L-Importanza tat-Truċi tal-Milied tax-1914 ta 'Diċembru

F’Diċembru 1914, tifqigħa tal-għaġeb ta ’paċi, għalkemm qasira, seħħet meta xNNXX mill-miljuni ta’ truppi, jew għaxra fil-mija, stazzjonati tul il-mili 100,000 mill-Front tal-Punent fl-Ewwel Gwerra Dinjija, reċiprokament, u b’mod spontanju, waqfu jiġġieldu għal mill-inqas Siegħa 500-24, Diċembru 36-24. Każijiet iżolati ta ’truces lokali seħħew mill-inqas minn 26 ta’ Diċembru, u baqgħu b’mod sporadiku sal-Jum tas-Sena u fil-bidu ta ’Jannar 11. Mill-inqas unitajiet ta 'ġlied XNUMx kienu involuti fost suldati Ingliżi, Ġermaniżi, Franċiżi u Belġjani. Minkejja l-ordnijiet ġenerali li jipprojbixxu strettament kull tip ta 'fraternizzazzjoni ma' l-għadu, f'ħafna punti tul is-siġar jixhdu bil-xemgħat mixgħula, is-suldati li joħorġu mit-trinek tagħhom biss minn 1915 għal btieħi 115 apparti biex ħawwad idejhom, jaqsmu duħħan, ikel u inbid, u jkantaw xulxin. Truppi min-naħat kollha ħadu vantaġġ biex jindifnu l-mejtin rispettivi tagħhom jinsabu fuq il-kamp tal-battalja, u saħansitra kien hemm rapporti ta ’servizzi ta’ dfin konġunt. F’xi każijiet l-uffiċjali ngħaqdu mal-fraternizzazzjoni mifruxa. Hemm saħansitra jsemmu 'l hawn u' l hawn ta 'logħba futbol milgħuba bejn il-Ġermaniżi u l-Ingliżi. (Ara FUQ).

Kif wirja impressjonanti tal-ispirtu uman kif kienet, madankollu, ma kinitx okkorrenza unika fl-istorja tal-gwerra. Fil-fatt, kien qawmien mill-ġdid ta 'tradizzjoni stabbilita fit-tul. Truces informali u armistizzji lokalizzati żgħar u inċidenti ta 'ħbiberija maqsuma bejn l-għedewwa seħħew matul perjodi mtawla oħra ta' ġlied militari fuq bosta sekli, forsi itwal.[1] Dan jinkludi wkoll il-gwerra tal-Vjetnam.[2]

Lt. Armata rtirata Dave Grossman, professur tax-xjenza militari, argumenta li l-bnedmin għandhom reżistenza profonda u intrinsika għall-qtil li tirrikjedi taħriġ speċjali biex jingħelbu.[3] Ma stajtx nibgħat il-bajjunetta tiegħi f'xi manikin waqt it-taħriġ tal-grader tal-USAF tiegħi fil-bidu ta '1969. Kieku kont inħossni armla armata minflok uffiċjal tal-Forza tal-Ajru, u ftit snin iżgħar, nistaqsi, kien ikun iktar faċli li toqtol fuq kmand? Il-kmandant tiegħi kien ovvjament kuntent ħafna meta rrifjutajt li nuża l-bajjunetta tiegħi, għax il-militar huwa konxju sew li l-irġiel jistgħu jsiru biss biex joqtlu bl-isforz. It-tirannija meħtieġa biex tagħmel armata taħdem hija ħarxa. Huwa jaf li ma jistax jippermetti djalogu dwar il-missjoni tiegħu u għandu malajr jirqajjem xi xquq fis-sistema ta 'ubbidjenza għamja. Kont imqiegħed immedjatament fuq l- “Uffiċjal tal-Kontroll tar-Roster” u ffaċċjat tifi rjali wara l-bibien magħluqa fejn kont mhedded b'offiżi marzjali fil-qorti, mistur aktar u aktar, u akkużat li kien coward u traditur. Ir-rifjut mhux premeditat tiegħi li nipparteċipa fit-tħaffir tal-bajjunetta, qaluli, ħoloq problemi fil-moral li hedded li jindaħal fil-missjoni tagħna.

