ကော်ပိုရိတ် တက္ကသိုလ်များသည် အစ္စရေးအား ဝေဖန်မှုကို ခွင့်ပြုနိုင်ပါသလား။

ကယ်လီဖိုးနီးယား တက္ကသိုလ်က ရှာဖွေနေပါတယ်။ ပိတ်ပင်ရန် အစ္စရေးကို ဝေဖန်တယ်။ ၎င်းသည် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုတွင် ကျယ်ပြန့်သော ဖြစ်စဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ နှစ် အသစ် အစီရင်ခံစာများ စာရေးဆရာ Steven Salaita ကဲ့သို့သော ဖြစ်ရပ်များ အရပ်ဘက်အခွင့်အရေး- ပါလက်စတိုင်းနှင့် ပညာရေးလွတ်လပ်ခွင့် ကန့်သတ်ချက်များ.

အစ္စရေးကို တွစ်တာပေါ်မှာ ဝေဖန်တဲ့အတွက် Salaita ကို Illinois တက္ကသိုလ်က အလုပ်ထုတ်လိုက်ပါတယ်။ Norman Finkelstein သည် အစ္စရေးကို ဝေဖန်သည့်အတွက် DePaul တက္ကသိုလ်မှ ရာထူးသက်တမ်းကို ငြင်းပယ်ခံခဲ့ရသည်။ ဝီလျံ ရော်ဘင်ဆန်သည် အစ္စရေးကို ဝေဖန်ပြီးနောက် “နောင်တရ” ရန် ငြင်းဆန်သောကြောင့် UC Santa Barbara မှ ထုတ်ပယ်လုနီးပါးဖြစ်ခဲ့သည်။ ကိုလံဘီယာရှိ Joseph Massad တွင် အလားတူအတွေ့အကြုံရှိခဲ့သည်။

နိုင်ငံရေးသမားများ၏ လာဘ်ပေးလာဘ်ယူမှုကို ဖုံးကွယ်သည့်အထိ “လွတ်လပ်စွာပြောဆိုခွင့်” ကို ဖြန့်ကျက်ထားသော နိုင်ငံတစ်ခုတွင် အဘယ်ကြောင့် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုကို ဝေဖန်ရန် လက်ခံသင့်သော်လည်း သေးငယ်သော၊ ဝေးကွာသောနိုင်ငံသည် 1948 တွင်သာ ဖန်တီးခဲ့ခြင်းမဟုတ်ပေ။ ထို့ပြင် ဆင်ဆာဖြတ်တောက်မှုကို ဆန့်ကျင်သည့် အငြင်းအခုံအဖြစ် “လွတ်လပ်စွာပြောဆိုခွင့်” ၏ထိပ်တွင် “ပညာရေးလွတ်လပ်ခွင့်” ၏ထိပ်တွင် “ပညာရေးလွတ်လပ်ခွင့်” ကို အဘယ်ကြောင့် ထည့်သွင်းသင့်သနည်း။

ပထမဆုံးနဲ့ အစောဆုံးက အစ္စရေးရဲ့ သဘောသဘာဝလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ ၎င်းသည် အမေရိကန်၏ ရန်ပုံငွေနှင့် လက်နက်ကို အသုံးပြု၍ နှစ်ဆယ့်တစ်ရာစုတွင် အသားအရောင်ခွဲခြားမှုနှင့် လူမျိုးတုံးသတ်ဖြတ်မှုကို ကျင့်သုံးသည့်နိုင်ငံဖြစ်သည်။ ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ဆွေးနွေးငြင်းခုံရာတွင် ဤမူဝါဒများကို လက်ခံနိုင်မှုကို လူတို့အား ဆွဲဆောင်နိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ လူမျိုးစုတစ်စုတည်းအတွက်သာ တာဝန်ထမ်းဆောင်နေသော အစိုးရတစ်ရပ်အနေဖြင့်—တိတိပပအားဖြင့် — ဝေဖန်မှုတိုင်းသည် “လူမျိုးရေးခွဲခြားမှုနှင့် လူမျိုးတုံးသတ်ဖြတ်မှု” ဟုသိကြသော လူမျိုးရေးခွဲခြားမှုနှင့် လူမျိုးတုံးသတ်ဖြတ်မှုဆိုင်ရာ ခြိမ်းခြောက်မှုကိုသာ အခိုင်အမာပြောဆိုခြင်းဖြင့် ၎င်းသည် ၎င်း၏ရာဇ၀တ်မှုများကိုသာ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။

