Minn David Swanson, Awissu 10, 2017, Ejja Ipprova d-Demokrazija.
Għandi emozzjonijiet imħallta dwar il-fatt li ser inkun nitlef l-aħħar rally kbir tal-faxxiżmu hawn f'Charlottesville, għax se nkun xi mkien ieħor nipparteċipa fit-taħriġ tal-kayak għal xi ħaġa li ġejja. Flottilla lill-Pentagon għall-Paċi u l-Ambjent.
Ninsab ferħan li nitlef il-faxxiżmu u r-razziżmu u l-mibegħda u l-lunja li tgħaqqad l-armi. Jiddispjaċini li tmiss li nkun hawn biex nitkellem kontriha.
Ninsab nittama li jista' jkun hemm xi ħaġa li tixbaħ preżenza ta' oppożizzjoni dixxiplinata u mhux vjolenti u li ma mibegħda, imma nissuspetta bis-sħiħ li numru żgħir ta' avversarji vjolenti u mibegħda tar-razziżmu se jħassru dan.
Jien ferħana li t-tneħħija ta’ monument tal-gwerra razzista saret mainstream. Ninsab dipress li, minkejja li d-dewmien legali biex jitneħħa huwa bbażat fuq li huwa monument tal-gwerra, naħa waħda tridha tinżel talli hi razzista, in-naħa l-oħra tridha talli hi razzista, u kulħadd huwa perfettament kuntent li jippakkja il-belt bil-monumenti tal-gwerra.
Nibża’ mill-possibbiltà li nisma’ li r-razzisti jerġgħu jkantaw “Ir-Russja hija ħabiba!” jiġifieri li jemmnu mingħajr evidenza li r-Russja korrotta l-elezzjoni tal-Istati Uniti u huma grati għaliha, imma nittama li għaddew għal kant stramb ieħor - għalkemm it-tama tiegħi hija minima li xi ħadd jista 'jkanta "Ir-Russja hija ħabiba" u ifisser li jixtiequ jibnu l-paċi u l-ħbiberija bejn l-Amerikani u r-Russi.
Kif ktibt fil-passat, naħseb li l-injorar tar-razzisti u r-rallies tagħhom huwa ħażin, u naħseb li jikkonfrontawhom b'taqbila ta' għajjat ostili huwa ħażin. Li titkellem favur l-imħabba u s-sanità u l-fehim huwa tajjeb. Din il-ġimgħa nerġgħu naraw xi wħud minn kull wieħed minn dawk l-approċċi. X'aktarx naraw ukoll abbuż ieħor ta' poter minn forza tal-pulizija militarizzata. (Ftakar meta l-Amerikani kienu jaħsbu fil-pulizija bħala l-aktar razzisti vjolenti prominenti? Meta kien dan, madwar xahar ilu?)
L-inklinazzjoni li jinjoraw lir-razzisti u jittamaw li jispiċċaw fl-istorja bħal provi bi prova jew duel hija qawwija. Meta wieħed jiġġudika min-normi soċjali popolari u s-sħubija tagħhom li qed tonqos, il-KKK jidher li hu fit-triq 'il barra. Għaliex tagħtihom jew l-alleati tagħhom libsa u ingravata xi attenzjoni li tista 'tgħin biex jippromwovuhom?
Tajjeb, għal ħaġa waħda, ir-razziżmu vjolenti mhux fit-triq jekk qed niġġudikaw minn elezzjonijiet presidenzjali, reati ta’ mibegħda, delitti tal-pulizija, is-sistema tal-ħabs, l-għażla tal-komunitajiet biex jgħaddu l-pajpijiet tal-gass, jew ħafna fatturi oħra. U l-uniku mod kif il-kumment tiegħi dwar "normi soċjali" fil-paragrafu preċedenti jagħmel xi sens huwa jekk inħassru l-bumbardament ġeneralment aċċettat ta 'seba' nazzjonijiet Musulmani ta 'ġilda skura bħala b'xi mod mhux razzisti.
Approċċ tassew mhux vjolenti lejn nies li jemmnu li qed jieħdu pożizzjoni għall-ġustizzja hekk kif jipperċepixxu li mhix protesta iżda stedina. Ftit ilu, f’Texas, grupp ippjana protesta kontra l-Musulmani f’moskea. Dehret folla vjolenti kontra l-Musulmani. Il-Musulmani mill-moskea poġġew lilhom infushom bejn iż-żewġ gruppi, talbu lid-difensuri tagħhom li kellhom jitilqu, u mbagħad stiednu lid-dimostranti anti-Musulmani biex jingħaqdu magħhom f’ristorant biex jitkellmu dwar l-affarijiet. Hekk għamlu.
