X'jista 'jgħix il-ġenoċidju?

Minn David Swanson, Ġunju 18, 2019

Jeffrey Ostler's Sopravivenza tal-Ġenoċidju: Nazzjonijiet Nattivi u l-Istati Uniti mir-Rivoluzzjoni Amerikana sal-Fsada Kansas, jirrakkonta storja kumplessa, onesta u sfumata ta 'x'inhu kumplessiv u f'ħafna partijiet partikolari d-definizzjoni tan-NU u l-kunċett popolari tal-ġenoċidju. Allura, ovvjament, hija primarjament storja ta ’ mhux ġenoċidju li jibqa 'ħaj, għalkemm naħseb li kien ikun wisq ta ’titlu“ Bites Man Dog ”għal kwalunkwe pubblikatur.

Iżda partijiet mill-istorja huma ta 'superstiti. Uħud mill-superstiti huma temporanji. In-nies naqqsu u mtaffew il-katastrofi. Hemm lezzjonijiet għall-umanità kollha peress li tipproċedi biex teqred il-klima tagħha stess. Hemm lezzjonijiet b'mod partikolari għall-Palestinjani u oħrajn li qed jiffaċċjaw attakki simili llum. U xi wħud mill-superstiti damu sal-preżent. Tnaqqis fin-numri, ħafna nazzjonijiet baqgħu ħajjin.

Fil-fatt, permezz tal-proċess tas-sewqan tan-nazzjonijiet nattivi fil-punent u l-attakk tagħhom, kien hemm ħafna iktar sopravivenza milli kienet ġeneralment rikonoxxuta. Fil-kont ta ’Ostler, il-gvern ta’ l-Istati Uniti kellu politika ċara mill-bidu, mhux biss fix-1830, li jmexxi Amerikani Nattivi fil-punent tal-Mississippi, u ppromulga dik il-politika. Madankollu, bejn ix-1780s u 1830, il-popolazzjoni ta 'Amerikani Nattivi fil-Lvant tal-Mississippi żdiedet. Il-politika formalizzata u aċċellerata ta 'tneħħija li saret fis-seħħ fix-1830 kienet immexxija minn regħba għall-art u l-mibegħda razzista, mhux minn kwalunkwe impuls umanitarju biex tgħin lin-nies indiġeni jibqgħu ħajjin billi ċċaqalqu lejn postijiet aħjar fejn allegatament ma jiffaċċjawx mewt inevitabbli. Kienu jgħixu aħjar kieku jitħallew waħedhom, aktar milli jkunu sfurzati għal vjaġġi diffiċli lejn artijiet u artijiet diġà okkupati mingħajr il-mezzi biex isostnuhom.

Ir-regħba għall-art verament tidher li kienet il-motivazzjoni dominanti. Gruppi iżgħar ta ’Amerikani Nattivi fil-Lvant li ma jokkupawx territorju mixtieq ħafna tħallew jibqgħu, uf’xi każijiet baqgħu sal-lum. Oħrajn li qamu ġlieda kbira wisq tħallew jibqgħu għal żmien. Oħrajn li adottaw modi Ewropej ta 'agrikoltura u n-nsibijiet kollha ta' dak li kien jissejjaħ "ċiviltà" (inkluż il-jasar) tħallew jibqgħu sakemm l-art tagħhom saret wisq mixtieqa. In-nuqqas allegat ta ’nazzjonijiet indiġeni li jsiru“ ċivilizzati ”jidher li m'għandux iktar bażi fir-realtà bħala motivazzjoni biex jitkeċċewhom milli suppost li jmutu. Lanqas ma hemm il-bżonn li ssir il-paċi bejniethom. In-Nazzjonijiet ġġieldu lil xulxin hekk kif kienu mmexxija fit-territorju ta ’xulxin mill-kolonisti ta’ l-Istati Uniti li joqgħodu.

