डेभिड रिनटोल द्वारा, World BEYOND War अनलाइन कोर्स सहभागी
फ्रेडरिक डगलसले एक पटक भनेका थिए, "शक्तिले माग बिना केहि पनि स्वीकार गर्दैन। यो कहिल्यै गरेन र यो कहिल्यै हुनेछैन। कुनै पनि मानिसहरूले चुपचाप के पेश गर्नेछन् भनेर पत्ता लगाउनुहोस् र तपाईंले अन्याय र गलतको सही मापन पत्ता लगाउनुभएको छ जुन तिनीहरूमाथि थोपरिनेछ। ”
सरकारहरूले सामान्य नागरिकहरूलाई फाइदा पुग्ने सुधारहरूको कल्पना गरेनन् र त्यसपछि विनम्र जनतालाई दयालु रूपमा प्रदान गरे। सामाजिक न्याय आन्दोलनहरूले सधैं शासक अभिजात वर्गको सामना गर्नुपरेको छ र, पहिलो संशोधनले यसलाई राखेझैं, "गुनासोहरूको समाधानको लागि सरकारलाई निवेदन दिन।"
अवश्य पनि, डगलास एक उन्मूलनवादी थिए र उनको विशिष्ट अभियान दासत्वको बिरूद्ध थियो उनी आफैलाई दास बनाइएका थिए, र औपचारिक शिक्षाको अभावको बाबजुद उनी एक प्रतिभाशाली लेखक र वक्ता थिए। उनी जीवित थिए कि र color्गका मानिसहरु अरु कसैको बौद्धिक खेल हो।
मैले उद्धरणको कट्टरपन्थी स्वरको बाबजुद पनि, डग्लास सहिष्णुता र मेलमिलापको एक विजेता थिए। मुक्ति पाएपछि उनले पहिलेको दासधारकहरूसँग खुला वार्तामा भाग लिए जसले समाजलाई शान्तिको क्षेत्रमा अगाडि बढ्नका लागि मार्गहरू पत्ता लगाउँथे।
उन्मूलनवादी आन्दोलनका उनका केही साथीहरूले उनलाई यसमा चुनौती दिए, तर उनको खण्डन थियो, "म सही गर्न कोहीसँग एकजुट हुनेछु र कोही गलत नगर्नेसँग।"
डग्लास पनि आफ्नो राजनीतिक सहयोगीहरूलाई चुनौती दिन माथी थिएनन्। उदाहरणका लागि, १ Abraham1864 को राष्ट्रपति चुनावमा अफ्रिकी अमेरिकीहरूले भोट हाल्ने अधिकारको समर्थन नगरेकोमा अब्राहम लिंकनसँग उनी निराश थिए।
बरु, उनले रेडिकल डेमोक्रेसी पार्टीका जोन सी फ्रेमन्टलाई सार्वजनिक रूपमा समर्थन गरे। फ्रेमोन्टले जित्ने कुनै सम्भावना थिएन, तर उनी पूर्ण हृदयले उन्मूलनवादी थिए। डगलसको धेरै सार्वजनिक विरोध मतदान लिंकनको लागि खुला हप्का थियो र 14 लाई लागू गर्ने लिंकनको निर्णयलाई कडा रूपमा प्रभावित गर्यो।th र 15th एक बर्ष पछि संशोधन।
1876 मा, डगलसले वाशिंगटन डीसीमा लिंकन पार्कमा मुक्ति स्मारकको समर्पणमा बोलेका थिए। उनले लिंकनलाई "सेतो मानिसको राष्ट्रपति" भनेर सम्बोधन गरे र दास व्यक्तिको दृष्टिकोणबाट आफ्नो शक्ति र कमजोरी दुवैलाई रूपरेखा दिए।
तैपनि, उनले निष्कर्ष निकाले कि आफ्ना सबै गल्तीहरूका लागि, "यद्यपि श्री लिंकनले निग्रोहरू विरुद्ध आफ्ना गोरा सह-देशवासीहरूको पूर्वाग्रह साझा गरे, तर यो भन्न आवश्यक छैन कि उनको हृदयमा उनले दासत्वलाई घृणा र घृणा गर्थे।" उनको भाषण सत्य र मेलमिलापको अवधारणाको प्रारम्भिक उदाहरण हो।
नागरिक समाजको अर्को उदाहरण दासत्वको बिरूद्ध अभियोग नेतृत्व Harriet Tubman र भूमिगत रेलमार्ग जसको उनी एक अग्रणी सदस्य थिए। डगलग्स जस्तै उनी पनि दास बनाइएकी थिइन र भाग्न सफल भएकी थिइन्। आफ्नै स्वतन्त्रतामा ध्यान केन्द्रित गर्नुको सट्टा उनले आफ्नो विस्तारित परिवारलाई उनीहरूको अपहरणकारीबाट उम्कन सहयोग पुर्याउन थालिन्।
