Minn David Swanson, World BEYOND War, Jannar 26, 2022
Ta’ Christopher Coker Għaliex Gwerra jidħol f’ġeneru ma’ dak ta’ Margaret MacMillan Gwerra: Kif Fassalna Il-Kunflitt, ta' Ian Morris Gwerra: Għaliex Huwa Tajjeb?, u Neil deGrasse Tyson's Aċċessorju għall-Gwerra. Huma jagħmlu argumenti differenti ħafna għall-gwerra, iżda għandhom komuni iblah ġenerali sabiex jidher att ta’ ġenerożità estrema biex saħansitra jingaġġaw kliemhom bħala “argumenti.” Il-ktieb ta’ Coker, bħal dak ta’ MacMillan iżda inqas, jiddedika ħafna paġni għat-tanġenti u l-irrilevanzi.
Għandi dibattitu ġejja li fiha ser inkun qed nargumenta li l-gwerra qatt ma tista’ tkun iġġustifikata. Dibattitu bħal dan tipikament u loġiku jibda lil hinn mill-idea li l-gwerra hija sempliċement inevitabbli. Nistenna li l-avversarju tiegħi jargumenta, mhux li l-bnedmin huma kkundannati għall-gwerra bħalma huma l-ġuħ, l-għatx, l-irqad, eċċ., iżda li hija konċepibbli sitwazzjoni li fiha l-ġlieda kontra gwerra tkun l-għażla morali li għandu jagħmel gvern.
Ovvjament "il-gwerra hija inevitabbli" u "il-gwerra hija ġustifikabbli" ħafna drabi jingħaqdu. Kieku l-gwerra kienet inevitabbli tista' tużaha biex tiġġustifika t-tħejjija għall-gwerer sabiex tirbaħhom aktar milli titlefhom. Kieku l-gwerra kienet ġustifikabbli b'xi mod dejjiemi, tista' tużaha biex targumenta għall-inevitabbiltà tagħha. Il-ktieb taʼ Coker jgħid fil-paġni bikrin tiegħu li l-gwerra hija inevitabbli, li t-tmiem tal-gwerra hija “delużjoni kbira,” li “[a]na qatt mhu se naħarbu mill-gwerra,” filwaqt li tħallat dan flimkien maʼ stqarrijiet li l-gwerra hija razzjonali u taʼ benefiċċju. Lejn l-aħħar tal-ktieb, wara ammissjonijiet numerużi ta’ kemm il-gwerra hija orribbli orribbli, hu jikteb “Qatt se naraw it-tmiem tal-gwerra? Forsi, ġurnata waħda. . . .” Ktieb bħal dan jistħoqqlu konfutazzjoni, jew ilment għal ħin moħli jkun aktar xieraq?
Coker, matul il-kors tal-ktieb, replays din it-tema ġenerali. F'ħin minnhom huwa jressaq talbiet li ilhom li ġew miċħuda minn Stephen Pinker dwar il-gwerra preistorika, imbagħad jirrakkonta xi wħud mill-fatti inkonvenjenti li ma jaqblux mal-pretensjonijiet ta 'Pinker, u jikkonkludi, "Fl-aħħar mill-aħħar, min mhux espert għandu jmur mal-imsaren tiegħu. U nagħżel. . . . ” Imma f’dak il-punt, għala għandu xi ħadd jimpurtah dak li jagħżel?
Fil-fatt m'hemm l-ebda ħtieġa għal xi ħadd li "jmur bl-imsaren tiegħu," kif ser nipprova nispjega. L-ewwel irrid nagħmilha ċara, għax dawn il-kotba ma jagħmlux dan, li hemm distinzjonijiet bejn il-pretensjoni li l-gwerra hija inevitabbli u t-talba li l-gwerra hija tajba għalina. Jew jista 'jkun veru mingħajr l-oħra. It-tnejn jistgħu jkunu veri. Jew, kif fil-fatt jiġri, it-tnejn jistgħu jkunu foloz.
