Ippubblikat fil-ħruġ tax-Xitwa 2001 / 2002 ta 'IVA! Magazin

Jekk taf kemm ftit storja daqs ta 'kif naf, huwa diffiċli li ma niddubitawx l-effikaċja tal-gwerra moderna bħala soluzzjoni għal kwalunkwe problema ħlief dik ta' ripibuzzjoni - il- "ġustizzja" ta 'skambju ta' ħsara għal oħra.

Apoloġi għall-gwerra se jinsistu li l-gwerra twieġeb il-problema ta 'l-awto-difiża nazzjonali. Iżda d-dubjuż, bi tweġiba, se jistaqsi sa fejn l-ispiża anke ta 'gwerra ta' suċċess tad-difiża nazzjonali - fil-ħajja, flus, materjal, ikel, saħħa, u (inevitabbilment) il-libertà - tista 'tammonta għal telfa nazzjonali. Id-difiża nazzjonali permezz tal-gwerra dejjem tinvolvi ċerta telfa nazzjonali. Dan il-paradoss ilu magħna mill-bidu nett tar-Repubblika tagħna. Il-militarizzazzjoni fid-difiża tal-libertà tnaqqas il-libertà tad-difensuri. Hemm inkonsistenza fundamentali bejn il-gwerra u l-libertà.

Fi gwerra moderna, miġġielda b’armi moderni u fuq skala moderna, l-ebda naħa ma tista ’tillimita“ l-ghadu ”l-ħsara li tagħmel. Dawn il-gwerer jagħmlu ħsara lid-dinja. Sa issa nafu biżżejjed biex inkunu nafu li ma tistax tagħmel ħsara lil parti tad-dinja mingħajr ma tagħmel ħsara lilha kollha. Il-gwerra moderna mhux biss għamilha impossibli li jinqatlu “kombattenti” mingħajr ma jinqatlu “mhux kombattanti”, għamilha impossibli li tagħmel ħsara lill-għedewwa tiegħek mingħajr ma tagħmel ħsara lilek innifsek.

Li ħafna kkunsidraw l-inaċċettabilità dejjem tikber tal-gwerra moderna hija murija bil-lingwa tal-propaganda madwarha. Il-gwerer moderni ġew miġġielda karatteristikament biex tintemm il-gwerra; huma ġew miġġielda f'isem il-paċi. L-armi l-aktar terribbli tagħna saru, apparentement, biex nippreservaw u niżguraw il-paċi tad-dinja. “Kull ma rridu nkunu l-paċi”, ngħidu hekk kif aħna nżidu bla heda l-kapaċità tagħna li nagħmlu l-gwerra.

Iżda fl-aħħar ta 'seklu li fih aħna miġġielda żewġ gwerer biex titwaqqaf il-gwerra u bosta iktar biex nipprevjenu l-gwerra u nippreservaw il-paċi, u fejn il-progress xjentifiku u teknoloġiku għamel il-gwerra dejjem aktar terribbli u inqas kontrollabbli, xorta, bil-politika, \ t ma jagħtu l-ebda konsiderazzjoni lill-mezzi mhux vjolenti tad-difiża nazzjonali. Tabilħaqq aħna nagħmlu ħafna mid-diplomazija u r-relazzjonijiet diplomatiċi, iżda bid-diplomazija rridu nsemmu dejjem l-ultimatums għall-paċi sostnuti mit-theddida tal-gwerra. Huwa dejjem mifhum li aħna lesti noqtlu lil dawk li magħhom qed nnegozjaw bil-paċi.

Is-seklu tagħna tal-gwerra, il-militariżmu, u t-terrur politiku pproduċa avukati kbar u ta 'suċċess - ta' paċi vera, fosthom Mohandas Gandhi u Martin Luther King, Jr., huma l-eżempji ta 'importanza kbira. Is-suċċess konsiderevoli li kisbu jixhed il-preżenza, fin-nofs tal-vjolenza, ta 'xewqa awtentika u qawwija għall-paċi u, aktar importanti, mir-rieda ppruvata li tagħmel is-sagrifiċċji meħtieġa. Iżda f'dak li għandu x'jaqsam mal-gvern tagħna, dawn l-irġiel u l-kisbiet kbar u awtentiċi tagħhom qatt ma setgħu jeżistu. Il-kisba tal-paċi b'mezzi paċifiċi għadha mhix l-għan tagħna. Aħna nimxu mal-paradoss bla tama li nagħmlu l-paċi billi nagħmlu l-gwerra.

