सम्पादकको नोट: यदि कांग्रेस १ 1928 २। मा यस रिपब्लिकनको अन्तिम पटक हो भने हामी यो कुरा सम्झन सक्छौं कि १ 1928 २XNUMX को रिपब्लिकन सिनेट अनुमोदित एक सन्धि सबै युद्ध प्रतिबन्धित, जो अझै पुस्तकहरूमा छ।
लरेंस एस। विट्टनर द्वारा
रिपब्लिकन पार्टी - मूलधारको अमेरिकी चुनावी राजनीतिमा कट्टरपन्थी आवाजले, कांग्रेसको 1928 पछि प्राप्त गरेको सबैभन्दा पूर्ण नियन्त्रण प्राप्त गरिसकेको छ, यो समय आधुनिक परम्परावादलाई राम्रोसँग हेर्ने उपयुक्त समय हो।
कन्जर्भेटिभहरूले अमेरिकी इतिहासको क्रममा अमेरिकीहरूका लागि केही उपयोगी सेवाहरू प्रदर्शन गरेका छन्। अलेक्जेंडर हैमिल्टन अठारहौं शताब्दीको अन्ततिर देशको वित्तीय creditण धेरै बलियो आधारमा राखिएको छ। सबै अमेरिकीहरूको लागि ज्ञान उपलब्ध गराउन निर्धारित, एन्ड्रयू कार्र्नी उन्नाइसौं र बीसौं शताब्दीको सुरुमा नि: शुल्क अमेरिकी सार्वजनिक पुस्तकालय प्रणालीको विकास कोष। बीसौं शताब्दीको सुरूमा एलिहु रूट र अन्य परम्परावादीहरूले अन्तर्राष्ट्रिय कानूनको स्थापनामा प्रमुख भूमिका खेले। साथै, बीसौं शताब्दीको मध्यमा, रोबर्ट टाफ्ट कडाईले शान्ति समयको सैन्य मस्यौदाको कडा शब्दमा आलोचना गर्यो, जुन यो तर्क थियो कि यो एक अधिनायकवादी राज्यको बिग्रिएको छ।
तर, बृद्धि गर्दै, आधुनिक अमेरिकी कजर्वाटवाद एउटा विशाल रेक्रि ball बलजस्तै देखिन्छ, घृणा-स्प्यामि de डिमगोग्स द्वारा संचालित लामो-पोषित संस्थाहरूलाई कमजोर पार्न वा नष्ट गर्न, बाट अमेरिकी पोष्ट अफिस (1775 मा बेन्जामिन फ्रेंकलिन द्वारा स्थापित र अमेरिकी संविधान मा सम्मिलित) लाई न्यूनतम ज्याला कानून (जुन बीसौं शताब्दीको शुरुमा राज्य स्तरमा देखा पर्न थाल्यो)। दुःखको कुरा, आधुनिक परम्परावादको बयानबाजी - सानो सरकार, स्वतन्त्र उद्यम, र व्यक्तिगत स्वतन्त्रता मा केन्द्रित - आफ्नो व्यवहारबाट बढी तलाक देखिन्छ। वास्तवमा रूढिवादीवादको बयानबाजी र यसको ब्यवहार प्रायः विरोधाभासी हुन्छन्।
के यो आरोप निष्पक्ष छ? त्यहाँ पक्कै पनि शब्दहरू र कार्यहरूको बीचमा धेरै भिन्नताहरू देखिन्छन्, र रूढिवादीहरूलाई उनीहरूलाई व्याख्या गर्नको लागि सोध्नु पर्छ। उदाहरण को लागी:
- “ठूलो सरकार” का विरोधीको रूपमा तपाईं किन सरकार द्वारा प्रायोजित युद्ध, विशाल सरकारी सैन्य खर्च, निहत्था नागरिकहरुलाई गोली हान्ने र मार्नको लागि स्थानीय प्रहरीको शक्ति, गर्भपतन अधिकार र परिवार नियोजनमा सरकारी हस्तक्षेप, सरकारी प्रतिबन्धको अनन्त प्रवाहलाई समर्थन गर्नुहुन्छ? विवाह, र चर्च र राज्य को सम्बन्ध मा?
- "उपभोक्ता सार्वभौमिकता" को वकालतकर्ताको रूपमा तपाईले किन निगमहरुलाई उनीहरूको उत्पादनहरु सूचनाको साथ लेबल गर्न को लागी विरोध गर्नुहुन्छ (उदाहरणका लागि, "GMOs समावेश गर्दछ") जसले उपभोक्ताहरुलाई उत्पादनहरु को एक बुद्धिमानी छनौट गर्न सक्षम गर्दछ?
- व्यक्तिगत प्रयासको माध्यमबाट व्यक्तिगत प्रगतिको वकिलका रूपमा, तपाईं किन विरासत करको विरोध गर्नुहुन्छ जसले धनी र गरिबका बच्चाहरूलाई व्यक्तिगत सफलताको लागि उनीहरूको संघर्षमा बढी समानतामा राख्छ?
- बजारमा पूंजीवादी प्रतिस्पर्धाका समर्थकहरूको रूपमा किन तपाईं साना व्यवसायहरूको तुलनामा विशाल कर्पोरेसनहरूको रूचिलाई समर्थन गर्नुहुन्छ?