Xi drabi l-Istati Uniti għamlu paċi bejn in-nazzjonijiet li qegħdin jiġġieldu, imma biss meta serviet xi skop, bħall-iffaċilitar tal-ispostament ta 'aktar nies fl-art tagħhom. Ix-xogħol tal-imperu ma kienx ix-xogħol tal-forza brutali biss. Kien hemm bżonn ta ’ħafna“ diplomazija ”. Trattati kellhom isiru segretament ma ’gruppi ta’ minoranzi fin-nazzjonijiet indiġeni. It-Trattati kellhom jiġu miktuba b’mod sigriet biex ifissru l-oppost ta ’dak li deher. Il-mexxejja kellhom jiġu mqabbda jew imġiegħla jiltaqgħu, u mbagħad jinqabdu jew jinqatlu. Karrotti u bsaten kellhom jiġu applikati sakemm in-nies “volontarjament” jagħżlu li jabbandunaw djarhom. Propaganda kellha tiġi żviluppata biex tnaqqas l-atroċitajiet. Il-gwerer imperjali issa msemmija għall-Amerikani Nattivi u miġġielda bl-armi msemmija għall-Amerikani Nattivi huma parti minn storja imperjali li bdiet qabel 1776. Il-gvern ta ’l-Istati Uniti ilu jiddikjara li l-Iran attakka vapur, jew l-ekwivalenti, għal żmien twil ħafna.

Meta qrajt Sopravivenza tal-Ġenoċidju li l-għodda primarja li l-gvern federali skjerat biex jagħmel il-Creeks daqshekk miserabbli li jmorru fil-punent kien l-istat ta 'Alabama, li jidher sensibbli għalija. Naħseb li l-istat ta ’Alabama huwa kwalifikat ħafna biex in-nies isiru miserable. Iżda, ovvjament, hija setgħet żviluppat dawk il-ħiliet billi użathom kontra l-Creeks, u kull min għamel miserable minn Alabama peress li jista 'jkun il-benefiċjarju ta' dik l-istorja.

Kien hemm ħafna forza brutali. Ostler juri li l-uffiċjali ta ’l-Istati Uniti żviluppaw il-politika li“ gwerer ta ’sterminazzjoni” kienu “mhux biss meħtieġa, imma etiċi u legali.” Il-kawżi ta ’tnaqqis fost il-popli Nattivi kienu jinkludu qtil dirett, vjolenza oħra trawmatizzata inkluż l-istupru, il-ħruq tal-bliet u l-uċuħ, deportazzjoni bil-forza, u t-tixrid intenzjonat u mhux intenzjonat tal-mard u ta 'l-alkoħoliżmu lil popolazzjonijiet imdgħajfa. Ostler jikteb li l-aktar boroż ta ’studju riċenti sabet li d-devastazzjoni kkawżata minn mard Ewropew irriżultat inqas min-nuqqas ta’ immunità ta ’l-Amerikani Nattivi, u iktar min-nuqqas u l-ġuħ maħluqa mill-qerda vjolenti ta’ djarhom.

Il-Gwerra Amerikana għall-Indipendenza (għal elite waħda minn oħra għad-detriment ta 'nies indiġeni u skjavi) kienet tinvolvi attakki aktar distruttivi fuq Amerikani Nattivi milli kellhom il-gwerer preċedenti li fihom George Washington kien akkwista l-isem Town Destroyer. Ir-riżultat tal-gwerra kien aħbarijiet saħansitra agħar.

L-attakki fuq il-popli nattivi jiġu mill-gvern tal-Istati Uniti, mill-gvernijiet tal-istat, u minn nies ordinarji. Is-settlers imexxu l-kunflitti 'l quddiem, u f'partijiet kostanti tal-Lvant fejn l-Amerikani Nattivi baqgħu, l-individwi se jisirqu l-art tagħhom, joqtlu, u jħabbuhom. Kien hemm gruppi bħall-Quaker li ttrattaw ħafna inqas krudili ma ’nies indiġeni. Kien hemm xewk u flussi, u kull nazzjon għandu storja differenti. Imma fundamentalment, l-Istati Uniti kellhom l-intenzjoni li jeħilsu mill-Amerikani Nattivi u jeħles minn ħafna minnhom u ħadu l-biċċa l-kbira ta ’l-art li għexu fiha.

