एक चीज होइन जुन हामी सामान्यतया युद्धहरूको बारेमा विश्वास गर्दछौं, जसले तिनीहरूलाई सहयोग पुर्याउन मद्दत गर्दछ। युद्धहरू राम्रो वा महिमा हुन सक्दैनन्। न त उनीहरु शान्ति वा अन्य चीजको मूल्य प्राप्त गर्न को लागी औचित्य लिन सक्दछन्। युद्धहरूका लागि दिइने कारणहरू, पहिले, समय र पछि (अक्सर युद्धको तीनवटा भिन्न कारणहरू) सबै झूटा हुन्। यो कल्पना गर्न सामान्य छ कि, किनभने हामी कहिल्यै राम्रो कारण बिना युद्धमा पुग्न सकेनौं, युद्धमा गएपछि हामीले मात्र एक राम्रो कारण हुनुपर्छ। यो उल्टाउन आवश्यक छ। किनकि युद्धको लागि कुनै राम्रो कारण हुन सक्दैन, युद्धमा गएर हामी झूटो भाग लिन सक्छौं।

एक धेरै बुद्धिमान मित्रले हालै मलाई बताए कि 2003 कुनै अमेरिकन राष्ट्रपतिले पहिले युद्धको कारण बारेमा ठगेको थियो। अर्को, केवल केहि राम्रो सूचित गरियो, मलाई बताए कि संयुक्त राज्य अमेरिका 1975 र 2003 को बीच युद्ध झूठ या अवांछनीय युद्ध संग कुनै समस्या छैन। मलाई आशा छ कि यो पुस्तक रेकर्ड सीधा सेट गर्न मद्दत गर्नेछ। "झूटमा आधारित युद्ध" भनेको "युद्ध" को एक लामो ढलिरहेको तरिका हो। यो झूटा मानक प्याकेजको अंश हो।

जीवहरू अघिल्लो वर्षका लागि युद्ध र साथमा छन्, तर बितेका शताब्दीमा युद्ध धेरै घातक भएको छ। यसको पीडितहरू अहिले मुख्यतः गैर-सहभागी हुन्, अक्सर प्रायः युद्धको एक पक्षमा। यहां सम्म कि प्रमुख पक्ष को प्रतिभागियों को जनसंख्या देखि लडाइयों मा आकर्षित गर्न सकिन्छ र यसबाट निर्णय को बारे मा या युद्ध देखि लाभ उठाने को अलग देखि पृथक हुन सक्छ। सहभागी गर्नेहरू सहभागी हुनका लागि अझ धेरै सम्भावित छन् जुन कार्यहरू गर्न सक्दछन् जुन काम नगर्न सक्दैन। छोटो समयमा, युद्धलाई अझ धेरै नजिकको जनसङ्ख्याको रूपमा देखा पर्दछ, जेएनयुक्सक्सको केलगोग-ब्रीन्ड शान्ति सम्झौता, 1928 मा संयुक्त राष्ट्र चार्टर, र अपराधको अभियोगको अन्तर्राष्ट्रिय आपराधिक अदालतको निर्णयमा युद्धको रोकथामले हाम्रो समानताले हाम्रो कानुनी प्रणालीमा राखेको छ। 1945 मा आक्रामकता। ती तर्कहरू जुन विगतमा युद्धहरूको औचित्य साबित गर्न सक्षम हुन सक्छ अब त्यसो गर्न सक्दैन। युद्ध झूटो अब धेरै खतरनाक चीजहरू छन्। तर, जब हामी देख्नेछौं, युद्धहरू कहिल्यै सयोग्य थिएनन्।

