तपाईसंग जातिवाद बिना युद्ध हुन सक्दैन। तपाईसँग दुबै विना संसार हुन सक्छ।

रोबर्ट फिनिना द्वारा
टिप्पणीहरू मा #NoWar2016

आज हामी पहिले नै नस्लवादको बारेमा सुनेका छौ र अफ्रिकी देशहरूको विजय र शोषणमा कसरी खेलिन्छ, कङ्गो लोकतान्त्रिक गणतन्त्रको खतरनाक अवस्थामा ध्यान दिएर। उत्तर अमेरिकाका मानिसहरूले सामान्यतया यसबारे धेरै कुरा गर्दैनन्; रिपोर्टिङको कमी, र उसले ब्याजको कमी नतिजा गर्यो, आफैलाई उच्च स्तरको नस्लवादको संकेत गर्दछ। किन शक्तिहरू, अमेरिकी सरकारको साथ एक कर्पोरेट स्वामित्व वाली मिडिया हो भने, अफ्रिकीमा भएको विपरित नस्लवादको बारेमा चिन्ता नगर्ने र अनगिन्त पुरुष, महिला र बालबालिकाको पीडा र मृत्यु? ठीक छ, जाहिर छ, जानकारी को प्रवाह को नियंत्रित गर्ने दिमाग मा, ती मान्छे को बस फर्क नहीं पडता। सबै पछि, 1% चोरी देखि लाभ र यिनी मान्छे को शोषण, त्यसैले तिनीहरूको दृष्टिकोण मा, केहि कुराहरु केहि पनि छैन। र मानवता विरुद्ध यी अपराध दशकहरुका लागि सताइएको छ।

हामी इस्लामफोबिया वा विरोधी मुस्लिम पूर्वाग्रहको बारेमा सुनेका छौं। जबकि अफ्रिका भर मान्छे को भयानक शोषणता को कम या कम नजरअंदाज गरिन्छ, इस्लामफोबिया वास्तव मा स्वीकार भएको छ; रिपब्लिकन राष्ट्रपतिको उम्मेद्वार डोनाल्ड ट्रम्पले सबै मुस्लिमहरू अमेरिकाबाट बाहिर निकाल्न चाहन्छन् र उनी र डेमोक्रेटिक उम्मेदवार हिलारी क्लिंटनले प्रायः मुस्लिम काउन्टीहरूको बम विस्फोट गर्न चाहन्छन्।

गत वर्षको मईमा एरिजोनाको विरोधी विरोधी इस्लामीहरूले प्रदर्शन गरेका थिए। तपाईं सम्झना गर्न, सशस्त्र प्रदर्शनकर्ताहरु सेवाको समयमा एक मस्जिद घेरिए। प्रदर्शन शान्तिपूर्ण थियो, एक प्रदर्शनकारकहरूले मस्जिदमा निमन्त्रणा गरे, र उनको छोटो भ्रमण पछि, उहाँले मुसलमानको बारेमा गलत भएको बताउनुभयो। एक सानो ज्ञान एक लामो बाटो जान्छ।

तर कल्पना गर्नुहोस्, यदि तपाईं शान्तिपूर्ण मुस्लिम समूहको समूहमा प्रतिक्रिया गर्नुहुनेछ भने प्रतिक्रिया पाउनेछ र मासको, सेवाको समयमा एक यहूदी सभाघर वा यहूदी पूजाहारीको अन्य कुनै अन्य मसीही पूजाहारीको समयमा एक क्याथोलिक चर्च घनिष्ठ भयो। म सबै पीडितहरू मुस्लिम हुंदा शरीरको गल्ती कल्पना गर्न सक्छु।

त्यसोभए, कर्पोरेट प्रतिनिधिहरू, र मुस्लिमहरूबाट प्रत्यक्ष रूपमा अमेरिकी सरकारद्वारा अफ्रिकीहरूको हत्या: यो नयाँ हो? के यी हानिकारक नीतिहरू छन् जुन केही समयसम्म राष्ट्रपति बराक ओबामाले सपना देखेका छन्? असाध्यै, तर म यसको स्थापनाको क्रममा अमेरिकाको हानिकारक प्रकृया विस्तार गर्न समय लिनेछु, तर म केहि छलफल गर्नेछु।

