Negħlbu Għexieren ta 'Diviżjonijiet bejn l-Indja u l-Pakistan: Nibnu Paċi Madwar il-Linja Radcliffe

minn Dimpal Pathak, World BEYOND War Intern, 11 ta 'Lulju, 2021

Hekk kif l-arloġġ laqat nofsillejl fil-15 ta ’Awwissu, 1947, għajjat ​​ċelebrattiv ta’ ħelsien mill-ħakma kolonjali spiċċaw għerqu mill-għajjat ​​ta ’miljuni li qegħdin jgħixu b’mod frenetiku permezz tal-pajsaġġ mimli katavri ta’ l-Indja u l-Pakistan li għadhom jitwieldu. Dan huwa l-jum li mmarka t-tmiem tal-ħakma Ingliża tar-reġjun, iżda mmarkat ukoll is-separazzjoni tal-Indja f'żewġ stati-nazzjon separati - l-Indja u l-Pakistan. In-natura kontradittorja tal-mument, kemm tal-libertà kif ukoll tad-diviżjoni, baqgħet tintriga l-istoriċi u tormenta lin-nies fuq iż-żewġ naħat tal-fruntiera sa issa.

L-indipendenza tar-reġjun mill-ħakma Ingliża kienet ikkaratterizzata mill-qsim tagħha fuq linji reliġjużi, li welldet Indja b'maġġoranza Hindù u Pakistan b'maġġoranza Musulmana bħala żewġ pajjiżi indipendenti. "Meta qasmu, probabbilment ma kienx hemm żewġ pajjiżi fid-Dinja daqs l-Indja u l-Pakistan," qal Nisid Hajari, l-awtur ta ' Miduries's Furies: The Deadly Legacy of India's Partition. “Il-mexxejja miż-żewġ naħat riedu li l-pajjiżi jkunu alleati bħall-Istati Uniti u l-Kanada. L-ekonomiji tagħhom kienu marbutin sew, il-kulturi tagħhom kienu simili ħafna. " Qabel is-separazzjoni, seħħew bosta bidliet li kkawżaw il-qasma tal-Indja. Il-Kungress Nazzjonali Indjan (INC) primarjament mexxa l-ġlieda għall-libertà għall-Indja flimkien ma 'figuri prominenti bħal MK Gandhi u Jawaharlal Nehru bbażati fuq il-kunċett ta' sekulariżmu u armonija bejn ir-reliġjonijiet kollha, partikolarment bejn il-Ħindu u l-Musulmani. Iżda sfortunatament, il-biża 'li tgħix taħt id-dominanza Ħindu, li kienet interpretata mill-kolonjali u l-mexxejja biex javvanzaw l-ambizzjonijiet politiċi tagħhom stess, wasslet għad-domanda għall-ħolqien tal-Pakistan. 

Ir-relazzjonijiet bejn l-Indja u l-Pakistan dejjem kienu inflessibbli, kunflittwali, sfiduċjużi, u standoff politiku riskjuż ħafna fil-kuntest globali b'mod ġenerali u fl-Asja t'Isfel b'mod partikolari. Mill-Indipendenza fl-1947, l-Indja u l-Pakistan ilhom f'erba 'gwerer, inkluża gwerra waħda mhux iddikjarata, u bosta ġlied tal-fruntiera u konfronti militari. Huwa bla dubju li hemm bosta raġunijiet wara tali instabilità politika, iżda l-kwistjoni tal-Kashmir tibqa 'l-fattur primarju li huwa problematiku għall-iżvilupp tar-relazzjonijiet bejn iż-żewġ nazzjonijiet. Iż-żewġ nazzjonijiet ikkontestaw bil-biża ’mill-Kashmir mill-jum li sseparaw fuq il-bażi ta’ popolazzjonijiet Ħindu u Musulmani. L-akbar grupp Musulman, li jinsab fil-Kashmir, jinsab fit-territorju Indjan. Iżda l-gvern Pakistani ilu jiddikjara li l-Kashmir jappartjeni għalih. Il-gwerer bejn Hindustan (l-Indja) u l-Pakistan fl-1947-48 u fl-1965 naqsu milli jsolvu l-kwistjoni. Għalkemm l-Indja rebħet kontra l-Pakistan fl-1971 il-kwistjoni tal-Kashmir tibqa 'mhux mittiefsa. Il-kontroll tal-glaċier Siachen, l-akkwist ta 'armi, u l-programm nukleari kkontribwew ukoll għal tensjonijiet bejn iż-żewġ pajjiżi. 