Li jfisser li aħna nimxu fil-ħajja pubblika tagħna għal ipokrisija brutali. Fis-seklu tagħna tal-vjolenza kważi universali tal-bnedmin kontra bnedmin sħabi, u kontra l-Commonwealth naturali u kulturali tagħna, l-ipokrisija kienet inevitabbli għax l-oppożizzjoni tagħna għall-vjolenza kienet selettiva jew sempliċement moda. Uħud minna li japprovaw il-baġit militari monstrous tagħna u l-gwerer tagħna għaż-żamma tal-paċi jiddeploraw “vjolenza domestika” u naħsbu li s-soċjetà tagħna tista 'tkun paċifikata b' “kontroll tal-pistoli.” Uħud minna qegħdin kontra l-piena kapitali imma għall-abort. Uħud minna qegħdin kontra l-abort imma għall-piena kapitali.

Wieħed m'għandux għalfejn ikun jaf ħafna jew jaħseb 'il bogħod ħafna biex naraw l-assurdità morali li fuqha inbnew l-intrapriżi sanzjonati tal-vjolenza tagħna. Il-kontroll ta 'l-abort-as-twelid huwa ġġustifikat bħala "dritt" li jista' jistabbilixxi ruħu biss billi jiċħad id-drittijiet kollha ta 'persuna oħra, li hija l-aktar intenzjoni primittiva tal-gwerra. Il-piena kapitali tgħaddilna lkoll fl-istess livell ta 'intelliġenza ewlenija wara, fejn att ta' vjolenza jiġi mpattut minn att ieħor ta 'vjolenza.

Il-ġustifikaturi ta ’dawn l-atti jinjoraw huwa l-fatt - stabbilit sew mill-istorja tal-ġlied, aħseb u ara l-istorja tal-gwerra - li l-vjolenza twassal għall-vjolenza. Atti ta 'vjolenza mwettqa f' "ġustizzja" jew fl-affermazzjoni ta '"drittijiet" jew fid-difiża ta' "paċi" ma jtemmux il-vjolenza. Huma jippreparaw u jiġġustifikaw il-kontinwazzjoni tagħha.

L-iktar superstizzjoni perikoluża tal-partijiet tal-vjolenza hija l-idea li l-vjolenza sanzjonata tista 'tipprevjeni jew tikkontrolla l-vjolenza mhux sanzjonata. Iżda jekk il-vjolenza hija "ġusta" f'każ wieħed kif iddeterminat mill-istat, għaliex tista 'wkoll ma tkunx "ġusta" f'każ ieħor, kif iddeterminat minn individwu? Kif tista 'soċjetà li tiġġustifika l-piena kapitali u l-gwerra tipprevjeni l-ġustifikazzjonijiet tagħha milli jiġu estiżi għall-qtil u t-terroriżmu? Jekk gvern jipperċepixxi li xi kawżi huma tant importanti li jiġġustifikaw il-qtil tat-tfal, kif tista 'tittama li tipprevjeni li t-tixrid tal-loġika tagħha għaċ-ċittadini tagħha - jew għat-tfal taċ-ċittadini tagħha?

Jekk nagħtu lil dawn l-assurditajiet żgħar il-kobor tar-relazzjonijiet internazzjonali, nipproduċu, mingħajr xejn, xi assurditajiet ħafna ikbar. X'jista 'jkun iktar assurd, biex nibdew, minn l-attitudni tagħna ta' għajb morali għoli kontra nazzjonijiet oħra għall-manifattura tal-istess armi li aħna manifatturaw? Id-differenza, kif jgħidu l-mexxejja tagħna, hija li aħna nużaw dawn l-armi bis-saħħa, filwaqt li l-għedewwa tagħna se jużawhom b'mod malizzjuż - proposta li faċilment tikkonforma ma 'proposta ta' ħafna inqas dinjità: se nużawhom fl-interess tagħna, filwaqt li l-għedewwa tagħna se jużawhom fil tagħhom.

