By Lebenshaus Schwäbische Alb, Mei 5, 2022
Op 17 april 2022 (de Paaszondag in West-Europa) namen Oekraïense pacifisten een verklaring aan die hier is weergegeven, samen met een interview met Yurii Sheliazhenko, uitvoerend secretaris van de beweging.
“De Oekraïense Pacifistische Beweging is ernstig bezorgd over het actief verbranden van bruggen voor een vreedzame oplossing van het conflict tussen Rusland en Oekraïne aan beide kanten en signalen van intenties om het bloedvergieten voor onbepaalde tijd voort te zetten om een aantal soevereine ambities te verwezenlijken.
We veroordelen het Russische besluit om Oekraïne binnen te vallen op 24 februari 2022, dat leidde tot een fatale escalatie en duizenden doden, en herhalen onze veroordeling van de wederzijdse schendingen van het staakt-het-vuren dat in de akkoorden van Minsk is voorzien door Russische en Oekraïense strijders in Donbas voorafgaand aan de escalatie van Russische agressie.
We veroordelen de wederzijdse etikettering van partijen bij het conflict als nazi-achtige vijanden en oorlogsmisdadigers, gepropt in wetgeving, versterkt door de officiële propaganda van extreme en onverzoenlijke vijandigheid. Wij geloven dat de wet vrede moet bouwen, niet aanzetten tot oorlog; en de geschiedenis zou ons voorbeelden moeten geven hoe mensen kunnen terugkeren naar een vreedzaam leven, geen excuses om de oorlog voort te zetten. We dringen erop aan dat de aansprakelijkheid voor misdaden moet worden vastgesteld door een onafhankelijke en bevoegde gerechtelijke instantie volgens een behoorlijke rechtsgang, als resultaat van onbevooroordeeld en onpartijdig onderzoek, vooral bij de ernstigste misdaden, zoals genocide. We benadrukken dat de tragische gevolgen van militair geweld niet mogen worden gebruikt om haat aan te wakkeren en nieuwe gruweldaden te rechtvaardigen, integendeel, dergelijke tragedies moeten de strijdlust koelen en een aanhoudende zoektocht aanmoedigen naar de meest bloedeloze manieren om de oorlog te beëindigen.
Wij veroordelen militaire acties aan beide kanten, de vijandelijkheden die burgers schaden. We dringen erop aan dat alle schietpartijen worden stopgezet, dat alle partijen de nagedachtenis van gedode mensen eren en, na veel verdriet, kalm en eerlijk vredesbesprekingen voeren.
Wij veroordelen uitspraken van Russische zijde over het voornemen om bepaalde doelen met militaire middelen te bereiken als deze niet via onderhandelingen kunnen worden bereikt.
Wij veroordelen verklaringen van Oekraïense zijde dat voortzetting van vredesbesprekingen afhangt van het verkrijgen van de beste onderhandelingsposities op het slagveld.
We veroordelen de onwil van beide partijen om tijdens de vredesbesprekingen het vuren te staken.
Wij veroordelen de praktijk om burgers te dwingen militaire dienst te verrichten, militaire taken uit te voeren en het leger te steunen tegen de wil van vreedzame mensen in Rusland en Oekraïne. We dringen erop aan dat dergelijke praktijken, vooral tijdens vijandelijkheden, een grove schending vormen van het principe van onderscheid tussen militairen en burgers in het internationaal humanitair recht. Elke vorm van minachting voor het mensenrecht op gewetensbezwaren tegen militaire dienst is onaanvaardbaar.
We veroordelen alle militaire steun van Rusland en NAVO-landen aan militante radicalen in Oekraïne die een verdere escalatie van het militaire conflict veroorzaken.
We roepen alle vredelievende mensen in Oekraïne en over de hele wereld op om onder alle omstandigheden vredelievende mensen te blijven en anderen te helpen vredelievende mensen te zijn, kennis te verzamelen en te verspreiden over een vreedzame en geweldloze manier van leven, de waarheid die vredelievende mensen verenigt, om kwaad en onrecht zonder geweld te weerstaan, en mythes over noodzakelijke, heilzame, onvermijdelijke en rechtvaardige oorlog te ontkrachten. We vragen nu geen specifieke actie om ervoor te zorgen dat vredesplannen niet het doelwit worden van haat en aanvallen van militaristen, maar we zijn ervan overtuigd dat pacifisten van de wereld een goede verbeeldingskracht en ervaring hebben met de praktische realisatie van hun beste dromen. Onze acties moeten worden geleid door hoop op een vreedzame en gelukkige toekomst, en niet door angst. Laat ons vredeswerk de toekomst vanuit dromen dichterbij brengen.
