Door David Swanson, mei 22, 2019
Albion Winegar Tourgée is nu misschien het best bekend, maar niet tijdens zijn leven, als de hoofdadvocaat in de Plessy v. Ferguson zaak, wat een opzet was, een geënsceneerd incident, zelfs met medewerking van de spoorwegmaatschappij, om een man te laten arresteren omdat hij in de verkeerde auto zat, de zaak voor de rechter te brengen en een einde te maken aan de segregatie in treinen - behalve dat het averechts werkte afschuwelijke en gelegaliseerde apartheid gedurende meer dan 50 jaar.
Het werk van Tourgée was niet één incident alleen, en zijn positieve invloed is niet opgehouden. Hij was een van de meest invloedrijke blanke stemmen voor gelijke rechten voor zwarten in de decennia na de Amerikaanse Burgeroorlog. Ik wil een kort gedeelte uit een van zijn romans citeren en bespreken, Een dwaze boodschap. Het boek was een weggelopen bestseller in 1879, anoniem gepubliceerd "door een van de dwazen".
Het boek vertelde semi-autobiografisch over de poging van de auteur om zichzelf en zijn gezin na de oorlog van het noorden naar Greensboro, North Carolina te verhuizen om te helpen bij de wederopbouw. Het boek vertelt over de verschrikkingen van het Ku Klux Klan-terrorisme tegen zwarten en tegen blanken die pleiten voor rechten voor zwarten. Terwijl de passage die ik ga citeren generaliseert, doet het boek dat niet. Het biedt de perspectieven van blanken en zwarten uit het zuiden en het noorden, inclusief zuidelijke unionisten en racistische noorderlingen.
De generalisatie is de moeite waard om aandacht aan te schenken - en des te meer omdat het de jaren direct na de burgeroorlog beschrijft, die in een top-down vereenvoudigde geschiedenis die in tekstboeken te vinden is, de periode van positieve verandering was toen zwarten stemden en werden gekozen. , en die voorafging aan het verzet van toegenomen racisme en lynchpartijen. Volgens Tourgée was het racisme dat daarop volgde, althans in het Zuiden, al aanwezig, samen met de lynchpartijen, en zou er alleen verandering komen door middel van onderwijs. Tourgée pauzeert in het verhaal van zijn boek om uit te leggen dat Noord en Zuid elkaar niet eens begrijpen:
“ANTE BELUM
“Noordelijk idee van slavernij.
“Slavernij is moreel, politiek en economisch verkeerd. Het wordt alleen getolereerd omwille van de rust en stilte. De neger is een man en heeft dezelfde inherente rechten als het blanke ras.”
“Zuidelijk idee van slavernij.
“De neger is alleen geschikt voor slavernij. Het wordt goedgekeurd door de Bijbel en het moet juist zijn; of, als het niet precies goed is, onvermijdelijk is, nu de race onder ons is. We kunnen in geen enkele andere toestand met hen leven.”
“Noordelijke Idee van de Zuidelijke Idee.
'Die zuidelijke kerels weten dat slavernij verkeerd is en onverenigbaar met de theorie van onze regering; maar het is goed voor ze. Ze worden daardoor dik en rijk en hebben het naar hun zin; en niemand kan het hen kwalijk nemen dat ze het niet willen opgeven.
“Zuidelijke Idee van de Noordelijke Idee.
“Die Yankees zijn jaloers omdat we slavernij winstgevend maken door katoen en tabak te verbouwen, en willen onze slaven beroven van afgunst. Ze geloven geen woord van wat ze zeggen dat het verkeerd is, behalve een paar fanatiekelingen. De rest zijn allemaal huichelaars.”
“POSTBELLUM
“Het noordelijke idee van de situatie.
“De negers zijn nu vrij en moeten een eerlijke kans krijgen om iets voor zichzelf te maken. Wat wordt beweerd over hun minderwaardigheid kan waar zijn. Het is niet waarschijnlijk dat het zichzelf zal goedkeuren; maar, waar of niet waar, ze hebben recht op gelijkheid voor de wet. Dat is wat de oorlog betekende, en dit moet hun worden verzekerd. De rest moeten ze krijgen zoals ze kunnen, of het zonder doen, zoals ze willen.
“Het zuidelijke idee van de situatie.