Nixtieq nara medjaturi tas-sengħa u oħrajn ta’ rieda tajba u ta’ qalb tajba jestendu stedina lir-razzisti li jżuru Charlottesville biex jiġu mhux armati biex jiddiskutu fi gruppi żgħar, mingħajr kameras jew udjenzi, x’inhu li jifridna. Jistgħu xi wħud minnhom jirrikonoxxu l-umanità ta’ dawk li jaħarbu jekk xi wħud minna rrikonoxxew l-inġustizzji li ffaċċjaw jew l-inġustizzja li jipperċepixxu f’azzjoni affermattiva jew fl-aċċettabilità ta’ “abjad” biss bħala suġġett għal insulti, mhux bħala sors ta’ kburija bil-mod permess il-gruppi razzjali u etniċi l-oħra kollha?
Ngħixu f’pajjiż li għamel l-akbar gwerra tal-proġett soċjali tiegħu, pajjiż li kkonċentra l-ġid tiegħu lil hinn mil-livelli medjevali, pajjiż li konsegwentement jesperjenza livelli inkredibbli ta’ tbatija bla bżonn aggravata mill-għarfien tan-nuqqas u l-inġustizzja tiegħu. Madankollu dak li għandna ta’ appoġġ soċjali għall-edukazzjoni, it-taħriġ, il-kura tas-saħħa, il-kura tat-tfal, it-trasport, u d-dħul huwa mqassam b’modi mhux universali u diviżivi li jħeġġuna niġġieldu bejnietna. Il-membri tal-KKK li ġew Charlottesville ix-xahar li għadda, u ħafna mir-razzisti li se jidhru din il-ġimgħa, mhumiex għonja. Mhux qed jgħixu mill-isfruttament tal-ħaddiema jew tal-priġunieri jew mit-tniġġis jew mill-gwerra. Għadhom kemm għażlu oġġett partikolarment ta 'ħsara għat-tort tagħhom, meta mqabbla ma' dawk li jwaħħlu lir-Repubblikani jew id-Demokratiċi jew il-midja.
Meta jiġu biex jikkundannawna talli qed infittxu li nneħħu statwa, m’għandniex inħarsu lejhom ’l isfel qishom ġenerali kbar fuq iż-żwiemel ta’ daqs mostru. Għandna nilqgħuhom biex jispjegaw lilhom infushom.
Dawk minna li jqisuha ta’ għajb li jkollna statwa ġgant ta’ Robert E. Lee fuq iż-żiemel tiegħu f’park f’nofs Charlottesville, u oħra ta’ Stonewall Jackson għal dik il-kwistjoni, għandhom jippruvaw jifhmu lil dawk li jaħsbu li jneħħu waħda minn dawn l-istatwi. huwa għajb.
Ma nippretendux li nifhimhom, u ċertament ma nissuġġerix li kollha jaħsbu bl-istess mod. Iżda hemm ċerti temi rikorrenti jekk tisma’ jew taqra l-kliem ta’ dawk li jaħsbu li Lee għandu jibqa’. Ta’ min jisimgħuhom. Huma umani. Huma jfissru tajjeb. Mhumiex miġnun.
L-ewwel, ejja nwarrbu l-argumenti li aħna qed mhux tipprova tifhem.
Xi wħud mill-argumenti li qed jiġu mgħoddija mhumiex ċentrali għal dan l-attentat biex tifhem in-naħa l-oħra. Pereżempju, l-argument li ċ-ċaqliq tal-istatwa jiswa l-flus, mhuwiex dak li jinteressani hawn. Ma naħsibx li t-tħassib dwar l-ispejjeż qed imexxi ħafna mill-appoġġ għall-istatwa. Kieku lkoll naqblu li tneħħi l-istatwa kienet importanti, insibu l-flus. Sempliċement li tagħti l-istatwa lil mużew jew lil xi belt fejn Lee fil-fatt għex, x'aktarx li jipproduċi sid ġdid lest li jħallas għat-trasport. Heck, agħtiha donazzjoni lill-Trump Winery u x'aktarx li jiġbruha sal-Ħamis li ġej. [1] Fil-fatt, il-Belt iddeċidiet li tbigħha, possibbilment għal qligħ nett konsiderevoli.
