Serendipitous समयको साथ, एक ठूलोको रूपमा मार्च मौसम र विभिन्न सम्बन्धितका लागि घटनाहरू, यसका वरिपरिको योजना बनाइएको छ अन्तर्राष्ट्रिय शान्ति दिवस, रान्डल एम्स्टरले भर्खर एउटा महत्त्वपूर्ण पुस्तक प्रकाशित गरेको छ शान पारिस्थितिकी.
यो पुस्तक पुलहरू विभाजित गर्दछ कि धेरै शान्ति सक्रियता र शान्ति शिक्षा, र शान्ति वकालत र पर्यावरणवाद बीचमा पुल हुनु पर्छ। यो वास्तवमा गहिरो पर्यावरणविद्हरूका लागि एक शान्त पुस्तक र गहिरो शान्ति अधिवक्ताहरूको लागि वातावरणीय पुस्तक हो।
सामान्यतया, मलाई लाग्छ, शान्ति कार्यकर्ताहरू अलि अज्ञात, अलिस्टोरिकल, रिtiveक्टिव, र "कुनै चीजको सट्टामा कुनै चीजको बिरूद्धमा" नकारात्मक भएको अर्थमा शैक्षिक अकादमिकमा देखा पर्छन्।
शास्त्री शिक्षाविद्हरू, म डराउँछु, प्रायः शान्तिकर्मीहरू युद्धको अन्त्यमा इच्छुक नभएको, युद्धको कुप्रथाको बारेमा असुरक्षित, सैन्य औद्योगिक परिसरले युद्धका कारणहरूको प्रभाव नलिएको र मानिसहरुको व्यक्तिगत सद्गुणको बारेमा पनि चिन्तित रहेको देखिन्छ। कुनै पनि हिसाबले युद्धको सour्घका लागि जिम्मेवार हुँदैनन्। यो विरलै राजनीतिक अध्ययन शैक्षिक हो जसलाई कहिलेकाँही युद्धको विरोध गर्ने वा अहिंसापूर्ण संघर्षको श्रेष्ठताको प्रमाणित गर्न सकिन्छ, जबकि शान्ति अध्ययन विद्वानहरू आवश्यक पर्यावरणीयता र प्रजातन्त्रका समर्थक हुन् जसले अन्य वातावरणीय र प्रजातन्त्रवादीहरू जस्तो नभई सेनापक्षको अवरोधलाई मान्यता दिन्छन्। तिनीहरूको एजेन्डा को लागी प्रस्तुत गर्दछ। वा यो कार्यकर्तालाई देखिन्छ, जसले कुनै ठूलो शैक्षिक समूहको लागि युद्ध र युद्ध प्रचारका लागि व्यर्थ खोजी गर्दछ जुन उनीहरूको पूर्ण आलोचना भइरहेको छ।
यसै बीचमा, वातावरणविद, ठूला वातावरणीय समूह र उनीहरुका प्रवक्ताले प्रतिनिधित्व गरेझैं शान्ति कर्मीलाई डुबे वा युद्ध-मोन्जरको रूपमा देखा पर्दछ, जसले पृथ्वीको उद्धार गर्न चाहने एक जना सबैभन्दा ठूलो विनाशकारी संस्थाको संस्थाको जयजयकार गर्दा।
शान्ति कार्यकर्ता, जब अन्यथा कब्जामा परेका पर्यावरणविद्हरूले देखेका छन्, एक मूर्ख, देशद्रोही, वा व्लादिमीर-पुतिन प्रेमी को कुरा देखा पर्छ।
एम्स्टर शांतिको लागि एक शैक्षिक हो र सक्रियता तिर एक मजबूत झुकाव संग वातावरण। उनको पुस्तकका केही अंशहरू वातावरणीय विज्ञले लडाईका साथ अभिप्रायले लेखेको हुन सक्छ, तर यो प्रायः त्यस्तो हुन सक्दैन। एम्स्टर पछि के हुन्छ यो एक विश्व दृश्य हो जसमा हामी दुबै युद्ध र वातावरणीय विनाशका खतराहरू टाढा जान्छौं, साथै तिनीहरूको अन्तरक्रियालाई पहिचान गरेर।
