एन्टोनियो डे लाउरी द्वारा, सामान्य सपनेहरू, अप्रिल 10, 2022
युक्रेनको युद्धले युद्धको लागि एक निश्चित खतरनाक आकर्षणलाई पुनर्जीवित गर्यो। जस्ता धारणाहरू देशभक्त, लोकतान्त्रिक मूल्यहरू, इतिहासको दाहिने पक्ष, वा ए स्वतन्त्रताको लागि नयाँ लडाई यस युद्धमा सबैको पक्ष लिनको लागि अनिवार्य रूपमा परिचालन गरिएको छ। त्यसोभए ठूलो संख्यामा तथाकथित हुनु अचम्मको कुरा होइन विदेशी लडाकुहरू एक वा अर्को पक्षमा सामेल हुन युक्रेन जान इच्छुक छन्।
मैले हालै पोल्याण्ड-युक्रेन सीमामा उनीहरूमध्ये केहीलाई भेटें, जहाँ मैले युद्ध क्षेत्रमा प्रवेश गर्ने वा बाहिर निस्किरहेका सैनिकहरू र विदेशी लडाकुहरूसँग नर्वेली चलचित्र टोलीसँग अन्तर्वार्ता लिइरहेको थिएँ। तिनीहरूमध्ये केहीले वास्तवमा कहिल्यै लड्न वा "भर्ती" गर्न पाएनन् किनभने तिनीहरूसँग सैन्य अनुभव वा उचित प्रेरणा छैन। यो मानिसहरूको मिश्रित समूह हो, जसमध्ये केहीले सेनामा वर्षौं बिताएका छन्, जबकि अरूले मात्र सैन्य सेवा गरे। कसै-कसैको घरमा परिवार तिनीहरूको पर्खाइमा छ। अरू, फर्कने घर छैन। कसैको बलियो वैचारिक प्रेरणा छ; अरूहरू केवल केहि वा कसैलाई गोली हान्न इच्छुक छन्। मानवीय काममा लागेका पूर्व सैनिकहरूको ठूलो समूह पनि छ।
जब हामी युक्रेनमा छिर्न सीमा पार गर्दै थियौं, एक भूतपूर्व अमेरिकी सैनिकले मलाई यसो भने: "धेरै सेवानिवृत्त वा भूतपूर्व सैनिकहरू मानवीय काममा सर्नुको कारण सजिलै उत्साहको आवश्यकता हुन सक्छ।" एकपटक तपाईंले सेना छोड्नुभएपछि, सबैभन्दा नजिकको गतिविधि जसले तपाईंलाई "रमाइलो क्षेत्र" मा लैजान सक्छ, अर्कोले भने जस्तै, युक्रेनको युद्ध क्षेत्रलाई जनाउँदै, मानवीय कार्य हो - वा, वास्तवमा, अन्य व्यवसायहरूको श्रृंखला। ठेकेदार र आपराधिक गतिविधिहरू सहित युद्धको निकटता।
"हामी एड्रेनालाईन जन्कीहरू हौं," पूर्व अमेरिकी सैनिकले भने, यद्यपि उनी अब नागरिकहरूलाई मात्र मद्दत गर्न चाहन्छन्, जसलाई उसले "मेरो निको हुने प्रक्रियाको एक भाग" भनेर हेर्छ। धेरै विदेशी लडाकुहरूसँग के समानता छ जीवनमा उद्देश्य खोज्न आवश्यक छ। तर अर्थपूर्ण जीवनको खोजीमा हजारौं युद्धमा जान इच्छुक छन् भने हाम्रो समाजलाई के भन्छ?