Tanġenzjali hawn ukoll l-argument li t-tneħħija ta’ statwa tħassar l-istorja. Żgur li ftit minn dawn il-fanatiċi tal-istorja pprotestaw meta l-militar Amerikan waqqa’ l-istatwa ta’ Saddam Hussein. Ma kienx parti mill-istorja Iraqina? Is-CIA ma kinitx riedet tajba u għamlet sforzi kbar biex tgħin biex ipoġġih fil-poter? Ma kinitx kumpanija f’Virginia ipprovdietlu materjali importanti biex jagħmel l-armi kimiċi? Tajjeb jew ħażin, l-istorja m’għandhiex titqatta’ u titħassar!
Fil-fatt, ħadd ma jgħid hekk. Ħadd mhu jistma l-istorja kollha. Ftit qed jammettu li partijiet ikrah tal-istorja huma storja għal kollox. In-nies qed japprezzaw ftit partikolari mill-istorja. Il-mistoqsija hija: għaliex? Żgur li l-partitarji tal-istorja ma jemmnux li d-99.9% tal-istorja ta’ Charlottesville mhux rappreżentata fi statwarju monumentali tħassret. Għaliex din il-biċċa tal-istorja għandha tkun monumentali?
Jista 'jkun hemm min li t-tħassib storiku tiegħu huwa sempliċement għall-aħħar 90 sena jew hekk li l-istatwa tkun hemm fil-park. L-eżistenza tagħha hemm l-istorja li huma mħassba dwarha, forsi. Forsi ma jridux li tinbidel sempliċement għax hekk kien. Għandi xi simpatija għal dik il-perspettiva, iżda trid tiġi applikata b'mod selettiv. Għandna nżommu qafas nofsu mibni ta’ lukanda fuq iċ-ċentru tal-belt għax it-tfal tiegħi qatt ma kienu jafu xi ħaġa oħra? L-istorja ġiet meqruda bil-ħolqien tal-mall downtown fl-ewwel post? Dak li jien interessat li nipprova nifhem mhuwiex għaliex in-nies iridu li xejn jinbidel. Ħadd ma jrid li xejn jinbidel. Anzi, irrid nifhem għaliex ma jridux li din il-ħaġa partikolari tinbidel.
Il-partitarji tal-istatwa ta’ Lee li jien tkellimt magħhom jew qrajt jew ngħajjat magħhom billi jaħsbu li huma “abjad”. Xi wħud minnhom u xi wħud mill-mexxejja u l-isfruttaturi tagħhom jistgħu jkunu kompletament ċiniċi u sadik. Ħafna minnhom mhumiex. Din il-ħaġa li tkun "abjad" hija importanti għalihom. Huma jappartjenu għar-razza bajda jew l-etniċità bajda jew il-grupp abjad ta 'nies. Huma ma – jew għall-inqas xi wħud minnhom ma – jaħsbu dwar dan bħala ħaġa krudili. Jaraw ħafna gruppi oħra taʼ nies involuti f’dik li xi 40 sena ilu kienet deskritta intenzjonalment mill-parteċipanti tagħha bħala “politika tal-identità.” Jaraw ix-Xahar tal-Istorja l-Iswed u jistaqsu għaliex ma jistgħux ikollhom Xahar tal-Istorja l-Bajda. Huma jaraw azzjoni affermattiva. Qraw dwar sejħiet għal riparazzjonijiet. Huma jemmnu li jekk gruppi oħra se jidentifikaw lilhom infushom b'karatteristiċi viżibbli superfiċjali, għandhom jitħallew jagħmlu dan ukoll.
Ix-xahar li għadda Jason Kessler, blogger li qed jipprova jneħħi lill-Kunsillier tal-Belt Wes Bellamy mill-kariga, iddeskriva l-istatwa ta’ Robert E. Lee bħala “ta’ sinifikat etniku għall-abjad tan-Nofsinhar.” Bla dubju, jaħseb, u bla dubju għandu raġun, li kieku kien hemm statwa f’Charlottesville ta’ persuna mhux bajda jew membru ta’ xi grupp minoritarju storikament oppressi, proposta biex titneħħa tintlaqa’ b’għajjat ta’ rabja għall-ksur ta’ xi ħaġa ta’ valur għal grupp partikolari — kwalunkwe grupp minbarra "abjad."