ဒုတိယအချက်ကတော့ လူသားဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးကို ရှာဖွေရေးမဟုတ်ဘဲ ချမ်းသာတဲ့အလှူရှင်ကို ဝန်ဆောင်မှုပေးနေတဲ့ ခေတ်ပြိုင်ပျက်ယွင်းနေတဲ့ ပညာရေးအဖွဲ့အစည်းရဲ့ ထောက်ပံ့မှုလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ ချမ်းသာသောအလှူရှင်များက “ဂျူးဆန့်ကျင်ရေး” ကို ချေမှုန်းရန် တောင်းဆိုသောအခါ၊ (ထို့ပြင် လူတစ်ဦးသည် “ဆီးမိုက်ဆန့်ကျင်ရေး” မဖြစ်ဘဲ သို့မဟုတ် ကမ္ဘာပေါ်တွင် အမှန်တကယ် ဂျူးဆန့်ကျင်ရေး အမှန်တကယ်ရှိနေကြောင်းနှင့် ၎င်းသည် အခြားအုပ်စုများ၏ မုန်းတီးမှုကဲ့သို့ အကျင့်ပျက်သည်ဟု မည်သို့ငြင်းဆိုနိုင်မည်နည်း။)

တတိယ၊ အစ္စရေးကို ဝေဖန်ဖြိုခွဲခြင်းသည် ထိုသို့သောဝေဖန်မှုများ၏အောင်မြင်မှုနှင့် BDS (သပိတ်မှောက်မှု၊ နုတ်ထွက်မှုနှင့် ပိတ်ဆို့အရေးယူမှုများ) ၏ကြိုးပမ်းမှုများကို တုံ့ပြန်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ လှုပ်ရှားမှု. အစ္စရေးစာရေးဆရာ Manfred Gerstenfeld က ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ထုတ်ဝေခဲ့ပါတယ်။ ဂျေရုဆလင်ပို့စ်သတင်းစာ “သပိတ်မှောက်ခြင်း၏ခြိမ်းခြောက်မှုကို လျော့ပါးစေ” ရန်အတွက် အမေရိကန် ပါမောက္ခအနည်းငယ်၏ နမူနာကို ဖန်တီးရန် ဗျူဟာတစ်ခုဖြစ်သည်။

Salaita က သူ့စာအုပ်ကို ခေါ်တယ်။ နိုင်ငံသားအခွင့်အရေး အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် လက်ခံနိုင်ဖွယ်မရှိသော ပြောဆိုမှုများသည် အများအားဖြင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းကို ကာကွယ်ရန် လိုအပ်ကြောင်း ကြွေးကြော်သည့်ပုံစံ ဖြစ်နေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ Salaita သည် ဆီးမိုက်ဆန့်ကျင်ရေး တစ်စုံတစ်ရာကို တွစ်တာ သို့မဟုတ် အခြားနည်းဖြင့် ပြောဆိုခြင်းမပြုပါ။ သူသည် ဂျူးဝါဒကို ဆန့်ကျင်သည့် ကြေငြာချက်များစွာကို တွစ်တာတွင် ရေးသားဖော်ပြခဲ့သည်။ ဒါပေမဲ့ အစ္စရေးကို ဝေဖန်ပြီး ကျိန်ဆဲတယ်။ အပြစ်ကို ပေါင်းစည်းရန်၊ သူသည် ဟာသနှင့် ထေ့ငေါ့ခြင်းတို့ကို အသုံးပြုခဲ့သည်။ ထိုသို့သောအလေ့အကျင့်များသည် သင့်အား US Court of Ingignation တွင် ပြစ်ဒဏ်ချမှတ်ရန် လုံလောက်ပြီဟု ထေ့ငေါ့ငေါ့ငေါ့ငေါ့ငေါ့ငေါ့ငေါ့ငေါ့ငေါ့ပြခြင်းမှာ အမှန်တကယ် အမုန်းပွားခြင်းရှိ၊မရှိ၊ သူ၏အခြားသူများအားလုံး၏အခြေအနေတွင် Salaita ၏စော်ကားသောတွစ်တာများကိုဖတ်ခြင်းသည် "ဂျူးဆန့်ကျင်ရေး" ၏အပြစ်ရှိကြောင်းရှင်းရှင်းလင်းလင်းထားခဲ့ပြီး၎င်းသည် Israeli အစိုးရကိုဝေဖန်ခြင်းမှလွတ်ကင်းစေသည်။

ဤဝေဖန်မှုသည် အစ္စရေးအခြေချနေထိုင်သူများကို ဝေဖန်သည့်ပုံစံဖြစ်လာနိုင်သည်။ Salaita က သူ့စာအုပ်ထဲမှာ