एक रक्षात्मक युद्ध कानूनी बनेको छ, भले नै नैतिक नैतिक होइन। तर कुनै पनि रक्षात्मक युद्ध पनि अर्को पक्षबाट अवैध आक्रामक युद्ध हो। सबै युद्धहरूमा सबै पक्षहरू, युद्धहरू दुई स्पष्ट आक्रामकहरूसँग पनि सधैं रक्षात्मक रूपमा अभिनय गर्ने दावी गर्छन्। केहि वास्तवमा छन्। जब विश्वभर एक कमजोर र गरीब राष्ट्रको आकस्मिक सैन्य हमलाले विश्वभरको आधा घटेको छ, ती व्यक्तिहरूले पछाडि लड्न सक्छन् - आक्रामकहरूको बारेमा, विजयका लागि आफ्नै आशा, स्वर्गमा शहीदहरूका लागि इनाम, बारे मा, ती प्रतिबद्धता बारे, तर तिनीहरू अस्तित्वमा युद्ध झूटा छैन; यो तिनीहरूकहाँ आएको छ। युद्धहरू सिर्जना गर्ने झूटहरू, र झगडा जसले सार्वजनिक नीतिको हाम्रो औजार मध्ये एकलाई बाँध्ने अनुमति दिन्छ, अरूलाई अघि संबोधित गर्नु पर्दछ।

यो पुस्तक फोकस, विशेष रूप देखि तर भारी रूपमा, संयुक्त राज्य अमेरिका को युद्धहरुमा, किनकी संयुक्त राज्य मेरो देश हो किनकि यो संसार मा अग्रणी युद्ध निर्माता हो। हाम्रो देशमा धेरै मानिसहरू स्वस्थ संदेह वा कष्टको कट्टरपन्थी निश्चिततामा झुन्डिएका हुन्छन् जब यो हाम्रो बिरुद्ध युद्धहरू भन्दा अन्य कुनै कुराको बारेमा बताउँछ। कर, सामाजिक सुरक्षा, स्वास्थ्य सेवा, वा विद्यालयहरूमा मात्र यो बिना बिना जान्छ: छनौट अधिकारीहरू झूटो झूटो हुन्।

जब यो युद्धको लागि आउँछ, तथापि, केही मानिसहरू पनि वाशिंगटन, डीसी बाहिर आइपुगेको हरेक फौजदारी दावीलाई विश्वास गर्न इच्छुक छन् र उनीहरूले आफैले यो सोचेका थिए। अरूले "सैनिकमा हाम्रो कमांडर" तिर प्रति आज्ञाकारी र गैर-सोधिने प्रश्नलाई तर्क गर्छन्। तिनीहरू बिर्सन्छन् कि एक लोकतन्त्रमा "हामी मानिसहरू" चार्जमा छन्। द्वितीय विश्वयुद्ध पछि जर्मन र जापानी सैनिकहरु लाई हामीले के बिर्सनु पर्यो भने, उनको कमांडरको आदेश पछ्याएर ईमानदार रक्षाको बावजूद। अझै अन्य व्यक्तिहरू केवल यकीन छैन कि युद्धहरूको समर्थनमा बनेका बहसहरूको बारेमा सोच्ने कुरा। यो किताब हो, निस्सन्देह, यो को लागी यो सोच राख्नेहरूलाई सम्बोधन गरिएको छ।

"युद्ध" धेरै मानिसहरूको दिमागमा अमेरिकाको गृहयुद्ध वा विश्वयुद्धमा विजयी भएको शब्द "हामी युद्धको मैदान" को रूपमा निरन्तर सन्दर्भहरू सुनेका छौं जस्तै युद्धहरूले अझै मुख्यतया सेनाको जोडीहरू एक अर्का विरुद्ध एक खुल्ला ठाउँमा खडा गरीएको छ। आजका केही युद्धहरु लाई अधिक प्रयोगात्मक रूपमा "व्यवसाय" भनिन्छ जसलाई तीनवटा रंगहरु संग जैक्सन पोलक चित्रकारी को रुपमा चित्रण गर्न सकिन्छ जसलाई प्रत्येक स्थानमा विभाजित गरिन्छ, एक हतियार वाला सेना, एक दुश्मन को प्रतिनिधित्व गर्ने, र तेस्रो निर्दोष नागरिकहरु लाई प्रतिनिधित्व गर्दछ। दोस्रो र तेस्रो रङहरू केवल एक माइक्रोस्कोप प्रयोग गरेर एकअर्काबाट अलग।