Wieħed jista 'jitlob lis-Sur Kessler biex jikkunsidra s-sinifikat tal-fatt li fil-fatt m'hemmx statwi ta' nies mhux bojod f'Charlottesville, sakemm ma tgħoddx lil Sacagawea għarkobbtejh bħal kelb ħdejn Lewis u Clark. Jew tista’ tistaqsi kif il-kundanni tiegħu ta’ korrettezza politika jaqblu mad-denunzja tiegħu ta’ Wes Bellamy għal kummenti antiki ta’ mibegħda lejn l-omosesswali u n-nisa. Imma dak li qed nitlobkom tistaqsi, minflok, hu jekk tistax tħoss minn fejn jistgħu jkunu ġejjin Kessler jew in-nies li jaqraw il-blog tiegħu.
Jiddenunzjaw “l- istandards doppji” li huma jipperċepixxu madwarhom. Kemm jekk taħseb li dawk l-istandards ma jeżistux, jew jekk taħseb li huma ġustifikati, huwa ċar li ħafna nies jaħsbu li jeżistu u huma konvinti li mhumiex ġustifikati.
Wieħed mill-professuri tiegħi meta kont fl-UVA ħafna snin ilu għamel xi ħsibijiet li ġew ikkwotati b'mod wiesa 'xi xhur ilu bħala li kienu tbassir ta' Donald Trump. Dan il-professur, Richard Rorty, staqsa għaliex in-nies bojod li kienu qed jitħabtu dehru li kienu l-grupp wieħed li ma jimpurtahomx mill-akkademiċi liberali. Għaliex m'hemm l-ebda dipartiment ta 'studji tal-park tal-karrijiet, staqsa. Kulħadd ħaseb li kien umoristiku, dakinhar u issa. Iżda dipartiment ta 'studji ta' kull ħaġa oħra - kwalunkwe razza, etniċità, jew identità oħra, ħlief abjad - huwa serju ħafna u solenni. Żgur li ttemm il-bigotry ta’ kull xorta hija xi ħaġa tajba, donnu qal, iżda sadattant numru żgħir ta’ biljunarji qed jiġbru l-biċċa l-kbira tal-ġid ta’ dan il-pajjiż u tad-dinja, filwaqt li l-biċċa l-kbira ta’ kulħadd qed jitħabtu, u b’xi mod aċċettabbli li wieħed jagħmel gost. tal-aċċenti jew tas-snien sakemm tkun nies bojod li qed tiċċaqlaq. Sakemm il-liberali jiffokaw fuq il-politika ta’ l-identità bl-esklużjoni ta’ politiki ta’ benefiċċju għal kulħadd, il-bieb ikun miftuħ għal raġel b’saħħtu supremacist abjad li joffri soluzzjonijiet, kredibbli jew le. Hekk opina Rorty twil ilu.
Kessler jista 'jara ftit aktar inġustizzja hemmhekk milli fil-fatt teżisti. Huwa jaħseb li l-veterani Amerikani radikali Iżlamiċi, mentalment disturbati huma traskurati sakemm jidħlu fl-isparar minħabba l-biża 'ta' korrettezza politika. Niddubita ħafna. Qatt ma smajt b’ħafna veterani disturbati mentalment li ma ġewx traskurati. Persentaġġ żgħir għandhom xi interess fl-Iżlam radikali, u huma esklussivament dawk, li donnhom jispiċċaw fuq il-blog ta’ Kessler. Iżda l-punt tiegħu jidher li huwa li hemm nies mhux bojod li jagħmlu affarijiet orribbli, u li huwa frowned fuq li jagħmlu ġeneralizzazzjonijiet krudili dwarhom - b'mod li mhux dejjem frowned fuq li jagħmlu ġeneralizzazzjonijiet krudili dwar in-nies bojod.
Tista 'tippunta għal kontro-xejriet. Bosta studji li jidhru biss fil-midja soċjali ta’ nies li qraw studji simili oħra sabu li l-midja tal-Istati Uniti tippreferi ħafna li tkopri qtil ta’ bojod minn Musulmani milli qtil ta’ Musulmani minn bojod, u li t-terminu “terrorista” huwa kważi esklussivament riservati għall-Musulmani. Iżda dawk mhumiex ix-xejriet li xi nies qed jagħtu attenzjoni għalihom. Minflok qed jinnutaw li l-kritiki tar-razziżmu huma permessi biex jagħmlu ġeneralizzazzjonijiet dwar in-nies bojod, li l-kummidjanti stand-up huma permessi li jagħmlu ċajt dwar in-nies bojod, u li l-identifikazzjoni bħala persuna bajda tista 'tpoġġik fi trama storika bħala parti mill- tribù li ħoloq, mhux biss lottijiet ta 'gost u teknoloġija utli, iżda wkoll qerda u oppressjoni ambjentali u militari fuq skala ġdida fjamanta.