“အနောက်ဘက်ကမ်းမှာ ဂျူးအခြေချနေထိုင်သူ သန်းတစ်ဝက်နီးပါးရှိတယ်။ သူတို့ရဲ့ လူဦးရေဟာ တခြားအစ္စရေးတွေထက် နှစ်ဆတိုးလာပါတယ်။ အနောက်ဘက်ကမ်း၏ ရေ ၉၀ ရာခိုင်နှုန်းကို အသုံးပြုကြသည်။ ပါလက်စတိုင်း ၃ ဒသမ ၅ သန်းက ကျန် ၁၀ ရာခိုင်နှုန်းကို ပေးဆောင်ရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ပါလက်စတိုင်းတို့သည် စစ်ဆေးရေးဂိတ်များတွင် နာရီပေါင်းများစွာ စောင့်ဆိုင်းနေချိန်တွင် ဂျူးလူမျိုးတစ်မျိုးတည်းသာ အဝေးပြေးလမ်းမကြီးများပေါ်တွင် သွားလာနေကြသည် (ဒဏ်ရာရ သို့မဟုတ် ကလေးမီးဖွားသည့်တိုင် ဖြတ်သန်းသွားလာရန် အာမခံချက်မရှိ)။ အမျိုးသမီးများနှင့် ကလေးငယ်များကို မကြာခဏ စော်ကားခြင်း၊ တချို့က ဒေသခံတွေကို အရှင်လတ်လတ် သင်္ဂြိုဟ်တယ်။ အိမ်များနှင့် ဈေးဆိုင်များကို ဖျက်ဆီးကြသည်။ လမ်းသွားလမ်းလာတွေက သူတို့ကားတွေနဲ့ ပြေးကြတယ်။ လယ်သမားတွေကို သူတို့မြေယာကနေ တားမြစ်တယ်။ သူတို့မပိုင်တဲ့ တောင်ကုန်းတွေပေါ်မှာ ထိုင်နေကြတယ်။ အိမ်တွေကို ဗုံးခွဲပြီး ကလေးတွေကို သတ်တယ်။ သူတို့နဲ့အတူ ဒီကြောက်စရာကောင်းတဲ့ စက်ကိရိယာကို ထိန်းသိမ်းဖို့အတွက် စစ်မှုထမ်းတွေနဲ့ ဖွဲ့စည်းထားတဲ့ နည်းပညာမြင့် လုံခြုံရေးတပ်ဖွဲ့ကို သူတို့နဲ့အတူ ယူဆောင်လာပါတယ်။”

တွစ်တာထက် ပိုရှည်တဲ့ ဝေဖန်မှုတွေကိုတောင် ဖတ်ရှုနိုင်ပြီး အချို့သော ထပ်တိုးမှုတွေကို စိတ်ကူးကြည့်ပါ။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော် ကိုးကားထားတဲ့ စာအုပ်တစ်အုပ်လုံးကို ဖတ်ရှုခြင်းအားဖြင့် Salaita ဟာ ဒီကျမ်းပိုဒ်မှာ၊ လက်စားချေခြင်း သို့မဟုတ် အကြမ်းဖက်မှုကို လှုံ့ဆော်ခြင်း သို့မဟုတ် ဘာသာရေး သို့မဟုတ် လူမျိုးစုကြောင့် အခြေချနေထိုင်သူများကို ရှုံ့ချခြင်း သို့မဟုတ် အခြေချနေထိုင်သူအားလုံးကို ညီမျှခြင်းမှလွဲ၍ အခြားအခြေချနေထိုင်သူအားလုံးကို ညီမျှစေမယ့် စိတ်ကူးယဉ်ခြင်းတွေကို ဖယ်ရှားပစ်ပါလိမ့်မယ်။ တိုင်းရင်းသား သုတ်သင်ရှင်းလင်းရေး စစ်ဆင်ရေး၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သရွေ့၊ Salaita သည် ပဋိပက္ခ၏ တစ်ဖက်သတ်အား အကြောင်းပြချက်မရှိသော်လည်း ပါလက်စတိုင်းတွင် နှစ်ဖက်တန်းတူ ပဋိပက္ခရှိနေသည်ဟု ဝေဖန်သည် ။

