पुटिन विरुद्धको युद्धमा तपाइँको विश्वास के हो भने तपाइँ पुरुष नभए पनि पुरुष हिंसाको कारण हो?

डेविड स्वास्सन द्वारा, World BEYOND War, फरवरी 7, 2022

मैले कुञ्जी युद्ध उन्मूलन पढाइको मेरो बढ्दो सूचीमा एउटा पुस्तक थपेको छु, जुन यस लेखको तल छ। किताब राखेको छु केटाहरू केटा हुनेछन् सूचीको एकदमै तल, यो सबैभन्दा कम महत्त्वपूर्ण भएको कारणले होइन, तर यो सबभन्दा प्रारम्भिक हो, अरूमध्ये कुनै एक दशक अघि प्रकाशित भएको कारण। यो पनि सायद पुस्तक हो कि - सायद धेरै अन्य प्रभावहरु संग - अहिलेसम्म सबैभन्दा ठूलो प्रभाव पारेको छ, जसको एजेन्डामा हामीले सबैभन्दा धेरै प्रगति देखेका छौं। यसले प्रस्ताव गरेको केही सांस्कृतिक सुधारहरू केही हदसम्म हासिल भएका छन् - अरूहरू त्यति धेरै छैनन्।

केटाहरू केटाहरू हुनेछन्: पुरुषत्व र हिंसा बीचको लिङ्क तोड्दै Myriam Miedzian (1991) द्वारा सुरु हुन्छ कि व्यक्तिगत हिंसा धेरै असमानता पुरुष हो भन्ने मान्यता संग, शिक्षाविद् र इतिहासकारहरु को मानवता को खाताहरु लाई सामान्यतया पुरुष र मानव को रूप मा व्यवहार गरेको बुझाई संग। Miedzian विश्वास गरे कि यसले महिलाहरूलाई "स्त्री रहस्य" (यदि महिलाहरू जे भए पनि त्रुटिपूर्ण छन् भने, किन सामान्य के हो भनेर प्रश्न नगर्ने र यसलाई परिवर्तन गर्ने बारे सोच्ने?) प्रश्न गर्न सजिलो भएको छ भन्ने विश्वास गरे तर पुरुषहरूको लागि मर्दाना रहस्य (कुन स्तरको विरुद्धमा पुरुषहरू हुन सक्छन्) प्रश्न गर्न गाह्रो छ। न्याय गरिन्छ? पक्कै पनि महिला विरुद्ध होइन!) र यदि तपाईले अत्यधिक पुरुषको रूपमा आलोचना गर्न सक्नुहुन्न जुन अत्यधिक पुरुष हो, तपाईलाई हिंसाको समस्यालाई सम्बोधन गर्न गाह्रो हुन सक्छ। (पुरुष भनेको पक्कै पनि एउटा विशेष संस्कृतिका पुरुष हो, तर पश्चिमी संस्कृतिको अन्य संस्कृतिसँग तुलना गरेर आलोचना गर्नु पनि पश्चिमी संस्कृतिमा कहिल्यै लोकप्रिय भएको छैन।)

यो विश्वासको ढाँचाको सेटले 1991 पछिका वर्षहरूमा केही फरक अर्थ राखेको छ। यसको मतलब यो हो कि हामीले महिलाहरूको सैन्य सहभागितालाई विचित्र घटनाको रूपमा हेर्नबाट यसलाई पूर्ण रूपमा सामान्य, प्रशंसनीय रूपमा हेर्नको लागि स्विच गर्न सक्छौं, कुनै पनि पौराणिक कुरालाई समायोजन नगरी। "मानव प्रकृति" को अवधारणा। वास्तवमा, यो (कम्तिमा युद्ध-समर्थक शिक्षाविद्हरूको लागि) अपरिहार्य "मानव प्रकृति" युद्धमा भाग लिनको लागि रह्यो जुन महिलाहरूले गरे वा नगरे पनि (र धेरै जसो पुरुषहरूले पनि नगर्ने समस्या होइन)। "महिला मानव प्रकृति" लाई युद्धबाट परहेज गर्नबाट युद्धमा भाग लिने कल्पना गर्न सकिन्छ भन्ने तथ्यले "पुरुष मानव प्रकृति" ले भाग लिनबाट परहेजमा स्विच गर्न सक्ने सम्भावनालाई बढाउँदैन - किनभने त्यहाँ "पुरुष मानव" जस्तो कुनै चीज छैन। प्रकृति" - यस क्षणमा केहि निश्चित मानिसहरूले जे पनि गर्छन् "मानव प्रकृति" सबैलाई समेट्छ।