Il-psikologu soċjali tal-Università Yale, Stanley Milgram f'1961, tliet xhur biss wara l-bidu tal-prova ta 'Adolph Eichmann f'Ġerusalemm għar-rwol tiegħu fil-koordinazzjoni tal-Olokawst, beda serje ta' esperimenti biex jifhem aħjar in-natura tal-ubbidjenza għall-awtorità. Ir-riżultati kienu xokkanti. Milgram eżamina bir-reqqa s-suġġetti tiegħu biex ikun rappreżentattiv tal-Amerikani tipiċi tal-Istati Uniti. Fil-qosor dwar l-importanza li jsegwu l-ordnijiet, il-parteċipanti ġew istruwiti biex jagħflu lieva li jġibu dak li jemmnu li huma serje ta 'xokkijiet, li gradwalment jiżdiedu b'żidiet ta' ħmistax-il volt, kull darba li l-istudent fil-viċin (attur) għamel żball fil-kompitu ta 'tqabbil tal-kliem. . Meta l-Għalliema bdew jgħajtu bl-uġigħ, l-Esperimentatur (figura tal-awtorità) insista bil-kalma li l-esperiment għandu jkompli. XNUMx fil-mija tal-bidu tal-Parteċipanti ta 'Milgram amministra l-ogħla livell ta' elettriku possibbli - skoss letali li seta 'qatel lil xi ħadd li fil-fatt irċieva x-xokkijiet. Esperimenti addizzjonali li saru matul is-snin f'universitajiet oħra fl-Istati Uniti, u f'mill-inqas disa 'pajjiżi oħra fl-Ewropa, l-Afrika, u l-Asja, kollha żvelaw rati għoljin simili ta' konformità għall-awtorità. Studju 65 maħsub biex jirreplika l-esperimenti ta 'ubbidjenza ta' Milgram filwaqt li jevita bosta mill-iktar aspetti kontroversjali tiegħu, sab riżultati simili.[4]

Milgram ħabbar l-iktar lezzjoni fundamentali tal-istudju:

Nies ordinarji, sempliċement jagħmlu xogħolhom, u mingħajr ostilità partikolari min-naħa tagħhom, jistgħu jsiru aġenti fi proċess distruttiv terribbli. . . L-iktar aġġustament komuni tal-ħsieb fis-suġġett ubbidjenti hu li hu (hi) jara lilu nnifsu (lilu nnifsu) bħala mhux responsabbli għall-azzjonijiet tiegħu (tagħha) stess. . . Hu (hi) jara lilu nnifsu (lilha nfisha) mhux bħala persuna li taġixxi b'mod moralment responsabbli imma bħala l-aġent ta 'awtorità esterna, "li jagħmel id-dmir tiegħu" li nstema' darba wara l-oħra fid-dikjarazzjonijiet tad-difiża ta 'dawk akkużati f'Nuremberg. . . . F'soċjetà kumplessa huwa psikoloġikament faċli li tinjora r-responsabbiltà meta wieħed huwa biss ħolqa intermedja f'katina ta 'azzjoni ħażina iżda huwa' l bogħod mill-konsegwenzi finali. . . . Għalhekk hemm frammentazzjoni tal-att uman kollu; l-ebda raġel (mara) ma jiddeċiedi li jwettaq l-att ħażin u ma jiffaċċja l-konsegwenzi tiegħu.[5]

Milgram fakkarna li eżami kritiku tal-istorja tagħna stess jiżvela “demokrazija” ta ’awtorità installata mhux inqas tiranika, li tiffjorixxi fuq popolazzjoni ubbidjenti ta’ konsumaturi insatjabbli li jiddependu mit-terroriżmu ta ’ħaddieħor, u kkwota qerda tal-abitanti indiġeni oriġinali, dipendenza mill-iskjavitù ta’ miljuni, internament ta ’Amerikani Ġappuniżi, u l-użu ta’ napalm kontra persuni ċivili Vjetnamiżi.[6]