Jew irridu ngħidu, għall-inqas, li l-kwistjoni tal-virt in fil-gwerra hija daqstant ċara, ambigwa u inkwetanti peress li Abraham Lincoln sab il-kwistjoni tat-talb fil-gwerra: “Kemm [it-Tramuntana u n-Nofsinhar] qraw l-istess bibbja, u nitolbu lill-istess Alla, u kull wieħed jinvoka l-għajnuna tiegħu kontra l-oħra ... It-talb tat-tnejn ma setax jiġi mwieġeb - dak ta 'l-ebda wieħed ma jista' jitwieġeb bis-sħiħ. "

Gwerer Amerikani reċenti, li kienu kemm "barranin" u "limitati", ġew miġġielda taħt is-suppożizzjoni li ftit jew xejn sagrifiċċju personali huwa meħtieġ. Fi gwerer “barranin”, ma nesperjenzawx direttament id-dannu li nagħmlu lill-ghadu. Aħna nisimgħu u naraw din id-dannu rrapportat fl-aħbarijiet, imma aħna mhux affettwati. Dawn il-gwerer “barranin” limitati jeħtieġu li wħud miż-żgħażagħ tagħna jiġu maqtula jew iddgħajfet, u li wħud mill-familji għandhom iħabbtu wiċċhom magħhom, iżda dawn “id-diżgrazzji” huma mqassma b'mod wiesa 'fost il-popolazzjoni tagħna daqs kemm ftit li xejn wieħed jista' jinnota.

Inkella, ma nħossux li aħna nkunu involuti. Aħna nħallsu taxxi biex insostnu l-gwerra, imma dan m'hu xejn ġdid, għax inħallsu t-taxxi tal-gwerra wkoll fi żmien ta '“paċi.” Aħna ma nstabu l-ebda nuqqasijiet, ma nġarrbu l-ebda razzjonalità, ma nistennew l-ebda limitazzjonijiet. Aħna jaqilgħu, insellfu, nonfqu u nikkunsmaw fil-gwerra bħal fil-ħin tal-paċi.

U ovvjament l-ebda sagrifiċċju m'hu meħtieġ minn dawk l-interessi ekonomiċi kbar li issa jikkostitwixxu prinċipalment l-ekonomija tagħna. L-ebda korporazzjoni ma tkun meħtieġa tissottometti għal xi limitazzjoni jew tissagrifika dollaru. Għall-kuntrarju, il-gwerra hija l-kura kbira u l-opportunità tal-ekonomija korporattiva tagħna, li teżisti u tiffjorixxi fuq il-gwerra. Il-gwerra ntemmet id-Depressjoni l-Kbira tax-1930s, u żammejna ekonomija tal-gwerra - ekonomija, wieħed jista ’jgħid ġustament, ta’ vjolenza ġenerali - minn dakinhar, nissagrifikaw lilha ġid ekonomiku u ekoloġiku enormi, inklużi, bħala vittmi magħżula, il-bdiewa u l-klassi tax-xogħol industrijali.

U spejjeż kbar huma involuti fl-iffissar tagħna fuq il-gwerra, iżda l-ispejjeż huma "esternalizzati" bħala "telf aċċettabbli." U hawn naraw kif il-progress fil-gwerra, il-progress fit-teknoloġija, u l-progress fl-ekonomija industrijali huma paralleli ma 'xulxin— jew, ħafna drabi, huma sempliċement identiċi.

Nazzjonalisti romantiċi, jiġifieri l-aktar apoloġisti għall-gwerra, dejjem jimplikaw fid-diskorsi pubbliċi tagħhom matematika jew kontabilità tal-gwerra. Għalhekk, bit-tbatija tagħha fil-Gwerra Ċivili, it-Tramuntana qalet li “ħallset” l-emanċipazzjoni tal-iskjavi u l-preservazzjoni tal-Unjoni. B'hekk nistgħu nitkellmu dwar il-libertà tagħna bħala li nxtraw mid-demm tal-patrijotti. Jiena konxju tal-verità f'tali stqarrijiet. Naf li jien wieħed minn ħafna li bbenefikaw minn sagrifiċċji bl-uġigħ li saru minn nies oħra, u ma nixtieqx inħobbni. Barra minn hekk, jien patrijott lili nnifsi u naf li l-ħin jista 'jasal għal kull wieħed minna meta rridu nagħmlu sagrifiċċji estremi għall-fini tal-libertà - fatt ikkonfermat mid-destin ta' Gandhi u King.

Imma xorta nissuspetta għal din it-tip ta 'kontabilità. Għal raġuni waħda, dan neċessarjament isir mill-għixien f'isem il-mejtin. U naħseb li għandna nkunu attenti li naċċettaw faċilment, jew inkunu grati wisq għal, sagrifiċċji magħmula minn oħrajn, speċjalment jekk għamilna xejn nfusna. Għal raġuni oħra, għalkemm il-mexxejja tal-gwerra tagħna dejjem jassumu li hemm prezz aċċettabbli, qatt ma hemm livell ta ’aċċettabilità ddikjarat qabel. Fl-aħħar nett, il-prezz aċċettabbli huwa dak li jitħallas.

