के क्रिसमसको उन्मूलनवादीहरूको स्वामित्व छ

विलियम लोरेन कटजद्वारा, कंसोर्टियम समाचार

क्रिसमस अघि एक व्यावसायिक सफलताको रूपमा उभिएको थियो, यसले एक चेकेड सामाजिक जीवनको नेतृत्व गर्यो। 13 अमेरिकी उपनिवेश र संयुक्त राज्यको प्रारम्भिक दिनहरूमा, यसलाई भारी पिउने र झन्डाको उत्सवको रूपमा चिनिन्थ्यो।

तर एक्सनेमक्समा संघर्ष गुमाइसकेको संघर्षको रूपमा, ईसाई महिला विद्रोहवादीहरूको एक समूहले यसलाई शान्ति र उद्धारको राजकुमारको लागि समर्पित अवकाशमा निर्देशित गर्दछ।

1834 मा, विलियम लियोड गारिसन को नव निर्मित मसाचुसेट्स एंटी-स्लाव सोसायटी सदस्यहरु - अफ़्रीकी अमेरिकन र व्हाइट्स, पुरुषहरु र महिलाहरु लाई क्रिसमस को एक अवसर को रूप मा देखायो कि एक कपडावादी गणतंत्र को उजागर गर्ने अवसर को रूप मा जो कि अझै सम्म लाखौं अफ्रीकी पुरुषहरु, बच्चाहरू दासत्वमा कैदी छन्।

महिलाहरूले यो प्रयासमा नेतृत्व गरेका थिए, साहसी भई एक समाजलाई दोषी ठहराउँथे जसले उनलाई मतदान गरे र सार्वजनिक आवाजको अधिकृत गर्यो। उन्मूलन कारणको वित्तपोषण गर्न यी महिलाहरूले क्रिसमसको ब्याकेजहरू व्यवस्थित गरेका छन् जसले दान गरेका उपहारहरू बेचेका छन् र विरोधी दास सन्देशहरू बिच्छेदन गरे।

किनकि महिलाहरु यस प्रयासमा प्रमुख थिए, दिनको मिडियाले "अलगाव विधानसभा" लाई सम्बोधन गरे र पुरुष समर्थकहरूलाई "चाची नैन्सी पुरुष" भनिन्। तैपनि, मौखिक र शारीरिक आक्रमणको सामनामा पनि विरोधी दास पुरुष र महिलाहरू । केही सभाहरू पछि, महिलाहरू हतियार, कालो र सेतो जोडिएका थिए, र तिनीहरूका मानिसहरू घनिष्ठ गोलाकारहरूको रक्षा गर्न घनिष्ठ थिए।

महिला विद्रोहवादीहरूले उत्तरी जनताको सामना गर्नका लागि नेतृत्व लिएका थिए जसले गल्ती भएका महिलाहरूको क्षतन र बच्चाहरूलाई धेरै संवेदनशील र अनौपचारिक रूपमा सार्वजनिक छलफलको विषय महसुस गरे। स्पष्ट भाषा र जादुई छविहरूको साथमा महिला विद्रोहवादीहरूले आफ्ना दास बहिनी बहिनीहरूले पीडा भोग्नु र सतावटको प्रचार गर्न आफ्नो क्रिसमस मेलहरू प्रयोग गरे।

उत्तरी अन्तस्करणमा प्रवेश गर्न, महिलाहरूले पनि अनुशासनको रूपमा अनुकरण गर्ने सामान्य अभ्यासको तुलना गरे - जुन ठूलो अस्वीकृति प्राप्त गर्न थाल्नु भएको थियो - जोरदार पुरुष, महिला र बालबालिकाको क्रूर भत्काउन, जुन मीडियाले सार्वजनिक रूपमा सार्वजनिक दृष्टिकोणबाट लुकेको छ।

महिलाहरूले क्रिसमसको बिदालाई एक समयमा उदार उपहारको लागि दिई कि इनामदार छोराछोरीलाई दिईयो। छोराछोरीको यो दयालु व्यवहारलाई जोड दिएर, महिलाहरूले अमेरिकनहरूलाई गल्ती भएका व्यक्तिहरुलाई स्वीकार्न आग्रह गरे, जसले बच्चाहरु भन्दा कम अधिकारहरू पनि पाए, ईसाई हेरचाह र उदारता पनि पाए।