- "निजी उद्यम प्रणाली" को वकिलका रूपमा, तपाईं किन प्रायः ठूला व्यवसायहरूलाई असफल गर्न र तपाईंको राज्य वा क्षेत्र मा लोभ गर्न चाहानुहुन्छ ठूलो व्यापारलाई कर विच्छेद गर्न सरकारी अनुदानको पक्ष गर्नुहुन्छ?
- स्वतन्त्रताको पक्षमा काम गर्ने रोजगारीको लागि रोजगारी रोज्ने ("सम्झौताको स्वतन्त्रता") का रूपमा, किन तपाई कामदारहरूको रोजगारलाई रोक्नुहुन्छ - कि हडताल गर्ने - र विशेष गरी सरकारको बिरूद्ध हडताल गर्ने?
- स्वैच्छिक (सरकारको सट्टा) गुनासाहरूको समाधानका लागि पैरोकारका रूपमा तपाई किन मजदुर युनियनहरूको उत्कटताका साथ विरोध गर्नुहुन्छ?
- श्रम र पूंजीको स्वतन्त्र आन्दोलनको समर्थकको रूपमा तपाई किन सरकारी आव्रजन प्रतिबन्धहरूलाई समर्थन गर्नुहुन्छ, बृहत पर्खालहरूको निर्माण, सीमाको विशाल प्रहरीकरण र सामूहिक कारागार केन्द्रहरूको निर्माण सहित?
- तथ्याism्कको आलोचकका रूपमा तपाईं किन सरकारी वफादारी शपथ, झण्डा अभ्यास, र निष्ठाको प्रतिज्ञाको विरोध गर्नुहुन्न?
- "स्वतन्त्रता" को पक्षमा बोल्नेहरुका रूपमा तपाई किन सरकारी यातना, राजनैतिक निगरानी र सेन्सरशिपको बिरूद्ध लड्न अग्रसर हुनुहुन्न?
यदि यी विरोधाभासहरुलाई सन्तोषजनक रूपमा व्याख्या गर्न सक्तैन भने हामीसंग यो निष्कर्षमा पुग्न पुग्नु पर्ने राम्रो कारण छ कि परम्परावादीहरुका कथित सिद्धान्तहरु एक सम्मानजनक नकाब मात्र हो जुन पछाडि कम प्रशंसनीय मनसाय हुन्छ - उदाहरणका लागि युद्ध र सैन्य खर्चको समर्थनले चाहनालाई प्रतिबिम्बित गर्दछ। विश्व र यसका श्रोतहरू माथि आधिपत्य जमाउन, कि पुलिसहरूले गोली हानी मार्ने नीतिहरू र आप्रवासीहरूमाथि दरार पर्दा जातीय अल्पसंख्यकहरूप्रति वैमनस्यता झल्किन्छ, गर्भपतनका अधिकार र परिवार नियोजनको विरोधमा महिलाप्रति वैमनस्यता झल्किन्छ, जुन धार्मिक मामिलामा सरकारी हस्तक्षेपलाई समर्थन गर्दछ। धार्मिक अल्पसंख्यक र अविश्वासीहरूप्रति दुश्मनी, कि उत्पाद लेबलि toको विरोध, साना व्यवसायप्रति उदासीनता, ठूला व्यवसायलाई अनुदान, र हडताल र युनियनहरूको विपक्षले कर्पोरेसनप्रति वफादारी प्रतिबिम्बित गर्दछ, सम्पदा करको विरोधमा धनीहरूसँगको गठबन्धन झल्काउँछ, र त्यो समर्थन राष्ट्रवादी हुपला, यातना, निगरानी, र सेन्सरशिप फिफा को लागी सीटीहरू दमनकारी, तानाशाही मानसिकता। संक्षेपमा भन्नुपर्दा कि रूढीवादीहरुको वास्तविक लक्ष्य भनेको आर्थिक, लि gender्ग, जातीय र धार्मिक विशेषाधिकारको रखरखाव हो, यसको संरक्षणको माध्यमको बारेमा कुनै बाधा नपार्न।
निस्सन्देह, कार्यहरू शब्द भन्दा ठूलो बोल्छन, र हामी पक्कै पनि आउँदो रिपब्लिकन बहुल कांग्रेसले पारित कानूनबाट कट्टरपन्थीहरु कहाँ खडा हुन्छौं भन्ने बारे राम्रो विचार पाउनेछौं। यसैबीच, तथापि, रूढीवादीहरूले आफ्नो दाबी गरिएका सिद्धान्तहरू र उनीहरूको व्यवहारबीच यी १० विरोधाभासहरूको व्याख्या गर्नु रोचक हुनेछ।
लरेंस विट्टनर (http://lawrenceswittner.com), द्वारा सिन्डिकेटेड PeaceVoice, SUNY / Albany मा ईमेरेटस ईतिहासका प्राध्यापक हुन्। उनको भर्खरको पुस्तक "व्हाट्स गोइंग अन ए युएडवर्क?" हो (एकता प्रेस), क्याम्पस जीवन को बारे मा एक व्यंग्य उपन्यास।
