राज्य स्वीकृत हिंसा र यसको लक्ष्यहरूको प्रभाव

त्यहाँ युद्ध वा मार्नको बारेमा गौरवशाली केहि छैन। युद्धको मानवीय मूल्य युद्धको मैदान भन्दा पर पुगेको छ - यसले पति / पत्नी, बच्चाहरू, भाइहरू, बहिनीहरू, आमाबुबा, हजुरबा हजुरआमा, काका-काकी, काकी र काका-मादीहरूमा स्थायी असर गर्दछ। यो पनि पत्ता लगाइएको छ कि इतिहास भरिका धेरै सिपाहीहरु अरु मानवहरुलाई मार्न इच्छुक छैनन् र त्यसो गर्न उनीहरुको प्रकृति बिरुद्द जान्छ। द्वन्द्वको समाधानका लागि हिंसाको प्रयोगको इजाजतपत्रको रूपमा, त्यसकारण युद्धमा मारिएका नतिजा भयानक हुन्छन् ... र राज्यले स्वीकृत गरेको हिंसाको परिणाम सामान्यतया तथाकथित विजेता र हारे दुवैको लागि विनाशकारी हुन्छ। यो एक जित्ने अवस्था हो।

जर्ज बुशले भनेका थिए कि हामीले कोरिया, इरान र इराक भएको “खराबीको अक्ष” को खतराको सामना गर्यौं। ओबामा प्रशासनले दुर्भाग्यवस पछि लक्षित देशहरुको संख्या बढाएको छ। जबकि मार्टिन लुथर कि,, जुनियरले भने कि संसारमा भइरहेको असाध्यै खराबी गरिबी, जातिवाद र युद्ध हो। अमेरिकाका घरेलु र अन्तर्राष्ट्रिय नीतिहरूमा राजाका ट्रिपल खराबीहरू हरेक दिन खेल्दछन्। हुनसक्छ बुश र त्यसपश्चात ओबामाले आतंकवाद अन्त्य गर्न साँच्चिकै चासो राखेका थिए भने उनीहरूले राजाको गहिरो विश्लेषणलाई अझ नजिकबाट हेर्ने थिए।

इतिहास भर मा, बहसहरु कसरी द्वन्द्व समाधान गर्ने सबैभन्दा राम्रो मा निर्भर छ। छनौटहरू सामान्य रूपमा हिंसा र हिंसाको फरक तरीका हो। राज्यमा द्वन्द्वको समाधान गर्ने "व्यक्ति" र "राज्य" बीचको द्वन्द्व कसरी समाधान हुन्छ भन्ने बिचको दृष्टिकोणमा पनि ठोस भिन्नता देखिन्छ। यो द्वन्द्व र उनीहरूको समाधानमा गरीबी, नस्लवाद र युद्ध अन्तर्क्रिया गर्दछ।

विश्वका विशाल व्यक्तिले अहिंसावादी विधिहरू (जस्तै छलफल, मौखिक सम्झौताहरू) मार्फत व्यक्तिगत संघर्षको समाधान गर्दछ। डा। राजाले अहिंसक सामाजिक परिवर्तन वा अहिंसक द्वन्द्व समाधानको बदला बदला लिनु होइन तर तथाकथित दुश्मनको हृदय परिवर्तन गर्नु हो भने। “घृणालाई घृणा गरेर भेटेर हामी कहिल्यै घृणाबाट मुक्त हुँदैनौं; उसले भन्यो, “दुश्मनीबाट छुटकारा पाएर हामी दुश्मनबाट छुटकारा पाउँछौं। यसैबाट प्रकृतिले घृणालाई ध्वंश पार्छ र आँसु झार्छ। ”