जब उत्तरी अमेरिकामा सबैभन्दा पहिला युरोप पुग्यो, उनीहरूले प्राकृतिक स्रोतमा अमीर सम्पत्ति पाएका थिए। दुर्भाग्यवश, यो लाखौं मान्छेद्वारा बस्यो। यद्यपि यी प्रारम्भिक बसोबासहरूको आँखामा, निवासी मात्र एक्वाज थिए। कलोनीहरूले स्वतन्त्रता घोषणा गरेपछि फेडरल सरकारले यो निर्णय गर्यो कि यसले 'इन्डियन' को सबै कार्यहरू व्यवस्थापन गर्नेछ। समयवर्ग, जो समय अनमौर देखि आफ्नो आफन्तहरु को प्रबंधन को रूप मा रहयो थियो, अब उनिहरु लाई अस्तित्व को लागि आफ्नो देश मा भरोसा गर्ने मान्छे द्वारा व्यवस्थित गर्न को लागी।

संधिहरूको सूची जुन अमेरिकी सरकारले देशका साथ बनाएको छ र पछि उल्लङ्घन गर्यो, कहिलेकाहिँ दिनको बिचमा, विवरणलाई विस्तार गर्न सक्दछ। तर हस्तक्षेप 200 वर्षमा सानो परिवर्तन भएको छ। मूल अमेरिकी आज अझै पनि शोषण गर्दै छन्, अझै आरक्षणमा फंसिएको छ, र अझै पनि सरकारी व्यवस्थापनको लागी पीडित। यो आश्चर्यजनक छैन कि ब्ल्याक लाइफ लाइभ लाइभ लाइभले नेटिभको कारणलाई स्वीकारेको छ, हाल नै नोएएपीएल (नो डटाटा पहुँच पाइपलाइन) को पहलका साथ सहयोगमा देखा पर्दछ। त्यस देशमा प्यालेस्टाइनका कार्यकर्ताहरू, जो पनि अमेरिकी नस्लवादको भारी हातमा पर्खछन्, र ब्ल्याक लाइभ लाइभ लाइभ लिन्छ, आपसी सहयोग प्रदान गर्दछ। सम्भवतः पहिले भन्दा पहिले, अमेरिका शोषणको अनुभव गर्ने विचलित समूहहरू न्यायका लागि आपसी लक्ष्यहरू प्राप्त गर्न एक-अर्कासँग पङ्क्तिबद्ध छन्।

मानवअधिकारको विरुद्धमा अमेरिकी अपराधको संक्षिप्त लिटनीमा फर्कनु अघि, मलाई के भनिएको छ कि 'व्हाइट महिला सिन्ड्रोम हराइरहेको छ' भनिन्छ। एक क्षणको लागि सोच्नुहोस्, यदि तपाईले सुनाउनुभएको महिलाहरूको बारेमा समाचार सुन्नु भएको छ भने। एलिजाबेथ स्मार्ट र लेसी पिटरसन दुई हुन् जुन मेरो दिमागमा। त्यहाँ केही अरूहरू छन् जसको अनुहार म मेरो मनमा विभिन्न समाचार रिपोर्टबाट देख्न सक्दिन र तिनीहरू सबै सेतो हुन्। जब रंगका महिलाहरू गायब हुन्छन्, त्यहाँ कम रिपोर्टिङ छ। फेरि, हामीले कर्पोरेट स्वामित्व वाली मिडिया नियन्त्रण गर्ने व्यक्तिहरूको नस्लवाद विचार गर्न आवश्यक छ। यदि अफ्रिकाका अफ्रिकीहरूको जीवन उनीसँग कुनै अर्थ वा महत्त्व छैन भने, अफ्रिकाको महिलाहरूको जीवन किन अमेरिकामा छ? और यदि मूल अमेरिकियों पुरा तरिकाले व्यय को लागी हो, तो देशी महिलाहरु लाई किन किन ध्यान दिनु पर्छ?