त्यहाँ छ प्रमुख प्रचार यसले सुझाव दिन्छ कि युद्ध स्वीकार्य, मानकीकृत र अमूर्त नियमहरूको सेट अनुसार सञ्चालन गर्न सकिन्छ। यसले एक राम्रो व्यवहार गरिएको युद्धको विचार राख्छ जहाँ केवल सैन्य लक्ष्यहरू नष्ट हुन्छन्, बलको अत्यधिक प्रयोग हुँदैन, र सही र गलत स्पष्ट रूपमा परिभाषित गरिन्छ। यो बयान सरकार र आम मिडिया प्रचार द्वारा प्रयोग गरिन्छ (के साथ सैन्य उद्योग जनसमुदायका लागि युद्धलाई अझ स्वीकार्य, आकर्षक पनि बनाउनको लागि।
उचित र महान युद्धको यो विचारबाट जो विचलित हुन्छ यसलाई अपवाद मानिन्छ। अमेरिकी सैनिकहरू अबु घराइबमा कैदीहरूलाई यातना दिँदै: एक अपवाद। जर्मन सैनिकहरू अफगानिस्तानमा मानव खोपडीसँग खेल्दै: एक अपवाद। द अमेरिकी सैनिक जसले अफगानिस्तानको एउटा गाउँमा घर-घरमा आक्रमण गर्यो, कुनै कारण बिना नै धेरै बालबालिका सहित १६ जना सर्वसाधारणको हत्या गर्यो: अपवाद। द्वारा गरिएको युद्ध अपराध अष्ट्रेलियाली सेना अफगानिस्तान मा: एक अपवाद। इराकी कैदीहरूलाई यातना दिइयो बेलायती सेना: अपवाद।
युक्रेनमा हालको युद्धमा पनि यस्तै कथाहरू उभरिरहेका छन्, यद्यपि प्रायः अझै "अपुष्ट"। सूचना युद्धले वास्तविकता र काल्पनिक बीचको भिन्नतालाई अस्पष्ट पार्दै, हामीलाई थाहा छैन कि हामीले युक्रेनी सैनिकलाई मारिएका रूसी सैनिकको आमासँग फोनमा कुरा गरिरहेको र मजाक उडाइरहेको जस्ता भिडियोहरू प्रमाणित गर्न सक्षम हुनेछौं कि र कहिले। उनको, वा युक्रेनी सैनिकहरू बन्दीहरूलाई स्थायी रूपमा घाइते बनाउन गोली हानेर, वा रूसी सैनिकहरूले महिलालाई यौन दुर्व्यवहार गरेको समाचार।
सबै अपवाद? होइन। यो वास्तवमा युद्ध भनेको हो। सरकारहरूले यस प्रकारका एपिसोडहरू युद्धमा सम्बन्धित छैनन् भनेर व्याख्या गर्न ठूलो प्रयास गर्छन्। सर्वसाधारण मारिएपछि उनीहरू छक्क पर्ने नाटक पनि गर्छन्, यद्यपि व्यवस्थित रूपमा सर्वसाधारणलाई लक्षित गर्नु सबै समकालीन युद्धहरूको विशेषता हो। उदाहरणका लागि, माथि 387,000 नागरिकहरू मारिए अमेरिकाको ९/११ पछिका युद्धहरूमा मात्रै, ती युद्धहरूको पुनरावृत्ति प्रभावबाट मर्ने सम्भावना बढी हुन्छ।
स्वच्छ र कुशल युद्धको विचार झूट हो। युद्ध अमानवीयता, उल्लङ्घन, अनिश्चितता, शङ्का र छलसँग गाँसिएको सैन्य रणनीतिहरूको अराजक ब्रह्माण्ड हो। सबै लडाई क्षेत्रहरूमा डर, लाज, आनन्द, उत्साह, आश्चर्य, क्रोध, क्रूरता र करुणा जस्ता भावनाहरू सह-अस्तित्वमा हुन्छन्।