तर निरन्तर हिंसा समावेश गर्ने तातो व्यवसायहरू धेरै ठंडे व्यवसायहरूबाट अलग हुनुपर्छ जुन विदेशी सेनाहरूले स्थायी राष्ट्रहरूमा स्थायी रूपमा राख्छन्। र संसारको अर्को पक्षमा पुरुष र महिलाहरु द्वारा पाईएको निर्दोष ड्रोन देखि एक राष्ट्र को स्थिर बमोजिम शामिल गर्ने कार्यहरु लाई के गर्ने? के यो युद्ध हो? के गुप्त हत्या टोलीहरू अझै पनि अन्य राष्ट्रहरूमा पठाइएका छन् कि युद्धमा भाग लिन पनि काम गर्ने? प्रक्सी राज्यलाई झगडा गर्ने र छिमेकी वा यसको आफन्तहरूमा आक्रमण सुरु गर्न को लागी? संसार भरमा शत्रु राष्ट्रहरूको लागि हतियार बेच्न वा परमाणु हतियार फैलाउन को लागी? सायद सबै असुरक्षित युद्धकारी क्रियाकलापहरू वास्तवमा युद्धको काम गर्दै छन्। तर धेरै कार्यहरू जुन युद्धको घरेलु र अन्तर्राष्ट्रिय कानुनहरू लागू गर्न सकिन्छ र हामीले हामीले सार्वजनिक ज्ञान र नियन्त्रण गर्नुपर्छ। अमेरिकी प्रणालीको प्रणालीमा, विधानमन्त्रीले संविधानको संविधानको पार्थिव शक्तिलाई जोगाउन मात्र हुँदैन किनकी युद्धहरूको उपस्थिति परिवर्तन भएको छ। मान्छेले उनीहरूको सरकारले के गर्दैछ भन्ने कुरालाई उनीहरूको अधिकार गुमाउनु हुँदैन, किनकी यसको कार्य वास्तवमा युद्धको बिना युद्धको जस्तो हो।

जबकि यस पुस्तकको तर्कहरू मा फोकस हुन्छ जुन युद्धका लागि प्रस्ताव गरिएको छ, यो पनि मौन विपरित तर्क हो। मान्छेहरुलाई युद्ध कोष मा आफ्नो पदहरु को व्याख्या को बिना कार्यालय को अभियान को लागि अभियान को लागि अनुमति नहीं दिनुपर्दछ, सहित अज्ञात युद्धहरु लाई विदेशी राष्ट्रहरुमा दोहोरो डाइरेस्ट स्ट्राइक वा बमबारी सहित, जसमा आएर तीव्र युद्धहरू र कांग्रेस को कार्यकालमा जान, र धेरै लामो युद्धहरू समेत समावेश गर्दछ जुन हाम्रो टेलिभिजनले हामीलाई सम्झाउन बिर्सन्छन्।

अमेरिकी जनताहरू पहिले युद्ध भन्दा बढी युद्धहरूको अधिक विरोध हुन सक्दछ, एक शताब्दी भन्दा माथिको प्रक्रियाको अन्त्य। द्वन्द्व विरोधी भावना दुई विश्व युद्धका बीच अत्यन्तै उच्च थियो, तर अहिले अझ दृढतापूर्वक स्थापना गरिएको छ। तथापि, यो युद्धको सामना गर्दा कम अमेरिकि मरेपछि युद्ध असफल हुन्छ। हरेक हप्ताको युद्धमा प्रत्येक हप्ताको अमेरिकी हतियारको स्थिर हतियार हाम्रो राष्ट्रिय दृष्यको भाग भएको छ। युद्धको लागि तयारी हर जगह छ र शायद नै नै प्रश्न छ।

