सी लीग म्याकइनिस द्वारा, World BEYOND War, मई 5, 2023
मे ४, २०२३ मा प्रस्तुत गरिएको, भियतनामदेखि युक्रेन: केन्ट राज्य र ज्याक्सन राज्यको सम्झनामा अमेरिकी शान्ति आन्दोलनका लागि पाठ! हरित पार्टी शान्ति कार्य समिति द्वारा आयोजित वेबिनार; ग्रह, न्याय र शान्तिका लागि जनताको नेटवर्क; र ओहायोको ग्रीन पार्टी
ज्याक्सन स्टेट युनिभर्सिटी, धेरै जसो HBCUs, औपनिवेशिकता विरुद्ध कालो संघर्षको प्रतीक हो। धेरै जसो HBCUs पुनर्निर्माणको समयमा वा त्यसको लगत्तै स्थापना भएका छन्, तिनीहरू काला मानिसहरू र अश्वेत संस्थाहरूलाई छुट्याउने र कम रकम दिने अमेरिकी औपनिवेशिक प्रणालीमा फसेका छन् ताकि तिनीहरू कहिल्यै पनि वास्तविक वृक्षारोपण भन्दा बढि बन्न सकेनन् जसमा गोरा उत्पीडकहरूले नियन्त्रण गर्न पाठ्यक्रमलाई नियन्त्रण गर्छन्। अफ्रिकी अमेरिकीहरूको बौद्धिक योग्यता र आर्थिक प्रगति। यसको एउटा उदाहरण यो हो कि, 1970 को दशकको अन्तमा, मिसिसिपीका तीन सार्वजनिक HBCUs-ज्याक्सन स्टेट, अल्कोर्न, र मिसिसिपी भ्याली-ले क्याम्पसमा वक्ताहरूलाई आमन्त्रित गर्न राज्य कलेज बोर्डबाट स्वीकृति लिनु परेको थियो। धेरै पक्षहरूमा, ज्याक्सन राज्यसँग यसको शैक्षिक दिशा निर्णय गर्ने स्वायत्तता थिएन। जे होस्, पूर्व राष्ट्रपति डा. जोन ए पीपल्स, कवि र उपन्यासकार डा. मार्गरेट वाकर अलेक्ज्याण्डर र अन्य जस्ता महान नेताहरू र प्राध्यापकहरूलाई धन्यवाद, ज्याक्सन राज्यले मिसिसिपीको शैक्षिक रंगभेदलाई रोक्न र हासिल गर्नका लागि केवल एघार एचबीसीयूहरू मध्ये एक बन्न सफल भयो। अनुसन्धान दुई स्थिति। वास्तवमा, ज्याक्सन राज्य दोस्रो सबैभन्दा पुरानो अनुसन्धान दुई HBCU हो। थप रूपमा, ज्याक्सन राज्य जसलाई नागरिक अधिकार त्रिभुज भनिन्छ जसलाई JSU, COFO भवन, र मिसिसिपी NAACP को प्रमुखको रूपमा मेडगर एभर्सको कार्यालय सबै एउटै सडकमा थिए, एक अर्काबाट विकर्ण, त्रिकोण बनाउँदै। त्यसोभए, JSU को क्याम्पसको बाहिर, COFO भवन छ, जसले फ्रीडम समरको लागि मुख्यालयको रूपमा सेवा गर्यो र धेरै JSU विद्यार्थीहरूलाई स्वयंसेवकको रूपमा आकर्षित गर्यो। र, निस्सन्देह, धेरै JSU विद्यार्थीहरू NAACP युवा शाखाको हिस्सा थिए किनभने Evers ले उनीहरूलाई आन्दोलनमा संगठित गर्न महत्वपूर्ण भूमिका खेलेको थियो। तर, तपाईले कल्पना गर्न सक्नुहुन्छ, यो बहुमत सेतो कलेज बोर्ड वा बहुमतको सेतो राज्य विधायिकासँग राम्रोसँग बस्न सकेन, जसले कोषमा थप कटौती र विद्यार्थी र शिक्षकहरूको सामान्य उत्पीडनको नेतृत्व गर्यो जुन 1970 को गोलीबारीमा परिणत भयो। मिसिसिपी नेशनल गार्डले क्याम्पसलाई घेरेको थियो र मिसिसिपी राजमार्ग गस्ती र ज्याक्सन पुलिस विभागले क्याम्पसमा मार्च गरे, महिला छात्रावासमा चार सय राउन्ड गोली हाने, अठारह घाइते र दुई जना मारिए: फिलिप लाफायेट गिब्स र जेम्स अर्ल ग्रीन।
