हेलेना कोब्बन द्वारा,
इडो कोनराड, लेखन +972 पत्रिकामा हिजो, मैले कब्जा गरेको पूर्वी जेरुसेलममा धेरै देखिने, मुख्यतया मुस्लिम, प्यालेस्टाइनी विरोध प्रदर्शनका पछिल्ला केही दिनहरूमा ध्यान दिएका दुई कुराहरूमा टिप्पणी गरे: (१) कि यी विरोधहरू अत्यधिक र धेरै अनुशासित भएका छन्। फैशन, अहिंसक; र (२) विरोधको यो बलियो पक्षलाई पश्चिमी मूलधारको मिडियाले लगभग पूर्ण रूपमा बेवास्ता गरेको छ।
प्यालेस्टिनीहरू जेरुसेलमको पुरानो शहर बाहिर प्रार्थना गर्दै,
शुक्रबार, जुलाई १, २०२२।
यी शक्तिशाली अवलोकनहरू हुन्। तर कोनराडले अन्वेषण गर्न धेरै गर्दैनन् किन अधिकांश पश्चिमी मिडियाले विरोधको यस पक्षमा टिप्पणी गर्दैनन्।
म विश्वास गर्छु कि कारणको एक ठूलो भाग हो कि यी धेरै जसो विरोधहरूले सामूहिक, सार्वजनिक, मुस्लिम प्रार्थनाको रूप लिएका छन् - जुन कुरा सायद धेरै जसो पश्चिमीहरूले सजिलैसँग अहिंसात्मक सामूहिक कार्यको रूपमा चिन्न सक्दैनन्। साँच्चै, सायद धेरै पश्चिमाहरूले यो गत हप्ता यरूशलेममा जस्तै सामूहिक मुस्लिम प्रार्थनाको सार्वजनिक प्रदर्शनहरू या त अचम्मलाग्दो वा कुनै न कुनै रूपमा धम्कीपूर्ण भेट्टाउँछन्?
तिनीहरूले गर्नु हुँदैन। पश्चिमी देशहरूमा समान अधिकार र नागरिक स्वतन्त्रताका लागि आन्दोलनहरूको इतिहास छ सामूहिक विरोध वा प्रदर्शनहरूको उदाहरणहरूले भरिएको छ जुन धार्मिक अभ्यासको केही रूपलाई मूर्त रूप दिन्छ। उदाहरणका लागि, संयुक्त राज्य अमेरिकामा नागरिक अधिकार आन्दोलनको नेतृत्व प्रायः साहसी युवाहरूले गर्थे जसले हतियारहरू जोडेका थिए र ऐतिहासिक अफ्रिकी-अमेरिकी आध्यात्मिक संगीत गाएका थिए - प्रायः तिनीहरूले बाहिरीहरूलाई प्रश्न गर्ने तरिकाको रूपमा व्याख्या गरे। आफ्नै डरलाई शान्त पार्दै जब तिनीहरूले आफ्नो कमजोर शरीरलाई नियन्त्रण गर्न खोज्ने हेलमेट र शरीर-बख्तरधारी रैंकका प्रहरीहरूका कुकुरहरू, बुलविपहरू, लाठीहरू र अश्रुग्यासहरूको सामना गर्न प्रयोग गरे।
कल्पना गर्नुहोस् प्यालेस्टाइनीहरूका लागि - कब्जा गरिएको पूर्वी जेरुसेलम वा अन्य ठाउँहरूमा - इजरायली सेना र "सीमा पुलिस" को धेरै राम्रो सशस्त्र बलहरू सामना गर्न, जसले धातुको गोली (कहिलेकाँही, कभर गरिएको) प्रयोग गर्न पनि अलिकति हिचकिचाहट देखाउँछन्। रबरमा) प्रदर्शनलाई तितरबितर गर्न, प्रदर्शन जतिसुकै शान्तिपूर्ण किन नहोस्।
इजरायली सेनाद्वारा तितरबितर भएका प्यालेस्टिनीहरू, शुक्रबार, जुलाई २१, २०१७।
गत शुक्रबार खिचिएको यो तस्बिरले ती केही शान्तिपूर्ण, अहिंसात्मक उपासकहरूलाई अश्रुग्यासले छरिएको देखाउँछ। तर कतिपय ठाउँमा इजरायली सेनाले शान्तिपूर्ण प्रदर्शनकारीहरूमाथि पनि गोली चलाएको थियो, जसका कारण उनीहरूमध्ये तीनजनाको मृत्यु भएको थियो र दर्जनौंभन्दा बढी घाइते भएका थिए।
यस्तो भावनाको सार्वजनिक प्रदर्शनमा भाग लिने जो कोहीले डराउनु उचित हुँदैन र? के तपाईंका सँगी प्रदर्शनकारीहरूसँग काँधमा काँध मिलाएर उभिनु र प्रिय धार्मिक अनुष्ठानमा भाग लिनु त्यस्ता डरहरूलाई शान्त पार्ने एउटा राम्रो तरिका होईन?
