डेविड स्वास्सन द्वारा, World BEYOND War, नोभेम्बर 12, 2021
9/11 (प्रत्येक डीभिडी र फ्लायरको स्ट्याकको साथ तपाईलाई प्रस्तुत गरिएको XNUMX/XNUMX को बारेमा धेरै तर्कसंगत र अव्यावहारिक प्रश्नहरू सोधे बिना तपाईले युद्ध र शान्तिसँग सम्बन्धित भाषण कार्यक्रम गर्न सक्नुभएन भन्ने कुरा सम्झन म पर्याप्त उमेरको छु। उच्च बाट प्रकाश)। त्यहाँ लामो समय थियो जब तपाइँ "शिखर तेल" को बारे मा अपरिहार्य प्रश्न मा भरोसा गर्न सक्नुहुन्छ। शान्ति विभाग सिर्जना गर्ने बारे प्रश्न नगरी शान्ति उन्मुख मानिसहरूसँग वा गैर-शान्ति-उन्मुख मानिसहरूसँग तर्कहीन विदेशीहरू विरुद्ध राम्रो मानवीय युद्धको बारेमा प्रश्न नगरी कुरा गर्न सक्नुहुन्न भन्ने कुरा थाहा पाउन म पर्याप्त छु। "हिटलरको बारेमा के हो?" बिना संयुक्त राज्य अमेरिका र केही अन्य देशहरूमा कुनै पनि समूहसँग वा कुनै पनि शान्ति-सम्बन्धित कार्यक्रममा कुनै पनि स्व-चयनित श्रोतासँग तर्क नगरी किन अन्य मानिसहरूको बारेमा प्रश्न नगरी। कोठाहरू असंगत रूपमा पुराना, सेतो र मध्यमवर्गीय छन्। अनुमानित प्रश्नहरूमा मलाई कुनै आपत्ति छैन। तिनीहरूले मलाई मेरा जवाफहरू परिष्कृत गर्न, मेरो धैर्यताको अभ्यास गर्न र अप्रत्याशित प्रश्नहरूको कदर गर्न दिन्छन् जब तिनीहरू आउँछन्। तर, हे भगवान, यदि मानिसहरूले नियन्त्रण बाहिरको पिंकरवादलाई रोकेनन् भने म मेरो सबै कपाल बाहिर निकाल्न सक्छु।
“तर के युद्ध हटिरहेको छैन? स्टीवन पिंकरले त्यो प्रमाणित गरे।
होइन। उसले गरेन। र हुन सकेन। युद्ध आफैमा उठ्न वा टाढा जान सक्दैन। मानिसहरूले युद्धलाई विस्तार गर्न वा जारी राख्न वा घटाउनुपर्छ। र तिनीहरूले यसलाई अस्वीकार गर्दैनन्। र यो महत्त्वपूर्ण छ, किनभने जबसम्म हामीले मानव एजेन्सीलाई युद्ध समाप्त गर्नको लागि आवश्यकता बुझ्दैनौं, युद्धले हामीलाई समाप्त गर्नेछ; किनभने जबसम्म हामीले हामी बाँचिरहेका भयानक अशांतिपूर्ण समयलाई चिन्न सक्दैनौं भने हामी यसको पीडितहरूको तर्फबाट वास्ता गर्दैनौं वा काम गर्दैनौं; किनभने यदि हामीले सैन्य खर्चको छतबाट स्थिर रूपमा चढ्ने क्रममा युद्ध समाप्त हुने कल्पना गर्छौं भने, हामी सम्भवतः सैन्यवाद शान्तिको लागि अप्रासंगिक वा समर्थन गर्ने कल्पना गर्नेछौं; किनभने विगतलाई मौलिक रूपमा फरक र विश्वव्यापी रूपमा बढी हिंसक भनी गलत बुझ्नाले अनैतिक कार्यहरूलाई माफी दिन सक्छ र यदि हामी अझ राम्रो गर्न चाहन्छौं भने निन्दा गर्नुपर्छ; र किनभने पिंकरवाद र सैन्यवाद दुवै एउटै अपवादवादी कट्टरताद्वारा उत्प्रेरित छन् - यदि तपाईंलाई क्रिमियाका मानिसहरूले रूसमा पुन: सामेल हुन मतदान गर्नु यस शताब्दीको सबैभन्दा हिंसक अपराध हो भन्ने विश्वास गर्नुहुन्छ भने, तपाईं सम्भवतः यो पनि विश्वास गर्नुहुनेछ कि चीनमा युद्धको धम्की दिनु राम्रो छ। बालबालिका र अन्य जीवित चीजहरूको लागि (तर युद्धको रूपमा गणना गर्दैन)।