अधिकांश देशहरूमा हिंसाको व्यक्तिगत प्रयोगको बिरूद्ध कानूनहरू हुन्छन्। उदाहरणका लागि अमेरिकी नागरिक समाजमा एक व्यक्तिले जानाजानी अर्को व्यक्तिलाई मार्नु हुँदैन। यदि त्यसो हो भने तिनीहरू राज्यले मुद्दा चलाउन सक्ने खतरामा पर्दछन् जुन एउटा निर्णायक मुद्दा पछि राज्यले नै त्यस्तो अपराध गरेको कारण व्यक्तिलाई मार्न सक्छ। अमेरिकामा सजाय, तथापि, सामान्यतया संसाधन बिनाको लागि आरक्षित छ। यो उल्लेखनीय छ कि संयुक्त राज्य अमेरिका मात्र एक पश्चिमी देश हो जसले अझै मृत्युदण्ड प्रयोग गर्दछ जुन अत्यन्त गरिब मानिसहरुमा र प्रायः जसो र of्गका मानिसहरुमा थोपिएको छ - जससँग सामान्यतया आफूलाई बचाउनको लागि कुनै ठाउँ छैन। मृत्युदण्ड भनेको द्वन्द्व सुल्झाउने उपायका रूपमा राज्यले स्वीकृत हिंसा (वा आतंक) को गहन उदाहरण हो। डा। किंगको शब्दमा, अमेरिकी घरेलु नीति जातीयवादको हो, मूलत: गरिबहरू विरुद्धको लडाई हो र मृत्युदण्ड दिंदा क्षमा दिन इच्छुक नभएको मान्छेलाई देखाउँदछ।

वर्षौं अघि म युद्धको बारेमा बढी जान्न चाहन्थें र बुबाको केही साथीलाई भोली नै जाँचे जसले डब्ल्यूडब्ल्यूआईआईको बखत जर्मनीमा लडेका थिए। तिनीहरूले मसँग कुरा गर्दैनन्। तिनीहरूले केहि पनि साझा गर्दैनन्। यसले उनीहरूको अस्वीकृतिको अर्थ बुझ्न केही समय लिए। युद्ध, मैले त्यसबेलादेखि सिकेको छु, यस्तो हिंसा, पीडा र कष्टको पर्यायवाची हो कि ती अनुभवहरू बाँडफाँड गर्नु कुनै आश्चर्यको कुरा होइन जुन धेरै मानिसहरू गर्न इच्छुक छैनन्। आफ्नो पुस्तक मा युद्धको बारेमा प्रत्येक व्यक्तिलाई थाहा छ, संवाददाता क्रिस हेजेज लेख्छन्, "हामी युद्धलाई माया गर्छौं। हामी यसलाई मनोरन्जनमा परिणत गर्दछौं। र यी सबैमा हामी यो बिर्सन्छौं कि युद्ध के भइरहेको छ, यसले यसबाट पीडित व्यक्तिहरूलाई के गर्छ। हामी सेनामा रहेका व्यक्ति र उनीहरूका परिवारहरूलाई बलिदानहरू दिन आग्रह गर्दछौं जसले उनीहरूको बाँकी जीवनलाई रंगिलो बनाउँदछ। मैले सबैभन्दा बढी युद्धलाई घृणा गर्नेहरू, यो मैले बुझेका दिग्गजहरू हो। ”

कम से कम व्यावहारिक मानिसहरूका बीचमा "राज्यहरू" बीचको द्वन्द्वको समाधान गर्न, युद्धलाई कुनै पनि कारणका लागि सधैं अन्तिम उपाय मानिन्छ, जसमा कम्तिमा पनि यसको विनाशकारी क्षमता हुनु हुँदैन। "न्यायसंगत युद्ध" अवधारणा त्यस आधारमा आधारित छ - कि युद्धको सुरु हुनु अघि सबैलाई द्वन्द्वलाई सुल्झाउने प्रयास गरिएको छ। यद्यपि डा। राजालाई फेरि उद्धृत गर्न उनले विवेकी हुँदै सोधे, "किन आफ्नै देशको नागरिकको हत्या अपराध हो, तर युद्धमा अर्कै देशका नागरिकहरूको हत्या गर्नु वीर गुण हो?" मानहरू निश्चित हुन विकृत छन्।

