साराजेभो पीस इभेन्ट साराजेभोमा नोबेल शान्ति पुरस्कार विजेता माइरेड मागुइरेद्वारा मुख्य भाषण। (६th जुन, 2014)
हामी सबैलाई थाहा छ कि यो 100 होth साराजेभोमा आर्चडुक फर्डिनान्डको हत्याको वार्षिकोत्सव जसले l9l4 मा पहिलो विश्वयुद्धको सुरुवात गर्यो।
यहाँ साराजेभोमा सुरु भएको शताब्दी दुई विश्वव्यापी युद्ध, शीतयुद्ध, विशाल शताब्दी, मृत्यु र विनाश प्रविधिको द्रुत विस्फोट, सबै अत्यन्त महँगो र अत्यन्त जोखिमपूर्ण थियो।
युद्धको इतिहासमा एक ठूलो कदम, तर शान्तिको इतिहासमा एक निर्णायक मोड। विश्वयुद्धको विघटन हुनुअघिको तीन दशकमा शान्ति आन्दोलन राजनीतिक रूपमा त्यति बलियो कहिल्यै भएको थिएन। यो राजनीतिक जीवन, साहित्य, संगठन, र योजना मा एक कारक थियो, हेग शान्ति सम्मेलन, हेग शान्ति दरबार र मध्यस्थता को अन्तर्राष्ट्रिय अदालत, Bertha von Suttner को बेस्टसेलर, 'ले डाउन योर आर्म्स'। शान्तिको यो 'नयाँ विज्ञान' ले मानवजातिको लागि के अर्थ राख्छ भन्ने आशावाद उच्च थियो। संसदहरू, राजाहरू, सम्राटहरू, ठूला सांस्कृतिक र व्यापारिक व्यक्तित्वहरू आफैं संलग्न थिए। आन्दोलनको ठूलो शक्ति यो थियो कि यसले आफूलाई सभ्यता र सैन्यवादलाई ढिलो गर्नमा सीमित राखेन, यसले यसको पूर्ण उन्मूलनको माग गर्यो।
मानिसहरूलाई एक विकल्पको साथ प्रस्तुत गरियो, र तिनीहरूले मानवजातिको लागि यो वैकल्पिक बाटोमा साझा चासो देखे। एक सय वर्ष पहिले साराजेभोमा के भयो, यी विचारहरूको लागि विनाशकारी प्रहार थियो, र हामी वास्तवमा कहिल्यै निको हुन सकेनौं। अब, 100 वर्ष पछि, निशस्त्रीकरणको यो दर्शनको साथ हामीले के गर्यौं, र यो बिना हामीले के गर्यौं, र पुन: प्रतिबद्धताको आवश्यकता, र मानवतालाई नयाँ आशा प्रदान गर्ने नयाँ महत्वाकांक्षी सुरुवातको पूर्ण रूपमा पुन: मूल्याङ्कन गर्ने समय हुनुपर्छ। सैन्यवाद र युद्धको प्रकोप अन्तर्गत पीडा।
मानिसहरू हतियार र युद्धबाट थकित छन्। उनीहरूले आदिवासीवाद र राष्ट्रवादका अनियन्त्रित शक्तिहरूलाई मुक्त गरेको देखेका छन्। यी पहिचानका खतरनाक र हत्यारा रूपहरू हुन् र जसलाई हामीले पार गर्नको लागि कदम चाल्न आवश्यक छ, नत्र हामीले संसारमा थप डरलाग्दो हिंसा फैलाउनेछौं। यसका लागि हामीले हाम्रो साझा मानवता र मानवीय मर्यादा हाम्रा विभिन्न परम्पराहरू भन्दा बढी महत्त्वपूर्ण छ भनी स्वीकार गर्न आवश्यक छ। हामीले आफ्नो जीवन र अरूको जीवन पवित्र छ भनेर पहिचान गर्न आवश्यक छ र हामी एकअर्कालाई मारे बिना हाम्रा समस्याहरू समाधान गर्न सक्छौं। हामीले विविधता र अन्यतालाई स्वीकार र मनाउन आवश्यक छ। हामीले 'पुरानो' विभाजन र गलतफहमीहरू निको पार्न, क्षमा दिन र स्वीकार गर्न, र हाम्रा समस्याहरू समाधान गर्ने तरिकाको रूपमा अहिंसा र अहिंसालाई छनौट गर्न काम गर्न आवश्यक छ। जसरी हामीले हाम्रो हृदय र दिमागलाई निशस्त्र गर्छौं, त्यसैगरी हामी हाम्रा देशहरू र हाम्रो संसारलाई पनि निशस्त्र गर्न सक्छौं।