तर मानौं हामी स्वीकार गर्छौं, तीन दशक अघि भन्दा धेरै मानिसहरूले अहिले गरे जस्तै, मानव समाजहरू बीच हिंसाको स्तर नाटकीय रूपमा भिन्न हुन्छ, कि कोहीले हाम्रो समाजको तुलनामा नाटकीय रूपमा कम भएका छन् र केहीले वास्तवमा बलात्कार वा हत्याबाट मुक्त भएका छन्। कम युद्ध, कि हाम्रो समाज भित्र अधिकांश हिंसा पुरुषहरु द्वारा हुन्छ, र यो मा सबै भन्दा ठूलो कारक लगभग निश्चित रूप देखि हिंसा को प्रशंसनीय पुरुष को रूप मा हेर्न को लागी सांस्कृतिक प्रोत्साहन हो, के - यदि केहि - यसले हामीलाई युद्ध, राजनीतिज्ञ वा हतियार को बारे मा बताउँछ? मुनाफाखोर वा मिडिया पण्डितहरू जसले युद्धलाई बढावा दिन्छ (युद्धमा आधारित प्रणालीमा महिलाहरू पुरुषहरू जस्तै युद्ध प्रवण जस्तो देखिन्छन्), वा प्रत्यक्ष रूपमा सैन्यवादमा भाग लिने महिलाहरूको बारेमा (जो सामेल हुन्छन् उनीहरूले कम वा कम भनेका छन्। पुरुषहरू जस्तै)?

ठिक छ, यसले हामीलाई बताउँदैन कि महिलाहरूलाई भर्ती र चयन गर्ने समाजमा जहाँ युद्धको समर्थनलाई सराहनीय रूपमा पुरुषबाट सराहनीय रूपमा अमेरिकी बनाइयो भने सैन्यवादलाई कम गर्नेछ। त्यो हामीलाई कहिल्यै भन्न सकेन। यसले हामीलाई बताउँछ कि महिलाहरूले वाशिंगटन, डीसीमा सत्ता हात पार्नको लागि, उनीहरूले उही मिडिया मालिकहरूलाई खुसी पार्नु पर्छ, उही अभियान घुसपैठहरूलाई बेच्नु पर्छ, उस्तै दुर्गन्धित ट्याङ्कहरूसँग काम गर्नुपर्छ, र पुरुषहरूले जस्तै स्थापित दिनचर्याहरू पूरा गर्नुपर्छ। मिडजियनले आफ्नो पुस्तकमा एउटा अध्ययन उद्धृत गरे जसमा धेरै भियतनाम युद्धका दिग्गजहरूले जोन वेनको कल्पनालाई प्रमुख प्रेरणाको रूपमा देखेका थिए, र पेन्टागन, सिनेट र ह्वाइट हाउसका उच्च व्यक्तिहरूको अध्ययन जसले स्वीकार गरे कि जब दुबै अमेरिका र। युएसएसआरसँग धेरै पटक ग्रहलाई नष्ट गर्न परमाणुहरू थिए जुन वास्तवमा कुन सरकारसँग अन्य भन्दा बढी थियो भन्ने कुराले फरक पार्दैन तर जसले यो पनि स्वीकार गर्यो कि यसले उनीहरूलाई जे भए पनि अझ धेरै राम्रो महसुस गराएको छ। त्यो भावना केटाहरू कसरी हुर्केका थिए, उनीहरूका फुटबल प्रशिक्षकहरूले के पुरस्कार दिए, उनीहरूले हलिउडले उनीहरूका लागि के देखे, आदिबाट आएको हुन सक्छ। तर हामीले केटाहरूमा सैन्यवादलाई प्रोत्साहन गर्न छोडेका छैनौं, हामीले भर्खरै यसलाई सराहनीय रूपमा व्यवहार गर्न थालेका छौं। केटीहरूको लागि पनि। यदि यो रिपब्लिकन कांग्रेस सदस्यहरू बीच साँच्चै पुरातन यौनवादी विश्वासहरू नभएको भए, डेमोक्र्याटहरूले अनिवार्य मस्यौदा दर्तामा महिलाहरूलाई पहिले नै थपेका थिए।

त्यसोभए, हो, पुरुष, महिला र केटाकेटीहरूले भरिएको टाढाको देशमा युद्धको धम्की दिएर भ्लादिमिर पुटिनको पक्षमा उभिने आवश्यकतामा तपाईंको विश्वास, पुरुषत्वको विषाक्त विचारको लागि ठूलो सम्झौता हो जुन महिलाहरूले ठूलो रूपमा नयाँ रूपमा खरीद गरिरहेका छन्। स्त्रीत्व पनि। हामीलाई अझ राम्रो बुझाइ चाहिन्छ। हामीलाई नियममा आधारित आदेशलाई साना केटाहरूका लागि खेलको रूपमा खारेज गर्ने क्षमता चाहिन्छ र यसको सट्टामा वास्तवमा कानूनको पालना गर्ने सरकारको माग गर्ने क्षमता चाहिन्छ।