हामी यो पनि जान्दछौं कि युद्धको वास्तविक कारणहरू जे भए पनि, शत्रु पहिचान गर्नु द्वन्द्वको लागि प्रत्येक कलको महत्त्वपूर्ण तत्व हो। मार्न सक्षम हुनको लागि - व्यवस्थित रूपमा - लडाकुहरूलाई शत्रुलाई बेवास्ता गर्न, उसलाई वा उनको घृणा गर्न पर्याप्त छैन; उनीहरूलाई शत्रुमा राम्रो भविष्यको बाधक देखाउन पनि आवश्यक छ। यस कारणका लागि, युद्धले निरन्तर रूपमा व्यक्तिको पहिचानलाई व्यक्तिको स्थितिबाट परिभाषित, र घृणित शत्रु समूहको सदस्यमा रूपान्तरण गर्न आवश्यक छ।
यदि युद्धको एउटै उद्देश्य मात्र शत्रुको भौतिक उन्मूलन हो भने, यति धेरै रणभूमिमा किन निर्ममताका साथ मरेका र जिउँदो दुवै शवको यातना र विनाश किन गरिन्छ भनेर हामीले कसरी व्याख्या गर्ने? संक्षेपमा यस्तो हिंसा कल्पना गर्न नसकिने देखिए पनि हत्या वा यातनामा परेकाहरूलाई हडताल गर्ने, कायर, फोहोरी, तुच्छ, अविश्वासी, नीच, अवज्ञाकारी भनेर चित्रण गर्ने अमानवीय प्रस्तुतिहरूसँग मिलाएर मूलधार र सामाजिक सञ्जालमा द्रुत गतिमा यात्रा गर्ने प्रतिनिधित्वहरू देखाउन सम्भव हुन्छ। । युद्ध हिंसा सामाजिक सीमाहरू रूपान्तरण, पुन: परिभाषित र स्थापना गर्ने नाटकीय प्रयास हो; आफ्नो अस्तित्व पुष्टि गर्न र अर्को को अस्वीकार गर्न को लागी। तसर्थ, युद्धबाट उत्पन्न हिंसा केवल अनुभवजन्य तथ्य होइन, तर सामाजिक संचारको एक रूप पनि हो।
यसले पछ्याउँछ कि युद्धलाई माथिबाट राजनीतिक निर्णयहरूको उप-उत्पादनको रूपमा वर्णन गर्न सकिँदैन; यो पनि तलको सहभागिता र पहल द्वारा निर्धारण गरिन्छ। यसले चरम क्रूर हिंसा वा यातनाको रूप लिन सक्छ, तर युद्धको तर्कको प्रतिरोधको रूपमा पनि। यो सैन्य कर्मचारीहरूको मामला हो जसले कुनै विशेष युद्ध वा मिशनको हिस्सा भएकोमा आपत्ति जनाएको छ: उदाहरणहरू दायराबाट विवेकपूर्ण आपत्ति युद्धको समयमा, स्पष्ट स्थिति जस्तै को मामला मा फोर्ट हुड तीन जसले त्यो युद्धलाई “अवैध, अनैतिक र अन्यायपूर्ण” भनी भियतनाम जान अस्वीकार गर्यो। रूसी राष्ट्रिय गार्ड युक्रेन जान।
"युद्ध यति अन्यायपूर्ण र कुरूप छ कि यसलाई लड्ने सबैले आफैं भित्रको विवेकको आवाजलाई दबाउन खोज्नुपर्छ," लियो टोलस्टोयले लेखे। तर यो पानीमुनि आफ्नो सास समात्नु जस्तै हो—तपाईले तालिम पाए पनि लामो समय सम्म गर्न सक्नुहुन्न।
एन्टोनियो डे लाउरी Chr मा एक अनुसन्धान प्राध्यापक हुनुहुन्छ। मिशेलसेन संस्थान, मानवीय अध्ययनका लागि नर्वेजियन केन्द्रका निर्देशक, र ब्राउन विश्वविद्यालयको अन्तर्राष्ट्रिय र सार्वजनिक मामिलाका लागि वाटसन संस्थानको युद्ध परियोजनाको लागतमा योगदानकर्ता।
