नरक युद्धको बारेमा अन्य मानिसहरूको सोच हो

डेविड स्वास्सन द्वारा, World BEYOND War, मार्च 30, 2023

फ्लायरले लेखकलाई यसरी वर्णन गरे: "पूर्व-समुद्री चार्ल्स डगलस लुम्मिसले अमेरिकी विदेश सम्बन्धको विषयमा व्यापक रूपमा लेखेका छन्, र अमेरिकी विदेश नीतिको मुखर आलोचक हुन्। उनका कृतिहरूमा रेडिकल डेमोक्रेसी, र ए न्यू लुक एट द क्राइसेन्थेमम र तलवार समावेश छन्। सुसान सोन्टागले लुम्मिसलाई 'विश्वको कुनै पनि ठाउँमा लोकतान्त्रिक अभ्यासको बारेमा लेख्ने सबैभन्दा विचारशील, सम्मानजनक र सान्दर्भिक बुद्धिजीवीहरूमध्ये एक' भनेकी छन्। कारेल भ्यान वोल्फेरेनले उहाँलाई 'अमेरिकी-जापानी वासलेज सम्बन्धको प्रख्यात पर्यवेक्षक' भनेर उल्लेख गरेका छन्। "मलाई उहाँको बारेमा यी कुराहरू पहिले नै थाहा थियो, र तैपनि मैले पुस्तक उठाउन संघर्ष गरें, र यो इलेक्ट्रोनिक रूपमा मात्र होइन। ।

पुस्तक भनिन्छ युद्ध नरक हो: वैध हिंसाको अधिकारमा अध्ययन। लेखकले मलाई आश्वासन दिनुभयो कि यसले हिंसाको पक्षमा तर्क गर्दैन। उहाँ सहि हुनुहुन्थ्यो। मैले यसलाई मेरो महान युद्ध उन्मूलन पुस्तकहरूको सूचीमा थपेको छु (तल हेर्नुहोस्) र यसलाई मैले हालै पढेको सबैभन्दा राम्रो पुस्तक मान्नुहोस्। तर यो क्रमशः र विधिपूर्वक यसको निष्कर्षमा आउँछ। यो ढिलो किताब होइन। तपाईं यसलाई एक पटक पढ्न सक्नुहुन्छ। तर यो सोच्ने परम्परागत सैन्यवादी तरिकाहरूबाट सुरु हुन्छ र बुद्धिमानी कुरामा चरण-दर-चरण सर्छ। प्रारम्भमा, "वैध हिंसा" को अवधारणासँग व्यवहार गर्दै लुम्मिस लेख्छन्:

"हामीलाई यी कुराहरू थाहा छ, तर यो जान्नुको अर्थ के हो? यदि जान्नु दिमागको कार्य हो भने, सैन्य बम विष्फोट हत्या होइन भनेर 'जान्नु' कस्तो प्रकारको कार्य हो? हामीले यी कुराहरू 'जान्दा' के गर्दैछौं (र आफैलाई गर्दैछौं)? के यो 'जान्नु' 'नजान्ने' को रूप होइन? के यो 'जान्ने' को लागी बिर्सनु आवश्यक छैन? हामीलाई संसारको वास्तविकतासँग सम्पर्कमा राख्नुको सट्टा त्यो वास्तविकताको अंशलाई अदृश्य बनाइदिन्छ भन्ने 'जान्ने'?

लुम्मिसले पाठकलाई वैध युद्धको विचार, र वैध सरकारको विचारलाई पनि प्रश्न गर्न नेतृत्व गर्दछ जुन हामीले वर्तमानमा सरकारहरूलाई बुझ्दछौं। यदि लुम्मिसले तर्क गरेझैं सरकारहरू हिंसाको रोकथामद्वारा न्यायोचित हुन्छन्, तर शीर्ष हत्याराहरू सरकारहरू हुन् - विदेशी युद्धहरूमा मात्र होइन गृहयुद्ध र विद्रोहहरूको दमनमा - तब औचित्यको के बाँकी छ?