'We hebben onze slaven, onze bankvoorraad, alles verloren door de oorlog. We zijn geslagen en hebben ons eerlijk overgegeven: de slavernij is natuurlijk verdwenen. De slaaf is nu vrij, maar hij is niet blank. We hebben geen kwade wil jegens de gekleurde man als zodanig en in zijn plaats; maar hij is niet onze gelijke, kan niet onze gelijke worden gemaakt, en we zullen niet door hem geregeerd worden, of hem toelaten als een coördinaat met het blanke ras dat aan de macht is. Wij hebben er geen bezwaar tegen dat hij stemt, zolang hij stemt zoals zijn oude meester, of de man voor wie hij werkt, hem adviseert; maar als hij ervoor kiest om anders te stemmen, moet hij de consequenties dragen.”
“Het Noordelijke Idee van het Zuidelijke Idee.
“Nu de neger kiezer is, zullen de Zuiderse mensen hem goed moeten behandelen, want ze zullen zijn stem nodig hebben. De neger zal trouw blijven aan de regering en de partij die hem vrijheid hebben gegeven, en om het behoud ervan te verzekeren. Er zullen genoeg blanken uit het zuiden met hen meegaan, omwille van het ambt en de macht, om hen in staat te stellen de permanente controle over die staten voor onbepaalde tijd te behouden. De negers gaan aan het werk en de dingen zullen zich langzamerhand aanpassen. Het Zuiden heeft geen recht om te klagen. Ze zouden de negers als slaven hebben, het land ter wille van hen voortdurend in beroering houden, oorlog voeren omdat we hun weglopers niet zouden vangen, een miljoen mannen doden; en nu kunnen ze niet klagen als het wapen waarmee ze de macht hadden, tegen hen wordt gebruikt en het middel wordt om het onrecht dat ze zelf hebben veroorzaakt, recht te zetten. Het kan moeilijk zijn; maar ze zullen leren om het hierna beter te doen.
“Het Zuidelijke Idee van het Noordelijke Idee.
“De neger is tot kiezer gemaakt, simpelweg om de blanken van het Zuiden te vernederen en te schande te maken. Het Noorden geeft niets om de neger als man, maar geeft hem alleen stemrecht om ons te vernederen en te verzwakken. Voor de mensen in het Noorden maakt het natuurlijk niet uit of hij kiezer is of niet. Er zijn daar zo weinig gekleurde mannen, dat er geen angst bestaat dat een van hen tot ambt wordt gekozen, naar de wetgevende macht gaat of op de bank gaat zitten. Het hele doel van de maatregel is beledigen en kleineren. Maar wacht maar tot de Verenigde Staten zijn hersteld en de "Blauwe Jassen" uit de weg zijn, en we zullen ze hun fout laten zien.
Nu lijkt het ons misschien voor de hand liggend dat dit een gesprek is tussen blanke mannen over zwarte mannen, alsof vrouwen niet bestaan - en dat niet alle blanke mannen precies dezelfde standpunten innamen. Maar het punt is dat het helemaal geen gesprek is. Geen van beide partijen kan de ander horen. Elk neemt aan dat de ander liegt, want werkelijk geloven wat wordt beweerd, is gewoon niet voor te stellen. A neemt B mee om de wereld min of meer te zien zoals A, en neemt niet de moeite om te proberen de wereld te zien zoals B beweert te zien.
Tourgée was zich er terdege van bewust dat niet alle gedachten bewust zijn, dat mensen zichzelf voor de gek kunnen houden. Maar of overtuigingen nu handig zijn of niet, er kan in feite in worden geloofd. Hij suggereerde dat we serieus moeten nemen wat andere mensen geloven. Dit is iets waar we vandaag wat meer van zouden kunnen doen. Als iemand zegt dat hij gelooft dat racisme in de Verenigde Staten grotendeels wordt gegenereerd door Russische posts op sociale media, dan weet hij misschien wel of niet iets van de geschiedenis van de VS, hij is al dan niet een groot voorstander van Hillary Clinton, hij kan wel of niet iets weten over de geschiedenis van Hillary Clinton; het gaat erom dat ze echt geloven wat ze zeggen dat ze doen. Hetzelfde geldt voor iemand die zegt doodsbang te zijn dat ISIS de lokale overheid in Kansas overneemt, maar geen angst of zelfs maar bezorgdheid uitspreekt over kernwapens of vernietiging van het milieu. Of iemand die je vertelt dat miljardairs aan de kant staan van arme mensen tegen de elites. Een oplossing voor dergelijke overtuigingen zal niet worden gevonden door ze af te doen als onwerkelijk of te theoretiseren dat ze zullen worden weggesleten door democratische of marktkrachten.
