डेविड स्वास्सन द्वारा
माइकल नागलरले भर्खरै प्रकाशित गरेको छ अहिंसा ह्यान्डबुक: व्यावहारिक कार्यको लागि गाइड, पढ्नको लागि द्रुत पुस्तक र पचाउनको लागि लामो, एउटा पुस्तक जुन धेरै फरक झुकाव भएका मानिसहरूले सुन जुको भएको कल्पना गर्ने तरिकामा धनी छ। त्यो हो, भ्रामक platitudes को एक संग्रह को सट्टा, यो पुस्तक अझै पनि एक आमूल फरक सोच को तरिका, हाम्रो हावा मा छैन कि बाँच्ने बानी बाँकी रहेको प्रस्ताव गर्दछ। वास्तवमा, नागलरको सल्लाहको पहिलो टुक्रा वायु तरंगहरूबाट जोगिन, टेलिभिजन बन्द गर्ने, हिंसाको निरन्तर सामान्यीकरणबाट बाहिरिने हो।
हामीलाई शान्ति आन्दोलनमा लागू गरिएको युद्धको कला आवश्यक छैन। हामीलाई शान्तिपूर्ण, न्यायपूर्ण, स्वतन्त्र र दिगो संसारको लागि आन्दोलनमा लागू सत्याग्रहको कला चाहिन्छ। यसको मतलब हामीले मिलिटरी इन्डस्ट्रियल कम्प्लेक्स (कसरी काम गरिरहेको छ?) लाई हराउने प्रयास गर्न छोड्नु पर्छ र यसलाई प्रतिस्थापन गर्न र यसका भागहरू बनाउने मानिसहरूलाई नयाँ व्यवहारमा रूपान्तरण गर्न काम सुरु गर्नुपर्दछ जुन उनीहरूको र हाम्रो लागि राम्रो छ। ।
संसारको सबैभन्दा ठूलो सेनाको छलफलबाट व्यक्तिगत अन्तरक्रियामा सार्न यो ठाउँ बाहिर लाग्न सक्छ। पक्कै पनि जोन केरीलाई पूर्ण व्यक्तित्व प्रत्यारोपण दिनुले भ्रष्ट चुनाव, युद्ध मुनाफा, जटिल मिडिया आउटलेटहरू, र क्यारियर नोकरशाहहरूको फौजहरूले युद्ध शान्तिको मार्ग हो भन्ने धारणालाई छोड्नेछ।
निस्सन्देह, तर अहिंसा सोच्न र बाँच्न सिकेर मात्र हामीले हाम्रो सरकारको संरचना परिवर्तन गर्ने सबैभन्दा ठूलो क्षमताको साथ एक कार्यकर्ता आन्दोलन निर्माण गर्न सक्छौं। नागलरका उदाहरणहरूले के वार्तालाप गर्न सकिन्छ, केमा सम्झौता गर्नुपर्छ र के हुनु हुँदैन भन्ने कुराको महत्त्वलाई प्रकाश पार्छ। के वास्तविक र के प्रतीकात्मक छ; जब कुनै आन्दोलन आफ्नो अहिंसा बढाउन तयार हुन्छ र जब यो धेरै चाँडो वा धेरै ढिलो हुन्छ; र कहिले (सधैं?) अभियानको बिचमा नयाँ मागहरूको सामना नगर्ने।
तियानमेन स्क्वायर त्याग्नुपर्छ र अन्य रणनीतिहरू पछ्याइएको हुनुपर्छ, नागलर विश्वास गर्छन्। वर्ग समात्नु प्रतीकात्मक थियो। 2000 मा प्रदर्शनकारीहरूले इक्वेडोर कांग्रेस कब्जा गरेपछि तिनीहरूमध्ये एक नेता अध्यक्ष निर्वाचित भए। किन? कांग्रेस प्रतीक मात्र नभएर शक्तिको ठाँउ भएको नागलरले औंल्याए। कार्यकर्ताहरू शक्ति लिन पर्याप्त बलियो थिए, माग्न मात्र होइन; र पेशा एक ठूलो अभियान को एक हिस्सा थियो जुन पहिले र पछ्याइएको थियो।
नागलरसँग ओक्युपाई आन्दोलनको धेरै प्रशंसा र आशा छ, तर त्यहाँबाट असफलताका उदाहरणहरू पनि कोर्छन्। जब एक शहरका चर्चहरूको समूहले सबैले श्राप दिन छोड्ने हो भने कब्जामा सामेल हुन प्रस्ताव गरे, कब्जाकर्ताहरूले अस्वीकार गरे। मूर्ख निर्णय। हामीले चाहेको हरेक सानो कुरा गर्न नपाउने बिन्दु मात्र होइन, तर हामी शक्तिको लागि संघर्षमा संलग्न छैनौं - बरु, सिकाउने प्रक्रिया र सम्बन्ध निर्माण गर्ने प्रक्रियामा, हामीले चुनौती दिन संगठित भएकाहरूसँग पनि - र। पक्कै पनि हामीलाई मद्दत गर्न चाहनेहरूसँग यदि हामी गाली गर्नबाट टाढा रहनेछौं। यो सहयोगी हुन सक्छ, नागलर कागजातहरू, हामीले चुनौती दिइरहेकाहरूलाई मिलाउन, जब त्यस्ता कदमहरू अधीनताको सट्टा मित्रतामा लिइन्छ।
