Minn Michael Nagler, 3 ta’ Lulju, 2018, Nonvjolenza Waging.
In-nonvjolenza hija mifruxa madwarna, iżda ħafna drabi aħna jonqsu milli naraw kif tista’ tintuża biex twaqqaf xi wħud mill-agħar atroċitajiet tal-lum. Ħu l-isparar fl-iskejjel, bħala eżempju wieħed biss. Huwa javżak li l-idea li l-għalliema jiġu armati ġiet diskussa serjament fil-midja, filwaqt li l-approċċi mhux vjolenti għar-riżoluzzjoni tal-kunflitti għadhom fil-biċċa l-kbira mhux magħrufa.
Huwa għalhekk li l-film riċenti “Il-Fidi Taħt in-Nar: L-Istorja ta' Antoinette Tuff” hija tant unika. Jirrakkonta l-istorja vera ta’ Antoinette Tuff, accountant tal-iskola elementari f’Decatur, il-Ġeorġja, li pprevjeniet sparatura tal-massa fl-2013 billi tkellem lil Michael Hill li se jkun qattiel biex iwarrab l-arma tal-attakk tiegħu. Hill kien niżel fl-iskola b’AK-47 u mijiet ta’ rawnds ta’ munizzjon, u ħabbar li “kulħadd se jmut illum.” Iżda grazzi għal Tuff, l-ebda wieħed mit-841 tifel żgħir — “it-trabi tiegħi” kif isejħilhom hi — ma weġġa’.
Filwaqt li l-avveniment kiseb xi kopertura tal-midja pjuttost intensa meta seħħ ħames snin ilu, netwerk wieħed - f'eżempju perfett tal-lenti mgħawġa li permezz tagħha naraw id-dinja - fil-fatt ġibed l-istorja għax ħadd ma nqatel. Madankollu, huma preċiżament il-każijiet fejn ħadd ma jinqatel li jgħallmuna dwar ir-riżorsi tal-ispirtu uman u l-kapaċità tagħhom li jsalvana mill-pjaga tal-vjolenza.
“Faith Under Fire” jistħoqqilha kreditu talli tiddi dawl fuq din l-istorja vera sfortunatament f’waqtha u li tista’ titgħallem — bħalma jagħmel Toni Braxton, li ta prestazzjoni mill-aqwa bħala Antoinette Tuff. Barra minn hekk, il-film iżomm tensjoni akuta għal kważi l-ġirja kollha tiegħu ta’ 90 minuta — sal-konklużjoni kuntenta, fejn Michael Hill ipoġġi l-arma tiegħu fuq l-iskrivanija ta’ Tuff, jimtedd wiċċu ’l isfel mal-art u jgħidilha li tista’ ċċempel lill-pulizija. Sa fejn naf jien, il-film bilkemm ibiddel xejn dwar l-avveniment attwali - u lanqas m'għandu bżonn. Din kienet waħda mill-aktar konfronti drammatiċi inkredibbli, u injorati ta’ żmienna. It-trattament sensittiv tiegħu tal-kwistjonijiet tar-razza (Tuff huwa iswed u Hill abjad) huwa wkoll apprezzat ħafna.
L-unika problema b'"Faith Under Fire" hija dak li ma tgħidx. Biex tibda, ma tantx ħareġ dak li Tuff fil-fatt qal lil Hill. Ġol Telefonati 911, tistaʼ tinstemaʼ tagħmel użu minn kitba antika biex tħeġġeġ lin-nies biex jagħmlu l-kuraġġ tagħhom u jieqfu minn korsa mhux għaqlija. Din l-iskrittura kienet tant komuni - u tant effettiva - li fil-fatt kienet imsemmija u formalizzata fi żminijiet antiki (ir-Rumani sejħuha bħala consolatio).
Xi ftit jew wisq imur kif ġej: L-ewwel, int tagħraf, b’simpatija, l-istat mentali tal-persuna mnikkta. Imbagħad int turi kif int ukoll għandek diffikultajiet simili. Imbagħad tfakkar lill-persuna li l-affarijiet mhux dejjem se jkunu daqshekk ħżiena. U, fl-aħħar, tħeġġeġ lilu jew lilha biex tagħmel xi ħaġa. Jidhirli li din l-iskrittura, jew partijiet minnha, tista' titgħallem u titħaddem f'kull numru ta' sitwazzjonijiet biex ineħħu interazzjonijiet potenzjalment vjolenti. Naturalment, biex titgħallem, jeħtieġ li tiġi mgħallma.
Żball ieħor ta’ ommissjoni fil-film ħareġ mir-rappreżentazzjoni tiegħu ta’ dak li ta lil Tuff is-saħħa biex tagħmel dak li għamlet fil-kalvarju, li dam għaddej għal sigħat. Il-film stabbilixxaha għall-fidi f'Alla - li huwa minnu sa fejn imur - iżda Tuff stess ikkwotat tip ta 'attività ta' ċentrur ir-ragħaj tagħha kien għallimha. Fi kliem ieħor, kien aktar bħal prattika spiritwali minflok, jew flimkien ma 'dik il-fidi. Il-fidi hija ħaġa waħda — jew għandek jew le. Iżda l-prattika spiritwali hija xi ħaġa li kulħadd jista 'jagħmel. Għalhekk, għal darb’oħra, kienet opportunità taʼ tagħlim kemmxejn mitlufa.