निस्सन्देह, यो केवल मुस्लिम प्यालेस्टाइनीहरू थिएनन् जसले गत हप्ता विरोध गरिरहेका थिए। रायना खलफ हिजो प्रकाशित यो उत्कृष्ट राउन्ड-अप विभिन्न क्रिस्चियन प्यालेस्टिनी नेताहरू, संस्थाहरू र व्यक्तिहरूले आफ्ना मुस्लिम देशबासीहरूसँग ऐक्यबद्धता व्यक्त गर्न लागेका कार्यहरू।
उनको लेखमा धेरै शक्तिशाली ग्राफिक्सहरू छन्, बेथलेहेमको सडकमा दुई कठपुतलीको यो फोटो (दायाँ) सहित - एक ऐतिहासिक सहर जुन यरूशलेमको धेरै नजिक छ तर जसका प्यालेस्टिनी बासिन्दाहरूलाई यरूशलेममा पवित्र स्थानहरू सहित कहिँ पनि जानबाट पूर्ण रूपमा रोकिएको छ। ।
खलाफको लेख एक चलिरहेको भिडियो क्लिपमा लिङ्क गरिएको छ जुन एक ईसाई मानिस, निदाल अबाउद देखाइएको छ, जसले आफ्ना मुस्लिम छिमेकीहरूसँग उनीहरूको प्रार्थना पुस्तकबाट प्रार्थना गर्दा उनीहरूको सार्वजनिक प्रार्थनामा उनीहरूसँग उभिन अनुमति मागेका थिए। यसले प्यालेस्टिनी मुस्लिम र क्रिस्चियन समुदायका नेताहरूले यरूशलेम र वरपरका धेरै प्यारा पवित्र स्थानहरूमा इजरायलले दुबै समुदायको पहुँचमा लगाएको कडा सीमालाई उल्टाउन र विरोध गर्न सँगै काम गर्ने धेरै उदाहरणहरू पनि दिन्छ।
इजरायलले कब्जा गरेको पूर्वी जेरुसेलममा प्यालेस्टिनीहरूको अवस्थाको बारेमा अन्य उपयोगी स्रोतहरूमा मिको पेलेडको स्पष्ट रूपमा लेखिएको समावेश छ। विवरण कसरी यी प्यालेस्टिनीहरूले इजरायली सेनाहरूले उनीहरूको सामूहिक सार्वजनिक प्रार्थना गतिविधिहरूमा बारम्बार गर्ने आक्रमणहरू अनुभव गर्छन् ... र यो धेरै सुख्खा विवरण सन् 1967 देखि पवित्र स्थानहरूमा पहुँचलाई नियन्त्रित गर्ने सम्झौताहरूको जटिल सेटको संकट समूहबाट – विशेष गरी क्राइसिस समूहले "पवित्र एस्प्लेनेड" भनिने क्षेत्र। (यो कि त प्रायः मुस्लिमहरूले प्रश्नमा रहेको क्षेत्रलाई "द नोबल सेन्चुरी", वा धेरैजसो यहूदीहरूले दिने नाम: "द टेम्पल माउन्ट" भन्ने नाम प्रयोग गर्नबाट बच्ने तरिका जस्तो देखिन्छ।)
यो "होली एस्प्लेनेड" सम्पूर्ण सुन्दर, रूखले जडित र पर्खालले घेरिएको क्याम्पस हो जसमा अल-अक्सा मस्जिद र चट्टानको जटिल सुन्दर डोम दुवै समावेश छ। यो "पश्चिमी पर्खाल"/"वेलिङ्ग वाल"/"कोटेल" माथि बसेको क्षेत्र पनि हो।
Btselem बाट यरूशलेम को भाग को नक्सा। "पुरानो शहर" मा छ
बैजनी बक्स। बायाँमा मुख्यतया सेतो क्षेत्र पश्चिमी यरूशलेम हो।
यो एस्प्लेनेडले जेरुसेलमको पुरानो शहर (परखालले घेरिएको) को लगभग एक-पाँच भाग ओगटेको छ - जुन सबै इजरायली सेनाले कब्जा गरेको र जुन 1967 मा कब्जा गर्न थालेको "वेस्ट बैंक" क्षेत्रको हिस्सा थियो।
इजरायलले वेस्ट बैंक कब्जा गरेको तुरुन्तै, यसको सरकारले पूर्वी जेरुसेलमलाई (एक विस्तारित संस्करण) गाड्यो। विश्वको कुनै पनि महत्वपूर्ण सरकारले एकपक्षीय एन्स्क्लसको त्यो स्पष्ट कार्यलाई कहिल्यै स्वीकार गरेको छैन।
