डगलस ब्ल्याकमोनको पुस्तकमा अभिलेखित रूपमा, दासत्वले अर्को नामको नाम: द्वितीय विश्वयुद्धको लागि गृहयुद्धबाट ब्ल्याक अमेरिकनहरूको पुन: हारे, संयुक्त राज्य अमेरिकाको दक्षिणमा दासत्वको संस्था धेरै हदसम्म अमेरिकी गृहयुद्ध पूरा भएपछि केही ठाउँहरूमा २० वर्षसम्म समाप्त भयो। र त्यसपछि यो फेरि फिर्ता आयो, थोरै फरक रूपमा, व्यापक, नियन्त्रण, सार्वजनिक रूपमा परिचित र स्वीकृत - दोस्रो विश्वयुद्धसम्म। वास्तवमा, अन्य रूपहरूमा, यो आज पनि रहन्छ। तर झन्डै एक शताब्दीसम्म नागरिक अधिकार आन्दोलनलाई रोक्ने प्रबल स्वरूपमा यो आज रहँदैन। यो आजको रूपमा अवस्थित छ कि हामी विरोध र प्रतिरोध गर्न स्वतन्त्र छौं, र हामी आफ्नो लाजको लागि मात्र त्यसो गर्न असफल छौं।
1903 मा दासत्वको अपराधको लागि दास मालिकहरूको व्यापक रूपमा प्रचार गरिएको परीक्षणको क्रममा - व्यापक अभ्यासको अन्त्य गर्न वास्तवमा केही नगर्ने परीक्षणहरू - Montgomery विज्ञापनदाता सम्पादकीय: "क्षमा एक ईसाई सद्गुण हो र बिर्सनु अक्सर एक राहत हो, तर हामी मध्ये कतिपयले निग्रोहरू र तिनीहरूका गोरा सहयोगीहरू, जसमध्ये धेरै संघीय अधिकारीहरू थिए, दक्षिणमा गरिएका घृणित र क्रूर ज्यादतीहरूलाई कहिल्यै माफ गर्ने वा बिर्सने छैनौं। जसका कार्यहरू विरुद्ध हाम्रा जनता व्यावहारिक रूपमा शक्तिहीन थिए।"
यो 1903 मा अलाबामामा सार्वजनिक रूपमा स्वीकार्य स्थिति थियो: युद्धको समयमा र त्यसपछिको पेशाको समयमा उत्तरले गरेको दुष्टताका कारण दासत्वलाई सहनु पर्छ। यो विचार गर्न लायक छ कि दासत्व अधिक चाँडै समाप्त हुन सक्छ यदि यो युद्ध बिना समाप्त भएको थियो। त्यो भन्नु, निस्सन्देह, वास्तवमा युद्धपूर्व संयुक्त राज्य अमेरिका यो भन्दा एकदम फरक थियो, कि दास मालिकहरू बेच्न इच्छुक थिए, वा दुवै पक्ष अहिंसात्मक समाधानको लागि खुला थियो भनेर दाबी गर्नु होइन। तर दासत्व अन्त्य गर्ने अधिकांश राष्ट्रहरूले गृहयुद्ध बिना नै गरे। कसै-कसैले वाशिंगटन, डीसीले क्षतिपूर्ति मुक्ति मार्फत गरे जस्तै गरे।
यदि संयुक्त राज्यले युद्ध बिना र विभाजन बिना दासत्व समाप्त गरेको भए, यो परिभाषा अनुसार, एक धेरै फरक र कम हिंसात्मक ठाउँ हुने थियो। तर, त्यसभन्दा माथि, यसले तीतो युद्धको आक्रोशलाई जोगाउन सक्छ जुन अझै मर्न बाँकी छ। नस्लवादको अन्त्य एक धेरै लामो प्रक्रिया हुने थियो, चाहे। तर हाम्रो पीठ पछाडि एउटा हात बाँध्नुको सट्टा यसलाई हेड स्टार्ट दिइएको हुन सक्छ। अमेरिकी गृहयुद्धलाई यसको मार्गको सट्टा स्वतन्त्रतामा बाधाको रूपमा मान्यता दिनको हाम्रो जिद्दी इन्कारले हामीलाई इराक जस्ता ठाउँहरूलाई विनाश गर्न र त्यसपछि उत्पन्न शत्रुताको अवधिमा आश्चर्यचकित गर्न अनुमति दिन्छ।
सबै क्लस्टर बमहरू उठाइए पनि युद्धहरूले तिनीहरूको अन्त्य पछि धेरै वर्षसम्म नयाँ पीडितहरू प्राप्त गर्छन्। दोस्रो विश्वयुद्ध नभएको भए प्यालेस्टाइनीहरूमा इजरायलले गरेको आक्रमणको औचित्यको कल्पना गर्ने प्रयास गर्नुहोस्।
यदि उत्तरी अमेरिकाले दक्षिणलाई अलग गर्न अनुमति दिएको थियो, "भगौडा दासहरू" को फिर्ताको अन्त्य गरेको थियो र दासप्रथा उन्मूलन गर्न दक्षिणलाई आग्रह गर्न कूटनीतिक र आर्थिक माध्यमहरू प्रयोग गरेको थियो भने, यो दासत्व दक्षिणमा 1865 भन्दा पछि चलेको हुन सक्छ भन्ने मान्न उचित देखिन्छ, तर धेरै सम्भवतः 1945 सम्म होइन। यो भन्नको लागि, एक पटक फेरि, यो वास्तवमा भयो भनेर कल्पना नगर्नु हो, वा त्यहाँ उत्तरीहरू थिएनन् जसले यो हुन चाहन्छन् र जसले वास्तवमा दास अफ्रिकी अमेरिकीहरूको भाग्यको वास्ता गर्दैनन्। दासप्रथाको अन्त्य गर्ने ठूलो भलाई पूरा गर्न दुवै पक्षका लाखौं मानिसहरूको हत्या गरेको गृहयुद्धको परम्परागत रक्षालाई उचित सन्दर्भमा राख्नु मात्र हो। दासत्व अन्त्य भएन ।