Kif irrapporta Milgram, "id-difett ta 'individwu wieħed, sakemm jista' jkun jinsab fih, huwa ta 'ftit konsegwenza. Huwa se jiġi mibdul bir-raġel li jmiss fil-linja. L-uniku periklu għall-funzjonament militari huwa l-possibbiltà li defettur waħdu jistimula lil ħaddieħor. "[7]

Fil-filosofa morali XNUMx u teorista politika Hannah Arendt, Lhud, rat il-proċess ta 'Adolf Eichmann. Kienet sorpriża li skopriet li hu "la kien pervertit u lanqas sadiku." Minflok, Eichmann u ħafna oħrajn bħalu "kienu, u għadhom, terrifyingly normali."[8]  Arendt iddeskriva l-kapaċità tan-nies ordinarji li jikkommettu ħażin straordinarju bħala riżultat ta 'pressjoni soċjali jew f'ċertu ambjent soċjali, bħala "l-banalità tal-ħażen." Mill-esperimenti ta' Milgram, nafu li l- "banalità tal-ħażen" mhix unika għall- Nazisti.

L-ekoloġi psikoloġiċi u l-istoriċi kulturali argumentaw li l-arketipi tal-bniedem imsejsa fir-rispett reċiproku, l-empatija, u l-kooperazzjoni kienu importanti għall-ispeċi tagħna biex naslu 'l bogħod fuq il-fergħa tal-evoluzzjoni tagħna. Madankollu, XNUMx snin ilu, madwar 5,500 BCE, irħula neolitiċi relattivament żgħar bdew jgħammru fi "ċiviltajiet urbani akbar". Bi "ċiviltà," ħarġet idea organizzattiva ġdida - dak li l-istoriku kulturali Lewis Mumford jsejjaħ "megamachine", magħmul totalment minn bniedem " partijiet ”mġiegħla jaħdmu flimkien biex iwettqu kompiti fuq skala kolossali qatt qabel immaġinati. Iċ-ċiviltà rat il-ħolqien ta ’burokraziji diretti minn kumpless tal-qawwa ta’ figura ta ’awtorità (king) ma’ kittieba u messaġġiera, li organizzaw magni tax-xogħol (mases ta ’ħaddiema) biex jibnu piramidi, sistemi ta’ tisqija, u sistemi kbar ta ’ħżin tal-qamħ fost strutturi oħra, kollha infurzat minn militari. Il-karatteristiċi tiegħu kienu ċentralizzazzjoni tal-poter, separazzjoni tan-nies fi klassijiet, diviżjoni tul il-ħajja tax-xogħol furzat u l-iskjavitù, inugwaljanza arbitrarja tal-ġid u l-privileġġ, u l-poter militari u l-gwerra.[9] Maż-żmien, iċ-ċiviltà, li ġejna mgħallma naħsbu bħala daqshekk ta 'benefiċċju għall-kundizzjoni umana, uriet ħafna trawmatika għall-ispeċi tagħna, biex ma nsemmux għal speċi oħra u l-ekosistema tad-dinja. Bħala membri moderni tal-ispeċi tagħna (esklużi s-soċjetajiet xxurtjati Indiġeni li b'xi mod ħarbu mill-assimilazzjoni) ilna mwaħħlin għal tliet mitt ġenerazzjoni f'mudell li jirrikjedi ubbidjenza massiva lejn kumplessi kbar ta 'enerġija vertikali.