हामी पहिले भन्दा धेरै भन्दा बढि सैन्यता संग संतृप्त छ। सेना र यसको समर्थन उद्योगहरूले अर्थव्यवस्थाको बढ्दो ठूलो हिस्सा खाए, जागिरहरू उपलब्ध गराउने काम सबै कांग्रेसका जिल्लाहरूमा फैलिएको छ। सेना भर्ती र भर्ती विज्ञापन सर्वव्यापी छन्। टेलिभिजनमा खेलकुद घटनाहरूको स्वागत छ "संयुक्त राज्य अमेरिकाका सशस्त्र सेनाहरूले विश्वभरका 177 राष्ट्रहरूमा हेर्दै" र कुनै पनि झलकहरू छैनन्। युद्धहरू शुरू हुँदा, युद्धलाई समर्थन गर्न जनताको पर्याप्त सन्तुलन गर्न के गर्न यो सरकारले गर्छ। जनताले युद्धको विरूद्ध युद्ध गरेपछि, सरकारले प्रभावकारी रूपमा बलियो बनाउछ कि उनीहरूलाई तीव्र अन्तमा ल्याउन। अफगानिस्तान र इराकका युद्धहरूमा केही वर्षहरू अमेरिकिहरूको बहुमतले उनीहरूलाई युद्धको सुरुवात गर्न गल्ती गरेका छन। तर सजिलै हेरचाह गरिएका प्रमुखहरूले ती गल्तीहरूलाई जब तिनीहरू बनाइदिएका थिए।

दुई विश्व युद्धमार्फत, राष्ट्रहरूले प्रायः आफ्नो आबादीको बहुमतबाट युद्धको समर्थनको लागि ठूलो बलिदान माग गरे। आज, युद्ध को लागि मामला तर्क को मान्छे को प्रतिरोध को दूर गर्न को लागी चाहिए कि उनि जान्दछन् कि उनलाई अतीत मा मूर्ख बनाएको छ। तर, युद्धको समर्थन गर्न मानिसहरूलाई ठूलो बलिदान, सूचीबद्ध, एक ड्राफ्टको लागि दर्ता गर्न, आफ्नो खाना बढाउनुहोस्, वा आफ्नो खपत कम गर्न विश्वस्त हुनु आवश्यक छैन। तिनीहरू केवल केहि गर्न को लागी कमान्डर हुनुपर्दछ, वा प्रायजसो फोनमा दर्शकहरूलाई भन्नु कि उनीहरूले युद्धको समर्थन गर्छन्। राष्ट्रपतिहरूले हामीलाई दुई विश्व युद्धमा लैजान र भियतनाम युद्धमा गहिरो दावी गरे कि उनीहरूले हामीलाई बाहिर राखे तापनि उनीहरूले पनि राजनैतिक फायदाहरू देखाएका थिए।

खाडी युद्ध को समय (र पछि ब्रिटिश प्रधान मंत्री मार्गरेट थाचर को देश को अर्जेन्टिना संग फक्कलल्याण्ड टापु मा उनको तेज 1982 युद्ध को समर्थन को समर्थन मा) कम से कम युद्धहरु देखि चुनाव को संभावना, राजनीतिक सोच मा हावी भएको थियो। राष्ट्रपति बिल क्लिंटनले आफ्नो व्यक्तिगत घोटालाबाट विचलित गर्न सैन्य कार्यवाही सुरुवात गर्दै, सही तरिकाले संदेह गरेको थियो। जर्ज डब्ल्यू बुशले राष्ट्रपतिको दौडान युद्धका लागि आफ्नो भुमिकालाई कुनै गोप्य बनाएनन्, एक डिसेम्बर 1999 छैट-न्यू न्यू ह्याम्पशायर प्राथमिक बहसमा ब्लुटुथ गर्दै, जो मीडियाले जित्यो, तिनले जिते, "म उसलाई बाहिर निकालिदिनेछु, बाहिर आउनेछु ठूलो विनाशको हतियार। । । । म अचम्म लागेँ र उहाँ त्यहाँ त्यहाँ हुनुहुन्छ। "बुशले पछि न्यूयर्क टाइम्सलाई भने," उनीहरूले "ले" बाहिर "आउट गरे, हतियारलाई सङ्केत गर्दै, इराकको शासकलाई भने। राष्ट्रपति उम्मेद्वार बराक ओबामाले एक युद्धको अन्त्य गर्ने तर अर्कोलाई बढावा दिने र युद्ध निर्माण गर्ने योजना बढाउने प्रतिज्ञा गरेको थियो।