Il-kunċett li l-gwerra hija inevitabbli tiffaċċja bosta problemi. Waħda hija li n-nies jagħmlu għażliet, u l-imgieba kulturali huma maħluqa minn dawk l-għażliet. Dik il-problema waħda hija biżżejjed biex twaqqaf il-ferrovija kollha tal-gwerra hija inevitabbli, iżda hemm oħrajn. Ieħor huwa li m'hemm l-ebda gwerra individwali attwali fejn ma nistgħux nirrakuntaw l-għażliet li saru u kif setgħu saru għażliet differenti. Problema oħra hija li s-soċjetajiet sħaħ ħafna drabi għażlu li jgħaddu mingħajr gwerra għal perjodi ta’ żmien kbar. It-tielet huwa li ħafna nies, anke taħt gvernijiet li jagħmlu gwerer, jgħixu ħajjithom mingħajr ma jkollhom x’jaqsmu mal-gwerra, u li dawk li għandhom x’jaqsmu magħha normalment ibatu. F’soċjetà li qatt semgħet bil-gwerra, tista’ ġġib lil xi nies iridu jieħdu sehem, għalkemm ġeneralment mhux daqskemm jagħmlu dak kollu li jistgħu biex jevitawha, u wisq inqas il-multitudnijiet li jieħdu sehem biss jekk ikunu mġiegħla. L-ebda pajjiż fid-Dinja m'għandu sptar għal dawk li jbatu minn deprivazzjoni tal-gwerra, jew abbozz li jġiegħel lin-nies jieklu, jorqdu, jixorbu, jagħmlu l-imħabba, jagħmlu ħbieb, jagħmlu arti, ikantaw, jew jargumentaw, bl-uġigħ ta 'ħabs jew mewt. Il-biċċa l-kbira tal-kotba li jargumentaw għall-inevitabbiltà ta’ xi ħaġa ma jikkonkludux bi “Qatt se naraw it-tmiem ta’ dan? Forsi, ġurnata waħda. . . .”
Hemm ukoll il-problema ta 'kemm huma affarijiet radikalment differenti li huma ttikkettjati gwerra llum, 200 sena ilu, 2,000 sena ilu, f'nazzjonijiet b'militar massivi, u f'soċjetajiet li jużaw lanez. Jista’ jsir każ b’saħħtu li pilota tad-drone u li jitfa’ lanza mhumiex impenjati fl-istess attività, u li meta Coker jikteb “Il-gwerra tkun impossibbli jekk ma nkunux lesti li nagħmlu sagrifiċċji għal xulxin,” jista’ ma jkunx qed jirreferi. lill-piloti tad-droni, presidenti, segretarji tal-gwerra, dawk li jprofittaw l-armi, uffiċjali eletti, eżekuttivi tal-midja, qarrejja tal-aħbarijiet, jew esperti, li donnhom jagħmlu l-gwerra possibbli waħedhom kollha mingħajr ebda sagrifiċċju partikolari.
Il-kunċett li l-gwerra hija ta’ benefiċċju tmur kontra l-problemi tagħha stess, inkluż li l-gwerra hija kawża ewlenija ta’ mewt u korriment u trawma u tbatija u bla dar, qered ewlieni tal-ġid u l-proprjetà, il-mutur ewlieni tal-kriżijiet tar-refuġjati, kawża ewlenija ta’ il-qerda ambjentali u l-avvelenament tal-arja, l-ilma u l-art, top diverter tar-riżorsi 'l bogħod mill-ħtiġijiet umani u ambjentali, il-kawża tar-riskju ta' apokalissi nukleari, il-ġustifikazzjoni għas-segretezza tal-gvern, bażi ewlenija għall-erożjoni tal-libertajiet ċivili, kontributur konsistenti għall-mibegħda u l-vjolenza razzista, l-ostaklu primarju fl-istabbiliment tal-istat tad-dritt jew il-kooperazzjoni globali dwar kriżijiet globali mhux fakultattivi li n-nazzjonijiet tad-dinja jonqsu milli jindirizzaw b’mod kompetenti, bħall-kollass tal-klima u l-pandemiji tal-mard, u fil-fatt tali katastrofi rikonoxxuta li l-proponenti ta 'kwalunkwe gwerra partikolari jista' assolutament joqgħod fuqhom biex jippretendu li hija "l-aħħar għażla tagħhom."