पिंकरको गम्भीर आलोचना भएको छ हाम्रो प्रकृति को राम्रो एन्जिल्स दिन 1 देखि। मेरो मनपर्ने मध्ये एक पहिले देखि थियो एडवर्ड हर्मन र डेभिड पीटरसन। भर्खरको संग्रह भनिन्छ हाम्रो प्रकृतिको गाढा एन्जिल्स। तर पिंकरवादको प्रश्न सोध्ने मानिसहरूले पिङ्करले दाबी गरेको कुनै पनि कुरामा शङ्का गरिएको छ, अनगिन्ती व्यावसायिक इतिहासकारहरूले त्यसलाई कम राम्ररी खण्डन गरेका छन् भनी कल्पना पनि गरेका छैनन्। मलाई लाग्छ, यो आंशिक रूपमा, किनभने पिंकर एक स्मार्ट केटा र एक राम्रो लेखक हो (उनीसँग मलाई मनपर्ने, मन नपराउने, र मिश्रित रायहरू भएका अन्य पुस्तकहरू छन्), आंशिक रूपमा किनभने हामी सबैलाई थाहा छ कि दीर्घकालीन प्रवृत्तिहरू विपरीत हुन सक्छ। हामी के सोच्दछौं (र, विशेष गरी, कि अमेरिकी कर्पोरेट मिडियाले अपराधको साथ "समाचार" शोहरू भरेर बढ्दो अपराध दरमा गलत विश्वासहरू सिर्जना गर्दछ), आंशिक रूपमा किनभने स्थायी रूपमा अपवादवाद केही अन्धाहरू सिर्जना गर्दछ, र प्रायः किनभने मानिसहरूलाई पश्चिमी पूँजीवादी प्रगतिमा विश्वास गर्न सिकाइएको छ जबदेखि तिनीहरू साना बच्चाहरू थिए र उनीहरूले यसलाई विश्वास गर्न रमाइलो गर्छन्।
पिंकरले आफ्नो सम्पूर्ण पुस्तकमा सबै सम्भावित तथ्यहरू गलत पाउँदैनन्, तर उनका सामान्य निष्कर्षहरू सबै गलत वा अप्रमाणित छन्। माथिको लिङ्कहरूमा व्यापक रूपमा दस्तावेजीकरण गरिएको तथ्याङ्कहरूको उसको छनौट प्रयोग, दुई ओभरल्यापिङ लक्ष्यहरूद्वारा संचालित छ। एउटा हो, विगतलाई नाटकीय रूपमा वर्तमानभन्दा बढी हिंसात्मक बनाउने । अर्को भनेको पश्चिमाभन्दा गैर-पश्चिमी संस्कृतिलाई नाटकीय रूपमा बढी हिंसात्मक बनाउनु हो। त्यसोभए, एजटेकको हिंसा हलिउड चलचित्रहरू भन्दा अलि बढीमा आधारित छ, जबकि पेन्टागनको हिंसा पेन्टागन द्वारा अनुमोदित डाटामा आधारित छ। नतिजा हो पिंकरको अमेरिकी शैक्षिक कल्पनासँगको सम्झौता सामूहिक हत्याहरू विगत ७५ वर्ष शान्तिको महान् अवधि हो । वास्तविकतामा, 75 औं शताब्दीको अभूतपूर्व युद्ध मृत्यु, चोटपटक, आघात, विनाश, र युद्धले सिर्जना गरेको घरबारविहीनता 20 औं शताब्दीमा पुग्यो।
युद्धको क्षतिलाई कसरी चित्रण गर्ने भन्ने कुरामा निर्भर गर्दछ कि तपाइँ गैर-तत्काल मृत्युहरू समावेश गर्ने छनौट गर्नुहुन्छ (पछि आत्महत्या र घाइतेहरू र युद्धको कारणले गर्दा वातावरणीय प्रदूषणबाट हुने मृत्यु), र तपाइँ मृत्यु र पीडा समावेश गर्ने छनौट गर्नुहुन्छ जुन रोक्न सकिन्छ। युद्धहरूमा खर्च भएको स्रोतहरू। यदि तपाईं तत्काल मृत्युहरूमा सबैभन्दा विश्वसनीय अध्ययनहरू गर्न इच्छुक हुनुहुन्छ भने, तिनीहरू केवल अनुमानहरू हुन्; र तपाईं भाग्यशाली हुनुहुन्छ यदि तपाईंले कम तत्काल युद्ध हत्यामा पनि विश्वसनीय अनुमानहरू प्राप्त गर्न सक्नुहुन्छ। तर युद्धको वाष्पीकरणको पिंकरको चित्र आफ्नै सर्तहरूमा बकवास हो भनेर जान्नको लागि हामी पर्याप्त निश्चित हुन सक्छौं।
मलाई लाग्छ कि हामीले प्रतिबन्धहरू र आर्थिक अन्याय र वातावरणीय विनाशको कारणले गर्दा हुने मृत्यु र पीडालाई विचार गर्नु महत्त्वपूर्ण छ, पिंकरले गर्छ वा गर्दैन, र हामीले त्यस्ता चीजहरूलाई "हिंसा" भन्ने वा नगर्ने भन्ने कुरालाई विचार गर्न महत्त्वपूर्ण छ। युद्धको संस्थाले युद्ध भन्दा धेरै क्षति पुर्याउँछ। मलाई पनि यो विचार नगर्नु बरु पागल हो जस्तो लाग्छ बढ्दो जोखिम आणविक सर्वनाशको जुन युद्ध बिना अवस्थित हुँदैन र यसलाई कसरी लडाइन्छ र धम्की दिइन्छ भन्ने बारे सबै "प्रगति"।
तर प्रायः मलाई लाग्छ कि हामीले शान्ति र अहिंसाको गुलाबी संसार पिंकरले आफूलाई कल्पना गरेको कुरा वास्तवमा 100% सम्भव छ भनेर चिन्न आवश्यक छ। यदि र मात्र यदि हामी यसको लागि काम गर्छौं.
एउटा प्रतिक्रिया
यो धेरै भन्नु पर्ने कुरा हो!