Għalkemm iż - żewġ pajjiżi żammew waqfien mill - ġlied fraġli mill - 2003, huma jiskambjaw regolarment in - nar bejn il - fruntiera kkontestata, magħrufa bħala Linja ta 'Kontroll. Fl-2015, iż-żewġ gvernijiet affermaw mill-ġdid id-determinazzjoni tagħhom li jimplimentaw il-Ftehim Nehru-Noon tal-1958 biex jistabbilixxu kundizzjonijiet paċifiċi tul iż-żoni tal-fruntiera Indo-Pakistan. Dan il-ftehim jirrigwarda l-iskambju ta 'enklavi fil-lvant u s-soluzzjoni tat-tilwim Hussainiwala u Suleiman fil-punent. Din hija ċertament aħbar tajba għal dawk li jgħixu fl-enklavi, peress li se tespandi l-aċċess għal kumditajiet bażiċi bħall-edukazzjoni u ilma nadif. Fl-aħħar se tiżgura l-fruntiera u tgħin biex twaqqaf il-kuntrabandu transkonfinali mifrux. Skont il-ftehim, l-abitanti tal-enklavi jistgħu jkomplu joqogħdu fis-sit attwali tagħhom jew jirrilokaw fil-pajjiż tal-għażla tagħhom. Jekk jibqgħu, isiru ċittadini tal-istat li fih ġew ittrasferiti t-territorji. Bidliet reċenti fit-tmexxija għal darb’oħra żiedu t-tensjonijiet u wasslu lill-organizzazzjonijiet internazzjonali biex jintervjenu fit-tilwim bejn l-Indja u l-Pakistan dwar il-Kashmir. Iżda, sa tard, iż-żewġ naħat qed juru interess li jerġgħu jibdew taħdidiet bilaterali. 

Ir-relazzjonijiet kummerċjali bilaterali, matul l-aħħar ħames deċennji, raw storja mżewqa, li tirrifletti d-dimensjonijiet li qed jinbidlu tat-tensjonijiet ġeopolitiċi u r-relazzjonijiet diplomatiċi bejn iż-żewġ pajjiżi. L-Indja u l-Pakistan adottaw approċċ funzjonalista lejn il-bini tal-kooperazzjoni; ħafna mit-trattati bilaterali tagħhom huma relatati ma 'kwistjonijiet mhux ta' sigurtà bħall-kummerċ, telekomunikazzjonijiet, trasport, u teknoloġija. Iż-żewġ pajjiżi ħolqu sensiela ta 'trattati biex jindirizzaw relazzjonijiet bilaterali, inkluż il-Ftehim Simla monumentali tal-1972. Iż-żewġ pajjiżi ffirmaw ukoll trattati għat-tkomplija tal-kummerċ, issettjaw mill-ġdid ir-rekwiżiti tal-viża, u reġgħu bdew l-iskambji telegrafiċi u postali. Hekk kif l-Indja u l-Pakistan ippruvaw jirrestawraw ir-rabtiet diplomatiċi u funzjonali wara t-tieni gwerra bejniethom, huma ħolqu bosta trattati mbejta. Filwaqt li n-netwerk tat-trattati ma naqqasx jew elimina l-vjolenza transkonfinali bejn l-Indja u l-Pakistan, hija turi l-abbiltà tal-istati li jsibu bwiet ta ’kooperazzjoni li eventwalment jistgħu jinfirxu f’oqsma oħra ta’ kwistjoni, u b’hekk itejbu l-kooperazzjoni. Pereżempju, anke hekk kif seħħ il-kunflitt transkonfinali, diplomatiċi Indjani u Pakistani kienu qed jagħmlu diskussjonijiet konġunti biex jipprovdu lill-pellegrini Indjani aċċess għas-santwarju Sikh ta 'Kartarpur li jinsab ġewwa l-Pakistan, u fortunatament, il-kuritur ta' Kartarpur infetaħ mill-Prim Ministru Pakistani Imran Khan f'Novembru. 2019 għall-pellegrini Sikh Indjani.

Riċerkaturi, kritiċi, u bosta gruppi ta ’riflessjoni jemmnu bis-sħiħ li ż-żmien huwa l-iktar opportun biex iż-żewġ pajjiżi ġirien tan-Nofsinhar ta’ l-Asja jegħlbu l-bagalji tal-passat tagħhom u jimxu ’l quddiem bit-tamiet u l-aspirazzjonijiet ġodda biex tinbena relazzjoni bilaterali ekonomikament qawwija u tissawwar l-ispirtu ta’ l- suq komuni. Il-benefiċjarju ewlieni tal-kummerċ bejn l-Indja u l-Pakistan se jkun il-konsumatur, minħabba spejjeż imnaqqsa tal-produzzjoni u ekonomiji ta 'skala. Dawn il-benefiċċji ekonomiċi se jaffettwaw b'mod pożittiv indikaturi soċjali bħall-edukazzjoni, is-saħħa u n-nutrizzjoni.