Oorlog is een misdaad tegen de menselijkheid. Daarom zijn we vastbesloten om geen enkele vorm van oorlog te steunen en te streven naar het wegnemen van alle oorzaken van oorlog.”
Interview met Yurii Sheliazhenko, Ph.D., uitvoerend secretaris, Oekraïense pacifistische beweging
Je hebt gekozen voor de weg van radicale, principiële geweldloosheid. Sommige mensen zeggen echter dat dit een nobele houding is, maar tegenover een agressor werkt het niet meer. Wat antwoord je ze?
Ons standpunt is niet 'radicaal', het is rationeel en staat open voor discussie en heroverweging in alle praktische implicaties. Maar het is inderdaad consequent pacifisme, om de traditionele term te gebruiken. Ik ben het er niet mee eens dat consequent pacifisme "niet werkt"; integendeel, het is zeer effectief, maar het is inderdaad nauwelijks bruikbaar voor enige oorlogsinspanning. Consistent pacifisme kan niet ondergeschikt worden gemaakt aan militaire strategieën, kan niet worden gemanipuleerd en bewapend in de strijd van militaristen. Het is omdat het gebaseerd is op begrip van wat er gaande is: dit is een strijd van agressors aan alle kanten, hun slachtoffers zijn vredelievende mensen die worden verdeeld en geregeerd door gewelddadige actoren, de mensen die door dwang tegen hun wil in de oorlog worden gesleept en bedrog, misleid door oorlogspropaganda, dienstplichtig om kanonnenvoer te worden, beroofd om de oorlogsmachine te financieren. Consistent pacifisme helpt vredelievende mensen om zichzelf te bevrijden van onderdrukking door oorlogsmachines en om het geweldloze mensenrecht op vrede te handhaven, evenals alle andere waarden en prestaties van de universele cultuur van vrede en geweldloosheid.
Geweldloosheid is een manier van leven die effectief is en altijd effectief zou moeten zijn, niet alleen als een soort tactiek. Het is belachelijk als sommige mensen denken dat we vandaag mensen zijn, maar morgen zouden we beesten moeten worden omdat we worden aangevallen door beesten...
Niettemin hebben de meeste van uw Oekraïense landgenoten besloten tot gewapend verzet. Denk je niet dat het hun recht is om hun eigen beslissingen te nemen?
Totale toewijding aan oorlog is wat de media je laten zien, maar het weerspiegelt wensdenken van militaristen, en ze hebben veel moeite gedaan om dit beeld te creëren en zichzelf en de hele wereld te misleiden. Uit de laatste opiniepeiling van de sociologische groep blijkt inderdaad dat ongeveer 80% van de respondenten op de een of andere manier betrokken is bij de verdediging van Oekraïne, maar slechts 6% nam gewapend verzet in dienst in het leger of in de territoriale verdediging, meestal "ondersteunen" mensen het leger materieel of informatief. Ik betwijfel of het echte steun is. Onlangs vertelde de New York Times een verhaal over een jonge fotograaf uit Kiev die "intens patriottisch en een beetje een online pestkop werd" toen de oorlog naderde, maar toen verraste hij zijn vrienden toen hij werd betaald aan smokkelaars om de staatsgrens over te steken en een illegaal verbod te overtreden voor bijna alle mannen om Oekraïne te verlaten, opgelegd door de grenswacht om militaire mobilisatie af te dwingen zonder behoorlijke naleving van de grondwet en de mensenrechten. En hij schreef vanuit Londen: "Geweld is niet mijn wapen." Volgens het OCHA-rapport over de humanitaire impact van 21 april vluchtten bijna 12.8 miljoen mensen voor de oorlog, van wie 5.1 miljoen over de grenzen heen.