युद्धका वकिलहरूले जैविक सांप्रदायिक बगैंचा र उपहार अर्थव्यवस्था र प्राकृतिक अभयारण्य विकास गर्ने, र एम्स्टरले लेखेका अन्य परियोजनाहरूलाई भनेका थिए, "हाम्रा बहादुर सेना" सुरक्षित विष्फोटनको लागि त्यस्ता विलासिताहरूको पछि लागिरहेको छ। एम्स्टर, मलाई लाग्छ, युद्धका समर्थकहरूलाई उनीहरूको परियोजनाले वास्तवमा त्यो ठाउँलाई द्रुत गतिमा घटाउँदैछ भन्ने कुरा भन्न सक्छ, कि यी "लक्जरी" प्रयासहरू अस्तित्वका लागि वास्तवमा आवश्यक छन्, र उनीहरूलाई बुझ्नुमा मनस्थिति चाहिन्छ जुन युद्धलाई निषेधको रूपमा पनि निन्दा गर्दछ। प्रकोप।
एम्स्टरले शान्तिप्रति समर्पित समाजको प्रत्याशाबारे लेख्दछन्, "तर यो आदर्शवादी देखिन्छ, तर यो विचार गर्नुहोस् कि यो हाम्रो वर्तमान मार्गमा अघि बढिरहनु र सुखद अन्तको आशा गर्नु जत्तिकै हो।"
एम्स्टर नोट गर्दछ कि न्यूयोर्क टाइम्स यो "स्वीकार्य बुद्धिमत्ता" हो कि जलवायु संरक्षण को पक्षमा हिसाबले जलवायु परिवर्तन "राष्ट्रिय सुरक्षा" लाई खतरा छ भन्ने धारणा लाई बढावा दिनु पर्छ। विचार यो छ कि जलवायु-प्रकोप प्रकोप र अभावले युद्ध उत्पन्न गर्दछ। जबकि एम्स्टरले त्यसो भनेनन्, यो त्यस्तो दृष्टिकोण हो जुन आउँदै गरेको मार्चका प्रमुख संयोजक बिल म्याकिबेनले व्यक्त गरेका थिए। यदि उनको संगठन, .org 350०..org। ले प्रत्येक पटक राष्ट्रपति ओबामाले इराकमा 350 XNUMX० सेना पठाउँदा आपत्ति जनाउँछ भने यसले तेलको सबैभन्दा ठूलो उपभोक्तालाई लिन थाल्नेछ: सेना। त्यस्तो कार्य कुनै पनि ठूलो अमेरिकी वातावरणीय संगठनको लागि अभूतपूर्व हुनेछ।
निस्सन्देह, वास्तविकतामा प्रकोपले मात्र युद्धहरू निम्त्याउँछ जब कुनै समाजले उनीहरूलाई युद्धको साथ सम्बोधन गर्ने छनौट गर्छ, र स्रोत-साधनको प्रशस्तताले युद्धहरू प्राय: अभावको रूपमा हुन्छ। स्थिरता र समानतावाद, एम्स्टर तर्क गर्दछ कि स्थिरतालाई प्रोत्साहित गर्न सक्छ, जबकि अस्थिर शोषण र असमानता भनेको अस्थिरता र सम्भावित युद्ध हो। के हामी जलवायु परिवर्तनको स्तर सीमित गर्न को लागी काम गर्न वा यस अनुकूलता द्वारा यसको कष्ट सीमित गर्न को लागी काम गर्नु पर्छ? एम्स्टरले औंल्याए कि समान अभ्यासहरूले प्राय: दुवै गर्न सक्दछ। एउटा होईन, यद्यपि, युद्ध हो जुन समस्यालाई बढावा दिन्छ जबकि वास्तवमा यसलाई अनुकूलन गर्न असफल भयो।
इयान मोरिसले हालसालै उल्लेखनीय बेवकूफ प्रकाशित गर्यो पुस्तक युद्दका गुणहरूका लागि बहस गर्दै। यसमा उनले थॉमस होब्जलाई शान्तिको नायकको रूपमा दावी गरे जसले साम्राज्यवादी युद्धहरू र हिंसामा सरकारी एकाधिकारको माध्यमबाट झूट बोल्ने शान्ति मार्गलाई बुझेका थिए। एम्स्टर एक स्वस्थ खण्डन प्रदान गर्दछ, औंल्याए कि वास्तवमा "सभ्य" सरकारहरूले अत्याधिक हिंस्रक समाजहरूको रेखदेख गर्दछन् जसले क्रूर प्रतिस्पर्धालाई सामान्य बनाइराखेको छ र यसलाई अपरिहार्यको रूपमा कल्पना गरेर र आफूलाई अन्य संस्कृतिका गुणहरूमा अन्धा बनाउँछन्। एम्स्टरले हामीलाई होब्सको सबै भन्दा आधारभूत मान्यताहरू अस्वीकार गर्न अग्रसर गर्दछ।