यो घटनालाई आज रातिको छलफलमा जोड्दै, यो बुझ्न महत्त्वपूर्ण छ कि ज्याक्सन राज्य विद्यार्थी आन्दोलनमा धेरै भियतनामका दिग्गजहरू, जस्तै मेरा बुबा, क्लाउड म्याकइनिस, जो घर फर्केर कलेजमा भर्ना भएका थिए, देशलाई लोकतान्त्रिक मान्यतालाई समर्थन गर्ने दृढ संकल्प गरेका थिए। तिनीहरू गल्तीले विदेशी भूमिमा लडिरहेका थिए। त्यसै गरी, मेरो बुबा र म दुवै कम उपनिवेश खराबीहरू मध्ये एक छनोट गर्न बाध्य भयौं। उनलाई भियतनाममा ड्राफ्ट गरिएको थिएन। मेरो बुबालाई सैन्य सेवामा लगाइयो किनभने एक सेतो शेरिफ मेरो हजुरबुबाको घरमा आए र अल्टिमेटम प्रस्तुत गरे, "यदि तिम्रो त्यो लाल निगर छोरो यहाँ धेरै लामो छ भने, उसले आफूलाई रूखसँग वास्तविक परिचित पाउनुहुनेछ।" यसरी, मेरो हजुरबुबाले मेरो बुबालाई सेनामा भर्ना गर्नुभयो किनभने उहाँलाई भियतनाम मिसिसिपी भन्दा सुरक्षित हुनेछ किनभने कम्तिमा भियतनाममा, उहाँसँग आफ्नो रक्षा गर्न हतियार हुनेछ। बाईस वर्षपछि, मैले आफूलाई मिसिसिपी नेशनल गार्डमा भर्ना गर्नुपर्ने पाएको थिएँ - जेएसयूमा नरसंहारमा भाग लिने एउटै बल - किनकि मसँग मेरो कलेजको शिक्षा समाप्त गर्ने अर्को कुनै उपाय थिएन। यो कालो मानिसहरूले बाँच्नको लागि दुईवटा दुष्टहरूमध्ये कम छनौट गर्ने निरन्तर ढाँचा हो। तैपनि, मेरो बुबाले मलाई सिकाउनुभयो कि, कहिलेकाहीं, जीवन केवल दुई खराबीहरू मध्ये एक छनोट गर्ने बारे मात्र हुन सक्दैन र त्यो संसार सिर्जना गर्न सबै कुरा त्याग गर्न तयार हुनुपर्छ जहाँ मानिसहरूसँग वास्तविक छनौटहरू छन् जसले पूर्ण नागरिकताको नेतृत्व गर्न सक्छ। तिनीहरूलाई आफ्नो मानवताको क्षमता पूरा गर्न सक्षम बनाउँछ। उसले भेट क्लबको सह-संस्थापक गरेर के गरेको थियो, जुन भियतनाम भेट्सको संस्था थियो जसले अन्य स्थानीय नागरिक अधिकार र कालो राष्ट्रवादी संगठनहरूसँग अफ्रिकी जनतालाई सेतो अत्याचारबाट मुक्त गर्न मद्दत गर्न काम गर्यो। यसमा सेतो मोटर चालकहरूले गति सीमा पालना गर्नेछन् भन्ने सुनिश्चित गर्न JSU क्याम्पसबाट गुड्ने सडकमा गस्ती समावेश गरिएको थियो किनभने विद्यार्थीहरू प्रायः दुई विद्यार्थीहरू सेतो मोटर चालकहरूले हान्ने र कुनै पनि शुल्क दायर नगरी उनीहरूद्वारा सताइएका थिए। तर, म स्पष्ट हुन चाहन्छु। 15 मई, 1970 को रातमा, क्याम्पसमा गोलीबारी, कानून प्रवर्तनको उपस्थितिको ग्यारेन्टी हुने केहि पनि भइरहेको थिएन। विद्यार्थीहरूले कुनै र्याली वा कुनै किसिमको राजनीतिक गतिविधि गरेनन्। एकमात्र दंगा निर्दोष काला विद्यार्थीहरू विरुद्ध स्थानीय कानून प्रवर्तन दंगा थियो। त्यो गोलीबारी ज्याक्सन राज्यमा कालो मानिसहरूको शिक्षाको प्रयोग गरेर सार्वभौम प्राणी बन्नको प्रतीकको रूपमा एक असीमित आक्रमण थियो। र ज्याक्सन स्टेट क्याम्पसमा अनावश्यक कानून प्रवर्तनको उपस्थिति भियतनाममा अनावश्यक सैन्य बलहरूको उपस्थिति भन्दा फरक छैन र अन्य कतै पनि हाम्रो सेनाहरू अमेरिकाको औपनिवेशिक शासन स्थापना वा कायम राख्न मात्र खटाइएको छ।