Crypsis behoort, samen met vluchten en bevriezen, tot de eenvoudigste vormen van aanpassing en gedrag van roofdieren die je in de natuur kunt vinden. En milieuvrede, het werkelijk niet-tegenstrijdige bestaan van alle natuurlijke fenomenen, is de existentiële basis voor de geleidelijke ontwikkeling van politieke en economische vrede, een dynamiek van leven vrij van geweld. Veel vredelievende mensen nemen hun toevlucht tot zulke eenvoudige beslissingen, aangezien de vredescultuur in Oekraïne, in Rusland en andere post-Sovjetlanden, in tegenstelling tot in het Westen, zeer onderontwikkeld is en primitieve en heersende militaristische autocraten worden gebruikt om op brute wijze vele afwijkende stemmen de mond te snoeren. Dus je kunt geen enkele steunbetuiging voor de oorlogsinspanningen van Poetin of Zelensky als oprecht beschouwen wanneer mensen publiekelijk en massaal zulke steun betuigen, wanneer mensen praten met vreemden, journalisten en opiniepeilers, en zelfs als ze privé zeggen wat ze denken, het kan een soort dubbeldenken zijn, vredelievende afwijkende meningen kunnen verborgen worden onder lagen van loyale taal. Eindelijk kun je ontdekken wat mensen echt denken van hun acties, zoals tijdens de Eerste Wereldoorlog realiseerden commandanten zich dat mensen niet geloofden in existentiële vijandige onzin van oorlogspropaganda toen soldaten opzettelijk misten tijdens het schieten en Kerstmis vierden met "vijanden" in het midden tussen loopgraven.
Ook verwerp ik een idee van democratische keuze ten gunste van geweld en oorlog om twee redenen. Ten eerste is een ongeschoolde, slecht geïnformeerde keuze onder invloed van oorlogspropaganda en "militaire patriottische opvoeding" geen keuze die vrij genoeg is om deze te respecteren. Ten tweede geloof ik niet dat militarisme en democratie verenigbaar zijn (daarom is voor mij niet Oekraïne het slachtoffer van Rusland, maar vredelievende mensen in Oekraïne en Rusland zijn het slachtoffer van hun post-sovjet militaristische oorlogszuchtige regeringen), denk ik niet dat geweld van de meerderheid jegens minderheden (inclusief individuen) bij het afdwingen van de meerderheidsregel "democratisch" is. Echte democratie is alledaagse universele betrokkenheid bij eerlijke, kritische discussies over publieke kwesties en universele deelname aan de besluitvorming. Elke democratische beslissing moet consensueel zijn in de zin dat deze wordt gesteund door de meerderheid en weloverwogen genoeg is om niet schadelijk te zijn voor minderheden (inclusief alleenstaanden) en de natuur; als de beslissing de instemming van degenen die het er niet mee eens zijn onmogelijk maakt, hen schaadt, hen uitsluit van 'het volk', dan is dat geen democratische beslissing. Om deze redenen kan ik "democratische beslissing om rechtvaardige oorlog te voeren en pacifisten te straffen" niet accepteren - het kan niet per definitie democratisch zijn, en als iemand denkt dat het democratisch is, betwijfel ik of zo'n soort "democratie" enige waarde heeft of gewoon zin.
Ik heb geleerd dat, ondanks al deze recente ontwikkelingen, geweldloosheid een lange traditie heeft in Oekraïne.
Dit is waar. Je kunt veel publicaties vinden over vrede en geweldloosheid in Oekraïne, ik heb persoonlijk een korte film "Peaceful History of Ukraine" gemaakt en ik wil een boek schrijven over de geschiedenis van vrede in Oekraïne en in de wereld. Wat me echter zorgen baart, is dat geweldloosheid vaker wordt gebruikt voor verzet dan voor transformatie en vooruitgang. Soms wordt geweldloosheid zelfs gebruikt om de archaïsche identiteit van cultureel geweld hoog te houden, en we hadden (en hebben nog steeds) in Oekraïne een anti-Russische haatcampagne die zich voordeed als geweldloos (burgerbeweging "Vidsich") maar nu openlijk militaristisch werd en opriep om de leger. En geweldloze acties werden bewapend tijdens pro-Russische gewelddadige machtsgrepen op de Krim en Donbass in 2014, toen Poetin berucht zei dat burgers, vooral vrouwen en kinderen, als een menselijk schild voor het leger zullen komen.
Hoe denkt u dat het westerse maatschappelijk middenveld Oekraïense pacifisten kan steunen?