Il-Pakistan u l-Indja għandhom biss sebgħa u ħamsin sena ta 'eżistenza bħala pajjiżi separati meta mqabbla ma' madwar elf sena ta 'eżistenza konġunta qabel il-ħakma Ingliża. L-identità komuni tagħhom iddur ma ’aspetti ta’ storja, ġeografija, lingwa, kultura, valuri u tradizzjonijiet komuni. Dan il-wirt kulturali kondiviż huwa opportunità biex jorbot liż-żewġ pajjiżi, biex jegħlbu l-istorja reċenti tagħhom ta 'gwerra u rivalità. “Fi żjara reċenti fil-Pakistan, esperjenzajt mill-ewwel l-istess ħaġa tagħna u, iktar importanti minn hekk, ix-xewqa għall-paċi li tant hemm tkellmu dwarha, li naħseb li hija kwalità universali tal-qalb tal-bniedem. Iltqajt ma 'diversi nies imma ma rajtx għadu. Kienu nies bħalna. Huma tkellmu l-istess lingwa, libsu ħwejjeġ simili, u dehru bħalna, ”tgħid Priyanka Pandey, ġurnalist żagħżugħ mill-Indja.

Fi kwalunkwe prezz, il-proċess ta 'paċi għandu jitkompla. Għandha tiġi adottata pożizzjoni newtrali mir-rappreżentanti Pakistani u Indjani. Ċerti Miżuri ta 'Bini ta' Kunfidenza għandhom jiġu adottati miż-żewġ naħat. Ir-rabtiet fil-livell diplomatiku u l-kuntatt bejn in-nies għandhom jitjiebu dejjem aktar. Il-flessibilità għandha tiġi osservata fid-djalogu biex jiġu solvuti kwistjonijiet bilaterali pendenti maġġuri bejn iż-żewġ nazzjonijiet għal futur aħjar 'il bogħod mill-gwerer u r-rivalità kollha. Iż-żewġ naħat għandhom jagħmlu ħafna iktar biex jindirizzaw ilmenti u jittrattaw il-wirt ta ’nofs seklu, minflok jikkundannaw lill-ġenerazzjoni li jmiss biex 75 sena oħra ta ’kunflitt u tensjonijiet tal-gwerra bierda. Huma jeħtieġu li jrawmu l-forom kollha ta 'kuntatt bilaterali u jtejbu l-ħajja tal-Kashmiris, li ġarrew l-agħar tal-kunflitt. 

L-internet jipprovdi vettura b'saħħitha għall-iżvilupp ta 'aktar djalogu u skambju ta' informazzjoni, lil hinn mil-livell governattiv. Gruppi tas-soċjetà ċivili diġà użaw il-midja diġitali b'miżura ġusta ta 'suċċess. Repożitorju ta ’informazzjoni ġġenerat mill-utent onlajn għall-attivitajiet kollha ta’ paċi bejn iċ-ċittadini taż-żewġ pajjiżi jkompli jestendi l-kapaċità ta ’organizzazzjonijiet individwali li jżommu lil xulxin infurmati u jippjanaw il-kampanji tagħhom b’koordinazzjoni aħjar biex jinkiseb impatt massimu. Skambji regolari bejn in-nies taż-żewġ pajjiżi jistgħu joħolqu fehim aħjar u rieda tajba. Inizjattivi reċenti, bħall-iskambji ta 'żjarat bejn il-parlamentari federali u reġjonali, huma passi fid-direzzjoni t-tajba u jeħtieġ li jiġu sostnuti. Il-ftehim għal reġim liberalizzat tal-viża huwa wkoll żvilupp pożittiv. 

Hemm aktar li tgħaqqad l-Indja u l-Pakistan milli taqsamhom. Il-proċessi tar-riżoluzzjoni tal-kunflitti u l-bini ta 'miżuri ta' fiduċja għandhom jitkomplew. “Il-movimenti għall-paċi u r-rikonċiljazzjoni fl-Indja u l-Pakistan jeħtieġu elaborazzjoni ulterjuri u setgħa. Huma jaħdmu billi jerġgħu jibnu l-fiduċja, u jippromwovu l-fehim bejn in-nies, jgħinu biex jitkissru l-ostakli kkawżati mill-polarizzazzjoni tal-grupp, "jikteb Dr Volker Privattiva, Chartered Psychologist u lecturer fl-Iskola tal-Psikoloġija fl-Open University. F'Awwissu li ġej se jimmarka l-75 anniversarju tal-qasma bejn l-Indja u l-Pakistan. Issa wasal iż-żmien li l-mexxejja tal-Indja u l-Pakistan iwarrbu r-rabja, in-nuqqas ta ’fiduċja kollha, u l-firdiet settarji u reliġjużi. Minflok, irridu naħdmu flimkien biex negħlbu l-ġlidiet komuni tagħna bħala speċi u bħala pjaneta, biex nindirizzaw il-kriżi tal-klima, innaqqsu l-infiq militari, inżidu l-kummerċ, u noħolqu wirt flimkien.