Ovvjament, xi ħaġa li teżisti mill-ġenoċidju hija l-għarfien tagħha, il-fatti li jippermettu memorja preċiża u xierqa u sforzi sinċieri biex isir aħjar fil-preżent.

Jien ġejt ispirat biex noħloq petizzjoni lill-President ta ’l-Università ta’ Virginia James Ryan imsejjaħ “Neħħi l-Monument għall-Ġenoċidju li Jilqa 'N-Nies UVA".

Test tal-Petizzjoni

Neħħi l-istatwa ta 'George Rogers Clark involut fil-ġenoċidju għal mużew fejn jista' jiġi ppreżentat bħala memorja mistħija.

Għaliex dan huwa importanti?

“George Rogers Clark, Conqueror tal-Majjistral” hija skultura massiva li ġiet imqiegħda fix-1920s, bħall-istatwi ta 'Charlottesville ta' Lee u Jackson (u dik ta 'Meriwether Lewis u William Clark). Kienet imħallsa mill-istess gazillionaire razzista li ħallas għall-istatwi ta 'Lee u Jackson (u dik ta' Lewis u Clark). Dan kien jinvolvi l-istess livell ta 'teħid ta' deċiżjonijiet demokratiċi mill-poplu ta 'Charlottesville, jiġifieri xejn. Huwa wkoll juri raġel abjad fuq żiemel, imlibbes għall-gwerra. Jista 'wkoll jibqa' monument tal-gwerra, u għalhekk protett mil-liġi ta 'l-istat, kompletament indipendenti minn jekk għandnax jiddeċiedu li aħna ma nagħmluhiex. Madankollu, il-gwerer ta 'Clark mhumiex fil-lista ta' gwerer li l-istat ta 'Virginia jgħid għandu jkollu l-monumenti tagħhom protetti. Spiss il-gwerer fuq l-Amerikani Nattivi ma jingħaddux bħala gwerer reali, u li jista 'jkollhom benefiċċju hawnhekk. Jidher li l-UVA għandha s-setgħa li tneħħi din il-monstrożità u għadha ma għamlitx dan.

Hemm differenzi mill-istatwi ta 'Lee u Jackson. F'dan il-każ, Clark għandu koppja ta 'rġiel oħra b'armi warajh, u hu qiegħed lura għal pistola. Quddiem tlieta hemm Amerikani Nattivi. Il-gazzetta ta ’l-istudenti UVA ċċelebrat l-istatwa meta nħolqot għall-ewwel darba bħala“ tispjega l-futilità tar-reżistenza. ”Il-bażi ta’ l-iskultura tissejjaħ Clark bħala “Conqueror of the Northwest”. Il-Majjistral tfisser iż-żona ġenerali ta 'Illinois ta' llum. Conquering tfisser bażikament ġenoċidju. Waħda mit-tliet Amerikani Nattivi tidher li qed iġġorr tarbija.

Ma rridx inaqqas l-orrur marbut mal-monumenti tal-Gwerra Ċivili jew tal-Gwerra fuq il-Vjetnam jew l-Ewwel Gwerra Dinjija jew xi wħud mill-ibħra monumentali ta 'Charlottesville u UVA mal-qtil tal-massa, iżda din il-perverżjoni artistika partikolari biss turi b’mod miftuħ vjolenza fatali kontra ċ-ċivili bi kburija u sadism mhux maħlula. Robert E. Lee jista 'jkun irkib f'parata għal kulħadd li jista' jgħid mill-monument tiegħu. Mhux Clark. Huwa mpinġi involut f'dak li espliċitament irrakkomanda u aġixxa fuqu: il-qtil indiskriminat ta ’Amerikani Nattivi fl-insegwiment ta’ l-eliminazzjoni tagħhom.