Ladarba tkun qed tħares lejn id-dinja b'dan il-mod, u s-sorsi tal-aħbarijiet tiegħek huma wkoll, u sħabek ukoll, x'aktarx li tisma' dwar affarijiet li jidhru fuq il-blog ta' Kessler li ħadd mill-konoxxenti tiegħi qatt ma sema bihom, bħal l-idea li l-kulleġġi tal-Istati Uniti ġeneralment qed jgħallmu u jippromwovu xi ħaġa msejħa "ġenoċidju abjad." Dawk li jemmnu fil-ġenoċidju abjad sabu professur wieħed li sostna li jappoġġjah u mbagħad qal li kien qed jiċċajta. Ma nippretendux li naf il-verità ta’ dik il-kwistjoni u ma nqishiex aċċettabbli bħala ċajta jew mod ieħor. Imma l-bniedem ma kienx ikollu jsostni li kien qed jiċċajta kieku kienet aċċettata prattika standard. Madankollu, jekk int temmen li l-identità tiegħek kienet marbuta mar-razza bajda, u int emmint li n-nies kienu qed jippruvaw jeqirduha, jista’ jkollok reazzjoni negattiva li tagħti lil Robert E. Lee il-but, naħseb, kemm jekk ikkunsidrat nies suwed jew le. skjavitù inferjuri jew iffavorit jew ħasbu li l-gwerer kienu ġustifikabbli jew xi ħaġa bħal din.
Hawn kif Kessler jaħseb li n-nies bojod jiġu ttrattati, fi kliemu stess:
“L-SJWs [milli jidher dan ifisser “ġellieda tal-ġustizzja soċjali”] dejjem jgħidu li n-nies bojod kollha għandhom ‘privileġġ’, sustanza maġika u immaterjali li tnaqqas it-tbatijiet tagħna u tiċħad il-kisbiet kollha tagħna. Dak kollu li qatt ksibna huwa mpinġi bħala prodott sekondarju tal-kulur tal-ġilda tagħna. Madankollu, b'xi mod b'dan il-'privileġġ' kollu hija l-Amerika bajda li l-aktar qed tbati minnha livelli epidemiċi ta' depressjoni, abbuż tad-droga bir-riċetta, abbuż tal-eroina u, suwiċidju. Huwa Amerikani bojod li tagħhom ir-rati tat-twelid qed jonqsu bil-kbir filwaqt li l-popolazzjoni spanika titla’ ’l fuq min[abba l-immigrazzjoni illegali. B'paragun is-suwed għandhom a rata ogħla ta’ ferħ. Huma mgħallma jkunu kunfidenti. Il-kotba tal-iskola, id-divertiment u l-istorja reviżjonista kollha jpinġuhom bħala persuni ta’ taħt fuq il-qalb li jaqilgħu kollox fuq ostakli enormi. L-abjad huma l-uniċi li huma intrinsikament ħżiena u razzisti. Is-soċjetajiet, l-invenzjonijiet u l-kisbiet militari l-kbar tagħna huma murija bħala li nkisbu ħażin u mirbuħa bla mistħoqq fuq dahar ħaddieħor. B’tant propaganda negattiva tgħawweġ moħħhom mhux ta’ b’xejn li n-nies bojod għandhom daqshekk ftit identità etnika, tant mibegħda lejn lilhom infushom u huma tant lesti jimteddu u jeħduha meta bullies kontra l-abjad bħal Al Sharpton jew Wes Bellamy jridu jħawwduhom.”