उनले भूमिगत रेलमार्ग समर्थकहरूको गोप्य नेटवर्क मार्फत अन्य दासहरूलाई स्वतन्त्रतामा भाग्न मद्दत गर्न गइन्। उनको कोड नाम "मोसेस" थियो किनभने उनले तीतो बन्धनबाट मानिसहरूलाई स्वतन्त्रताको प्रतिज्ञा गरिएको भूमिमा अगुवाइ गरिन्। ह्यारिएट टबम्यानले कहिल्यै यात्रु गुमाएकी छैनन्।
भूमिगत रेलमार्गको नेतृत्वको अतिरिक्त, मुक्ति पछि उनी Suffragettes मा सक्रिय भए। उनी आफैंले स्थापना गरेको नर्सि for होममा १ 1913 १। मा निधन नहुन्जेलसम्म उनी अफ्रिकी अमेरिकीहरू र महिलाहरूको लागि मानव अधिकारको च्याम्पियन भइन्।
हो, सबै उन्मूलन गर्नेहरू अफ्रिकी अमेरिकी थिएनन्। उदाहरणका लागि, ह्यारिएट बीचर स्टोव धेरै सेता अमेरिकीहरू मध्येकी थिइन जसले उनको पुस्ताको दासत्वमा परेका व्यक्तिको सहयोगीको भूमिका खेलेकी थिइन्। उनको उपन्यास र नाटक, चाचा टमको केबिन दासत्वको उन्मूलनलाई समर्थन गर्न उनको "जाति" र वर्गका धेरै मानिसहरूलाई जित्यो।
उनको कथाले भन्ने कुरा औंल्यायो कि दासत्वले सम्पूर्ण समाजलाई छोयो, केवल तथाकथित मालिकहरू, व्यापारी र मानिसहरूलाई उनीहरूको दास बनाएको मात्र होइन। उनको पुस्तकले प्रकाशन रेकर्ड तोड्यो र उनी पनि अब्राहम लिंकनको विश्वासिलो भइन्।
त्यसकारण हामी देख्छौं कि दासत्वको उन्मूलनको कार्य साधारण नागरिकहरूले गरेको कार्यबाट भयो जुन कहिल्यै निर्वाचित पद थिएन। म यो पनि भन्न सक्छु कि डा। राजाले कुनै पनि सरकारी आधिकारिक पद ओगटेनन्। नागरिक अधिकार आन्दोलन, दासत्वको अन्त्यदेखि लिएर १ 1960 s० को दशकमा विच्छेदनसम्म मुख्यतया शान्तिमय नागरिक अनाज्ञाकारिताको लामो परम्पराको परिणाम हो।
पाठकहरूले याद गर्नेछन् कि मैले धेरै महत्त्वपूर्ण कुरा छोडेको छु। मैले गृहयुद्धको उल्लेख गरेको छैन। धेरैले तर्क गर्नेछन् कि संघ सरकारको सैन्य कारबाहीले कन्फेडेरेसीलाई पराजित गर्यो जुन वास्तवमा एक पटक र सबैको लागि दासत्व समाप्त भयो।
आफ्नो पुस्तक मा, युद्ध कहिल्यै न्यायसंगत हुँदैन, डेभिड स्वानसनले गृहयुद्ध उन्मूलनवादी आन्दोलनबाट एक विचलित थियो भन्ने ठोस तर्क प्रस्तुत गर्दछन्। २००very मा इराकमा आक्रमणको लागि ठूलो विनाशकारी हतियारहरू झूटो युक्तिवाद भएकोले दासत्व हिंसाको लागि युक्तिसंगत भएको थियो।
स्वानसनले भनेझैं, "दासहरूलाई मुक्त गर्ने लागत - तिनीहरूलाई "किनेर" र त्यसपछि उनीहरूको स्वतन्त्रता प्रदान गरेर - उत्तरले युद्धमा खर्च गरेको भन्दा धेरै कम हुने थियो। र यसले मृत्यु, चोटपटक, विकृति, आघात, विनाश र दशकौंको तीतोपनमा मापन गरिएको मानव लागतमा दक्षिणले के खर्च गरेको वा फ्याक्टरिंग गरेको पनि गणना गर्दैन।"
अन्त्यमा, इतिहासले देखाउँदछ कि यो साधारण नागरिक कार्यकर्ताहरू जस्तै डगलगस, टुबम्यान, बिचर स्टो र डा। कि America्गले गरेका कार्यहरू थिए जसले अमेरिकामा दासत्वमा परेका व्यक्तिको मानव अधिकार पुनर्स्थापित गरे। उनीहरूको अथक सक्रियता र शक्तिप्रतिको सत्य बोल्ने प्रतिबद्धताले एक परम्परागत लिंकन र पछिका राष्ट्रपति क्यानेडी र जोनसनलाई बारबाट तल झर्ने र सही काम गर्न बाध्य तुल्यायो।
नागरिक समाजको सक्रियता सामाजिक न्याय स्थापनाको लागि महत्वपूर्ण छ।
डेभिड रेन्टोल यसमा सहभागी थिए World BEYOND War युद्ध उन्मुक्ति मा अनलाइन पाठ्यक्रम।
एउटा प्रतिक्रिया
हामी युद्ध वा कुनै पनि कुराको अपराधी हुनु हुँदैन! पृथ्वीको बासिन्दा हुन!