संयुक्त राज्य अमेरिकाले सामान्यतया नियन्त्रण नियन्त्रण र प्राकृतिक स्रोतहरू जस्तै तेल जस्तै पहुँचमा अन्तर्राष्ट्रिय द्वन्द्वहरू समाधान गर्न प्रयासमा अत्यधिक हिंसा प्रयोग गर्ने खतरनाक इतिहास छ। अलिकति युद्धको लागि यसको वास्तविक कारणको बारेमा अमेरिकालाई पारदर्शी छ। कपटीहरू चकित छ र एकै समयमा हाम्रो जवानलाई मार्न सिकाइन्छ।

नस्लवाद, गरिबी र युद्धको ट्रिपल बिरुवाहरूको समानतासँग, अमेरिकी युद्धका लक्ष्यहरूसँग हाम्रो समान क्षेत्रमा समान समानताहरू छन् जुन हाम्रो घरेलु क्षेत्रमा दण्डित हुन्छ। यो असाधारण गरीब र रंगका मानिसहरु प्रायः धनी र सेतो भ्रष्ट बैंकरहरू, कर्पोरेट नेताहरू र सरकारी अधिकारीहरू आदिको तुलनामा रङ्गका व्यक्तिहरू हुन्। अमेरिकी न्याय र अदालत प्रणालीमा जवाबदेही गम्भीर रूपमा कमी छ र वर्ग मुद्दा र असमानता अत्यन्त महत्त्वपूर्ण छन्। असमानहरू अझ धेरै चरम बनी। यद्यपि, संयुक्त राज्य अमेरिकामा फ्रर्गसन घटना र अनगिन्ती अरूले कालो जीवनका दुःखलाग्दो हानिलाई मन पराए, यद्यपि, अमेरिकामा सामान्य व्यवहारको परिचित उदाहरणको रूपमा। हाम्रो घरेलु क्षेत्रमा जस्तै, अमेरिकी आक्रमणहरू प्रायः अत्यन्तै गरिब, बिगुलिएका सुसज्जित र विपरित देशहरूमा रङका मानिसहरूबाट फैलिएका छन्, जहाँ अमेरिकाले कम्तिमा, अल्पकालिक विजयी हुन सक्छ।

हिंसाको एक समाजको रूपमा हामीमा "क्रुर" प्रभाव पार्छ। यो हाम्रा लागि राम्रो छैन जस्तोसुकै तपाइँले यसलाई हेर्नुहुन्छ। केही बर्ष पहिले ब्रिटिश मानववंश विज्ञ कोलिन टर्नबुलले संयुक्त राज्य अमेरिकामा मृत्युदण्डको प्रभावको अध्ययन गरे। उनले मृत्युदण्डमा रहेका गार्डहरू, विद्युतीकरणका लागि स्विच गर्ने व्यक्तिहरू, मृत्युदण्डमा कैदीहरू र यी सबै व्यक्तिको परिवारका सदस्यहरूको अन्तर्वार्ता लिए। राज्यको हत्यामा प्रत्यक्ष वा अप्रत्यक्ष रूपमा संलग्न सबैका लागि रहेको नकारात्मक मनोवैज्ञानिक प्रभाव र स्वास्थ्य समस्याहरू गहन थियो। कोही पनि त्रासबाट उम्केनन्।