Huwa faċli li wieħed jara x-xebh bejn din il-kontabilità tal-prezz tal-gwerra u l-kontabilità tas-soltu tagħna ta '“il-prezz tal-progress.” Aħna jidhru li qablu li dak kollu li ġie (jew se jkun) imħallas għall-hekk imsejjaħ progress huwa aċċettabbli prezz. Jekk dak il-prezz jinkludi t-tnaqqis tal-privatezza u ż-żieda tas-segretezza tal-gvern, allura jkun hekk. Jekk tfisser tnaqqis radikali fin-numru ta 'negozji żgħar u l-qerda virtwali tal-popolazzjoni ta' l-irziezet, allura jkun hekk. Jekk tfisser id-devastazzjoni ta 'reġjuni sħaħ minn industriji ta' estrazzjoni, allura jkun hekk. Jekk dan ifisser li numru żgħir ta ’nies għandu jkollu iktar biljuni ta’ ġid milli huwa l-proprjetà tal-fqar tad-dinja kollha, allura jkun hekk.

Iżda ejja nkunu ċari li nirrikonoxxu li dak li aħna nsejħu “l-ekonomija” jew “is-suq ħieles” huwa inqas u inqas distint mill-gwerra. Għal madwar nofs is-seklu li għadda, aħna inkwetati dwar il-konkwista dinjija mill-komuniżmu internazzjonali. Issa b'inqas tħassib (s'issa) qed naraw it-telfa tad-dinja mill-kapitaliżmu internazzjonali.

Għalkemm il-mezzi politiċi tagħha huma iktar ħfief (s'issa) minn dawk tal-komuniżmu, dan il-kapitaliżmu li għadu kemm ġie internazzjonalizzat jista 'jirriżulta aktar distruttiv tal-kulturi u l-komunitajiet umani, tal-libertà u tan-natura. It-tendenza tiegħu hija daqs l-istess lejn id-dominanza u l-kontroll totali. Quddiem din il-konkwista, ratifikata u liċenzjata mill-ftehimiet il-ġodda tal-kummerċ internazzjonali, l-ebda post u ebda komunità fid-dinja ma jistgħu jqisu lilha nnifisha sigura minn xi forma ta 'serq. Aktar u aktar nies madwar id-dinja qed jirrikonoxxu li dan hu hekk, u qed jgħidu li l-konkwista dinjija ta 'kwalunkwe tip hija ħażina, perjodu.

Qed jagħmlu aktar minn hekk. Qed jgħidu li l-konkwista lokali hija wkoll ħażina, u kull fejn qiegħed iseħħ in-nies lokali qegħdin jingħaqdu flimkien biex jopponuha. Fl-istat kollu tiegħi ta 'Kentucky din l-oppożizzjoni qed tikber - mill-punent, fejn in-nies eżiljati tal-Land Bejn il-Lagi qed jitħabtu biex isalvaw il-patrija tagħhom mid-deprezzament burokratiku, sal-Lvant, fejn il-popli nattivi tal-muntanji għadhom qed jitħabtu biex iżommu l-art tagħhom mill-qerda minn korporazzjonijiet assenti.

Li jkun hemm ekonomija li tixbah il-gwerra, li timmira li tirbaħ u li teqred kważi dak kollu li hija dipendenti fuqha, li ma tpoġġix valur lis-saħħa tan-natura jew tal-komunitajiet umani, huwa assurd biżżejjed. Huwa saħansitra iktar assurd li din l-ekonomija, li f'xi aspetti hija daqshekk waħda ma 'l-industriji u l-programmi militari tagħna, hija f'aspetti oħra direttament f'kunflitt ma' l-għan magħruf tagħna tad-difiża nazzjonali.

Jidher li huwa raġonevoli biss, raġonevoli li wieħed jissoponi li programm ġiganteski ta 'tħejjija għad-difiża nazzjonali għandu jkun ibbażat l-ewwel fuq prinċipju ta' indipendenza ekonomika nazzjonali u anke reġjonali. Nazzjon iddeterminat li jiddefendi lilu nnifsu u l-libertajiet tiegħu għandu jkun ippreparat, u dejjem iħejji, li jgħix mir-riżorsi tiegħu stess u mix-xogħol u l-ħiliet tan-nies tiegħu stess. Iżda dan mhux dak li qed nagħmlu llum fl-Istati Uniti. Dak li qed nagħmlu huwa ħela bl-iktar mod prodigal tar-riżorsi naturali u umani tan-nazzjon.