Stel je voor dat anderen denken wat ze zeggen dat ze denken, dat zou een enorme impuls kunnen zijn voor het buitenlands beleid van de VS. Bijvoorbeeld:
Het Amerikaanse idee
Als Noord-Korea zou stoppen met het bouwen van wapens en dreigen, en zou buigen voor onze wil, dan zouden we in staat zijn om het alle voordelen van onze beschaving te schenken, en een einde te maken aan de honger en het lijden veroorzaakt door hun achterlijke, onwetende en koppige manieren. .
Het Noord-Koreaanse idee
Als de VS zouden stoppen met het bouwen van wapens en bedreigingen, en ons als gelijke zouden behandelen, dan zouden we ook kunnen stoppen met het bouwen van wapens en in plaats daarvan kunnen investeren in menselijke behoeften. Als de VS hun gruwelijke sancties zouden stopzetten, zouden we niet de honger en het lijden hebben die de VS creëren en ons de schuld geven.
Het Amerikaanse idee van het Noord-Koreaanse idee
Deze arrogantie is gebaseerd op waanzin. Een kleine schurkenstaat moet voldoen aan de basisnormen van alle andere naties, behalve de Global Policeman, wiens taak het is om hen daartoe te dwingen. Criminelen geven de politie altijd de schuld van hun agressie, maar zij weten beter en pleiten gewoon om hun mensen te misleiden.
Het Noord-Koreaanse idee van het Amerikaanse idee
We zijn gestopt met het bouwen van wapens en dreigen, wanneer de Verenigde Staten hetzelfde hebben gedaan. De reden dat we dit niet eenzijdig kunnen doen, is dat de Verenigde Staten ons land ooit absoluut hebben vernietigd, met de grond gelijk gemaakt, platgebombardeerd en miljoenen mensen hebben gedood. We kunnen niet worden gevraagd om dat opnieuw te riskeren, en de VS zouden ons niet vragen om dat opnieuw te riskeren als ze het niet nog een keer zouden willen doen.
Of, er is dit:
Het Amerikaanse idee
Iran weigert met ons samen te werken. Israël en Saoedi-Arabië zeggen dat het moet worden gebombardeerd. Er valt duidelijk niet mee te redeneren. De gekken namen ons volk zonder reden gevangen in een ambassade. Ze bouwen zonder reden kernenergiefaciliteiten. We hebben alles geprobeerd behalve oorlog om het Iraanse volk een betere regering te geven, en ze hebben geweigerd.
Het Iraanse idee
De Amerikaanse ambassade wierp onze regering omver in 1953. Wie heeft er ooit gehoord van een revolutie zonder de Amerikaanse ambassade de kop in te drukken? We zijn niet suïcidaal - en dat is ook de reden waarom we al eeuwen niet met oorlogen hebben gedreigd of begonnen. Maar de VS sturen ons sancties en huurmoordenaars en saboteurs, leugens en inspecteurs – en bedreigingen van de buurlanden die de VS al hebben vernietigd. We gaan akkoord met absurde overeenkomsten, en dan trekken de VS zich terug; zijn wij indianen? Blijven ze daarom beloven ons uit te wissen?
Het Amerikaanse idee van het Iraanse idee
Wat is er met deze irrationele obsessie met oude geschiedenis die achterlijke mensen vertonen? De Verenigde Staten gaven Iran een welwillende en progressieve leider. Zijn zoon staat klaar en wacht. De bevolking van Iran is niet zo ondankbaar als het fanatieke regime dat over hen heerst. We zullen binnen enkele uren als bevrijders worden verwelkomd als we eindelijk het lef hebben om ze te bombarderen.
Het Iraanse idee van het Amerikaanse idee
We bouwen kernenergie voor kernenergie, althans dat weten we vrij zeker, althans voorlopig. Niet iedereen is een genocidale maniak! De Verenigde Staten verspreiden actief kernenergie naar plaatsen als Saoedi-Arabië, net zoals ze ons 50 jaar geleden hebben opgedrongen. Misschien moeten we Saoedi-Arabië waarschuwen voor de toekomst.