समाजविद्हरूले पनि समाजमा “युद्ध” को प्रभाव देख्न थालेका छन्। यसले हामीमा "क्रुर पार्ने" प्रभाव पनि पुर्‍याउँछ। यो परिचित छ कि के हाम्रो व्यक्तिगत व्यवहार ठूलो मोल्ड मोल्ड हाम्रो वरिपरि परिवार र साथीहरू हो। तर समाजशास्त्रीहरूले कुन कुरालाई हेरेनन् त्यो व्यक्तिगत व्यवहारमा राज्यको नितीहरूको प्रभाव हो। केही समाजशास्त्रीहरूले भनेका छन् कि युद्ध पछि द्वन्द्वमा हारेका र विजेता दुवैको देशमा हिंसाको व्यक्तिगत प्रयोगमा बृद्धि भएको छ। समाजविद्हरूले हिंस्रक अनुभवी मोडल, र आर्थिक अवरोध मोडेल र अन्यलाई यस घटनाको व्याख्या गर्नका लागि हेरेका छन्। एक मात्र स्पष्टीकरण जुन सब भन्दा बाध्यकारी देखिन्छ राज्यले द्वन्द्वको समाधानका लागि हिंसाको प्रयोगलाई स्वीकृति प्रदान गर्दछ। जब कार्यकारीदेखि विधायिका, अदालतसम्म सरकारका सबै शाखाहरू हिंसालाई समाधान गर्ने माध्यमको रूपमा हिंसालाई स्वीकार्छन्, यो व्यक्तिलाई फिल्टर गरिएको देखिन्छ - हिंसालाई स्वीकार्य मार्गका रूपमा प्रयोग गर्न वा विचार गर्न मूलतः हरियो बत्ती हो। दैनिक जीवन।

हाम्रो युवा महिला र पुरुषलाई युद्दमा पठाउने बिरूद्ध सब भन्दा सम्बन्धी तर्क हुनसक्दछ कि हामी मध्ये धेरै जसो मार्न चाहँदैनौं। लडाईँ कत्ति गौरवशाली हुन सक्छ भनेर सिकाईएको बावजुद हामी मध्ये धेरैले मार्ने अनुरोधको पालना गर्दैनौ। उसको मनमोहक पुस्तकमा हत्यामा: युद्ध र सोसायटी मा मारने को लागि मनोवैज्ञानिक लागत को सीखना (१ 1995 15)), मनोविज्ञानी लेफ्टिनेंट कर्नल डेभ ग्रोसमैनले पूरै अध्याय "नौं फायरर ईतिहास ईतिहास" लाई समर्पित गरे। अनुसन्धानले पत्ता लगाएको छ कि इतिहास भरि कुनै पनि युद्धमा १ 20% देखि २०% मात्र सैनिकहरू मार्न इच्छुक छन्। यो कम प्रतिशत विश्वव्यापी छ र रेकर्ड ईतिहास भरमा प्रत्येक देशबाट आएका सैनिकहरूको लागि लागु हुन्छ। चाखलाग्दो कुरा के छ भने, दुश्मन देखि टाढा पनि मार्न प्रोत्साहित गर्दैन। ग्रोसम्यानले यो रोमाञ्चक खोजी प्रस्तुत गर्दछ कि "यस फाइदाको बाबजुद पनि, अमेरिकी लडाकू पायलटहरु मध्ये १ प्रतिशतले दुश्मन पायलटहरु मध्ये %०% को हिसाब राख्दछन् WWII को बखत गोली हानिएको; अधिकांशले कसैलाई गोली हान्न वा प्रयाससमेत गरेन। ”

अमेरिकाले स्पष्ट रूपमा हत्यारोंको यो कम प्रतिशतको मूल्यांकन गरेन, त्यसैले यसले आफ्नो सेनालाई प्रशिक्षण दिने तरिका बदल्न थाल्छ। अमेरिकीहरूले आफ्नो प्रशिक्षणमा आईपी पाभलोभ र बीएफ स्किनरको "अपरेट अपरेटि” कन्डिसन "प्रयोग गर्न थाले, जुन हाम्रो सैनिकहरूलाई दोहोर्याउँथे। एक समुद्रीले मलाई भने कि आधारभूत प्रशिक्षणमा तपाई केवल "अभ्यास" मात्रै गर्नुहुन्न तर तपाईलाई अक्षरशः हरेक अर्डरको जवाफमा "मार्" भन्ने शब्द भन्नु पर्छ। ग्रोसम्यानले भने, “मूलतः सिपाहीले धेरै पटक यस प्रक्रियाको अभ्यास गरिसकेका छन,” उनले भने, “लडाईमा मारिए पछि उसले अर्को मान्छेलाई मार्छु भनेर आफूलाई नकार्न सक्छ।” कोरियाली युद्धबाट US 55% अमेरिकी सैनिकहरू मार्न सक्षम भए र भियतनामले आश्चर्यजनक 95%% ले त्यसो गर्न सके। ग्रोसम्यानले यो पनि भने कि भियतनामलाई अहिले पहिलो औषधि युद् भनेर चिनिन्छ जसमा अमेरिकी सेनाले हिंस्रक व्यवहारमा संलग्न हुँदा उनीहरूको इन्द्रियलाई सुस्त बनाउन धेरै सैनिकहरूलाई खुवाए र उनीहरूले इराकमा पनि यही गरिरहेका छन्।