लुम्मिसले मानिसहरूलाई हिंसालाई पूर्णतया फरक रूपमा हेर्ने अनुमति दिने कुरा बुझ्दैनन् भनी सुझाव दिएर सुरु गर्छन्। तैपनि उसले पुस्तकको पाठ्यक्रम मार्फत देखाउँछ कि उसले यसलाई राम्रोसँग बुझेको छ र अरूलाई पनि त्यसै गर्न उत्प्रेरित गर्ने प्रयास गरिरहेको छ, असंख्य उदाहरणहरू र तर्कहरू मार्फत पछ्याउन, कसरी बुझिन्छ। सतयाहा वा अहिंसात्मक कार्यले यसको सर्तहरूमा कार्य गर्न अस्वीकार गरेर हत्यालाई फेरि हत्यामा परिणत गर्दछ (साथै यसले कसरी सार्वभौम गाउँहरूको संघको आवश्यकतालाई सुझाव दिन्छ)।

मलाई लाग्दैन कि सामान्य अवलोकनले सुझाव दिन सक्ने कुरा भन्दा पूर्ण रूपमा भिन्न रूपमा हेर्नु एक दुर्लभ घटना हो।

अहिले अमेरिकाका थिएटरहरूमा एउटा चलचित्र भनिन्छ ओटो भनिने मान्छे - र पहिलेको पुस्तक र फिल्म ओभ भनिने मान्छे - [स्पोइलर अलर्ट] ले एक जना मानिसको कथा बताउँछ जसको प्रिय पत्नीको मृत्यु भएको छ। उसले बारम्बार आत्महत्या गर्ने प्रयास गर्छ जसलाई उसले आफ्नी पत्नीसँग सामेल हुने प्रयासको रूपमा वर्णन गर्दछ। त्यो विवरणको दु:ख र त्रासदीले ओटो/ओभको विपत्तिलाई आफूलाई मार्नबाट रोक्न अरूको चिन्तालाई मात्र बढाउँछ। अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, नायक सहित फिल्मका केही वा सबै पात्रहरूलाई मृत्यु नै मृत्यु हो भन्ने कुरा राम्ररी थाहा छ (अन्यथा तिनीहरू सबैले जादुई भूमिमा सुखी जोडीको रमाइलो पुनर्मिलनलाई प्रोत्साहन दिने र मनाउने थिए)। तर तिनीहरूमध्ये कम्तिमा पनि एक हदसम्म "विश्वास" गर्न सक्षम छन् कि मृत्युले वास्तवमा जीवनको अन्त्य गर्दैन।

जब हामी सहन्छौं, वा अनुमोदन गर्छौं, वा युद्धमा वा पुलिसद्वारा वा जेलमा मारिएकोमा खुशी हुन्छौं, हामी मांसाहारी डिनरबाट टाढा जान्छौं जसले आफ्नो प्लेटमा गाईवस्तुको नाम जान्न चाहँदैन। युद्धलाई दुर्भाग्यवश आवश्यक खराबीको रूपमा मात्र बुझिएको छैन, सकेसम्म धेरै बेवास्ता गर्न, सकेसम्म चाँडो समाप्त भयो, तर आवश्यक पर्दा इच्छुक र सक्षम व्यक्तिहरूले सेवाको रूपमा प्रदर्शन गरे। बरु, हामी जान्दछौं, लुम्मिसले लेखेझैं, युद्धमा हत्या हत्या हुन नदिन, भयानक नहुनु, रक्तपातपूर्ण, घृणित, दयनीय वा दुखद नहुनु हो। हामीले यो "जान्नुपर्छ" वा हामी चुप लागेर बस्ने छैनौं र यो हाम्रो नाममा अनन्त रूपमा गरिरहनेछौं।

जब हामीले पेरिस, फ्रान्सका जनताले आफ्नो सरकारको लागि अमेरिकी जनताको भन्दा धेरै कम गुनासोहरूमा आफ्नो राजधानी बन्द गरेको देख्छौं, यो धेरै स्पष्ट हुन्छ कि युद्धको विषयमा अमेरिकी सर्कलहरूमा सबै वार्ताहरू - बीचमा छनौट गर्ने कुराकानी। युद्ध लड्नु र बस फिर्ता लिनु र पेश गर्नु - तीन स्रोतबाट आउँछ: अन्तहीन युद्ध प्रचार, कठोर तथ्य को अस्वीकार अहिंसात्मक कार्यको शक्ति, र बस ढल्कने र पेश गर्ने गहिरो बानी। हामीलाई युद्ध र निष्क्रियता दुवैको विकल्पको रूपमा अहिंसात्मक कार्यको शक्तिको इमानदार मान्यता चाहिन्छ।

