बाट पुन: पठाइयो MOON पत्रिका 6 / 26 / 2017।
पल के। चप्पल 1980 मा जन्म भएको थियो र अलाबामामा हुर्केका थिए, एक कोरियाली आमाको छोरा र एक कोरियाली बुबा जसले कोरियाली र भियतनाम युद्धहरूमा सेवा गरेका थिए। सेनालाई गहिरो समस्यामा परेको व्यक्तिलाई छोडेर, पुरानो चैपलले जवान पावललाई दुर्व्यवहार गरे र मानसिक यातना दिए जो उनी आफैंले सैन्य जीवन बिताउने छनौट गरे। उनले एक्सएनयूएमएक्सको वेस्ट पोइन्टमा युएस मिलिटरी एकेडेमीबाट स्नातक गरे र एक्सएनयूएमएक्समा सेनाका कप्तानको रूपमा इराकमा सेवा गरे। यद्यपि आफ्नो कर्तव्य भ्रमणको क्रममा पनि चैपलले श East्का गर्न थालिसकेका थिए कि मध्यपूर्वमा वा अन्य कहिँ पनि युद्धले शान्ति ल्याउनेछ।
तीन बर्ष पछि, अझै एक सक्रिय कर्तव्य अधिकारीको समयमा, चैपलले आफ्नो पहिलो पुस्तक प्रकाशित गरे, के युद्ध कहिल्यै अन्त हुनेछ? 21st शताब्दीमा शान्तिका लागि एक सैनिकको दृष्टिकोण. उसले आफ्नो सात पुस्तकमा थप पाँच पुस्तक लेखेका छन् शान्तिको बाटो श्रृंखला। छैठौं शीर्षक, शान्ति सेना, यो गिरावट (2017), र 2020 मा सातौं बाहिर हुनेछ. सबै पुस्तकहरु एक तर्कसंगत, सुलभ शैलीमा लेखिएको छ, ध्यानपूर्वक पाठहरू बिस्तार गर्दै चैपलले क्रोधित, घाइते युवाबाट एक सिपाही, शान्ति कार्यकर्ता र पछिल्लो आठ बर्षसम्म शान्ति नेतृत्वमा आफूलाई परिवर्तन गर्न 20 बर्ष व्यक्तिगत संघर्षबाट सिकेका छन। आणविक आयु शान्ति फाउन्डेशनका निर्देशक।
आफ्नो शान्ति नेतृत्वको भूमिकामा, चैपल विश्वको भ्रमण गर्दछन् युद्धको अन्त्य र शान्ति स्थापनाको आवश्यकताको बारेमा कुरा गर्दै। पछिल्ला केहि बर्षहरुमा, उनको ध्यान "प्रसार गर्न मा बदलिएको छ"शान्ति साक्षरता, "जुन उनी व्याख्या गर्छन् मानव अस्तित्वको लागि आवश्यक एक कौशल-सेट हो।
धेरै वर्ष अघि मैले चैपलको अन्तर्वार्ता लिएँ सूर्य पत्रिका, र MOON मा पुनः प्रिन्ट गरिएकोयुद्धको अन्त्य गर्दै। ”यो अन्तर्वार्ताको लागि, चैपलले दुई पटक फोन गरेर कुरा गरे। - लेस्ली गुडम्यान
चन्द्रमा: तपाईं अब 10 वर्षसम्म शान्तिको कारणलाई जित्दै हुनुहुन्छ - इराकमा अझै पनि एक सिपाहीको रूपमा। के तपाईं निराश हुनुहुन्छ? के तपाई पछाडि फर्कनु भएको जस्तो लाग्छ?