र जब हामी जीवनमा छलफल गर्दैछौँ, अमेरिकी सरकारको नजरमा कुनै अर्थ छैन जस्तो, असामान्य ब्ल्याक पुरुषहरूको बारेमा कुरा गरौं। यूएसमा, तिनीहरू जाहिरी रूपमा सेतो पुलिसको लागि लक्ष्य अभ्यास गर्छन्, जसले उनीहरूको दौड भन्दा अन्य कारणको लागि तिनीहरूलाई मारिदिन्छन्, र त्यसो गर्दा पूर्णतया पूर्ण प्रतिरक्षाको साथ गर्छ। म हेर्छु कि टल्साको अधिकारी जसले टेरेन्स क्रचरलाई गोली हान्न र मारेको छ भने हत्यारासँग आरोप लगाइएको छ। किन चार्ज पहिलो डिग्री हत्या छैन, मलाई थाहा छैन, तर कम्तीमा उनी चार्ज गरिएको छ। तर माइकल ब्राउन, एरिक गार्नर, कार्ल निविन्स र धेरै अन्य निर्दोष पीडितहरूको हत्यारेको बारेमा के? तिनीहरू किन किन हिंड्न अनुमति दिएका छन्?

तर युद्धमा नस्लवादमा फर्किन्छन्।

विद्रोही 1800s, अमेरिका पछि फिलिपिन्स को जोडी पछि, विलियम हॉवर्ड Taft, जो पछि अमेरिकी पछि बनी, फिलीपींस को नागरिक राज्यपाल को नियुक्त गरे। उहाँले फिलिपिन्सका मानिसहरूलाई उनको 'सानो भूरे भाइहरू' भनिन्छ। अमेरिकी सेनाको साथ फिलीपिन्समा मेजर जनरल एडना आर चफीले फिलिपिन्सका मानिसहरूलाई यसरी यसरी वर्णन गरे: "हामी एक वर्गका मानिसहरूसित व्यवहार गरिरहेका छौं जसको चरित्र धोखाधारी छ, जुन जुनसुकै श्वेत जातिको शत्रु हो र जीवनलाई मानिन्छ सानो मूल्य र, अन्त्यमा, जुन हाम्रो नियन्त्रणमा पूर्णतया पराजित नहुने र यस्तो अवस्थामा फड्किने छैन। "

यूएस सधै मान्छे जसको राष्ट्र यो आक्रमण गरिरहेको मानिसहरूको दिमाग र दिमाग जित्ने कुरा गर्दैछ। यद्यपि फिलिपिन्सका मानिसहरू वियतनामी 70 वर्ष पछि जस्तै, र इराकिस 30 वर्ष पछि, 'हामीलाई अमेरिकी नियन्त्रणको लागि आवश्यक' आवश्यक छ। तपाईंले हत्या गरेका व्यक्तिहरूको हृदय र दिमाग जित्न गाह्रो छ।

तर, श्री Taft को 'सानो भूरे भाइहरू' पेश्तामा फिसाउन आवश्यक छ।

1901 मा, युद्ध मा लगभग तीन वर्षहरु, बालांगगाई मा नरसंहार समर अभियान को समयमा भयो। बालांगिगा शहरमा सामारको टापुमा फिलीपिनोले अमेरिकी आक्रमणमा 40 को मृत्यु भएको आक्रमणमा अमेरिकीहरूलाई आश्चर्यचकित गरे। अब, अमेरिकाले अमेरिकी सैनिकहरूलाई मान्दछन् जुन कथित रूपमा 'गृहभूमि' को रक्षा गर्दैछ, तर यसको आफ्नै पीडितहरूको लागि कुनै सम्बन्ध छैन। सजायमा, ब्रिगेडियर जनरल जैकब एच। स्मिथले दस वर्ष भन्दा माथिको शहरमा सबैलाई निष्पादन गर्ने आदेश दिए। उहाँले भन्नुभयो: "मारेर जलाउनुहोस्, मार र जलाइदिनुहोस्; अधिक तपाईं मर्छन् र अधिक तपाईं जलाउनुहुन्छ, अधिक तपाईं कृपया मलाई। "[1] 2,000 र 3,000 Filipinos को बीच, समारा को सम्पूर्ण जनसंख्या को एक तिहाई, यो नरसंहार मा मृत्यु भयो।

प्रथम विश्वयुद्धको समयमा, दसौं हजार अफ्रिकी अमेरिकले भाग लिइन्, र साहसी र वेदना देखाए। त्यहाँ एक विश्वास थियो कि, तिनीहरूको सेतो देशका साथ छेउमा उभिएर, देशको सेवा गर्दै उनीहरूले दुवै मा बस्छन्, नयाँ नस्लियिक समानताको जन्म हुनेछ।