लडाईमा हत्यारोंको न्यून प्रतिशतको प्रश्नलाई सम्बोधन गर्दै ग्रोसम्यान भन्छिन्, “जब मैले यो प्रश्नको अध्ययन गरेको छु र इतिहासकार, मनोवैज्ञानिक र सिपाहीको नजरबाट लडाईमा मारिने प्रक्रियाको अध्ययन गरेको छु, तब मैले महसुस गर्न थालें कि त्यहाँ छ। लडाईमा मारिने सामान्य समझबाट हराइरहेको एक प्रमुख कारक, यस कारकले यो प्रश्नको उत्तर दिन्छ र अधिक। त्यो हराएको कारक सामान्य र प्रदर्शन तथ्य हो कि त्यहाँ अधिकांश पुरुषहरू भित्र सँगी मानिस मार्न एक तीव्र प्रतिरोध छ। एउटा प्रतिरोध यत्ति कडा छ कि, धेरै जसो परिस्थितिमा युद्धको मैदानमा सैनिकहरू यसलाई जित्न अघि नै मर्छन्। ”

हामी मार्न चाहँदैनौं भन्ने तथ्य हाम्रो मानवता को आभारी छ। के हामी वास्तवमै ब्यवसायिक रूपले हाम्रा युवा पुरुष र महिलाहरूलाई ब्यवसायिक, कुशल हत्यारहरूमा परिमार्जन गर्न चाहन्छौं? के हामी वास्तवमै यस तरीकाले हाम्रो युवाको व्यवहारलाई परिमार्जन गर्न चाहन्छौं? के हामी वास्तवमै हाम्रो युवाहरू आफ्नै मानवता र अन्यको लागि असंवेदनशील हुन चाहन्छौं? के यो समय होइन जब हामीले संसारमा भएका वास्तविक कुरीतिहरूलाई सम्बोधन गरेका छौं, जातीयता, गरीबी र युद्ध हुनुको वास्तविक अक्ष र हामी सबैको खर्चमा विश्वका स्रोतहरूको नियन्त्रणको लोभको साथ? के हामी वास्तवमै चाहान्छौं कि हाम्रा कर डलरहरू संसारका गरिबहरूलाई मार्न प्रयोग गर्न, उनीहरूको देशहरू नष्ट गर्न र हामीलाई प्रक्रियामा अझ बढी हिंस्रक बनाउन? पक्कै पनि हामी यो भन्दा राम्रो गर्न सक्छौं!

हीदर ग्रेले WRFG - अटलान्टा .89.3 .1985 ..86 एफएममा "जस्ट पीस" उत्पादन गर्दछ, स्थानीय, क्षेत्रीय, राष्ट्रिय र अन्तर्राष्ट्रिय समाचारहरू कभर गर्दछ। सन् १ XNUMX XNUMX-XNUMX In मा उनले मार्टिन लूथर किंग, जूनियर सेन्टर फर अट्लान्टामा अहिंसक सामाजिक परिवर्तनको लागि अहिंसक कार्यक्रम निर्देशित गरे। उनी अटलान्टामा बस्छिन् र त्यहाँ पुग्न सकिन्छ justpeacewrfg@aol.com.