Għalhekk, meta n-nies fil-Park tal-Emanċipazzjoni jgħiduli li statwa ta’ suldat fuq żiemel jiġġieled gwerra fuq in-naħa tal-iskjavitù u mqiegħda hemm fis-snin 1920 f’park għall-abjad biss mhix razzista u mhux favur il-gwerra, x’inhuma ngħid, naħseb, huwa li huma stess mhumiex razzisti jew favur il-gwerra, li dawk mhumiex il-motivazzjonijiet tagħhom, li għandhom xi ħaġa oħra f'moħħhom, bħal li jżommu għall-etniċità bajda ttrattata ħażin. Dak li jfissru bi “tiddefendi l-istorja” mhux daqshekk “tinjora r-realtajiet tal-gwerra” jew “tinsa x’inbdiet il-Gwerra Ċivili” iżda pjuttost “tiddefendi dan is-simbolu ta’ nies bojod għax aħna wkoll nies, ngħoddu wkoll, għandna nġibu xi rispett kkritikat darba kultant bħal Poplu tal-Kulur u gruppi oħra glorifikati li jegħlbu l-odds u jiksbu kreditu għal ħajjiet ordinarji bħallikieku kienu eroj.”
Kollox sew. Dak hu l-attentat limitat tiegħi biex nibda nifhem lill-partitarji tal-istatwa Lee, jew tal-inqas aspett wieħed tal-appoġġ tagħhom. Xi wħud iddikjaraw li t-twaqqigħ ta’ kwalunkwe statwa tal-gwerra jinsulenta lill-veterani kollha. Xi wħud huma fil-fatt pjuttost miftuħ razzisti. Xi wħud jaraw l-istatwa ta’ raġel involut fil-ġlieda kontra l-Istati Uniti bħala kwistjoni ta’ patrijottiżmu sagru tal-Istati Uniti. Hemm taħlita ta’ motivazzjonijiet daqs kemm hemm nies li jappoġġjaw l-istatwa. Il-punt tiegħi li nħares xi ftit f'waħda mill-motivazzjonijiet tagħhom huwa li tinftiehem. Ħadd ma jħobb l-inġustizzja. Ħadd ma jħobb standards doppji. Ħadd ma jħobb id-diżrispett. Forsi l-politiċi jħossuhom hekk ukoll, jew forsi jisfruttaw biss lil oħrajn li jagħmlu, jew forsi ftit mit-tnejn. Imma għandna nkomplu nippruvaw nifhmu liema nies li ma naqblux magħhom jimpurtahom, u nħalluhom jafu li nifhmuh, jew li qed nippruvaw.
Imbagħad, u allura biss, nistgħu nitolbuhom biex jippruvaw jifhmuna. U allura biss nistgħu nispjegaw lilna nfusna kif suppost, billi nifhmu min hu li bħalissa jaħsbu li aħna. Jien ma nifhemx għal kollox dan, nammetti. Jien ma tantx Marxist u m'inix ċert għaliex Kessler kontinwament jirreferi għall-avversarji tal-istatwa bħala Marxisti. Ċertament Marx kien partiġġjan tal-Unjoni, imma ħadd mhu qed jitlob statwa tal-General Grant, mhux li smajt. Jidhirli li ħafna minn dak li jfisser Kessler bi "Marxist" huwa "mhux Amerikan," kontra l-Kostituzzjoni tal-Istati Uniti, Thomas Jefferson, u George Washington u dak kollu li hu sagru.
Imma liema partijiet? Jekk infaħħar is-separazzjoni tal-knisja u l-istat, l-eżekuttiv limitat, il-poter ta 'impeachment, il-vot popolari, u s-setgħa federali limitata, imma m'iniex fan tal-Qorti Suprema, is-Senat, l-iskjavitù, l-elezzjonijiet ta' rebbieħ-take-all mingħajr ranked choice voting, jew in-nuqqas ta’ protezzjoni għall-ambjent, jien Marxista jew le? Nissuspetta li niġu għal dan: qed nittimbra lill-Fundaturi bħala fundamentalment ħżiena jew bażikament tajbin? Fil-fatt, mhu qed nagħmel l-ebda waħda minn dawn l-affarijiet, u mhu qed nagħmel l-ebda waħda għat-tellieqa tal-bajda. jew. Kapaċi nipprova nispjega.
Meta ngħaqadt f’kanta ta’ “Is-supremazija bajda trid tmur” dan l-aħħar f’Emancipation Park, raġel abjad talabni: “Well, x’int?” Lilu ħarist abjad. Imma jien nidentifika bħala bniedem. Dan ma jfissirx li nippretendu li ngħix f’dinja post-razzjali fejn la nbati n-nuqqas ta’ azzjoni affermattiva u lanqas nibbenefika mill-privileġġi reali ħafna li nħares “abjad” u li kelli ġenituri u nanniet li bbenefikaw minn fondi tal-kulleġġ u bankarji. self u kull tip ta’ programmi tal-gvern li kienu miċħuda lil dawk mhux bojod. Anzi, dan ifisser li naħseb lili nnifsi bħala membru sħabi fil-grupp imsejjaħ bnedmin. Dak hu l-grupp li jien għerq għalih. Dak hu l-grupp li nittama li jsalva l-proliferazzjoni tal-armi nukleari u t-tisħin tal-klima. Dak hu l-grupp li rrid nara jegħleb il-ġuħ u l-mard u kull forma ta’ tbatija u inkonvenjent. U tinkludi kull persuna waħda li ssejjaħ lilhom infushom bajda u kull persuna waħda li le.