तर हामीले केही कुरामा प्रगति गरेका छौं। मुट्ठी झगडा एकदम तल छ। व्यक्तिगत हिंसालाई धेरै हदसम्म मानिन्छ, र सामान्यतया महिला वा पुरुषहरूमा प्रोत्साहित गरिँदैन। र अपर्याप्त सैन्यवादी राजनीतिज्ञहरूको "विम्प" आलोचना जुन हावामा थियो जब मिडजियनले लेखिरहेको थियो, मलाई लाग्छ कि तल छ। अमेरिकी युद्धहरू विरुद्ध एक अधिवक्ताको रूपमा, मलाई कहिल्यै विम्प वा महिला, इत्यादि भनिएको छैन, केवल एक देशद्रोही, एक शत्रु, वा एक मूर्ख मूर्ख। निस्सन्देह हामीले सिनेटर र राष्ट्रपतिहरूको उमेर पनि उल्लेखनीय रूपमा बढाउँदै आएका छौं, र उनीहरूले दशकौं अघि सामना गरेका आलोचनाहरू उनीहरूका लागि सबैभन्दा सान्दर्भिक रहन सक्छन्।

Miedzian धेरै समाधान प्रदान गर्दछ। केही हामीले स्पष्ट प्रगति गरेका छौं (गौरवपूर्ण अन्तिम सफलता होइन, तर प्रगति), कम्तिमा केही समाजका केही खण्डहरूमा, जसमा बुबाहरूले बच्चाहरूको बढी हेरचाह गर्ने, समलैंगिकताको कट्टरपन्थी डरलाई जित्ने, बदमाशीलाई कम गर्ने, यौन उत्पीडन र दुर्व्यवहारको निन्दा गर्ने, र केटाहरूलाई साना बच्चाहरू र शिशुहरूको हेरचाह गर्न सिकाउँदै। मेरा छोराछोरीहरू प्रायः जाने स्कूलमा पुराना कक्षाहरूले सानाहरूलाई मद्दत गर्थे। (म यसको प्रशंसा गर्न विद्यालयको नाम लिने छैन किनभने युद्धको विरोध अझै पनि यी अन्य तत्वहरू जस्तै स्वीकार्य छैन।)

Miedzian ले युद्धको बारेमा लेखेको धेरै जसो अझै पनि पूर्ण रूपमा सान्दर्भिक छ र आज लेख्न सकिन्छ। किन, उनी आश्चर्यचकित छिन्, के बच्चाहरूलाई "फेमस ब्याटल अफ वर्ल्ड हिस्ट्री" भनिने पुस्तकहरू दिनु ठीक छ जब हामी "विश्व इतिहासको प्रसिद्ध चुड़ैल बर्निंग्स" वा "फेमस पब्लिक ह्याङ्ग्स" लाई कहिल्यै त्यसो गर्दैनौं? किन कुनै पनि इतिहासको पुस्तकले कहिल्यै नभेटेका मानिसहरूलाई मारेर मर्नका लागि वीरताको सट्टा युवाहरू गलत बाटोमा गएको हुनसक्छ भनेर सुझाव दिँदैन? Miedzian ले लेखे, "धेरैजसो मानिसहरु गहिरो लाजमर्दो र अपमानजनक मानिने कार्यहरूको सन्दर्भमा असाधारण आत्म-नियन्त्रण गर्न सक्षम छन्। हामी हाम्रो शरीरका कार्यहरू नियन्त्रण गर्न सक्षम छौं, उनीहरूलाई दबाब दिए पनि, किनभने यदि हामीले गरेनौं भने हामी मर्माहत हुनेछौं। यदि मानवहरू परमाणु युगमा बाँच्न चाहन्छन् भने, हिंसात्मक कार्यहरू गर्न अन्ततः सार्वजनिक रूपमा पिसाब गर्ने वा दिसा गर्न जत्तिकै लाजमर्दो हुन सक्छ।"