मेरो बुबा र नागरिक अधिकार आन्दोलनका अन्य मिसिसिपी दिग्गजहरूको कामलाई निरन्तरता दिँदै, मैले यो इतिहासलाई उज्यालो पार्न, यो इतिहास सिकाउने, र सबै प्रकारका उत्पीडनहरूको प्रतिरोध गर्न सक्रिय हुन अरूलाई प्रेरित गर्न यो इतिहास प्रयोग गर्न तीन तरिकामा काम गरेको छु। एक रचनात्मक लेखकको रूपमा, मैले स्थानीय कानून प्रवर्तन द्वारा JSU मा 1970 आक्रमण र ज्याक्सन राज्यको सामान्य इतिहास र संघर्षको बारेमा कविता र छोटो कथाहरू प्रकाशित गरेको छु। एक निबन्धकारको हैसियतमा मैले जेएसयूमा 1970 मा भएको आक्रमणको कारण र परिणाम र श्वेत वर्चस्ववादी नीतिहरू विरुद्ध संस्थाको निरन्तर संघर्षको बारेमा लेखहरू प्रकाशित गरेको छु। JSU मा एक शिक्षकको रूपमा, मेरो रचना साहित्य कक्षाको कारण र प्रभाव पेपरको प्रम्प्टहरू मध्ये एक थियो "ज्याक्सन राज्यमा 1970 आक्रमणको कारण के थियो?" त्यसोभए, मेरा धेरै विद्यार्थीहरूले यस इतिहासको बारेमा अनुसन्धान र लेख्न पाए। र, अन्तमा, एक शिक्षकको रूपमा, म आइर्स केसको संघीय कारबाहीमा सक्रिय थिएँ र गवाही दिएँ जसमा मिसिसिपीका तीन सार्वजनिक एचबीसीयूहरूले राज्यलाई भेदभावपूर्ण कोष अभ्यासहरूको लागि मुद्दा हालेका थिए। मेरो सबै काममा, विशेष गरी एक रचनात्मक लेखकको रूपमा, भियतनाम युग र अमेरिकी शान्ति आन्दोलनले मलाई चारवटा कुरा सिकाएको छ। एक - मौनता दुष्टको साथी हो। दुई-स्थानीय, राष्ट्रिय र अन्तर्राष्ट्रिय राजनीति एउटै होइन भने सहयोगी छन्, विशेष गरी यो सरकारले शिक्षा, स्वास्थ्य, र रोजगारीका पहलहरूलाई आर्थिक सहयोग गर्नुको सट्टा आफ्नै नागरिकहरूलाई समानता प्रदान गर्नको लागि आफ्नो साम्राज्य विस्तार गर्नका लागि लडाइँमा लगानी गर्नेसँग सम्बन्धित छ। तीन- सरकारले स्वदेश वा विदेशमा अन्यायपूर्ण कार्य गर्न वा कार्यान्वयन गर्न सक्ने र न्यायोचित निकाय मानिने कुनै उपाय छैन। र, चार- जनताले आफू सरकार हो र निर्वाचित अधिकारीहरूले उनीहरूका लागि काम गर्छन् भन्ने सम्झनामा मात्र हामीले प्रतिनिधिहरू चयन गर्न र औपनिवेशिकताको सट्टा शान्तिको पोषण गर्ने नीतिहरू स्थापना गर्न सक्षम हुनेछौं। म यी पाठहरूलाई मेरो लेखन र शिक्षणको लागि मार्गदर्शकको रूपमा प्रयोग गर्छु कि मेरो कामले अरूलाई थप शान्तिपूर्ण र उत्पादक संसार निर्माण गर्न मद्दत गर्नको लागि जानकारी र प्रेरणा प्रदान गर्न सक्छ। र, मलाई भएकोमा धन्यवाद।
म्याकइनिस एक कवि, छोटो कथा लेखक, र ज्याक्सन स्टेट युनिभर्सिटीमा अंग्रेजीको सेवानिवृत्त प्रशिक्षक, ब्ल्याक म्याग्नोलियस साहित्यिक जर्नलका पूर्व सम्पादक/प्रकाशक, र चारवटा कविता संग्रह, छोटो कथाको एउटा संग्रह (स्क्रिप्टहरू) सहित आठ पुस्तकका लेखक हुन्। : स्केच एण्ड टेल्स अफ अर्बन मिसिसिपी), साहित्यिक आलोचनाको एउटा कृति (द लिरिक्स अफ प्रिन्स: ए लिटरेरी लुक एट ए क्रिएटिभ, म्युजिकल पोएट, फिलोसोफर र स्टोरीटेलर), एउटा सह-लेखक कृति, ब्रदर होलिस: द सान्कोफा अफ ए मुभमेन्ट। मानिस, जसले मिसिसिपी नागरिक अधिकार आइकनको जीवनको बारेमा चर्चा गर्दछ, र उत्तरी क्यारोलिना राज्य A&T द्वारा प्रायोजित अमिरी बाराका/सोनिया सान्चेज कविता पुरस्कारको पूर्व प्रथम रनर-अप। थप रूपमा, उनको काम ओब्सिडियन, ट्राइब्स, कोन्च, डाउन टु द डार्क रिभर, मिसिसिपी नदीको बारेमा कविताहरूको संकलन, र ब्ल्याक हलिउड अनचेन्ड सहित धेरै जर्नल र एन्थोलोजीहरूमा प्रकाशित भएको छ, जुन हलिउडको चित्रणको बारेमा निबन्धहरूको संकलन हो। अफ्रिकी अमेरिकीहरू।