Id-distinzjoni li qed nagħmel bejn it-talba falza li l-gwerra hija inevitabbli u l-affermazzjoni falza li l-gwerra hija ta’ benefiċċju ma teżistix fil-ktieb imħawwad ta’ Coker, mhux sempliċement għax hija mħawda, diżorganizzata, u suxxettibbli għal tanġenti irrilevanti, iżda wkoll għax tfittex li agħmel argument psewdo-Darwinjan li l-gwerra hija benefiċċju evoluzzjonarju, u li dan il-benefiċċju b’xi mod jagħmel il-gwerra inevitabbli (ħlief li ma tagħmilx hekk għax “forsi xi jum. . . . “).
Coker ma tantx jagħmel argument kif slip fis-suppożizzjonijiet kif hu muddles flimkien. Hu jirreferi fil-passat għal “għaliex iż-żgħażagħ huma miġbuda lejn il-gwerra l-ewwel” għalkemm jidher ċar li l-biċċa l-kbira taż-żgħażagħ mhumiex, u f’soċjetajiet li ma kellhomx il-gwerra, ebda żagħżugħ wieħed ma ġie miġbud lejha. "Il-gwerra tmur lura mijiet ta 'eluf ta' snin," huwa jsostni, iżda dan jirriżulta li huwa bbażat prinċipalment fuq l-imsaren tiegħu, xi spekulazzjoni dwar Erectus Homo, u t-total kbir tal-ktieb ta' żero noti f'qiegħ il-paġna. "Immanuel Kant ammettiet li aħna vjolenti min-natura," jgħidilna Coker, mingħajr ebda ħjiel li nistgħu negħlbu l-kunċetti tas-seklu tmintax ta '"minn natura."
Fil-fatt Coker jaqbeż minn hemm biex imexxi l-ispirtu ta’ Dr Pangloss biex jinfurmana li l-gwerra twassal għal inter-breeding, li tikkawża żieda fil-livell tal-IQ, sabiex, “Hemm raġuni perfettament razzjonali għala aħna nidħlu f’dak li spiss jidher. tkun tali imġieba apparentement irrazzjonali.” Il-gwerra tista’ tkun traġika iżda mhux daqshekk traġika daqs in-nuqqas ta’ Voltaire li jżomm għal dan! Qatt ma jimpurtax li din hija dimenzja totali. Ejja nikkunsidraw biss din l-idea ta’ imġieba razzjonali li qatt ma titkellem jew, sa fejn nafu nafu, saħansitra ħsieb. Gwerer huma ġeneralment reklamati bħala kruċjati kontra l-klijenti ta 'armi barranin daru ħżiena u b'xi mod aktar dittatorjali, mhux bħala mezz biex jipprokreaw mal-barranin ħżiena. U, le, Coker mhux qed jitkellem dwar gwerer tal-qedem. “Il-bnedmin huma vjolenti b’mod inevitabbli,” jiddikjara hu. Huwa jfisser issa. U għal dejjem. (Imma forsi mhux xi darba.)
Coker jipprova li l-gwerra hija inevitabbli fil-biċċa l-kbira billi jindika ħafna proeza stramba ta 'intelliġenza ta' annimali oħra u nuqqasijiet tal-bnedmin, għalkemm mingħajr ma jispjega kif xi ħaġa minn dan jipprova xejn. "Aħna wkoll aħna influwenzati, hux hekk, minn super-stimoli bħall-fast-foods (għalkemm huma inqas nutrittivi minn oħrajn) u mudelli ta' photo-shopped (li għalkemm attraenti ħafna drabi huma inqas intelliġenti minn nies oħra)." L-akbar misteru hawn, naħseb, huwa jekk humiex inqas intelliġenti minn xi ħadd li jemmen li stampa photoshopped għandha livell ta 'intelliġenza. Il-punt jidher li hu li b’xi mod arroganza ċċentrata fuq l-ispeċi li nammettu r-responsabbiltà (u l-ħila) tagħna li nagħżlu l-imġiba tagħna. Iżda, ovvjament, jista 'jkun biss injoranza irresponsabbli li ma.
