Oleh David Swanson, World BEYOND War, Februari 7, 2022
Saya telah menambahkan buku ke senarai bacaan pemansuhan perang utama saya yang semakin meningkat, yang terdapat di bahagian bawah artikel ini. Saya telah meletakkan buku itu Kanak-kanak lelaki akan menjadi kanak-kanak lelaki di bahagian paling bawah senarai, bukan kerana ia paling tidak penting, tetapi kerana ia adalah yang paling awal, setelah diterbitkan sedekad sebelum yang lain. Ia juga mungkin buku yang - mungkin bersama-sama dengan banyak pengaruh lain - mempunyai kesan terbesar setakat ini, dalam agenda yang kita telah melihat kemajuan yang paling banyak. Beberapa reformasi budaya yang dicadangkannya pada tahap tertentu telah dicapai - yang lain tidak begitu banyak.
Lelaki Akan Menjadi Lelaki: Memutuskan Hubungan Antara Kejantanan dan Keganasan oleh Myriam Miedzian (1991) bermula dengan pengiktirafan bahawa keganasan individu adalah sangat tidak seimbang lelaki, bersama-sama dengan pemahaman bahawa ahli akademik dan ahli sejarah' akaun kemanusiaan secara amnya menganggap lelaki dan manusia sebagai boleh ditukar ganti. Miedzian percaya bahawa ini memudahkan wanita untuk mempersoalkan "mistik feminin" (jika wanita juga mempunyai kelemahan, mengapa tidak mempersoalkan apa yang normal dan pertimbangkan untuk mengubahnya?) tetapi lebih sukar bagi lelaki untuk mempersoalkan mistik maskulin (berlawanan dengan piawaian lelaki dihakimi? tentu bukan terhadap wanita!). Dan jika anda tidak boleh mengkritik sebagai sangat lelaki sesuatu yang sangat lelaki, anda mungkin mempunyai masa yang sukar untuk menangani masalah keganasan. (Dengan lelaki yang saya maksudkan sudah tentu lelaki dari budaya tertentu, tetapi mengkritik budaya Barat dengan perbandingan dengan budaya lain tidak pernah menjadi sangat popular dalam budaya Barat sama ada.)
Set corak kepercayaan ini bermakna sesuatu yang berbeza pada tahun-tahun sejak 1991. Ini bermakna bahawa kita boleh beralih daripada melihat penyertaan ketenteraan oleh wanita sebagai kejadian aneh kepada melihatnya sebagai perkara biasa, malah mengagumkan, tanpa perlu menyesuaikan sedikit pun sebarang mitos. konsep "sifat manusia." Malah, ia kekal (sekurang-kurangnya untuk ahli akademik pro-perang) "sifat manusia" yang tidak dapat dielakkan untuk mengambil bahagian dalam peperangan tanpa mengira sama ada wanita melakukannya atau tidak (dan entah bagaimana tidak menjadi masalah bahawa kebanyakan lelaki juga tidak melakukannya). Hakikat bahawa "sifat manusia wanita" boleh dibayangkan bertukar daripada berpantang daripada berperang kepada mengambil bahagian dalam perang tidak menimbulkan kemungkinan bahawa "sifat manusia lelaki" mungkin bertukar daripada mengambil bahagian kepada berpantang - kerana tidak ada perkara seperti "manusia lelaki alam semula jadi" - apa sahaja yang dilakukan oleh lelaki tertentu pada masa ini adalah "sifat manusia" merangkumi semua.
Tetapi katakan kita mengakui, seperti yang dilakukan oleh lebih ramai orang sekarang daripada tiga dekad yang lalu, bahawa tahap keganasan berbeza-beza secara dramatik antara masyarakat manusia, yang sesetengahnya telah dan telah mengalami secara dramatik kurang daripada masyarakat kita, bahawa sesetengahnya telah hampir bebas daripada rogol atau pembunuhan. kurang perang, bahawa dalam masyarakat kita kebanyakan keganasan adalah oleh lelaki, dan faktor terbesar dalam hal ini hampir pasti galakan budaya untuk melihat keganasan sebagai maskulin yang mengagumkan, apakah - jika ada - ini memberitahu kita tentang perang, tentang ahli politik atau senjata pencatut atau pakar media yang mempromosikan peperangan (wanita nampaknya lebih kurang cenderung berperang seperti lelaki dalam sistem berdasarkan perang), atau tentang wanita yang mengambil bahagian dalam ketenteraan secara langsung (mereka yang menyertai melakukan apa yang mereka diberitahu lebih kurang sama seperti lelaki lakukan)?