चैपल: होइन, म निराश छैन। जब तपाईं मानवीय पीडाको कारण बुझ्नुहुन्छ, त्यो केहि आश्चर्यजनक हुँदैन। यदि मलाई त्यस्तो व्यक्ति थाहा छ जसले अस्वस्थ खाना खायो र धूम्रपान गर्यो भने, यदि ऊलाई मुटु रोग लाग्छ भने म हैरान हुने छैन। न त म निराश हुनेछु किनकि हामीलाई थाहा छ उसले स्वास्थ्य सुधार गर्न र हृदयघातबाट बचाउन उसले चालेको कदम चालेको छ।
मानिसहरुको उद्देश्य, अर्थ, सम्वन्धित र आत्म-मूल्यका लागि अस्पष्ट आवश्यकताहरू छन् जुन उपभोक्तावादद्वारा स्वस्थ तरिकाले भरिएको हुँदैन र यसको परिणाम स्वरूप कट्टरपन्थ र चरमपन्थद्वारा भरिने एउटा शून्यता सिर्जना गर्दैछ। मानव पनि स्पष्टीकरण चाहना। जब चीजहरू "गलत हुँदैछ" देशसँग, उदाहरणका लागि, मानिसहरू जान्न चाहन्छन्: किन अर्थव्यवस्था खराब छ? किन आतंकवाद छ? यी सबै सामूहिक गोलीबारीको लागि के व्याख्या छ? स्पष्टीकरणको लागि यो आवश्यकता यति शक्तिशाली छ कि यदि हामीसँग सही व्याख्या छैन भने हामी गलत व्यक्तिहरू आविष्कार गर्दछौं। उदाहरणको लागि, मध्ययुगका युरोपियनहरूले प्लेगको लागि स्पष्टीकरण खोजिरहेका थिए तर भाइरस र ब्याक्टेरिया के हो भनेर नबुझेर भने कि महामारी परमेश्वर वा ग्रहहरूले गर्दा भएको हो।
सँगै लिइएको, स्पष्टीकरणहरू हामी विश्वास गर्दछौं जसले हाम्रो विश्व दृश्य सिर्जना गर्दछ। खाना र पानी भएको जत्तिकै विश्वव्यापी दृष्टिकोण राख्नु महत्त्वपूर्ण छ। यसैले, यदि तपाईं कसैको विश्व दृश्यलाई धम्की दिनुहुन्छ भने, तिनीहरू अक्सर प्रतिक्रिया गर्दछन् यदि तपाईंले उनीहरूलाई शारीरिक धम्की दिदै हुनुहुन्छ भने। जब ग्यालिलियोले भने कि पृथ्वी सूर्यको वरिपरि परिक्रमा गर्दछ तर अर्कै तरिकाको भन्दा, क्याथोलिक चर्चले नसोचेमा यातना दिने धम्की दियो। उनले तिनीहरूको विश्वदृष्टिलाई धम्की दिए। जब तपाईं राजनीति वा धर्म तपाईंसँग सहमत नहुने कसैसँग कुरा गर्नुहुन्छ, तिनीहरू आक्रामक हुन सक्छन्। सामान्यतया यो आक्रामकता "पोष्टिंग" को दायरामा पर्दछ, तर कहिलेकाँही यो आक्रमण शारीरिक वा राजनीतिक पनि हुन सक्छ - जब मान्छे फरक फरक धार्मिक वा राजनीतिक विश्वासको बिरूद्ध युद्ध गर्न जान्छन्। र जसरी लडाई वा उडान प्रतिक्रिया धेरै जनावरहरु आफैं र एक खतरा बीच दूरी बनाउन को कारण, धेरै मानिसहरु केवल तपाई बाट टाढा हिँड्न को लागी, फेसबुक मा तपाईलाई अनफ्रेन्स, वा कुनै अन्य तरिका मा दूरी सिर्जना गर्न जब तपाइँ तिनीहरूको विश्वदृष्टि खतरामा पार्नुहुन्छ।
चन्द्रमा: यद्यपि यस्तो देखिन्छ कि हामी मानव इतिहासमा पहिलेभन्दा धेरै प्रकारका व्यक्ति, संस्कृतिहरू र विश्व दृश्यहरूको सम्पर्कमा आएका छौं। के संसार नजिक हुँदै गइरहेको छ र अधिक आपसमा जोडिएको छैन?
चैपल: हो, तर संसार अझ बढी आपसमा जोडिएको देखेर धेरै मानिसहरूलाई धेरै नगण्य वा बेकारको महसुस भएको छ। जब मानिस साना साना समुदायमा बस्दछन् उनीहरू जान्थे कि उनीहरूसँग एउटा ठाउँ छ; तिनीहरू सम्बन्धित थिए; र त्यो स्थानसँग सम्बन्धितले उनीहरूलाई योग्यताको भावना दिए। विश्वव्यापी रूपमा विश्व एक अर्कामा जोडिएको छ, हामी समुदाय मा पनि बिग्रेको छ, नतीजाको रूपमा धेरै व्यक्ति विच्छेदन, पराजित र शक्तिहीन महसुस।
चन्द्रमा: हुन सक्छ कि उनीहरूको जागिर छैन, वा स्वास्थ्य बीमा वहन गर्न सक्दैन भन्ने तथ्यले घेरिएको।
चैपल: सहि। त्यहाँ गरीबीका दुई प्रकार छन् - भौतिक गरीबी, र आत्मिक गरीबी - जसको स्वामित्व, अर्थ, आत्म-मूल्य, उद्देश्य, र सत्यको आधारमा व्याख्याहरूको गरीबी हो। मानिस दुबै प्रकारको गरीबीबाट ग्रस्त हुन सक्छन्, तर आध्यात्मिक गरिबीबाट ग्रस्त व्यक्तिहरू भौतिक गरीबीबाट ग्रस्त व्यक्तिहरू भन्दा धेरै खतरनाक छन्। हिटलर जर्मनीलाई शासन गर्न र युरोपलाई जित्न चाहँदैनथ्यो किनकि ऊ भोक र तिर्खाएको थियो। उनले मानसिक, वा आध्यात्मिक, गरीबी को कारण युद्ध लडे।
चन्द्रमा: म तपाईंलाई यो कुरा प्रदान गर्दछु कि युद्धका नेताहरू गरीब छैनन्, तर वर्तमान श्वेत क्रोध र गोरा वर्चस्ववादी राष्ट्रवादको पछि लाग्ने धेरै आर्थिक पीडा छैन जुन हामी अहिले देखिरहेका छौं?