हामी सबै दलको हितमा छौं, नागलेर लेख्छन् । हामीले चाहेकालाई पनि पदबाट हटाउने ? हामीले चाहनेलाई पनि अपराधको मुद्दा चलाउने ? के त्यहाँ पुनर्स्थापित न्याय छ जसले युद्ध सुरु गरेको अधिकारीलाई उसको पदबाट हटाउनु र स्वीकृत गर्नु फाइदाजनक देख्न सक्छ? हुनसक्छ। नहुन सक्छ। तर कानूनको शासन कायम राख्न र अन्यायको अन्त्यका लागि व्यक्तिहरूलाई पदबाट हटाउन खोज्नु बदला लिनुभन्दा धेरै फरक छ।
हामीले अरूमाथि जित खोज्नु हुँदैन, नागर सल्लाह दिन्छन्। तर के कार्यकर्ताहरूको संगठनले हासिल गरेको प्रत्येक आंशिक सफलताको गहिरो विजयमा निर्भरलाई जानकारी गराउन आवश्यक छैन? हुनसक्छ। तर विजय कसैमाथि हुनु आवश्यक छैन; यो कसैसँग हुन सक्छ। तेल ब्यारनहरूका नातिनातिनाहरू छन् जसले हामी सबैजस्तै बस्न योग्य ग्रहको आनन्द लिनेछन्।
नागलरले भारतमा गान्धीको प्रयास र पहिलो इन्तिफादालाई यी दुईलाई संयोजन गर्ने उदाहरणका रूपमा उद्धृत गर्दै अवरोधकारी र रचनात्मक कार्यहरू प्रस्तुत गर्छन्। ब्राजिलमा भूमिहीन श्रमिक आन्दोलनले रचनात्मक अहिंसा प्रयोग गर्दछ, जबकि अरब स्प्रिंगले अवरोधकारी प्रयोग गर्दछ। आदर्श रूपमा, नागलर सोच्छन्, आन्दोलन रचनात्मक परियोजनाहरूबाट सुरु हुनुपर्छ र त्यसपछि अवरोध थप्नुहोस्। अकुपाई मुभमेन्ट विपरित दिशामा गएको छ, आन्दोलनलाई सार्वजनिक चोकबाट निकालिएपछि हावाहुरी पीडित र बैंकिङ पीडितहरूको लागि सहयोगको विकास गर्दै। परिवर्तनको सम्भाव्यता, नागलरको विश्वास छ, कब्जा वा अर्को आन्दोलनको सम्भाव्यतामा दुई दृष्टिकोणहरू संयोजन गर्दछ।
अहिंसात्मक कार्य अभियानमा नागलरको क्रमिक चरणहरू समावेश छन्: 1. द्वन्द्व समाधान, 2. सत्याग्रह, 3. अन्तिम बलिदान।
म कल्पना गर्छु कि नागलर मसँग सहमत हुनेछन् कि हामीलाई हाम्रो सरकारले शान्तिपूर्ण व्यवहार जति आवश्यक छ त्यो द्वन्द्व उन्मुक्ति हो। द्वन्द्व उत्पन्न गर्न यति धेरै गरिन्छ कि हुनु आवश्यक छैन। 175 देशहरूमा अमेरिकी सेनाहरू, र बाँकी केहीमा ड्रोनहरू, दुश्मनी उत्पन्न गर्न चिनिन्छन्; अझै पनि त्यो शत्रुतालाई थप सेनाहरू बस्ने औचित्य साबित गर्न प्रयोग गरिन्छ। यद्यपि यो महसुस गर्नु महत्त्वपूर्ण छ कि हामीले द्वन्द्वको संसारबाट कहिल्यै छुटकारा पाउने छैनौं, म पक्का छु यदि हामीले प्रयास गर्यौं भने हामी धेरै नजिक आउन सक्छौं।
तर नागलरले राज्य विभागको लागि होइन, लोकप्रिय अभियानको लागि योजनाको रूपरेखा बनाइरहेका छन्। उहाँका तीन चरणहरू हामीले हाम्रो भावी कार्यदिशालाई कसरी रूपरेखा बनाउनुपर्छ भन्ने मार्गनिर्देशन हुन्। चरण 0.5, त्यसोभए, द्वन्द्व रोक्न होइन तर कर्पोरेट मिडियाको घुसपैठ वा सञ्चार गर्न वैकल्पिक माध्यमहरूको विकास हो। नत्र यो मलाई उत्पन्न हुन्छ। म Nagler लाई छिट्टै Talk Nation रेडियोमा होस्ट गर्नेछु, त्यसैले मैले उहाँलाई davidswanson dot org मा डेभिडलाई सोध्नु पर्ने प्रश्नहरू पठाउनुहोस्।
नागलरले बढ्दो सफलता र बुद्धिमानी र रणनीतिक रूपमा अहिंसात्मक कार्यको लागि अझ ठूलो सम्भावना देख्छ, र हिंसा हाम्रो सरकारको पूर्वनिर्धारित दृष्टिकोण रहेको हदसम्म औंल्याउँछ। र नागलरले बनाएको केसलाई विगत धेरै दशकहरूमा विश्वभरि चलेका अहिंसात्मक अभियानहरूको विस्तृत ज्ञानले बलियो र विश्वसनीय बनाइएको छ। Nagler सफलता, असफलता, र आंशिक सफलताहरु मा हामी अगाडि बढ्न आवश्यक पाठ कोर्न को लागी सहयोगी नजर राख्छ। मलाई यो पुस्तकको समीक्षा लेख्ने प्रलोभन लगभग लामो वा त्यो पुस्तक भन्दा पनि लामो छ, तर विश्वास गर्नुहोस् कि यो केवल यो भन्नु सबैभन्दा उपयोगी हुन सक्छ:
मलाई विश्वास गर्नुहोस्। यो किताब किन्नुहोस्। साथमा लैजानुहोस्।