“၂၀၀၀ ခုနှစ်ကတည်းက အစ္စရေးက ပါလက်စတိုင်း ကလေး ၂,၀၆၀ ကို သတ်ခဲ့ပြီး ပါလက်စတိုင်းသားတွေက အစ္စရေး ကလေး ၁၃၀ ကို သတ်ခဲ့တယ်။ ဤကာလအတွင်း အလုံးစုံသေဆုံးမှုအရေအတွက်မှာ ပါလက်စတိုင်း ၉,၀၀၀ ကျော်နှင့် အစ္စရေးနိုင်ငံသား ၁,၁၉၀ ကျော်ဖြစ်သည်။ အစ္စရေးသည် အနည်းဆုံး ကုလသမဂ္ဂ ဆုံးဖြတ်ချက် ခုနစ်ဆယ့်ခုနစ်ခုနှင့် စတုတ္ထ ဂျီနီဗာ သဘောတူညီချက်များ၏ ပြဋ္ဌာန်းချက် အများအပြားကို ချိုးဖောက်ခဲ့သည်။ အစ္စရေးသည် အနောက်ဘက်ကမ်းတွင် ရာနှင့်ချီသော အခြေချနေထိုင်မှုများ ပြုလုပ်ထားသော်လည်း အစ္စရေးနိုင်ငံအတွင်းရှိ ပါလက်စတိုင်းလူမျိုးများမှာ တိုးများလာ၍ အခက်ကြုံရပြီး ပြည်တွင်းနေရပ်စွန့်ခွာ ထွက်ပြေးနေရဆဲဖြစ်သည်။ အစ္စရေးသည် မူဝါဒအရ ပါလက်စတိုင်းအိမ်ခြေ သုံးသောင်းနီးပါးကို ဖြိုချခဲ့သည်။ ပါလက်စတိုင်းတွေက အစ္စရေးအိမ်တွေကို လုံးဝ ဖြိုချပစ်ခဲ့ပါတယ်။ လက်ရှိတွင် ပါလက်စတိုင်း ခြောက်ထောင်ကျော်သည် ကလေးသူငယ်များအပါအဝင် အစ္စရေးအကျဉ်းထောင်များတွင် ဝေဒနာခံစားနေရသည်။ ပါလက်စတိုင်း အကျဉ်းထောင်ကို အစ္စရေးက မယူထားပါဘူး။”

Salaita သည် ပါလက်စတိုင်းမြေကို အနည်းဆုံး Native American မြေအချို့ကို Native Americans များထံ ပြန်လည်ပေးအပ်လိုသကဲ့သို့ ပါလက်စတိုင်းတို့ထံ ပြန်လည်ပေးအပ်လိုသည့် ဆန္ဒလည်းဖြစ်သည်။ ယင်းတောင်းဆိုချက်များသည် တည်ဆဲဥပဒေများနှင့် စာချုပ်များကို လိုက်နာခြင်းမှလွဲ၍ ဘာမှမသက်ဆိုင်သော်လည်း အချို့သောစာဖတ်သူများအတွက် ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှုမရှိသော သို့မဟုတ် ဒဏ်ပေးပုံရသည်။ ဒါပေမယ့် လူတွေက ပညာရေးကို အစပိုင်းမှာ ယုတ္တိမတန်ဘူးလို့ ထင်ရတဲ့ စိတ်ကူးတွေကို ထည့်မစဉ်းစားရင် ပညာရေးမှာ ပါ၀င်တယ်လို့ လူတွေ စိတ်ကူးကြည့်ကြတယ်။ ခိုးယူထားသောမြေများ ပြန်လည်ပေးအပ်ရာတွင် အကြမ်းဖက်မှုများ ပါဝင်ရမည်ဟူသော အယူအဆသည် စာဖတ်သူ၏ အဆိုပြုချက်တွင် ထည့်သွင်းထားသော အယူအဆတစ်ခုဖြစ်သည်။

သို့သော်လည်း Salaita သည် အကြမ်းဖက်မှုကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း လက်ခံသည့် အနည်းဆုံး ဧရိယာတစ်ခု ရှိပြီး ယင်းမှာ အမေရိကန် စစ်တပ် ဖြစ်သည်။ Salaita သည် "တပ်များကိုထောက်ခံသည်" ဟူသောဝါဒဖြန့်ဝေဖန်ရေးကော်လံကိုရေးသားခဲ့သည်၊ "ကျွန်ုပ်၏ဇနီးသည်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏သားကြီးကြီးပြင်းလာမည့်အရာများကိုမကြာခဏဆွေးနွေးကြသည်။ တသမတ်တည်း သဘောထားကွဲလွဲမှု နယ်ပယ်သည် သူ၏ ဖြစ်နိုင်ချေရှိသော အသက်မွေးဝမ်းကြောင်း ရွေးချယ်မှု ဖြစ်သည်။ သူမသည် တစ်နေ့တွင် စစ်မှုထမ်းခြင်းထက် ပိုဆိုးသည့်အရာအနည်းငယ်ကို တွေးတောနိုင်သည် (မည်သည့်စွမ်းရည်ဖြင့်မဆို) ထိုဆုံးဖြတ်ချက်ကို ကျွန်ုပ်ကန့်ကွက်မည်မဟုတ်ပါ။