त्यो मेनुले वर्षौंमा परिवर्तन गरेको छ, तर केहि चीजहरू छैनन्। यो पुस्तक युद्धको मुख्य कोटीहरू के लाग्न सक्ने उदाहरणहरूको उदाहरण देख्छ, संसारभरि र शताब्दीका माध्यमबाट लिइएको उदाहरणहरू। मैले यो कथा इतिहासको क्रममा व्यवस्थित गर्न सक्थें र प्रत्येक अध्यायलाई विशेष युद्धको लागि नामकरण गर्न सक्छु। यस्तो प्रोजेक्ट अनन्त र दोहोरिएको थियो। यो एक विश्वकोशको उत्पादन हुनेछ जब मैले सोचेको थिएँ कि एक गाइडबुक थियो, कसरी गर्ने र कसरी युद्ध समाप्त गर्न को लागी नियन्त्रित गर्ने पुस्तिका। यदि तपाइँ एक विशेष युद्धको बारेमा समावेश गर्नुभएको सबै चीज खोज्न चाहनुहुन्छ भने, तपाईं पुस्तकको पछाडि अनुक्रमणिका प्रयोग गर्न सक्नुहुनेछ। तथापि, म यो सुझाव दिन्छु कि युद्धमा सामूहिक विषयको सामान्य विषयवस्तुको डेबिटिंग पछ्याउन सिधा किताब पढ्ने, लाशजस्तै फिर्ता आउँदै राख्ने कि बस मर्नेछैन।

यो पुस्तक युद्धको लागि प्रस्तावित सबै र कम सहज तर्कसंगत तर्कहरूको अव्यवस्थित पार्ने उद्देश्य हो। यदि यो पुस्तक यसको आशयमा सफल हुन्छ भने, अगली बार युद्ध प्रस्ताव गरिएको छ त्यहाँ हेर्नको लागि कुनै पनि आवश्यकता छ कि औचित्यहरू गलत हुन चाहेनन् भन्ने कुराको आवश्यकता पर्दैन। हामी जान्दछौं कि तिनीहरू झूटा छन्, र हामी जान्दछौं कि भले पनि सत्यले उनीहरूको औचित्यको रूपमा सेवा गर्दैनन्। हामी मध्ये केहि जान्दछ कि त्यहाँ इराक मा कुनै हथियार नहीं थिए र कि यदि त्यहाँ वैधानिक या नैतिक रूप देखि स्वीकृत युद्ध नहीं हुन सक्छ।

अगाडि जाँदैछौं, हाम्रो लक्ष्य एक विशेष अर्थमा युद्ध तयार रहनु पर्छ: हामी लन्च वा युद्ध लामो समय हुन सक्छ भन्ने झूटो तिरस्कार गर्न तयार हुनुपर्छ। यो केवल क्या अमेरिकियों को भारी आक्रमण ईरान को आक्रमण पछि साल को लागि ईरान को बारे मा झूठ को अस्वीकार गरेर छ। हाम्रो तयारताले ती सबै भन्दा कठिन तर्कको लागि तयार प्रतिक्रियालाई खारेज गर्नुपर्छ: मौन। जब पाकिस्तानलाई बमोजिम कुनै बहस गर्दैन, त्यहाँ समर्थक युद्धले स्वचालित रूपले जित्छ। हामी न केवल रोक्न तर युद्धलाई रोक्न पनि नसक्नु पर्छ, जसको दुवै कार्यले शक्तिमा ती व्यक्तिहरूलाई दबाब दिन आवश्यक छ, ईमानदार दर्शकहरूलाई राजीनामा दिने एकदम फरक कुरा।