यद्यपि, यो मामला हुनु हुँदैन। युद्धको क्रममा, अमेरिकी सरकार र सेनाले फ्रांसीसी संस्कृतिमा स्वतन्त्र रूपमा भाग लिने अफ्रिकी अमेरिकी सैनिकहरूको सम्भावनालाई डरलाग्दो थियो। तिनीहरूले फ्रेन्च अफ्रिकी अमेरिकियोंसँग सम्बद्ध नबनाउने र नस्लवादी प्रचारमा प्रचार गरेनन्। यसमा सेतो महिलाहरूलाई परिकल्पना गर्ने अफ्रिका-अमेरिकी सैनिकहरूलाई झूटो रूपमा दोष लगाइएको थियो।

तथापि, फ्रांसीसी-अमेरिकनका विरुद्ध अमेरिकी प्रचार प्रयासको साथ प्रभावित भएन। अमेरिकाको विपरीत, जसले कुनै पनि अफ़्रीकी अमेरिकी अमेरिकी सैनिकलाई कुनै धातुलाई सम्मान गरेन जसले विश्व युद्धमा युद्ध गरेपछि वर्षौंसम्म सेवा गरिसकेको थियो, र त्यसपछि मात्र पश्चातापले, फ्रान्सेलीले यसको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण र प्रतिष्ठित धातुको सैकड़ोंलाई सम्मानित गर्यो, अफ्रिकी-अमेरिकी सैनिकहरूलाई तिनीहरूको असाधारण नायक प्रयासहरू।[2]

द्वितीय विश्वयुद्धमा, यो अस्वीकार गर्न सकिँदैन कि जर्मन सेनाले अपरिहार्य अपराधहरू गरे। यद्यपि, अमेरिकामा, यो केवल सरकार थियो जुन आलोचना गरिएको थियो। सबै जर्मनहरूमा हतियार उपन्यासहरू, चलचित्रहरू र समाचारपत्रहरूमा प्रोत्साहित गरिएको थियो।

अमेरिकी नागरिकहरूले जापानी-अमेरिकीहरूको लागि एकाग्रता शिविरको बारेमा धेरै सोच्न चाहँदैनन्। एकपटक पर्ल हार्बर बम विस्फोट गरेपछि अमेरिकाले युद्धमा प्रवेश गर्यो, अमेरिकामा सबै जापानी निवासीहरू, जन्मिएका जन्मिएका नागरिकहरू समेत, संदेहको अधीनमा थिए। "आक्रमणको चाँडै पछि, मार्शल कानून घोषित गरियो र जापानी अमेरिकी समुदायका सदस्यहरु को नेतृत्वमा लगाइएको थियो।

उनीहरूको उपचार मानवबाट टाढा थियो।

"जब सरकार जापानी अमेरिकियों लाई स्थानांतरित गर्ने निर्णय गरे, उनि केवल वेस्ट कोस्ट मा आफ्नो घरहरु र समुदायहरु देखि नहीं गए र पशुहरु जस्तै घिरे मा पुगयो, तर वास्तव मा जानवरहरु को लागि सप्ताहहरु र यहां सम्म कि महीनों को लागी उनको लागि स्थानांतरित हुनु को लागि मतलब मा रहन बाध्य भयो अन्तिम चौथाई। ' Stockyards मा, सीमित racetracks, मवेशी स्टल मैदान मा, उनि पनि सुँगुर मा एक समय को लागि घर गए। जब तिनीहरू अन्ततः एकाग्रता शिविरमा गएर उनीहरूले पत्ता लागे कि राज्य चिकित्सा प्राधिकरणले उनीहरूलाई मेडिकल हेरविचार प्राप्त गर्नबाट रोक्न खोजे, वा अर्काससका रूपमा डाक्टरहरूलाई शिविरमा जन्मेका बच्चा जन्माउन राज्य जन्म प्रमाण पत्र जारी गर्न अस्वीकार गरे भने शिशुहरु को 'कानूनी अस्तित्व', उनको मानवता को उल्लेख नहीं। पछि, कहिलेकाहीँ उनीहरूलाई क्याम्पबाट रिलीज गर्न आएपछि, नस्लवादी मनोवृत्ति प्रायः आफ्नो पुनन्त्ररण रोक्न। "[3]