सरकारहरू र अन्तर-सरकारी निकायहरूले अझै पनि ऐतिहासिक पुरानो सहर सहित पूर्वी जेरुसेलमलाई "अधिकृत क्षेत्र" मान्छन। यसरी, इजरायलले यस क्षेत्रको वैध प्यालेस्टिनी दावीकर्ताहरूसँग अन्तिम शान्तिको निष्कर्ष नपुग्दासम्म यस क्षेत्रमा आफ्नो पकड कायम राख्नको लागि मात्र यस क्षेत्रमा सुरक्षा उपस्थिति कायम गर्न सक्छ। र त्यो शान्तिको समापन नहुँदासम्म, इजरायलले जेनेभा महासन्धि अन्तर्गत आफ्ना कुनै पनि नागरिकलाई यस क्षेत्रमा बसोबास गर्ने, यस क्षेत्रको आदिवासी जनसङ्ख्यामा कुनै पनि प्रकारको सामूहिक दण्ड लगाउनबाट, र नागरिक अधिकारहरू कटौती गर्नबाट प्रतिबन्धित गरेको छ। धार्मिक अधिकारहरू) यी वैध बासिन्दाहरूको कुनै पनि हिसाबले तत्काल सैन्य आवश्यकताले कटौती आवश्यक भएमा बाहेक।
क्राइसिस ग्रुप- र आजका धेरै अन्य टिप्पणीकारहरू-ले आवश्यकताको कुनै उल्लेख गर्दैनन् इजरायली कब्जा समाप्त पूर्वी जेरुसेलम र बाँकी वेस्ट बैंक यस बिन्दुमा सकेसम्म छिटो!
तर जबसम्म "अन्तर्राष्ट्रिय समुदाय" (मुख्यतया संयुक्त राज्य अमेरिका, तर युरोप पनि) ले कब्जा जारी राख्न अनुमति दिन्छ, र इजरायललाई दण्डहीनताका साथ जेनेभा महासन्धिको घोर उल्लङ्घन गर्नको लागि यस्तो व्यापक छूट दिन्छ, त्यसपछि इजरायली उल्लङ्घनहरू - जसमध्ये धेरै। आफैंमा अत्यन्तै हिंसक छन्, र ती सबैलाई ठूलो हिंसाको खतराले समर्थन गरेको छ- जारी हुनेछ.
यस बीचमा, जेरुसेलमका प्यालेस्टिनीहरूले आफ्नो घरमा बस्न, आफ्नो अधिकारको प्रयोग गर्न, र आफ्ना भावनाहरूलाई सकेसम्म बलपूर्वक व्यक्त गर्नका लागि गर्न जारी राख्नेछन्। र "पश्चिमीहरू" अचम्म मान्नुपर्दैन कि प्यालेस्टिनीहरूले आफ्नो मातृभूमिमा (वा डायस्पोरामा) लिने केही कार्यहरू धार्मिक अर्थ र धार्मिक अनुष्ठानहरू - चाहे मुस्लिम वा ईसाई होस्।
इजिप्टका प्रदर्शनकारीहरू (बायाँ) प्रार्थनाको प्रयोग गरेर भारी सामना गर्दै
कासर एल-निल ब्रिजमा सशस्त्र पुलिस, जनवरी 2011 को अन्त
जनवरीको अन्त्य र फेब्रुअरी, २०११ को शुरुवातको "अरब वसन्त" विद्रोहको क्रममा इजिप्टमा विशेष गरी मुस्लिम स्वादको साथ सामूहिक, अहिंसात्मक नागरिक कारबाहीका अन्य उल्लेखनीय हालैका उदाहरणहरू देखिएका थिए। (दायाँको तस्बिरले त्यसबेला एउटा विस्मयकारी घटना देखाउँछ।)
हालैका वर्षहरूमा प्यालेस्टाइनका अन्य धेरै भागहरू, इराक र अन्य ठाउँहरूमा सामूहिक, अहिंसात्मक मुस्लिम धार्मिक पालनको अन्य समान प्रयोगहरू देखिएका छन्।
के "पश्चिमी" मिडिया र टिप्पणीकारहरूले त्यस्ता कार्यहरूको धेरै साहसी र अहिंसात्मक प्रकृतिलाई चिन्नेछन्? म ईमानदारीपूर्वक आशा गर्दछु।