Allura, ma nħossx il-ħtija bajda li Kessler jaħseb li n-nies qed jippruvaw jimponu fuqu. Ma nħosshiex għax ma nidentifikax ma' George Washington aktar milli nidentifika mal-irġiel u n-nisa li skjavja jew is-suldati li tajjar jew id-diżerturi li qatel jew in-nies indiġeni li qatel. Jien lanqas ma nidentifika miegħu inqas minn dawk in-nies l-oħra. Lanqas ma niċħad il-merti kollha tiegħu minħabba d-difetti kollha tiegħu.
Min-naħa l-oħra, ma nasalx inħoss kburija abjad. Inħoss il-ħtija u l-kburija tal-bniedem bħala bniedem, u dan jinkludi ħafna. “Jien kbir,” kiteb Walt Whitman, residenti u influwenza taʼ Charlottesville daqs Robert E. Lee. "Jien fih multitudini."
Kieku xi ħadd kellu jtella’ monument fi Charlottesville li n-nies bojod sabu offensiv, noġġezzjona bil-qawwa għal dak il-monument, għax in-nies bojod huma nies, bħal kull poplu ieħor. Nixtieq li dak il-monument jitneħħa.
Minflok, jiġri li għandna monument li ħafna minna l-bnedmin, u nies li jistqarru identitajiet oħra, inkluż Afrikan Amerikan, insibuh offensiv. Għalhekk, noġġezzjona bil-qawwa għal dan il-monument. M’għandniex nidħlu f’dak li ħafna jqisu bħala diskors taʼ mibegħda li jweġġaʼ għax oħrajn iqisu li huwa taʼ “sinifikat etniku.” L-uġigħ jegħleb l-apprezzament moderat, mhux minħabba min iħoss li hu, iżda għax huwa aktar qawwi.
Kieku xi ħadd kellu jagħmel monument ta’ xi tweet antik ta’ mibegħda minn Wes Bellamy — u nifhem li hu jkun l-aħħar li jissuġġerixxi tali ħaġa — ma jimpurtax kemm nies ħasbu li kienet sabiħa. Ikun importanti kemm nies ħasbu li kien krudili bi tbatija.
Statwa li tissimbolizza r-razziżmu u l-gwerra għal ħafna minna għandha valur negattiv enormi. Biex twieġeb li għandha "sinifikat etniku għall-abjad tan-Nofsinhar" bħallikieku kienet riċetta ta 'soppa tradizzjonali titlef il-punt.
L-Istati Uniti għandha storja diviżiva ħafna, li tmur forsi mis-sistema ta 'żewġ partiti tas-Sur Jefferson, permezz tal-Gwerra Ċivili, u dritt fil-politika tal-identità. Filwaqt li Kessler isostni li l-Amerikani Afrikani huma aktar kuntenti, u li l-Latinos mhumiex aktar kuntenti iżda b’xi mod jirbħu permezz tal-immigrazzjoni, l-ebda grupp Amerikan ma jirreġistra l-livelli ta’ ferħ misjuba fl-Iskandinavja, fejn, b’mod marxista jew le, m’hemm l-ebda azzjoni affermattiva, l-ebda riparazzjoni, l-ebda benefiċċji mmirati. , u l-ebda unjins tal-ħaddiema għall-interessi tal-membri tagħhom biss, iżda pjuttost programmi pubbliċi li jibbenefikaw kulħadd indaqs u b'hekk jiksbu appoġġ mifrux. Meta l-kulleġġ u l-kura tas-saħħa u l-irtirar huma b'xejn għal kulħadd, ftit iħossuhom jew it-taxxi mħallsa biex jirċevuhom. Meta t-taxxi jiffinanzjaw gwerer u biljunarji u xi handouts piddly lil gruppi partikolari, anke l-akbar dilettanti tal-gwerer u l-biljunarji għandhom it-tendenza li jqisu t-taxxi bħala l-għadu ewlieni. Jekk Marx qatt dehret dan, jien ma nafx biha.