चैपल: हो; तर मलाई लाग्छ कि मानिसहरु गल्तिले विश्वास गर्न सक्छन् कि हाम्रो गरिब संसारको समस्याहरूको प्रमुख कारण भौतिक गरीबी हो, तर धेरै जसो चरमपन्थी चरमपन्थी कारणहरु गरीब छैनन्; तिनीहरू राम्रो संग छन्। गरीबी, भोक र अन्याय मात्र माटो होइन जुन आतंकवाद र हिंसा बढ्छ।
सायद म यो भन्नको लागि सरल बनाउन सक्छु कि म वर्तमान परिस्थितिबाट चकित नभएको कारण यो हो कि हामी शान्त साक्षर संसारमा बाँचिरहेका छैनौं। हाम्रो अवस्थालाई बास्केटबल खेल हेर्नका लागि तुलना गर्न सकिन्छ जहाँ कुनै पनि खेलाडीले बास्केटबल खेल्न कसरी जान्दैनन्। पक्कै यो एक गडबड हुनेछ। व्यक्ति शान्ति साक्षर छैनन्, त्यसैले पक्कै पनि चीजहरू धेरै मेसेन्जर हुन् उनीहरूको भन्दा तिनीहरू आवश्यक छन्। यदि हामीले शान्तिलाई कुनै अन्य सीप सेट वा कला फारमको रूपमा व्यवहार गर्ने थियौं भने हामी अझ धेरै राम्रो आकारमा हुने छौं; तर हामी गर्दैनौ, त्यसैले हामी त्यस्तो छैनौं। शान्ति एक मात्र कला फार्म हो जुन म सोच्न सक्छ जहाँ मानिसहरूले अनुमान गर्दछ कि तपाइँ कुनै प्रकारको प्रशिक्षण प्राप्त नगरीकन प्रभावकारी हुन सक्नुहुन्छ। मार्शल आर्ट, फिल्म निर्माण, चित्रकला, मूर्तिकला, फुटबल, सकर, बास्केटबल, भोयलिन, तुरही, नृत्य। कुनै पनि प्रकारको प्रशिक्षण र अभ्यासबिना मानिसहरू यी मध्ये कुनैमा पनि निपुण हुन अपेक्षा गर्दैनन्।
गणित विचार गर्नुहोस्। स्कूलमा मैले लगभग चौध वर्ष गणित लिएँ, बालगृहबाट कलकुलस दोस्रो मार्फत। मठ केहि प्रयासका लागि अत्यन्त मूल्यवान छ, तर म आफ्नो गणित प्रशिक्षण कहिल्यै प्रयोग गर्दिन, प्राथमिक विद्यालय स्तरमा पनि होइन! म केवल क्यालकुलेटर प्रयोग गर्छु। म मेरो शान्ति साक्षरता प्रशिक्षण प्रयोग गर्दछु, तथापि, हरेक दिन the कार्यस्थलमा, मेरो सम्बन्धहरूमा, अपरिचितहरूमा, जब म सामाजिक मिडियामा संलग्न हुँदछ।
शान्ति साक्षरता उच्च स्तरको गणित, वा पढ्ने र लेखनमा साक्षरता भन्दा बढी जटिल छ, तर हामी यसलाई सिकाउँदैनौं। शान्ति साक्षरता भनेको शान्तिलाई एक व्यावहारिक सीप-सेटको रूपमा हेर्नु हो र यसले साक्षरताका सात प्रकारहरू समावेश गर्दछ जसले हामीलाई यथार्थपरक शान्ति सिर्जना गर्न मद्दत गर्दछ: हाम्रो साझा मानवतामा साक्षरता, बाँच्नको कलामा, शान्तिको कलामा, सुन्ने कलामा, वास्तविकता को प्रकृति, जनावरहरु को लागी हाम्रो उत्तरदायित्व मा, र सृष्टि को लागी हाम्रो उत्तरदायित्व मा। केही मानिसहरूलाई घरमा बस्न सीपको केही कलाहरू सिकाइन्छ conflict जस्तो कि द्वन्द्व कसरी सुल्झाउने, कसरी आफूलाई शान्त पार्ने, कसरी अन्य मानिसहरूलाई शान्त पार्ने कलाहरू; डरलाई कसरी हटाउने; समानुभूति