Mumford jagħmilha ċara l-preġudizzju tiegħu li l-awtonomija fi gruppi orizzontali żgħar hija arketip tal-bniedem li issa sar imrażżan fid-deferenza għall-ubbidjenza għat-teknoloġija u l-burokrazija. Il-ħolqien ta 'ċiviltà urbana umana ġabet mudelli ta' vjolenza sistematika u gwerra li qabel kienet magħrufa,[10] dak li Andrew Schmookler jsejjaħ id- "dnub oriġinali" taċ-ċiviltà,[11] u Mumford, "paranojja kollettiva u delużjonijiet tribali ta 'grandeur."[12]

"Ċiviltà" kienet tirrikjedi ċivil kbir ubbidjenza biex tippermetti li l-istrutturi tal-awtorità vertikali jipprevalu. U ma jimpurtax kemm tista 'tinkiseb dik il-qawwa vertikali ġerarkika, kemm jekk permezz ta' suċċessjoni monarkika, dittaturi jew selezzjonijiet demokratiċi, dejjem tiffunzjona permezz ta 'diversi forom ta' tiranija. Il-libertajiet awtonomi li n-nies darba gawdew fi gruppi tribali ta 'qabel iċ-ċiviltà issa jiddependu fuq it-twemmin fl-istrutturi ta' awtorità u l-ideoloġiji ta 'kontroll tagħhom, li ġew deskritti bħala "ġerarkiji ta' dominazzjoni oppressivi" fejn il-propjetà privata u s-sottomissjoni maskili ta 'nisa jipprevalu, bil-forza jekk ikun meħtieġ.[13]

It-tfaċċar ta 'strutturi ta' awtorità vertikali, il-ħakma ta 'rejiet u nobbli, qatgħu nies minn xejriet storiċi ta' għajxien fi gruppi tribali żgħar. Flimkien ma 'l-istratifikazzjoni sfurzata, is-separazzjoni tan-nies mill-konnessjonijiet intimi tagħhom ma' l-art ipproduċiet nuqqas kbir ta 'sigurtà, biża' u trawma għall-psyche. L-ekopiżoloġisti jissuġġerixxu li tali frammentazzjoni wasslet għal natura ekoloġika unkonxju.[14]

Għalhekk, il-bnedmin għandhom bżonn iddisprat li jerġgħu jiskopru u jsostnu eżempji ta 'diżubbidjenza lejn sistemi ta' awtorità politika li ħolqu gwerer 14,600 mill-miġja taċ-ċiviltà xi snin ilu 5,500. Matul l-aħħar snin XNUMx kien hemm kważi trattati 3,500 iffirmati fi sforzi biex itemm il-gwerra, għalxejn minħabba li l-istrutturi vertikali tal-poter baqgħu intatti li jitolbu ubbidjenza fl-isforzi tagħhom biex jespandu t-territorju, l-enerġija jew il-bażi tar-riżorsi. Il-futur tal-ispeċi, u l-ħajja tal-biċċa l-kbira tal-ispeċi l-oħra, huma f'riskju, hekk kif nistennew li l-bnedmin jidħlu fil-moħħ it-tajjeb tagħna, kemm individwalment kif ukoll kollettivament.

Ix-1914 Milied Truce ta ’mitt sena ilu kien eżempju straordinarju ta’ kif il-gwerer jistgħu jkomplu biss jekk is-suldati jaqblu li jiġġieldu. Jeħtieġ li jiġi onorat u ċċelebrat, anke jekk kien biss flash of mument fiż-żmien. Jirrappreżenta l-potenzjal tad-diżubbidjenza tal-bniedem lejn politiki tal-ġenn. Kif ipproklama l-poeta u drammaturgu Ġermaniż Bertolt Brecht, Ġenerali, it-tank tiegħek huwa vettura qawwija. Huwa jaħbat foresti, u jgħaffeġ mitt irġiel. Iżda għandu difett wieħed: għandu bżonn sewwieq.[15] Jekk il-pleġġi jirrifjutaw li jirnexxielhom isuqu t-tank tal-gwerra, il-mexxejja jitħallew jiġġieldu l-battalji tagħhom stess. Kienu jkunu qosra.