Lest naċċedi li l-partitarji tal-istatwa mhux kollha qed jimbuttaw ir-razziżmu jew il-gwerra. Imma huma lesti li jippruvaw jifhmu l-perspettiva ta’ dawk li l-ġenituri tagħhom jiftakru li nżammu barra minn dak iż-żmien Lee Park għax ma kinux bojod, jew iqisu l-perspettiva ta’ dawk li jifhmu li l-gwerra kienet miġġielda għall-espansjoni tal-jasar, jew biex nikkunsidraw dak li ħafna minna jħossu li l-istatwi tal-gwerra erojċi jagħmlu għall-promozzjoni ta’ aktar gwerer?
Jekk tara nies suwed imfaħħar f'film bħal Figuri moħbija huwa diffiċli għal xi ħadd li jidentifika bħala abjad, x'jħossu li jiġi eskluż minn park għax iswed? Kif tħossok li titlef driegħek? Kif tħossok li titlef nofs il-belt tiegħek u l-maħbubin tiegħek kollha?
Il-mistoqsija dwar jekk il-Washington Redskins għandhomx jingħataw l-isem mill-ġdid mhix kwistjoni dwar jekk il-quarterback huwiex jerk jew it-tim għandux storja glorjuża, iżda jekk l-isem joffendix miljuni minna, kif jagħmel. Il-mistoqsija dwar jekk għandux jibgħat lill-Ġeneral Lee fuq iż-żiemel li qatt ma rikeb fih mhix mistoqsija dwar in-nies li l-istatwa ma tfixkilx ħafna, iżda dwar lilna lkoll li tfixkel ħafna.
Bħala xi ħadd li joġġezzjona kemm għall-element tal-gwerra tal-istatwa kif ukoll għall-kwistjoni tar-razza, u li joġġezzjona għad-dominanza tal-monumenti tal-gwerra, għall-esklużjoni virtwali ta 'kull ħaġa oħra, fuq il-pajsaġġ ta' Charlottesville, naħseb li lkoll għandna nippruvaw immaġina l- ħarsa taʼ xi nies oħra wkoll. Sitta u disgħin fil-mija tal-umanità tgħix barra l-Istati Uniti. Staqsejna lis-Sister Cities ta’ Charlottesville x’jaħsbu dwar l-istatwi tal-gwerra ta’ Charlottesville?
L-Istati Uniti tiddomina n-negozju tal-gwerra, il-bejgħ ta 'armi lil nazzjonijiet oħra, il-bejgħ ta' armi lil nazzjonijiet foqra, il-bejgħ ta 'armi lill-Lvant Nofsani, l-iskjerament ta' truppi barra mill-pajjiż, infiq fuq il-militar tagħha stess, u n-numru ta 'gwerer Mhuwiex sigriet f’ħafna mid-dinja li l-Istati Uniti hija (kif poġġih Martin Luther King Jr.) l-akbar fornitriċi ta’ vjolenza fuq l-art. L-Istati Uniti għandha l-preżenza imperjali l-aktar mifruxa, kienet l-aktar prolifiku li jwaqqa 'l-gvernijiet, u mill-1945 sal-2017 kienet il-qattiel tal-aktar nies permezz tal-gwerra. Kieku kellna nistaqsu lin-nies fil-Filippini jew fil-Korea jew fil-Vjetnam jew fl-Afganistan jew fl-Iraq jew fil-Ħaiti jew fil-Jemen jew fil-Libja jew f'tant pajjiżi oħra jekk jaħsbux li l-ibliet tal-Istati Uniti għandu jkollhom aktar jew inqas monumenti tal-gwerra, x'naħsbu li jgħidu? Huwa xejn ta 'negozju tagħhom? Forsi, imma tipikament jiġu bbumbardjati f'isem xi ħaġa msejħa demokrazija.
[1] Ovvjament, nistgħu nispiċċaw inħallsu l-kont permezz ta’ taxxi federali jew statali minflok taxxi lokali, jekk it-Trump Winery uża lill-Gwardja Nazzjonali biex iċċaqlaq il-ħaġa, iżda skont il-Pulizija ta’ Charlottesville dan ma jfixkilnax daqshekk — għaliex inkella spjegalna li li jkollok vettura korazzata reżistenti għall-mini hija OK għax kienet "b'xejn"?