Xi għarfien ewlieni ieħor minn Coker li mhux qed nagħmel:
“[Il-bnedmin huma lesti li joqtlu lil xulxin, b’xi riskju għalihom infushom.” (paġna 16) (ħlief għal ħafna minnhom li mhumiex)
“[Il-gwerra kienet waħda mill-aktar modi effettivi kif intejbu l-‘fitness futur’ tagħna.’” (paġna 19) (ħlief li dan huwa bla sens, vagament faxxistiku, bla sens anki jekk in-nukes ma jispiċċawx jiddefinixxu l-kundizzjoni tagħna)
"Il-gwerra tkompli tissodisfa l-bżonnijiet soċjali u psikoloġiċi tagħna." (paġna 19) (ħlief li m'hemm l-ebda korrelazzjoni bejn il-militariżmu tan-nazzjonijiet u l-klassifiki tal-kuntentizza tan-nazzjonijiet, bil-maqlub)
"Il-gwerra hija dak li jagħmilna umani." (paġna 20) (ħlief li l-maġġoranza minna li m’għandna x’taqsam xejn mal-gwerra m’aħniex ippopotami)
“il-faxxinu universali tagħna bil-gwerra” (paġna 22) (aktar universali mill-faxxinu tagħna bil-COVID?)
“Il-paċi tista’ tkisser. Il-gwerra tista 'tfaqqa'. . . .” (paġna 26) (mela, għaliex issemmi n-nies? dan jidher biċċa xogħol għall-meteorologi)
"L-intelliġenza artifiċjali se tieħu l-gwerra minn idejna?" (paġna 27) (jekk se tagħmel il-gwerra inevitabbli permezz ta' persuni mhux umani, għaliex tistqarr li l-umanità umana fl-umanità intrinsika tal-bnedmin hija dak li jagħmel il-gwerra inevitabbli?)
"Id-'dritt' li jinqatel biss minn bniedem sieħbu, anki jekk ikun qed joħroġ missila minn eluf ta' mili 'l bogħod, jista' jkun l-aktar drittijiet tal-bniedem bażiċi li nippretendu għalina nfusna." (paġni 38-39) (Lanqas nista')
Coker, għall-kreditu tiegħu, jipprova tweġiba għall-paradoss tal-gwerra-human tas-sessi. Il-gwerra kienet iddikjarata inevitabbli, naturali u maskili. Issa ħafna nisa jagħmlu dan. Jekk in-nisa jistgħu jtellgħuha, għaliex kemm l-irġiel kif ukoll in-nisa ma jistgħux ipoġġuha? Iżda Coker sempliċement jindika ftit eżempji ta 'xi nisa involuti fi gwerra twil ilu. Ebda tweġiba għal kollox.
Coker isostni wkoll li “l-gwerra kienet ċentrali għal kull mod ta’ ħajja li ħloqna s’issa. Huwa komuni għal kull kultura u kull era; titraxxendi kemm iż-żmien kif ukoll il-post.” Imma ovvjament dan mhux minnu. Ma kienx hemm progressjoni waħda madwar id-dinja permezz ta’ tipi dejjem aħjar ta’ soċjetajiet, kif jimmaġina Coker, iżda kif ġie skużat sew fil- Dawn ta' Kollox, irrispettivament minn dak li tagħmel minn kull talba oħra f'dak il-ktieb. U ħafna antropoloġi għandhom dokumentat in-nuqqas ta 'gwerra f'ħafna partijiet tad-Dinja għal perjodi twal ta' żmien.
X’jista’ jagħmel ktieb bħal dak ta’ Coker, madankollu, huwa jtellifna mis-sempliċi fatt li nħobb nistampa lil Jean-Paul Sartre jqum mill-art, rasu ddur 360 grad, u jgħajjat magħna: anke jekk kulħadd dejjem kellu gwerra, nistgħu nagħżlu li ma nagħmlux.