Ia tidak memberitahu kita bahawa merekrut dan memilih wanita dalam masyarakat di mana sokongan untuk perang telah dirangka semula daripada maskulin yang mengagumkan kepada Amerika yang mengagumkan akan mengurangkan ketenteraan. Ia tidak mungkin memberitahu kami perkara itu. Ia memberitahu kita bahawa untuk wanita mengambil kuasa di Washington, DC, mereka perlu menggembirakan pemilik media yang sama, menjual kepada perasuah kempen yang sama, bekerja dengan kereta kebal yang sama, dan bergaul dengan rutin yang sama seperti lelaki. Miedzian memetik dalam bukunya satu kajian yang mendapati ramai veteran perang Vietnam telah melihat menjalani fantasi John Wayne sebagai motivasi utama, dan kajian terhadap orang tinggi di Pentagon, Senat, dan Rumah Putih yang mengakui bahawa apabila kedua-dua AS dan USSR mempunyai nuklear untuk memusnahkan planet ini berkali-kali. Ia tidak kisah kerajaan mana yang mempunyai lebih daripada yang lain tetapi yang juga mengakui bahawa ia membuatkan mereka berasa lebih baik untuk memiliki lebih banyak lagi. Perasaan itu mungkin timbul daripada bagaimana kanak-kanak lelaki dibesarkan, apa yang diberikan oleh jurulatih bola sepak mereka, apa yang mereka lihat sebagai model untuk mereka oleh Hollywood, dll. Tetapi kami tidak banyak berhenti menggalakkan ketenteraan kepada kanak-kanak lelaki, kami baru sahaja mula menganggapnya sebagai terpuji. untuk perempuan juga. Jika bukan kerana kepercayaan seksis purba di kalangan Ahli Kongres Republikan, Demokrat sudah tentu telah menambah wanita ke pendaftaran draf wajib.
Jadi, ya, kepercayaan anda tentang keperluan untuk menentang Vladimir Putin dengan mengancam perang ke atas negara jauh yang penuh dengan lelaki, wanita dan kanak-kanak, berhutang besar kepada idea toksik tentang maskuliniti yang sebahagian besarnya dibeli oleh wanita sebagai yang baru. kewanitaan juga. Kita perlukan pemahaman yang lebih baik. Kami memerlukan keupayaan untuk menolak Perintah Berasaskan Peraturan sebagai permainan untuk kanak-kanak lelaki dan sebaliknya menuntut kerajaan yang benar-benar mematuhi undang-undang.
Tetapi kami telah membuat sedikit kemajuan dalam beberapa perkara. Pergaduhan penumbuk semakin berkurangan. Keganasan individu sangat tidak disenangi, dan tidak digalakkan pada wanita atau lelaki secara umumnya. Dan kritikan "wimp" terhadap ahli politik yang tidak cukup ketenteraan yang ke udara ketika Miedzian menulis adalah, saya rasa jauh ke bawah. Sebagai penyokong menentang peperangan AS, saya tidak pernah dipanggil pengecut atau perempuan, dsb., hanya pengkhianat, musuh, atau bodoh yang naif. Sudah tentu kami juga telah meningkatkan umur Senator dan Presiden dengan ketara, dan kritikan yang mungkin mereka hadapi beberapa dekad yang lalu mungkin kekal paling relevan untuk mereka.
Miedzian menawarkan pelbagai penyelesaian. Sebilangan kami telah membuat kemajuan yang jelas (bukan kejayaan akhir yang gemilang, tetapi kemajuan), sekurang-kurangnya dalam beberapa segmen sesetengah masyarakat, termasuk bapa yang lebih menjaga anak-anak, mengatasi ketakutan taksub terhadap homoseksualiti, mengurangkan buli, mengecam gangguan dan penderaan seksual, dan mengajar kanak-kanak lelaki menjaga kanak-kanak kecil dan bayi. Sekolah yang sering dihadiri anak-anak saya mempunyai kelas yang lebih tua untuk membantu yang lebih muda. (Saya tidak akan menamakan sekolah untuk memujinya kerana penentangan terhadap peperangan masih tidak dapat diterima seperti beberapa elemen lain ini.)
