv i kjærlighet og vennlighet uten store systemiske motsetninger. Han så dette i Doukhobors og hjalp til med å finansiere emigrasjonen deres til Canada. Her er en ny bok av biografier om Doukhobors som jeg nettopp ble sendt. Her er et utdrag fra et kapittel av Ashleigh Androsoff:

"Historisk har Doukhobors fremsatt viktige oppfordringer til fred. Vi verdsetter våre forfedres deltakelse i den store Burning of Arms-arrangementet med god grunn: dette var et definitivt øyeblikk i Doukhobors historie, og et dramatisk bevis på deltakernes pasifistiske overbevisning. Noen av våre besteforeldre hadde muligheter til å vise lignende besluttsomhet under første og andre verdenskrig ved å nekte å registrere seg for militærtjeneste, selv om det innebar å jobbe i alternativ tjeneste eller risikere fengsel for manglende rapportering. På 1960-tallet deltok noen Doukhobors i en serie "fredsmanifestasjoner" ved militære installasjoner i Alberta og Saskatchewan. Jeg tror at Doukhobors fra det tjueførste århundre har mye mer å gjøre som fredsbyggere. Jeg mener at vi ikke bare bør delta mer aktivt i fredsbygging, men at vi bør bli mer synlige som ledere i fredsbevegelsen.»

Høre! høre!

Vel, jeg synes at ALLE burde være en større del av fredsbevegelsen.

Og her er hva jeg synes vi bør gjøre. Inviter både NATO og Russland inn i Donbas med alle våpnene deres, for å bli dumpet på en massiv haug.

Brenn baby brenn.