हामीलाई संरचना निर्माण गर्न पनि चुनौती छ जसको माध्यमबाट हामीले सहकार्य गर्न सक्छौं र जसले हाम्रो अन्तरसम्बन्धित र अन्तरनिर्भर सम्बन्धहरू प्रतिबिम्बित गर्दछ। राष्ट्रहरू बीचको युद्धको सम्भावनालाई कम गर्न आर्थिक रूपमा देशहरूलाई एकसाथ जोड्ने युरोपेली संघका संस्थापकहरूको दृष्टिकोण एक योग्य प्रयास हो। दुर्भाग्यवश EU नागरिकहरूलाई मद्दत प्रदान गर्न थप ऊर्जा लगाउनुको सट्टा, हामी युरोपको बढ्दो सैन्यकरण, हतियारहरूको लागि चालक शक्तिको रूपमा यसको भूमिका, र USA/NATO को नेतृत्वमा नयाँ 'चिसो' तर्फ यसको खतरनाक मार्ग देखिरहेका छौं। 'युद्ध र सैन्य आक्रमण। द्वन्द्वको शान्तिपूर्ण समाधानका लागि संयुक्त राष्ट्र संघमा पहल गर्ने युरोपेली संघ र यसका धेरै देशहरू, विशेष गरी नर्वे र स्वीडेन जस्ता कथित रूपमा शान्तिपूर्ण देशहरू, अहिले अमेरिका/नेटोको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण युद्ध सम्पत्तिहरू मध्ये एक हुन्। EU तटस्थताको अस्तित्वको लागि खतरा हो। अफगानिस्तान, इराक, लिबिया, इत्यादिमा US/UK/NATO युद्धहरू मार्फत अन्तर्राष्ट्रिय कानून तोड्नमा धेरै राष्ट्रहरू संलग्न हुन खोजेका छन्।
मलाई विश्वास छ NATO खारेज गर्नुपर्छ। संयुक्त राष्ट्र संघलाई सुधार र बलियो बनाउनुपर्छ र हामीले सुरक्षा परिषदमा भिटोबाट छुटकारा पाउनु पर्छ ताकि यो निष्पक्ष मतदान हो र हामीमाथि एक शक्तिले शासन गर्न नपरोस्। विश्वलाई युद्धको प्रकोपबाट जोगाउन संयुक्त राष्ट्र संघले सक्रियतापूर्वक आफ्नो जनादेश लिनुपर्छ।
तर आशा छ। मानिसहरू अहिंसात्मक रूपमा आन्दोलन र प्रतिरोध गरिरहेका छन्। उनीहरूले सैन्यवाद र युद्धलाई नमान्ने र निशस्त्रीकरणमा जोड दिइरहेका छन्। शान्ति आन्दोलनमा हामी मध्ये धेरैजनाबाट प्रेरणा लिन सक्छौं जसले पहिले गएका छन् र निशस्त्रीकरण र शान्तिमा जोड दिँदै युद्ध रोक्नको लागि काम गरेका छन्। महिला अधिकार र शान्ति आन्दोलनमा सक्रियताका लागि l905 मा नोबेल शान्ति पुरस्कार जित्ने पहिलो महिला बर्था भोन सटनर त्यस्ता व्यक्ति हुन्। WWl सुरु हुनुभन्दा ठीक अघि, 9 वर्ष पहिले जून, l4l100 मा उनको मृत्यु भयो। यो बर्था भोन सटनर थियो जसले अल्फ्रेड नोबेललाई नोबेल शान्ति पुरस्कार पुरस्कार स्थापना गर्न उत्प्रेरित गरे र यो अवधिको शान्ति आन्दोलनका विचारहरू थिए जुन अल्फ्रेड नोबेलले शान्तिका च्याम्पियनहरू, निशस्त्रीकरणका लागि संघर्ष गर्ने र उनीहरूका लागि आफ्नो वसीयतमा समर्थन गर्ने निर्णय गरे। कानून र अन्तर्राष्ट्रिय सम्बन्ध संग शक्ति प्रतिस्थापन। यो उद्देश्य थियो भन्ने इच्छामा तीन अभिव्यक्तिहरूद्वारा स्पष्ट रूपमा पुष्टि गरिएको छ, राष्ट्रहरूको भ्रातृत्व सिर्जना गर्ने, सेनाहरूको उन्मूलनको लागि काम गर्ने, शान्ति कांग्रेसहरू आयोजना गर्ने। यो महत्त्वपूर्ण छ कि नोबेल समिति उनको इच्छाप्रति वफादार हुनुपर्छ र पुरस्कार नोबेलको मनमा रहेको शान्तिका साँचो च्याम्पियनहरूलाई जान्छ।