Sebahagian besar daripada apa yang ditulis oleh Miedzian tentang peperangan masih sangat relevan dan boleh ditulis hari ini. Mengapa, dia tertanya-tanya, adakah wajar untuk memberikan buku kanak-kanak yang dipanggil "Pertempuran Terkenal dalam Sejarah Dunia" sedangkan kita tidak akan melakukan perkara yang sama dengan "Pembakaran Ahli Sihir Terkenal dalam Sejarah Dunia" atau "Penggantungan Awam Terkenal"? Mengapa tidak satu buku sejarah pernah mencadangkan bahawa lelaki muda mungkin telah sesat dan bukannya heroik dalam berarak untuk mati membunuh orang yang tidak pernah mereka temui? “Kebanyakan manusia,” tulis Miedzian, “mampu mengawal diri yang luar biasa berkenaan dengan perbuatan yang dianggap amat memalukan dan memalukan. Kita boleh mengawal fungsi badan kita, walau bagaimana pun ia menekannya, kerana kita akan berasa malu jika tidak. Sekiranya manusia ingin bertahan dalam zaman nuklear, melakukan tindakan keganasan akhirnya akan menjadi memalukan seperti membuang air kecil atau membuang air besar di khalayak ramai pada hari ini.”
Bab 8 utama Miedzian, memfokuskan pada "Mengambil Kemuliaan Daripada Perang dan Tidak Mempelajari Ketaksuban," adalah perkara yang paling diperlukan. Dia mahu, dalam bab lain, mengeluarkan keganasan daripada filem dan muzik dan televisyen dan sukan dan mainan, dan syarikat-syarikat yang rakus daripada kehidupan kanak-kanak. Saya tidak boleh bersetuju lagi. Tetapi saya fikir apa yang kita pelajari selama bertahun-tahun dalam perjuangan ini ialah lebih spesifik dan langsung kita boleh menjadi lebih baik. Jika anda mahukan masyarakat yang menganggap peperangan sebagai tidak boleh diterima, jangan tumpukan segala-galanya kepada tiga kali ganda yang bermula dengan memperbaharui pemilikan televisyen awam. Dengan segala cara lakukan itu. Tetapi fokus utama pada mengajar orang dalam apa jua cara yang anda boleh bahawa peperangan tidak boleh diterima. Itulah yang World BEYOND War berfungsi pada.
Saya mempunyai lebih sedikit keraguan dengan buku ini dari tahun 1991 berbanding kebanyakan buku antiperang yang diterbitkan sejak 2020, tetapi saya berharap perkara peredaan Munich tidak ada di sana. Itu pelajaran yang salah mungkin masih membunuh kita semua.
KOLEKSI PENGANGKUTAN WAR:
Memahami Industri Perang oleh Christian Sorensen, 2020.
Tiada Lagi Perang oleh Dan Kovalik, 2020.
Pertahanan Sosial oleh Jørgen Johansen dan Brian Martin, 2019.
Pembunuhan Diperbadankan: Buku Dua: Masa Depan Kegemaran Amerika oleh Mumia Abu Jamal dan Stephen Vittoria, 2018.
Pejalan kaki untuk Keamanan: Hiroshima dan Nagasaki Survivors Bercakap oleh Melinda Clarke, 2018.
Mencegah Perang dan Mempromosikan Keamanan: Panduan untuk Profesional Kesihatan disunting oleh William Wiist dan Shelley White, 2017.
Rancangan Perniagaan Untuk Keamanan: Membangun Dunia Tanpa Perang oleh Scilla Elworthy, 2017.
Perang Tidak Pernah Sama oleh David Swanson, 2016.
Sistem Keselamatan Global: Alternatif Perang by World Beyond War, 2015, 2016, 2017.
Satu Kes Besar Terhadap Perang: Apa Yang Terlarang di Amerika dalam Kelas Sejarah AS dan Apa Yang Kita Lakukan Sekarang oleh Kathy Beckwith, 2015.
Perang: Jenayah Terhadap Kemanusiaan oleh Roberto Vivo, 2014.
Realisme Katolik dan Penghapusan Perang oleh David Carroll Cochran, 2014.
Peperangan dan Delusi: Peperiksaan Kritikal oleh Laurie Calhoun, 2013.
Shift: Permulaan Perang, Kematian Perang oleh Judith Hand, 2013.
Perang Tidak Lebih: Kes Penghapusan oleh David Swanson, 2013.
Akhir Perang oleh John Horgan, 2012.
Peralihan kepada Keamanan oleh Russell Faure-Brac, 2012.
Dari Perang Ke Perdamaian: Panduan Untuk Seratus Tahun Seterusnya oleh Kent Shifferd, 2011.
Perang Is A Lie oleh David Swanson, 2010, 2016.
Beyond War: Potensi Manusia untuk Keamanan oleh Douglas Fry, 2009.
Hidup Di Luar Perang oleh Winslow Myers, 2009.
Shed Blood Sold: 101 Solutions to Violence, Terror, and War oleh Mary-Wynne Ashford dengan Guy Dauncey, 2006.
Planet Bumi: Senjata Perang Terkini oleh Rosalie Bertell, 2001.
Boys Will Be Boys: Memutuskan Hubungan Antara Kejantanan dan Keganasan oleh Myriam Miedzian, 1991.