एम्स्टरले ग्यारेट हार्डिनको लागि पनि त्यस्तै गर्छ Commons को त्रासदी। यदि वास्तविक मानवहरू गणितको खेलका टुक्रा हुन् जसलाई सामाजिक-लोभ र गणनाले शुद्ध रूपमा चलाउँदछ, जनसंख्या वृद्धि र समृद्धिले त्रासदी निम्त्याउनु पर्छ। तर जब मानिसहरु उदारता र मैत्री प्रदर्शन गर्दछ असीमित लोभ र स्वार्थी हुन्छ, यो खुला समुदायहरु को अस्तित्व को रूप मा बाहिर जान्छ कि त्रासदी को लागी तर निजीकरण र कम्युन्स को संलग्नता - वा, बरु जीवनको त्याग। कमन्स, कि inexorably संकट गर्न नेतृत्व गर्दछ।
कमन्सको रूपमा व्यवहार गर्न सकिने के हामीले छोडेका छौं? एम्स्टरले हवा, पानी, पार्क, फुटपाथ, पुस्तकालय, एयरवेभ, इन्टरनेट, जैवविविधता, यातायात, अन्टार्कटिका, खुला स्रोत सफ्टवेयर, बाह्य अन्तरिक्ष, र अन्य धेरै सुझाव दिन्छ। र उसले त्यस्तै व्यवहार गर्ने व्यक्तिहरूको उदाहरणहरू प्रदान गर्दछ।
के स्वस्थ जीवनशैली विकास गरिरहेका व्यक्तिहरूले आईएसआईएसले गलामा टुक्राउने काममा बमोजिमले उपयोगी प्रतिक्रिया भनेको होइन भनेर जान्नु पर्छ? सम्भवतः छैन। तर जडान हेर्नको लागि अर्को तरीका पनि छ। जीवाश्म ईन्धनको नियन्त्रण युद्धहरूका लागि प्रमुख प्रेरणा हो, र युद्धहरू जीवाश्म ईन्धनको प्रमुख उपभोक्ता हुन्। वास्तवमा यो बेलायती नौसेनालाई इन्धन दिने इच्छा थियो जसले मध्य पूर्वी तेलको साथ पश्चिमी जुनून बनायो। तर शान्तिप्रति समर्पित समाजले नौसेनालाई इन्धनको रूपमा चलाउन वा युद्ध लड्न खोज्ने थिएन। शान्तिको लागि समर्पित समाजले हरियो उर्जा र हरियो जीवन शैली विकास गर्दैछ।
एक वातावरणीय आन्दोलन जुन लाखौं समर्पित सहभागीहरू चाहन्थ्यो शान्तिको लागि प्रतिबद्ध समाज चाहान्छ। यसको एउटा फाइदा भनेको विश्वव्यापी रूपमा १ ट्रिलियन डलरको संयुक्त राज्य अमेरिकामा युद्धको तयारीका लागि प्रयोग गरिएको थियो तर अहिले हरियो उर्जाले आश्चर्यको काम गर्न सक्दैन भनेर सबै ढोंग गर्न प्रयोग गर्न सकिन्छ।
यदि तपाईं त्यस्तो ठाउँमा बस्नुहुन्छ जुन रातमा व्यापक रूपमा प्रकाश हुँदैन, तपाईं सजिलै अँध्यारो पछि हिंड्न सक्नुहुन्छ - मानव निर्मित वातावरणको प्रकृतिबाट पूर्ण रूपले रूपान्तरण गर्न सक्नुहुन्छ। अन्धकार कोट सबै। र म बाँचिरहेको संसारको भागमा, कीराहरूको आवाजले पूर्णतया अन्धकारलाई हावी बनाउँछ।
यदि तपाईं त्यस्तो ठाउँमा बस्नुहुन्छ जुन गैर-दुखद "शोषण" को लागी पहिलेको भन्दा कम प्रमाणित भएको छ भने, यदि मानवताले विदा लिन्छ भने गैर मानव संसारले मानव सृष्टिलाई के गर्ने भन्ने कुराको भावना प्राप्त गर्न सक्नुहुन्छ। सडक र भवनहरू डायनासोरहरू जत्तिकै हराउनेछन्। आणविक फोहोर मात्र हाम्रो प्रजातिको अस्तित्व को प्रमाणको रूपमा रहनेछ।
जब सम्म हामी परिवर्तन गर्दैनौं।
"वातावरण बचाउनुहोस्" हाम्रो सर्वश्रेष्ठ आदर्श वाक्य नहुन सक्छ, एम्स्टर सुझाव दिन्छ। मुख्य कुरा हुन सक्छ "मानिसहरूलाई बचाउनुहोस्।"