दक्षिणको अधिकांश भागमा, सानो, अर्थहीन, अपराधहरूको प्रणाली, जस्तै "भ्याग्रेन्सी" ले कुनै पनि काला व्यक्तिलाई गिरफ्तार गर्ने खतरा सिर्जना गर्यो। पक्राउ परेपछि, एक काला मानिसलाई वर्षौंको कडा परिश्रम तिर्ने ऋणको साथ प्रस्तुत गरिनेछ। सयौं जबरजस्ती श्रम शिविरहरू मध्ये एकमा पर्नबाट आफूलाई बचाउने उपाय भनेको सेतो मालिकको संरक्षणमा ऋणमा बस्नु थियो। 13 औं संशोधनले दोषीहरूको लागि दासत्वलाई स्वीकृत गर्दछ, र 1950 सम्म कुनै पनि कानूनले दासत्वलाई निषेध गरेको छैन। वैधताको बहानाको लागि आवश्यक पर्ने सबै आजको बिन्ती सम्झौताको बराबर थियो।
दासत्व मात्रै अन्त्य भएन । हजारौंको लागि यो नाटकीय रूपमा खराब भयो। एन्टेबेलम दास मालिकको सामान्यतया दास व्यक्तिलाई जीवित र काम गर्न पर्याप्त स्वस्थ राख्नमा आर्थिक चासो थियो। सयौं दोषीहरूको काम खरिद गर्ने खानी वा मिललाई उनीहरूको सजायको अवधिभन्दा बाहिरको भविष्यमा कुनै चासो थिएन। वास्तवमा, स्थानीय सरकारले मृत्यु भएका दोषीलाई अर्को व्यक्तिलाई प्रतिस्थापन गर्नेछ, त्यसैले उनीहरूलाई मृत्युदण्डमा काम नगर्ने कुनै आर्थिक कारण थिएन। अलाबामामा लीज-आउट अपराधीहरूको लागि मृत्यु दर प्रति वर्ष 45 प्रतिशतको रूपमा उच्च थियो। खानीमा मरेका कतिपयलाई गाड्न समस्यामा जानुको सट्टा कोक ओभनमा फालियो।
"दासप्रथाको अन्त्य" पछि दास बनाइएका अमेरिकीहरूलाई किनबेच गरिन्थ्यो, रातमा खुट्टा र घाँटीमा साङ्लोले बाँधेर, कोर्राले मारिदियो, वाटरबोर्डमा लगाइयो र उनीहरूका मालिकहरूको विवेकमा हत्या गरियो, जस्तै यूएस स्टिल कर्पोरेशन जसले बर्मिंघम नजिक खानीहरू खरिद गर्यो। "स्वतन्त्र" मानिसहरूलाई भूमिगत मृत्युको लागि काम गरियो।
त्यो भाग्यको खतरा प्रत्येक काला मानिसले सहन नसकेकोमा झुण्डिएको थियो, साथै 20 औं शताब्दीको सुरुमा जातिवादको लागि नयाँ छद्म-वैज्ञानिक औचित्यहरूको साथ बढेको लिन्चिङको खतरा। "ईश्वरले दक्षिणी गोरा मानिसलाई आर्य सर्वोच्चताको पाठ सिकाउन नियुक्त गर्नुभयो," पुस्तक र नाटकका लेखक वुडरो विल्सनका साथी थोमस डिक्सनले घोषणा गरे। क्लान्सम्यान, जुन फिल्म बन्यो राष्ट्रको जन्म।
पर्ल हार्बरमा जापानी आक्रमणको पाँच दिन पछि, अमेरिकी सरकारले जर्मनी वा जापानबाट सम्भावित आलोचनाको सामना गर्न दासत्वको मुद्दालाई गम्भीरतापूर्वक लिने निर्णय गर्यो।
दोस्रो विश्वयुद्धको पाँच वर्षपछि, ए पूर्व नाजीहरूको समूह, जसमध्ये केहीले जर्मनीका गुफाहरूमा दास श्रम प्रयोग गरेका थिए, मृत्यु र अन्तरिक्ष यात्राका नयाँ उपकरणहरू सिर्जना गर्न काम गर्न अलाबामामा पसल स्थापना गरे। तिनीहरूले अलाबामाका मानिसहरूलाई उनीहरूको विगतका कामहरूका लागि अत्यन्तै क्षमाशील पाए।
जेल श्रम जारी छ अमेरिका मा। सामूहिक कारावास जारी छ जातीय उत्पीडनको उपकरणको रूपमा। दास खेती मजदुर जारी छ साथै। को प्रयोग पनि त्यस्तै हुन्छ जरिवाना र ऋण दोषीहरू सिर्जना गर्न। र निस्सन्देह, कम्पनीहरूले कसम खान्छन् कि उनीहरूले पहिलेका संस्करणहरूले गरेको काम कहिल्यै गर्दैनन्, टाढाको किनारमा दास श्रमबाट लाभ उठाउँछन्।
तर संयुक्त राज्य अमेरिकामा राम्रोको लागि सामूहिक दासत्व समाप्त भएको कुरा गृहयुद्धको मूर्खतापूर्ण सामूहिक हत्या थिएन। यो पूर्ण शताब्दी पछि नागरिक अधिकार आन्दोलनको अहिंसात्मक शैक्षिक र नैतिक शक्ति थियो।