यद्यपि, ईमानदार पर्यवेक्षकहरूलाई राजीनामा सुरू गर्ने ठाउँ हो। युद्ध सबै आकृति र आकारहरूमा आउँछ, र मैले तिनीहरूलाई के सिकेका अध्यायहरूमा प्रमुख विषयहरूको रूपमा मैले देखेको छु। "ठूलो झूटो" को विचार भनेको हो कि आफैंले आफैंलाई अझ बढी पढ्नका लागि विशाल फाइबर भन्दा सानो फाइबलाई बताउछ कि एक सानो ठाउमा ठिकै भन्दा ठूलो झूटो शंका गर्न को लागी अधिक अनिच्छुक हुनेछ। तर यो सख्तताले झूटो आकारको आकार होइन, मलाई लाग्छ, प्रकारको रूपमा धेरै। यो महसुस गर्नसक्ने कुरा हो कि मानिसहरु तपाईले माथिको रूपमा देख्न चाहानुहुन्छ कुनै राम्रो कारणको लागि मानव जीवनलाई बेकार गर्दैन। यो अधिक सुखद हुन सक्छ कि तिनीहरूले कहिल्यै यस्तो कुरा गर्दैनन्, भलाकुनै पनि यदि यो तपाईंको चेतना बाट केहि ज्ञात तथ्याङ्कहरू मेटाउन आवश्यक छ भने पनि। कठिनाई विश्वासमा छैन कि तिनीहरूले ठूलो झूटा बोलेका थिए, तर विश्वासमा उनीहरूले विशाल अपराध गर्थे।

प्रायः युद्धका लागि दिइएको कारणहरू सबै कानूनी कारणहरू होइनन् र सबै नैतिक कारणहरू होइनन्। तिनीहरू सधैं एक-अर्कासँग सहमत छैनन्, तर तिनीहरू प्राय: संयोजनमा प्रस्तावित हुन्छन्, किनकि उनीहरूले संभावित युद्ध समर्थकहरूको विभिन्न समूह अपील गर्छन्। युद्धहरू, हामीलाई भनिएको छ, दुष्ट राक्षस जाति वा तानाशाह विरुद्ध लडाइएका छन् जसले पहिले नै हामीलाई आक्रमण गरेको छ वा चाँडै त्यसो गर्न सक्दछ। यसरी, हामी रक्षामा काम गरिरहेका छौं। हामीमध्ये कसैलाई दुश्मनको सम्पूर्ण आबादीलाई बुराईको रूपमा देख्न चाहन्छु, र अरुले मात्र आफ्नो सरकारमा दोष लगाउँछन्। केही मानिसहरूको लागि उनीहरूको समर्थन प्रस्ताव गर्न, युद्धहरू मानवको रूपमा देखा पर्दछ, धेरै मानिसहरूको तर्फबाट लडेका युद्धका अन्य समर्थकहरूले पृथ्वीको अनुहारलाई बिर्सन चाहन्छन्। युद्धको यस्तो कार्य बन्ने युद्धको बावजूद, हामी यो कुरा बुझ्न सावधान छौं कि तिनीहरू अपरिहार्य छैनन्। हामीलाई भनिएको छ र विश्वास छ कि कुनै विकल्प छैन। युद्ध एक भयानक चीज हुन सक्छ, तर हामी यसलाई बाध्य पारिएको छ। हाम्रो योद्धा नायक हुन्, जबकि नीति सेट गर्नेहरूले मनपर्ने महानतम छन् र हामी सबैका भन्दा राम्रो योग्य निर्णायक निर्णयहरू गर्न योग्य छन्।

एकपटक युद्ध चलिरहेको बेला, तर हामी यो दुश्मन पराजित गर्न वा तिनीहरूलाई फाइदा प्रदान गर्न यो जारी छैनौं; हामी युद्धमा मुख्यतया हाम्रो युद्धका सैनिकहरूको लागि हालै "युद्धभूमि," मा तैनात गरिएको प्रक्रियाको लागि जारी राख्ने प्रक्रियालाई हामीले "सैनिकहरूलाई समर्थन पुर्याउने प्रक्रिया" भनिन्छ। र यदि हामी एक अनौपचारिक युद्धको अन्त्य गर्न चाहन्छौ भने, हामी यसलाई बढाएर गर्छौं। यसरी हामी "विजयी" प्राप्त गर्छौं, जुन हामी हाम्रो टिभिलाई भरोसा गर्न सक्छौं कि हामी सही ढंगले हामीलाई सूचित गर्न सक्छौं। यसरी हामी एक राम्रो संसार बनाउँछौं र व्यवस्थाको नियम पालन गर्छौं। हामी विद्यमानहरू जारी गरी भविष्यको निरन्तरता गरेर भविष्यका युद्धहरूलाई रोक्छौं।

वा त्यसैले हामी विश्वास गर्न चाहन्छौं।