जापानी-अमेरिकियों को हस्तक्षेप गर्ने निर्णय धेरै अधिकृत थिए, सबै नै नस्लवाद मा आधारित थियो। क्यालिफोर्निया अटार्नी जनरल अर्ल वारेन सम्भवतः उनीहरूको बीचमा सबैभन्दा प्रमुख थिए। फेब्रुअरी 21, 1942, तिनले राष्ट्रिय सुरक्षा माइग्रेशन अन्वेषण समिति को गवाही प्रस्तुत गरे, विदेशी जन्मे र अमेरिकन जन्मे जापानी जनताको लागि ठूलो दुर्व्यवहार देखाउँदै। म उहाँको साक्षीको एक भाग उद्धरण गर्नेछु:

"हामी विश्वास गर्छौं कि हामी ककेशियान जातिको साथ व्यवहार गरिरहेका छौं जब हामीसँग तिनीहरूको वफादारीको परीक्षण गर्ने विधिहरू छन्, र हामी विश्वास गर्छौं कि हामी जर्मन र इटालियनसँग व्यवहार गर्न सक्छौं, हाम्रो ज्ञानको कारण केही निष्पक्ष ध्वनि निष्कर्षमा पुग्छौं। उनि समुदायमा बस्छन् र धेरै वर्षसम्म बाँचेका छन्। तर हामी जापानीसँग सम्झौता गर्दा हामी एकदम भिन्न क्षेत्रमा छौं र हामी कुनै आवाजलाई हामी विश्वास गर्न विश्वास गर्न सक्दैनौं। जीवनको तिनीहरूको विधि, तिनीहरूको भाषा, यस कठिनाईको लागि बनाउँदछ। म 10 दिन पहिले 40 जिल्लाका वकीलहरु र राज्यमा 40 शेरिफ को बारे मा यस विदेशी समस्या को बारे मा चर्चा गर्न को लागि एक साथ थियो, मैले उनबाट पूछा ... यदि उनको अनुभव कुनै जापानी मा ... कभी पनि उनलाई विनाशकारी गतिविधिहरु या कुनै अपवाद यो देश। जवाफ एकजुट थियो कि तिनीहरूलाई यस्तो जानकारी दिइएको छैन।

"अब, त्यो लगभग अविश्वसनीय छ। तपाईं जर्मन एलियन्ससँग सम्झौता गर्दा, हामी इटालियन एलियन्ससँग सम्झौता गर्दा, हामी धेरै इन्टरनेटहरू छन् जसले सबैभन्दा बढी चिन्तित छन् ... अधिकारियों यस विदेशी समस्याको समाधान गर्न। "[4]

कृपया सम्झनुहोस् कि यो व्यक्ति पछि 16 वर्ष को लागि अमेरिका को उच्चतम न्यायालय को मुख्य न्यायाधीश थियो।

अहिले भियतनाममा सार्नु पर्छ।

भियतनामी जनताको हीन भावनाको बारेमा अमेरिकी दृष्टिकोण, र त्यसैले उनीहरूलाई उप-मानवको रूपमा व्यवहार गर्ने क्षमता, भियतनाममा निरन्तर रहेको थियो, तर माई माई नरसंहारको दौडान सम्भवतः यो स्पष्ट रूपमा प्रकट भएको थियो। मार्च १ 16, १ 1968 .347 मा Vietnam 504 देखि XNUMX०XNUMX बीचमा निहत्थे नागरिकहरू दोस्रो भित्तामा दोस्रो लेफ्टिनेन्ट विलियम क्यालेको निर्देशनमा मारिए। पीडितहरू, मुख्यतया महिलाहरू, बालबालिका - शिशुहरू लगायत - बुढापाकालाई नराम्ररी मारिए र तिनीहरूका शरीरहरू विच्छेद गरे। धेरै महिलालाई बलात्कार गरिएको थियो। उनको पुस्तकमा, हत्याको एक अंतरंग इतिहास: फेस-टु-फेस ट्विन्टिथ-सदी युद्धमा हत्या, जोआना बोरकेले यसो भनिन्: "प्रजादिस सैन्य प्रतिष्ठानको हृदयमा राख्नुभयो ... र, वियतनामको सन्दर्भमा क्यालीली मूलतः 'ओरियन्टियल मनुष्यहरूको' मनुष्यको भन्दा 'मनुष्यको तुलनामा' प्रहारित 'हत्या भएको थियो र निस्सन्देही, अपहरणकारीहरूले आफ्नो पीडितहरूको बारेमा अत्यधिक पूर्वाधारको सामना गरेका थिए। क्यालीले सम्झाइन् कि भियतनाममा पुग्दा उनको मुख्य विचार थियो 'म समुद्रभरबाट ठूलो अमेरिकी हुँ। म यो मान्छे यहाँ यो डकराउनेछु। '"[5] "समेत माइकल बर्नहार्ड (जो नरसंहारमा भाग लिन इन्कार गरे) मा मेरो लयका तिनका साथीहरु को भने: 'धेरैजना मान्छेले मानिसलाई मार्न मानेनन्। मेरा मतलब, एक सेतो मानिस - एक जना मानिस बोल्ने। '"[6] सर्गेन्ट स्कट कम्मिलले भने, "यो मानिसहरु जस्तै थिएनन्। तिनीहरू एक हुक वा एक कमी थिए र यो ठीक थियो। "[7]