Bħalissa, fil-konfront tat-tnaqqis tas-sorsi finiti tal-enerġiji tal-fjuwils fossili, għandna kważi l-ebda politika dwar l-enerġija, la għall-konservazzjoni u lanqas għall-iżvilupp ta 'sorsi alternattivi sikuri u nodfa. Fil-preżent, il-politika ta ’l-enerġija tagħna hija sempliċement li nużaw dak kollu li għandna. Barra minn hekk, fil-konfront ta 'popolazzjoni li qed tikber li teħtieġ għalf, ma għandna kważi l-ebda politika għall-konservazzjoni tal-art u l-ebda politika ta' kumpens ġust għall-produtturi primarji tal-ikel. Il-politika agrikola tagħna hija li nużaw dak kollu li għandna, filwaqt li jiddependu dejjem aktar fuq l-ikel, l-enerġija, it-teknoloġija u x-xogħol importati.

Dawn huma biss żewġ eżempji tal-indifferenza ġenerali tagħna għall-bżonnijiet tagħna stess. Aħna għalhekk qed niżviluppaw kontradizzjoni żgur perikoluża bejn in-nazzjonaliżmu militanti tagħna u t-tama tagħna tal-ideoloġija tas-'suq ħieles 'internazzjonali. Kif nistgħu noħorġu minn din l-assurdità?

Ma naħsibx li hemm tweġiba faċli. Ovvjament, inkunu inqas assurdi kieku nieħdu ħsieb aħjar tal-affarijiet. Inkunu inqas assurdi kieku aħna nibnu l-politiki pubbliċi tagħna fuq deskrizzjoni onesta tal-bżonnijiet tagħna u l-problema tagħhom, aktar milli fuq deskrizzjonijiet fantastiċi tax-xewqat tagħna. Inkunu inqas assurdi kieku l-mexxejja tagħna jikkunsidraw bona fide l-alternattivi ppruvati għall-vjolenza.

Tali affarijiet huma faċli biex ngħidu, imma aħna lesti, kemmxejn mill-kultura u kemmxejn min-natura, biex insolvu l-problemi tagħna bil-vjolenza, u anke li ngawdu minn hekk. U s'issa s'issa lkoll għall-inqas issuspettaw li d-dritt tagħna li ngħixu, inkunu ħielsa, u li nkunu fil-paċi mhu ggarantit bl-ebda att ta 'vjolenza. Jista 'jkun garantit biss bir-rieda tagħna li l-persuni l-oħra kollha għandhom jgħixu, ikunu ħielsa u jkunu fil-paċi - u bir-rieda tagħna li nużaw jew nagħtu ħajjitna stess biex nagħmluha possibbli. Li tkun inkapaċi għal dik ir-rieda hija biss li tirriżenja ruħna għall-assurdita li ninsabu fiha; u madankollu, jekk inti bħali, m'intix ċert sa fejn tista 'tagħmel dan.

Hawn hi l-mistoqsija l-oħra li kont qed twassal għaliha, waħda li l-problema tal-forzi moderni tal-gwerra fuqna: Kemm imwiet ta ’tfal ta’ nies oħra minn bumbardament jew ġuħ aħna lesti li naċċettaw sabiex inkunu ħielsa, sinjuri, u (allegatament) fil-paċi? Għal din il-mistoqsija nwieġeb: Xejn. Jekk jogħġbok, l-ebda tfal. M'għandekx toqtol xi tfal għall-benefiċċju tiegħi.

Jekk din hija t-tweġiba tiegħek ukoll, allura trid tkun taf li aħna ma waslux għall-mistrieħ, 'il bogħod minnha. Għal dubju irridu nħossuhom infurmati b’aktar mistoqsijiet li huma urġenti, personali, u li jintimidaw. Imma forsi wkoll aħna nħossu li qed nibdew nħossuhom ħielsa, niffaċċjaw fl-aħħar f’nfushom stess l-akbar sfida li qatt qamna quddiemna, l-iktar viżjoni komprensiva tal-progress tal-bniedem, l-aqwa pariri, u dawk l-inqas obduti:
“Ħobb l-għedewwa tiegħek, ibierek lil dawk li jobduk, ħu ġid lil dawk li mibegħda, u nitolbu għalihom li minkejja jużawhom u jippersegwekek; Li intom jistgħu jkunu t-tfal ta 'Missierek li hu fil-ġenna: għax jagħmel ix-xemx tiegħu fuq il-ħażen u l-ġid, u jibgħat ix-xita fuq il-ġusti u fuq l-inġusti. "

Wendell Berry, poeta, filosfu, u konservazzjonista, farms fi Kentucky.