कम से कम एक माछाचुसेट्स विरोधी दास मेला एक अंतरजातीय बच्चाहरु को कोरस "बोस्टन गारिसन किशोर भानुभक्त" को रूप मा जाना जाता थियो। यो "शुगर प्लम" को रूप मा यस्तो लोकप्रिय छुट्टियों को गाना गाया थियो। जो महिलाहरु लाई यो क्रिसमस मेलों को आयोजन पनि आकर्षक प्रतीकहरु को उपयोग गरे, जस्तै सदाबहार स्टोब। 1830s को अन्त सम्म, क्रिसमस मेलहरु असूलतावादी धन को उजागर को मुख्य स्रोत बन्यो।

बजार प्रायोजकहरूले सानो हरी श्रबलाई लामो, पूर्ण विकसित सदाबहार रूखको साथ, एक जर्मन प्रवासी चार्ल्स फेफन, जो बालबालिकाको अधिकार वकील र हार्वर्ड विश्वविद्यालयमा साहित्यका प्राध्यापक थिए। उनीहरूको विरोधी दासत्वको कारणले 1835 मा निकालिएको थियो।

त्यो क्रिसमस, लोकप्रिय ब्रिटिश लेखक हरिआईरेट मार्टिनोले फेलेनको घरको भ्रमण गरेका थिए र तिनको टावर सदाबहारमा प्रवेश गरे। मार्टिनोउको उत्साहपूर्वक उनीहरूको एउटा पुस्तकमा फेलेनको "क्रिसमसको पेड" वर्णन गरिएको थियो र जनता पनि उत्साहित भए। क्रिसमस रूख एक प्रकारको लामो हरियो स्वतन्त्र ध्वजको रूपमा खडा भयो।

ती दिनहरूमा, महिला विरोधी दासहरू क्रूसियर्स र उनका पुरुष सहयोगीहरूले एक शक्तिशाली दासत्वको अभिभेदको सामना गरिरहेका थिए जसले लाखौं पुरुष, महिला र बच्चाहरूलाई सम्पत्तिको रूपमा व्यवहार गरे र साथसाथै दक्षिणी राज्यहरूमा शासन गर्ने राजनीतिक प्रणालीले तीनवटा नीतिहरू नियन्त्रणमा लिएका छन्। संघीय सरकारका शाखाहरू।

यद्यपि, दासत्वको देशको ठूलो अपराधलाई बेवास्ता गर्न, महिलाहरूको यो साहसी अंतरजातीय बाधाले कस्तो परिवर्तन गरेको थियो, एक प्रकारको क्रिसमस त्यो एक मानव क्रिसमसको उत्सवमा रहेको थियो जुन सबैको लागि स्वतन्त्रता बढायो।

मानव बंधनको पाप र क्रिसमस र अन्य 364 दिनहरूमा स्वतन्त्रताको लागि प्रकाश को चमक गर्न को लागी यी विरोधी दास क्रूसियर्सले बन्द ढोकाहरूमा कडा मेहनत गरे, बौद्धिक रचनात्मक र नैतिक शक्तिको प्रयोग गरी। अन्ततः उनीहरूको क्रुसेड न केवल आफ्ना दक्षिणी भाइबहिनीहरूलाई मुक्ति दिईयो तर संयुक्त अभियानमा दशकौंपछि अमेरिकामा सबै महिलाहरूको लागि राजनीतिक अधिकार प्राप्त गर्यो।

विरोधी दासत्वको कारणलाई नाटक गर्न क्रिसमसको प्रयोग पनि क्रिसमसका थुप्रै प्रिय चिन्हहरू सङ्ग्रह गरे, जसमा बच्चाहरू, उपहार दिने र सदाबहार रूखमा यसको जोड राखिएको छ। र, स्वतन्त्रतालाई बलियो बनाएर यी महिलाहरूले अमेरिकी लोकतान्त्रिक क्रिसमसको वरदान दिएका छन् जुन कहिल्यै रोक्दैनन्।

विलियम लोरेन कटज, लेखक कालो भारतीय: एक लुप्त सम्पदा र चालीस अन्य अमेरिकी इतिहास पुस्तकहरू, न्यु योर्क विश्वविद्यालयमा भ्रमण गर्ने छात्रवृत्ति हुन्। प्रतिलिपि अधिकार विलियम लोरेन काट्ज २०१० उनको वेबसाइट हो www.williamlkatz.com