Er zijn drie manieren om de zaak van de vrede in dergelijke omstandigheden te helpen. Ten eerste moeten we de waarheid vertellen, dat er geen gewelddadige weg naar vrede is, dat de huidige crisis een lange geschiedenis heeft van wangedrag aan alle kanten en een verdere houding alsof wij de engelen kunnen doen wat we willen en zij de demonen zouden moeten lijden voor hun lelijkheid zal leiden tot verdere escalatie, waarbij een nucleaire apocalyps niet wordt uitgesloten, en het vertellen van de waarheid zou alle partijen moeten helpen om te kalmeren en over vrede te onderhandelen. Waarheid en liefde zullen Oost en West verenigen. De waarheid verenigt mensen over het algemeen vanwege haar niet-tegenstrijdige aard, terwijl leugens zichzelf en gezond verstand tegenspreken en ons proberen te verdelen en te regeren.
Tweede manier om bij te dragen aan de zaak van de vrede: je moet de behoeftigen, oorlogsslachtoffers, vluchtelingen en ontheemden helpen, evenals gewetensbezwaarden tegen militaire dienst. Zorgen voor de evacuatie van alle burgers van stedelijke slagvelden zonder discriminatie op grond van geslacht, ras, leeftijd, op alle beschermde gronden. Doneer aan VN-agentschappen of andere organisaties die mensen helpen, zoals het Rode Kruis, of vrijwilligers die ter plaatse werken, er zijn veel kleine liefdadigheidsinstellingen, je kunt ze vinden in lokale sociale netwerkgroepen online op populaire platforms, maar pas op dat de meeste van hen zijn het helpen van de strijdkrachten, dus controleer hun activiteiten en zorg ervoor dat je niet doneert voor wapens en meer bloedvergieten en escalatie.
En ten derde, last but not least, hebben mensen vredeseducatie nodig en hebben ze hoop nodig om angst en haat te overwinnen en geweldloze oplossingen te omarmen. Een onderontwikkelde vredescultuur, gemilitariseerd onderwijs dat eerder gehoorzame dienstplichtigen dan creatieve burgers en verantwoordelijke kiezers voortbrengt, is een veelvoorkomend probleem in Oekraïne, Rusland en alle post-Sovjetlanden. Zonder investeringen in de ontwikkeling van vredescultuur en vredeseducatie voor burgerschap zullen we geen echte vrede bereiken.
Wat is jouw visie voor de toekomst?
Weet je, ik krijg veel steunbrieven en verschillende Italiaanse studenten van de Augusto Righi High School in Taranto schreven me om een toekomst zonder oorlog te wensen. Ik schreef als reactie: “Ik hou van en deel je hoop op een toekomst zonder oorlog. Dat is wat mensen van de aarde, vele generaties mensen plannen en bouwen. Een veelgemaakte fout is natuurlijk proberen te winnen in plaats van win-win. De toekomstige geweldloze manier van leven van de mensheid zou gebaseerd moeten zijn op de vredescultuur, kennis en praktijken van menselijke ontwikkeling en het bereiken van sociaal-economische en ecologische rechtvaardigheid zonder geweld, of met minimalisering tot marginaal niveau. Een progressieve cultuur van vrede en geweldloosheid zal geleidelijk de archaïsche cultuur van geweld en oorlog vervangen. Gewetensbezwaren tegen militaire dienst is een van de methoden om de toekomst waar te maken.”
Ik hoop dat we met de hulp van alle mensen in de wereld die de waarheid vertellen aan de macht, eisend om te stoppen met schieten en te gaan praten, degenen die het nodig hebben te helpen en te investeren in de vredescultuur en onderwijs voor geweldloos burgerschap, samen kunnen bouwen aan een beter wereld zonder legers en grenzen. Een wereld waar Waarheid en Liefde grote krachten zijn, die Oost en West omarmen.
Yurii Sheliazhenko, Ph.D. (Law), LL.M., B. Math, Master of Mediation and Conflict Management, is docent en onderzoeksmedewerker aan KROK University (Kyiv), de beste particuliere universiteit in Oekraïne, volgens de geconsolideerde ranglijst van Oekraïense universiteiten, TOP-200 Oekraïne (2015, 2016, 2017). Verder is hij bestuurslid van het Europees Bureau voor Gewetensbezwaren (Brussel, België) en lid van de Raad van Bestuur van World BEYOND War (Charlottesville, VA, Verenigde Staten), en uitvoerend secretaris van de Oekraïense Pacifistische Beweging.
Het interview werd afgenomen door Werner Wintersteiner, emeritus hoogleraar van de Universiteit van Klagenfurt (AAU), Oostenrijk, oprichter en voormalig directeur van het Centrum voor Vredesonderzoek en Vredeseducatie bij AAU.
-