अर्को सवार यो यस्तो तरिकाले राख्यो: 'यो उनीहरूलाई हाँस्न सजिलो थियो। उनीहरू मानिसहरू पनि थिएनन्, उनी जनावर भन्दा कम थिए। "[8]

त्यसैले यो काममा अमेरिकी सेना हो, विश्वभर जाँदैछ, अपरिचित देशहरूमा लोकतान्त्रिकको विचित्र रूप फैलिएको छ कि, अमेरिकी हस्तक्षेप भन्दा पहिले आफैले राम्रो शासन गरिरहेको थियो। यो इजरायल को नस्लवादी शासन को समर्थन गर्दछ, स्पष्ट रूप देखि फिलिस्तीनियों को दुखाइ को त्यहि रोशनी को देख्न को रूप मा यो अफ्रीकी अमेरिकियों या मूल अमेरिकियों को अमेरिका मा दुखाइ देख्छ: केवल ध्यान को अयोग्य। यसले मध्य पूर्व को जवानी मा स्वतन्त्रता सेनानियों को निशाना गर्न को लागि 'ऊडी जकी' या 'रैगहेड' को रूप मा यो शर्तों को प्रोत्साहित गर्दछ। र सबै समय यो स्वतन्त्रता र लोकतान्त्रिकीको बीकनको रूपमा प्रस्तुत गर्छ, एक परी कथा आफ्नो सीमा बाहिर बाहिर धेरै विश्वास गर्दैन।

यस कारण हामी यहाँ यस सप्ताहन्तमा छौं; हामी एक मा बस्न सक्छौं कि कट्टरपन्थी विचार अग्रेषित गर्न world beyond war, र अकथनीय जातिय भेदभाव बिना जुन यो सधैं यसको एक हिस्सा हो।

धन्यवाद।

[1] फिलिप Shabecoff Recto, फिलीपींस रीडरः औपनिवेशिकवाद, न्यूकोलोनियलवाद, डिक्टेटरिपी र प्रतिरोधको इतिहास, (दक्षिण अन्त प्रेस, 1999), 32।

[2] http://www.bookrags.com/research/african-americans-world-war-i-aaw-03/.

[3] केनेथ पॉल ओब्रिन र लिन हडसन पार्सन, होम-फ्रन्ट युद्ध: द्वितीय विश्व युद्ध र अमेरिकन सोसाइटी, (प्राइगर, 1995), 21.Con

[4] एसटी जोशी, अमेरिकी प्रजाडिस को दस्तावेज: थमस जेफरसन देखि डेविड ड्यूक देखि रेसिंग मा एक पुरालेख को लेखन, (मूल पुस्तकहरु, 1999), 449-450।

[5] जोआना बोरके, हत्याको एक अंतरंग इतिहास: फेस-टु-फेस ट्विन्टिथ-शताब्दीको युद्धमा हत्या, (आधारभूत पुस्तकहरू, 2000), पृष्ठ 193।

[6] सर्गेन्ट स्कट कम्मेल, जाडो सैनिक जांच। अमेरिकी युद्धको समयमा एउटा जाँच, (बीकन प्रेस, 1972) 14।

[7] Ibid।

[8] जोएल ओस्लर ब्रेंडे र एरिविन रैंडोल्फ पर्सन, भियतनाम वरिष्ठहरू: सडक पुनःप्राप्त, (प्लेनम पब कार्पोरेशन, 1985), 95।