निशस्त्रीकरणको लागि यो 100 वर्ष पुरानो कार्यक्रमले शान्ति आन्दोलनमा रहेका हामीहरूलाई आधारभूत रूपमा सैन्यवादको सामना गर्न चुनौती दिन्छ। हामीले सुधार र सुधारहरूबाट सन्तुष्ट हुनु हुँदैन, बरु सैन्यवादको विकल्प प्रस्ताव गर्नुपर्छ, जुन एक विकृति र अकार्य प्रणाली हो, पुरुष र महिलाहरूको वास्तविक भावनाको विरुद्धमा जान्छ, जुन प्रेम र प्रेम गर्न र हाम्रा समस्याहरूको समाधान हो। सहयोग, संवाद, अहिंसा र द्वन्द्व समाधानको माध्यमबाट।
हामीलाई एकै ठाउँमा ल्याउनु भएकोमा आयोजकहरूलाई धन्यवाद। आगामी दिनहरूमा हामीले हजारौं साथीहरू बीचको न्यानोपन र शक्ति महसुस गर्नेछौं र विभिन्न शान्तिका मानिसहरू र विचारहरूद्वारा समृद्ध हुनेछौं। हामी हाम्रा विभिन्न परियोजनाहरू पछ्याउन प्रेरित र ऊर्जावान हुनेछौं, यो हतियार व्यापार, आणविक, अहिंसा, शान्तिको संस्कृति, ड्रोन युद्ध, इत्यादि हो, सँगै हामी विश्वलाई उठाउन सक्छौं! तर चाँडै हामी घर फर्कनेछौं, आफ्नै बलमा, र हामी सबैलाई राम्ररी थाहा छ कि कसरी हामी प्रायः उदासीनता वा टाढाको नजरले भेटिन्छौं। हाम्रो समस्या यो होइन कि मानिसहरूले हामीले भनेको कुरा मन पराउँदैनन्, तिनीहरूले सही रूपमा बुझेका कुराहरू यो हो कि उनीहरू थोरै गर्न सकिन्छ भन्ने विश्वास गर्छन्, किनकि संसार धेरै उच्च सैन्यीकरण भएको छ। यस समस्याको जवाफ छ, हामी एक फरक संसार चाहन्छौं र मानिसहरूले शान्ति र निशस्त्रीकरण सम्भव छ भन्ने विश्वास गरोस्। के हामी सहमत हुन सक्छौं, हाम्रो काम जस्तो विविध, हतियार, सैन्यवाद र युद्ध बिनाको संसारको साझा दृष्टिकोण, सफलताको लागि अपरिहार्य छ। के हाम्रो अनुभवले यो पुष्टि गर्दैन कि यदि हामीले सैन्यवादको सामना र पूर्ण रूपमा अस्वीकार गरेनौं भने हामीले कहिल्यै वास्तविक परिवर्तन हासिल गर्न सक्दैनौं, जुन मानव इतिहासमा रहेको विकृति/डिसफंक्शन हो? के हामी सबै देशहरू सबै हतियार र युद्ध समाप्त गर्न र अन्तर्राष्ट्रिय कानून र संस्थाहरू मार्फत हाम्रा मतभेदहरू सँधै समाधान गर्ने प्रतिबद्धतामा एक सम्झौतामा आउन सहमत हुन सक्छौं?
हामी यहाँ साराजेभोमा साझा शान्ति कार्यक्रम बनाउन सक्दैनौं, तर हामी साझा लक्ष्यमा प्रतिबद्ध हुन सक्छौं। यदि हाम्रो साझा सपना हतियार र सैन्यवाद बिनाको संसार हो भने, हामी किन त्यसो भन्दैनौं? यसमा किन मौन ? यदि हामीले सैन्यवादको हिंसाको बारेमा अस्पष्ट हुन अस्वीकार गर्यौं भने यसले भिन्नताको संसार बनाउँदछ। हामी अब सेनालाई परिमार्जन गर्ने प्रयासमा छरपस्ट हुनुहुँदैन, हामी प्रत्येकले विश्वव्यापी प्रयासको भागको रूपमा आफ्नो काम गर्नेछौं। राष्ट्रिय सिमाना, धर्म, जाति को सबै विभाजनहरु मा। सैन्यवाद र हिंसाको अन्त्यमा जोड दिँदै हामी वैकल्पिक हुनुपर्छ। यसले हामीलाई सुन्न र गम्भीरताका साथ लिने पूर्णतया फरक मौका दिनेछ। हामी सैन्यवाद र हिंसाको अन्त्यमा जोड दिने वैकल्पिक हुनुपर्दछ।
साराजेभो जहाँ शान्ति समाप्त भयो, सैन्यवादको थोक उन्मूलन मार्फत शान्तिको लागि विश्वव्यापी आह्वानको साहसी सुरुवातको लागि सुरूवात बिन्दु होस्।
धन्यवाद,
Mairead Maguire, नोबेल शान्ति पुरस्कार विजेता, www.peacepeople.com