कसरी बनाउने — तर धेरै आमाबाबुसँग यी सीपहरू हुँदैनन्, र धेरै मानिसहरूले उनीहरूका आमा बुबाबाट खराब बानीहरू सिक्छन्। र तपाईं कत्तिको प्रायः टेलिभिजन खोल्नुहुन्छ र श people्कास्पद, मायालु ढ people्गले द्वन्द्वको समाधान भएको देख्नुहुन्छ? व्यक्तिहरू शान्ति साक्षरता कौशल प्रदर्शन गर्न कहाँ जान सक्छन्? वास्तवमा हाम्रो समाजले धेरै कुरा सिकाउँछ जुन शान्ति साक्षरता प्रशिक्षणको विपरीत हो। उदाहरणको लागि, हाम्रो समाजले अक्सर हामीलाई आफ्नो समानुभूति दबाउन सिकाउँछ; हाम्रो अन्तस्करणलाई दबाउन; सुन्न छैन। हामीले मान्यता दिनुपर्दछ कि शान्ति साक्षरता एक जटिल, अत्यन्त मूल्यवान् सीप सेट हो, मानवताको अस्तित्वको लागि आवश्यक छ, र स्कूलहरूमा यसलाई सिकाउन थाल्छ।
चन्द्रमा: तपाईले युरोपलाई यस युगको अगाडि विश्वको प्रगतिको उदाहरणको रूपमा उद्धृत गर्नु भएको छ जुन अनुभव गरेर हामीले शान्ति र सहयोगका माध्यमबाट प्राप्त गर्नु पर्ने कुरा हामीले युद्ध र विभाजनबाट भन्दा बढी प्राप्त गरेका छौं। के ब्रेक्सिट भोट, वा यूरोपमा दक्षिणपन्थी राष्ट्रवादी समूहको उदयले तपाईंलाई चिन्ताको कारण दिन्छ?
चैपल: तिनीहरू निश्चित रूपमा चिन्ताको कारण हुन्। तिनीहरूलाई शान्ति र न्यायका लागि खतराहरू खडा गर्ने कुरामा गम्भीरताका साथ लिनुपर्दछ। हामीले पहिचान गर्नु आवश्यक छ कि हाम्रो संस्कृतिमा गहिरा, अन्तर्निहित समस्याहरू छन् जुन समाधान गरिएको छैन। यी आन्दोलनहरूलाई गम्भीरतासाथ लिनु भनेको उनीहरूको गुनासोहरू गम्भीर रूपमा लिनु हो।
In ब्रह्माण्ड महासागर मैले नौ आधारभूत गैर-शारीरिक मानवीय आवश्यकताहरू पहिचान गर्दछ जुन मानव व्यवहारलाई ड्राइभ गर्दछ। तिनीहरू समावेश: उद्देश्य र अर्थ; पोषण सम्बन्धी सम्बन्धहरू (विश्वास, सम्मान, समानुभूति, सुनेको); स्पष्टीकरण; अभिव्यक्ति प्रेरणा (जसले रोल मोडेलहरू समावेश गर्दछ; यो आवश्यकता यति महत्त्वपूर्ण छ कि यदि राम्रो व्यक्तिहरू उपलब्ध छैनन् भने, मानिसहरूले खराबहरूका लागि बसोबास गर्नेछन्); सम्बन्धित; आत्म-मूल्य; चुनौती (हाम्रो पूर्ण क्षमतामा बढ्न अवरोधहरू पार गर्न आवश्यकता); र transcendence - समय पार गर्न आवश्यकता। म पनि कुरा गर्दछु कि कसरी आघात आवाश्यकतामा यो जटिल हुन्छ र तिनीहरूको अभिव्यक्ति विकृत हुन सक्छ। ट्रामा हाम्रो समाजमा एक महामारी हो जुन म बुझ्छु। जब म हाईस्कूलमा थिएँ म हिंस्रक चरमपन्थी समूहमा सामेल हुन चाहन्थें। मैले नचाहेको कारण यो हो कि त्यतिबेला त्यहाँ कुनै हिंस्रक चरमपन्थी समूहहरू थिएनन् जसले एक सदस्यलाई स्वीकार्नेछन् जो भाग एशियाई, भाग कालो, र भाग सेतो थियो।
चन्द्रमा: र तपाईं किन त्यसो गर्न चाहानुहुन्छ?