အဲဒါကို စဉ်းစားပါ။ ဤတွင် ပါလက်စတိုင်းတွင် အကြမ်းဖက်မှုကို ဆန့်ကျင်ခြင်းအတွက် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ငြင်းခုံမှုတစ်ခု ပြုလုပ်နေပြီး ဤအရာ၏ အရေးပါမှု၏ အရေးပါမှု၏ စာအုပ်အရှည်ကို အကာအကွယ်ပေးခြင်းသည် နှစ်သိမ့်မှု သို့မဟုတ် ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့ခြင်း၏ အရေးပါမှုတို့ဖြစ်သည်။ ပြီးတော့ သူ့သားက အမေရိကန် စစ်တပ်ထဲဝင်တာကို သိပ်ကန့်ကွက်မှာ မဟုတ်ဘူး။ စာအုပ်၏အခြားနေရာများတွင် အမေရိကန် ပညာရှင်များသည် “တဲလ်အဗစ်တက္ကသိုလ်သို့ သွားရောက်ပြီး လူမျိုးရေးခွဲခြားမှု၊ စစ်ရာဇ၀တ်ကောင်များနှင့် ဝိုင်းဖွဲ့နေထိုင်နိုင်သည်” ဟု မှတ်သားထားသည်။ အဲဒါကို စဉ်းစားပါ။ David Petraeus၊ John Yoo၊ Condoleezza Rice၊ Harold Koh နှင့် ၎င်းတို့၏ စစ်ရာဇဝတ်ကောင် ဒါဇင်ပေါင်းများစွာတို့သည် အမေရိကန်ပညာရေးတက္ကသိုလ်တွင် သင်ကြားပို့ချနေချိန်ဖြစ်ပြီး Salaita သည် ကြားနာခြင်းကို ရှောင်လွှဲ၍မရသော အငြင်းပွားဖွယ်ရာ ကြီးမားသော အငြင်းပွားမှုများမရှိဘဲ ၎င်းကို အမေရိကန်ပညာရှင်တစ်ဦးက ရေးသားခြင်းဖြစ်သည်။ "တပ်များကိုထောက်ခံသည်" ဟုသူ၏ဝေဖန်မှုကိုဒေါသတကြီးတုံ့ပြန်သောအားဖြင့်၎င်း၏အလုပ်ရှင် Virginia Tech သည်အမေရိကန်စစ်တပ်အတွက်၎င်း၏ထောက်ခံမှုကိုကျယ်လောင်စွာကြေငြာခဲ့သည်။

ကမ္ဘာသည် "အိန္ဒိယနယ်မြေ" ဖြစ်သည်၊ ၎င်း၏ စစ်ဆင်ရေးနှင့် လက်နက်များ၏ အမည်များအပြင် ၎င်း၏ တိုးချဲ့ဆွေးနွေးမှုများတွင် တွေ့ရှိရသည့်အတိုင်း အမေရိကန်စစ်တပ်သည် ယုံကြည်ချက်အပေါ် လုပ်ဆောင်နေပြီး ဇာတိအသက်တာမှာ အရေးမကြီးပါ။ West Point ပါမောက္ခတစ်ဦး မကြာသေးမီကအဆိုပြုထား ရာထူးသက်တမ်းကို ငြင်းဆိုရုံတင်မဟုတ်ဘဲ အမေရိကန် စစ်အာဏာရှင်ဝါဒကို ဝေဖန်သူများကို ပစ်မှတ်ထား တိုက်ခိုက်နေခြင်း ဖြစ်သည်။ ဒီလိုဝေဖန်တာက ဘာကြောင့် အန္တရာယ်ရှိတာလဲ။ အာဖဂန်နစ္စတန်၊ အီရတ်၊ ပါကစ္စတန်၊ ယီမင်၊ ဆိုမာလီယာ၊ ဆီးရီးယား၊ သို့မဟုတ် အခြားနေရာများတွင် အမေရိကန်စစ်တပ်က အစ္စရေးစစ်တပ်၏အကူအညီဖြင့် လုပ်ဆောင်သည်ထက် ပိုမို၍ ခုခံကာကွယ်နိုင်ခြင်းမရှိသောကြောင့် - ၎င်းသည် များစွာထည့်သွင်းစဉ်းစားရမည်ဟု ကျွန်ုပ်မထင်ပါ။ ၏ အဆိုပါအချက်အလက်များ Steven Salaita ကဲ့သို့ တစ်စုံတစ်ဦးကို နားလည်စေရန်အတွက်။