मसँग यस पुस्तकमा साना बिन्दुहरूको साथ धेरै quibbles छ, यो एउटा पुस्तक संग बहस गर्न गाह्रो छ जुन मानिसहरूलाई आफ्नो लागि सोच्न प्राप्त गर्ने उद्देश्य देखिन्छ। तर म चाहन्छु कि युद्धको विचार लिने धेरै पुस्तकहरू, जसमा यो समावेश छ, संस्थालाई नै लिनेछ। त्यहाँ सधैं केसहरू हुनेछन् जहाँ अहिंसा असफल हुन्छ। त्यहाँ धेरै हुनेछ जहाँ हिंसा असफल हुन्छ। त्यहाँ केसहरू हुनेछन् जहाँ अहिंसालाई खराब उद्देश्यका लागि प्रयोग गरिन्छ। त्यहाँ धेरै हुनेछ जहाँ हिंसा खराब उद्देश्यका लागि प्रयोग गरिन्छ। यी तथ्यहरूले युद्ध-समर्थकहरूलाई निशस्त्र प्रतिरोधको सरकारी विभागहरू हटाउन कुनै मामला प्रदान गर्नेछ, यदि त्यस्ता चीजहरू अवस्थित छन्, र तिनीहरूले सेनाहरूलाई हटाउनको लागि थोरै तर्क प्रदान गर्छन्। तर निम्न तर्कले गर्छ:

सेनाहरूले युद्धहरू उत्पन्न गर्छन्, अपशिष्ट स्रोतहरू जसले युद्धहरूमा हराएकाहरू भन्दा धेरै जीवन बचाउन र सुधार गर्न सक्थे, आणविक सर्वनाशको जोखिम सिर्जना गर्दछ, पृथ्वीको पारिस्थितिक प्रणालीको प्रमुख विनाशक हो, घृणा र कट्टरता र जातिवाद र अराजकता र साना-साना हिंसा फैलाउँदछ। , र गैर-वैकल्पिक संकटहरूमा आवश्यक विश्वव्यापी सहयोगको लागि शीर्ष बाधा बनाउँछ।

म केलग ब्रान्ड सम्झौता असफलताको पोस्टर बच्चा हो भन्ने थाकेको पुरानो दाबीबाट पनि अलिक थकित छु, र मुख्य रूपमा स्कट शापिरो र ओना ह्याथवेको कारणले होइन। धारणा यसले कसरी अन्तर्राष्ट्रिय सम्बन्धलाई रूपान्तरण गर्यो, तर मुख्यतया किनभने युद्ध समाप्त गर्ने दिशामा प्रत्येक एक कदम असफल भएको छ, प्रायः पुस्तकहरूमा प्रत्येक कानून धेरै पटक उल्लङ्घन गरिएको छ कि केलोग ब्रान्ड सम्झौता र अझै पनि एक ठूलो सफलताको रूपमा सोचेको छ, र सही रूपमा अपराधीकरण गर्दा। महान अहिंसात्मक संघर्ष बिना युद्ध हुनेछैन, यसलाई उचित रूपमा प्रतिबन्ध बिना युद्ध समाप्त हुनेछैन।

वार अलगाव संग्रह:

युद्ध नरक हो: वैध हिंसाको अधिकारमा अध्ययन, सी. डगलस लुम्मिस द्वारा, 2023।
सबैभन्दा ठूलो दुष्ट भनेको युद्ध हो, क्रिस हेजेस, २०२२ द्वारा।
राज्य हिंसाको उन्मूलन: बमहरू, सीमाहरू र पिंजराहरू बाहिरको संसार रे अचेसन, २०२२ द्वारा।
युद्ध विरुद्ध: शान्ति को संस्कृति निर्माण पोप फ्रान्सिस द्वारा, २०२२।
नैतिकता, सुरक्षा, र युद्ध-मेसिन: सैन्यको वास्तविक लागत नेड डोबोस, २०२० द्वारा।
युद्ध उद्योग बुझ्दै क्रिश्चियन सोरेन्सेन, २०२० द्वारा।
कुनै थप युद्ध छैन डेन कोवलिक, २०२० बाट।
शान्तिको माध्यमबाट शक्ति: कसरी डिमिलिटराइजेसनले कोस्टा रिकामा शान्ति र खुशीको नेतृत्व गर्‍यो, र बाँकी विश्वले एउटा सानो उष्णकटिबंधीय राष्ट्रबाट के सिक्न सक्छ, जुडिथ इभ लिप्टन र डेभिड पी. बारश, २०१९ द्वारा।
सामाजिक रक्षा जर्जन जोहानसेन र ब्रायन मार्टिन, 2019 द्वारा।
मृतक शामिल: पुस्तक दो: अमेरिका को पसंदीदा पेसा मम्मािया अबू जमाल र स्टीफन विट्रियिया द्वारा, 2018।
शान्तिको लागि निर्माताहरू: हिरोशिमा र नागासाकी बचेका बोल्छन् मेलिंडा क्लार्क, 2018 द्वारा।
युद्ध को रोकथाम र शांति को प्रचार गर्न: स्वास्थ्य पेशेवरहरुको लागि एक मार्गदर्शक विलियम वाइस्ट र शेली सेतो, 2017 द्वारा सम्पादन।
शान्तिको लागि व्यवसाय योजना: युद्ध बिना संसार निर्माण गर्दै Scilla Elworthy, 2017 द्वारा।
युद्ध कहिल्यै होइन डेविड स्वास्सन द्वारा, 2016।
एक ग्लोबल सुरक्षा प्रणाली: युद्धको लागि वैकल्पिक by World Beyond War, 2015, 2016, 2017।
युद्ध विरुद्ध एक शक्तिशाली ताकत: अमेरिका अमेरिका इतिहास वर्गमा छुटेको छ र के हामी (सबै) अब गर्न सक्दछौं Kathy Beckwith, 2015 द्वारा।
युद्ध: मानवता विरुद्ध अपराध रोबर्टो विवो द्वारा, 2014।
क्याथोलिक रियलिज्म र युद्धको उन्मूलन डेविड क्यारोल कोचीन, 2014 द्वारा।
युद्ध र भ्रम: एक आलोचनात्मक परीक्षा Laurie Calhoun द्वारा, 2013 द्वारा।
शिफ्ट: युद्ध को शुरुआत, युद्ध को समाप्त Judith Hand, 2013 द्वारा।
युद्ध नहीं अधिक: मामला को उन्मूलन डेविड स्वास्सन द्वारा, 2013।
युद्धको अन्त जॉन हर्गन, 2012 द्वारा।
शान्तिको लागि संक्रमण रसेल फ्युरे-ब्रेक, एक्सएनएमएक्स।
युद्ध देखि शान्ति सम्म: एक गाइड अर्को सौ वर्ष सम्म केन्ट शेफरेल्ड द्वारा, 2011।
युद्ध लडाई छ डेविड स्वास्सन, 2010, 2016 द्वारा।
युद्ध भन्दा बाहिर: शान्तिको लागि मानव क्षमता डगलस फेरी, 2009 द्वारा।
युद्ध भन्दा बाहिर जीवन Winslow Myers द्वारा, 2009।
पर्याप्त रक्त सहेड: १०१ हिंसा, आतंक र युद्धको समाधान गाई डाउन्से, २०० 2006 सँग मैरी-वायन एशफोर्ड द्वारा।
ग्रह पृथ्वी: युद्धको पछिल्लो हतियार रोसाली बर्टेल, 2001 द्वारा।
केटाहरू केटाहरू हुनेछन्: पुरुषत्व र बीचको लिङ्क तोड्दै Myriam Miedzian द्वारा हिंसा, 1991।