George Rogers Clark innifsu qal li kieku xtaq "jara r-razza kollha ta 'Indjani estirpati" u li hu "qatt ma jeħles lil Mara Mara jew tifel minnhom li fuqu seta' jpoġġi idejh." Clark kiteb dikjarazzjoni lid-diversi nazzjonijiet Indjani li fihom hedded "In-Nisa u t-Tfal Tiegħek mogħtija lill-Klieb biex jieklu." Filwaqt li xi wħud jistgħu joġġezzjonaw anke għal monument inqas grafiku għal dan il-qattiel, wieħed li fih kien wieqaf jew rikeb waħdu, Charlottesville m'għandux wieħed minn dawn. Għandu monument għall-ġenoċidju, li juri bla mistħija l-ġenoċidju.

Charlottesville / UVA għandha wkoll monumenti lil Thomas Jefferson, li, bħala Gvernatur ta 'Virginia, bagħat lil Clark punent biex jattakka Amerikani Nattivi, bil-miktub li l-għan "għandu jkun l-isterminazzjoni tagħhom, jew it-tneħħija tagħhom lil hinn mill-lagi jew ix-xmara Illinois." Clark qatel il-maqbud u qered l-uċuħ ta 'dawk li kien mibgħut minn Jefferson biex jeqirdu jew ineħħu. Clark aktar tard ippropona bla suċċess aktar spedizzjonijiet militari lill-Gvernatur ta ’Virginia Benjamin Harrison sabiex juri“ li aħna dejjem kapaċi naqqsuhom bi pjaċir. ”

Clark kien ikkunsidrat bħala eroj minħabba li t-twemmin u l-azzjonijiet tiegħu kienu aċċettati jew appoġġjati sew. Il-parti żgħira tiegħu kellha attakk ġenoċidali wiesa 'u li dam fit-tul fuq il-popli nattivi ta' dan il-kontinent. Kull affermazzjoni dwar u kwotazzjoni ta 'Clark hawn fuq hija ddokumentata fi ktieb ġdid minn Yale University Press imsejjaħ “Sopravivenza tal-Ġenoċidju” minn Jeffrey Ostler. Ostler juri li l-uffiċjali ta ’l-Istati Uniti żviluppaw il-politika li“ gwerer ta ’sterminazzjoni” kienu “mhux biss meħtieġa, imma etiċi u legali.” Il-kawżi ta ’tnaqqis fost il-popli Nattivi kienu jinkludu qtil dirett, vjolenza oħra trawmatizzata inkluż l-istupru, il-ħruq tal-bliet u l-uċuħ, deportazzjoni bil-forza, u t-tixrid intenzjonat u mhux intenzjonat tal-mard u ta 'l-alkoħoliżmu lil popolazzjonijiet imdgħajfa. Ostler jikteb li l-aktar boroż ta ’studju riċenti sabet li d-devastazzjoni kkawżata minn mard Ewropew irriżultat inqas min-nuqqas ta’ immunità ta ’l-Amerikani Nattivi, u iktar min-nuqqas u l-ġuħ maħluqa mill-qerda vjolenti ta’ djarhom.

Fil-ġurnata ta 'George Rogers Clark, John Heckewelder (missjunarju u awtur ta' kotba dwar id-dwana ta 'l-Amerikani Nattivi) innota li l-fruntieri kienu adottaw "id-duttrina. . . li l-Indjani kienu l-Kanaanani, li bil-kmandament ta 'Alla kellhom jinqerdu. ”Fil-ġurnata tagħna, aħna nagħmlu l-monument ta’ Clark ċentrali għall-ħajja pubblika tagħna f’Charlottesville, fejn jilqa ’lil dawk li jaslu minn downtown sal-kampus ta’ l-Università ta ’Virginia.