Miedzian को कुञ्जी अध्याय 8, "युद्धबाट महिमा लिने र कट्टरता हटाउन" मा केन्द्रित छ, जुन अझै पनि आवश्यक छ। उनी, अन्य अध्यायहरूमा, चलचित्रहरू र संगीत र टेलिभिजन र खेलकुद र खेलौनाहरू, र बलात्कारी निगमहरू बालबालिकाको जीवनबाट हिंसा हटाउन चाहन्छिन्। म थप सहमत हुन सकिन। तर मलाई लाग्छ कि हामीले यस सङ्घर्षमा वर्षौंको दौडान के सिकेका छौं कि हामी जति धेरै विशिष्ट र प्रत्यक्ष हुन सक्छौं उति राम्रो हुन सक्छौं। यदि तपाइँ युद्धलाई अस्वीकार्य रूपमा हेर्ने समाज चाहनुहुन्छ भने, सार्वजनिक टेलिभिजनको स्वामित्व सुधारको साथ सुरु हुने ट्रिपल बैंकशटमा सबै कुरा केन्द्रित नगर्नुहोस्। जसरी भए पनि त्यसै गर । तर मानिसहरूलाई कुनै पनि तरिकाले सिकाउनमा ध्यान केन्द्रित गर्नुहोस् जुन युद्ध अस्वीकार्य छ। त्यही हो World BEYOND War मा काम गर्दछ।

1991 बाट प्रकाशित धेरैजसो एन्टिवार पुस्तकहरू भन्दा 2020 बाट यस पुस्तकसँग मसँग कम क्वबलहरू छन्, तर म म्युनिख तुष्टीकरण चीज त्यहाँ नभएको चाहन्छु। त्यो गलत पाठ अझै हामी सबै मार्न सक्छ।

वार अलगाव संग्रह:
युद्ध उद्योग बुझ्दै क्रिश्चियन सोरेन्सेन, २०२० द्वारा।
कुनै थप युद्ध छैन डेन कोवलिक, २०२० बाट।
सामाजिक रक्षा जर्जन जोहानसेन र ब्रायन मार्टिन, 2019 द्वारा।
मृतक शामिल: पुस्तक दो: अमेरिका को पसंदीदा पेसा मम्मािया अबू जमाल र स्टीफन विट्रियिया द्वारा, 2018।
शान्तिको लागि निर्माताहरू: हिरोशिमा र नागासाकी बचेका बोल्छन् मेलिंडा क्लार्क, 2018 द्वारा।
युद्ध को रोकथाम र शांति को प्रचार गर्न: स्वास्थ्य पेशेवरहरुको लागि एक मार्गदर्शक विलियम वाइस्ट र शेली सेतो, 2017 द्वारा सम्पादन।
शान्तिको लागि व्यवसाय योजना: युद्ध बिना संसार निर्माण गर्दै Scilla Elworthy, 2017 द्वारा।
युद्ध कहिल्यै होइन डेविड स्वास्सन द्वारा, 2016।
एक ग्लोबल सुरक्षा प्रणाली: युद्धको लागि वैकल्पिक by World Beyond War, 2015, 2016, 2017।
युद्ध विरुद्ध एक शक्तिशाली ताकत: अमेरिका अमेरिका इतिहास वर्गमा छुटेको छ र के हामी (सबै) अब गर्न सक्दछौं Kathy Beckwith, 2015 द्वारा।
युद्ध: मानवता विरुद्ध अपराध रोबर्टो विवो द्वारा, 2014।
क्याथोलिक रियलिज्म र युद्धको उन्मूलन डेविड क्यारोल कोचीन, 2014 द्वारा।
युद्ध र भ्रम: एक आलोचनात्मक परीक्षा Laurie Calhoun द्वारा, 2013 द्वारा।
शिफ्ट: युद्ध को शुरुआत, युद्ध को समाप्त Judith Hand, 2013 द्वारा।
युद्ध नहीं अधिक: मामला को उन्मूलन डेविड स्वास्सन द्वारा, 2013।
युद्धको अन्त जॉन हर्गन, 2012 द्वारा।
शान्तिको लागि संक्रमण रसेल फ्युरे-ब्रेक, एक्सएनएमएक्स।
युद्ध देखि शान्ति सम्म: एक गाइड अर्को सौ वर्ष सम्म केन्ट शेफरेल्ड द्वारा, 2011।
युद्ध लडाई छ डेविड स्वास्सन, 2010, 2016 द्वारा।
युद्ध भन्दा बाहिर: शान्तिको लागि मानव क्षमता डगलस फेरी, 2009 द्वारा।
युद्ध भन्दा बाहिर जीवन Winslow Myers द्वारा, 2009।
पर्याप्त रक्त सहेड: १०१ हिंसा, आतंक र युद्धको समाधान गाई डाउन्से, २०० 2006 सँग मैरी-वायन एशफोर्ड द्वारा।
ग्रह पृथ्वी: युद्धको पछिल्लो हतियार रोसाली बर्टेल, 2001 द्वारा।
केटाहरू केटाहरू हुनेछन्: पुरुषत्व र बीचको लिङ्क तोड्दै Myriam Miedzian द्वारा हिंसा, 1991।