L-aktar oġġett nieqes importanti, madankollu, kien rikonoxximent miftuħ tal-affarijiet li naqsu milli jsalvaw it-tfal: gradi tas-sigurtà, pulizija, u tim SWAT. Forsi hija impliċita fil-mod kif il-film isostni lil Antoinette Tuff, bħala bniedem sensittiv, kompassjoni, kuraġġuż li salva lit-tfal. Iżda impliċitu mhuwiex biżżejjed. Jidher li hemm lezzjoni profonda hawn - jiġifieri li l-kapaċità umana għan-nonvjolenza hija mod aktar b'saħħtu biex tinkiseb is-sigurtà mill-istituzzjonijiet u l-parafernali li qed nippruvaw nistrieħu fuqhom illum.
Dik ir-realizzazzjoni se tasal ferm lil hinn mill-isparar fl-iskejjel jew, fil-fatt, minn kull tip ta 'laqgħa individwali. Aħseb dwar kif id-dinja raqdet meta r-refuġjati ħarġu mill-Iraq fis-snin tmenin, talbu għall-għajnuna bir-reżistenza ċivili tagħhom kontra Saddam Hussein. Kieku kellna widen għall-appell tagħhom, seta’ jeħlisna mill-miżerja kontinwa bla kliem li għadha qed tiġi kkaġunata fuq dak il-pajjiż. Jew xi ngħidu dwar meta d-dinja raqdet fl-1980, waqt rewwixta mhux vjolenti kbira fil-Pakistan li falliet minħabba n-nuqqas ta’ xi rikonoxximent, biex ma nsemmux l-appoġġ mill-komunità internazzjonali? Jew xi ngħidu meta naqset milli tinnota reżistenza mhux vjolenti ferm kuraġġuża u determinata li għaddejja fil-Kosovo fis-snin disgħin, sakemm dehru fuq ix-xena ġellieda armati? Il-lista tkompli u tkompli. Biex parafrażi lill-President Kennedy, dawk li jinjoraw mumenti mhux vjolenti se jgħixu fi vjolenti għal dejjem.
Imma ejja ma nagħmlux hekk. Ejja naħsbu eżatt hawn għal mument dwar x’nistgħu nagħmlu, bħala individwi jew permezz ta’ istituzzjonijiet, biex naslu f’dinja fejn ħadd ma jinqatel għax il-lezzjonijiet tan-nonvjolenza li għaddejjin madwarna (kif jagħmlu huma) jiġu nnutati, mifhuma u żviluppati. L-ewwel ħsieb ikun, ovvjament, il-midja. Ħafna minna m'aħniex ġurnalisti, iżda kull wieħed minna huwa konsumatur tal-ġurnaliżmu - u hemm hemm l-ingranaġġ tagħna. Jekk jinjoraw in-nonvjolenza, għandna ninjorawhom. Individwi u gruppi jużaw din it-tattika mal-midja u l-isponsors korporattivi tagħhom ta 'spiss b'effett ta' tgħid. Barra minn hekk, it-tneħħija tal-mera sensazzjonalizzanti tal-vjolenza biex tikseb stejjer reali ta’ kuraġġ u kreattività tal-bniedem — magħrufa bħala n-nonvjolenza — jista’ jkollha effett tajjeb fuq il-mentalità tagħna stess, li mbagħad tinfluwenza l-mentalità tad-dinja ta’ madwarna.
In-nonvjolenza tinsab kullimkien, iżda hija taħt ir-radar tagħna. Irridu nkunu proattivi u nitgħallmu dak kollu li nistgħu dwarha, imbagħad inkunu l-kanal tal-aħbarijiet tagħna stess biex inxerrdu u ninterpretaw l-avvenimenti li qed jiżviluppaw. L-istudjuż tal-paċi Johan Galtung jitkellem dwar il-"katina kbira tan-nonvjolenza" li biha nies li m'għandhom l-ebda aċċess dirett għal dawk li jfasslu l-politika (bħal ħafna minna) spiss ikollhom aċċess indirett - sew jekk nafuh jew le - permezz ta' sellum ta' konnessjonijiet, fuq il- linja għall-hekk imsejħa sedili għolja tal-poter. Ikollnahom jew le, madankollu, kull wieħed minna jinfluwenza l-kultura tal-madwar tagħha.
Żewġ lezzjonijiet oħra donnhom jibnu direttament minn Antoinette Tuff u l-mod kif kienet ippreparata, mingħajr ma rrealizzaw, għall-konfront tagħha mad-destin. L-ewwel, tħarreġ fi prattiki mhux vjolenti li jistgħu jgħinuk tittratta kull tip ta’ interazzjonijiet, xi wħud minnhom diffiċli (iċċekkja l- ċentru għat-taħriġ tan-nonvjolenza). It-tieni, saħħaħha bi prattika spiritwali. Forsi qatt ma jkollna nikkonfrontaw qattiel tal-massa (Inshallah), iżda lkoll nistgħu u għandna naħdmu fuq kultura li ġġib il-qtil tal-massa fid-dinja mnikkta tagħna.
# # #
Michael Nagler huwa Professur emeritu tal-Klassiċi u l-Letteratura Komparattiva fl-UC, Berkeley, fejn ko-fundat il-Programm ta’ Studji dwar il-Paċi u l-Kunflitti. Huwa wkoll il-fundatur tal- Ċentru Metta għan-Nonvjolenza u l-awtur tal-premju rebbieħ Fittex għal Futur Mhux Vjolenti.
