Apa yang Melebihi Genosida?

Oleh David Swanson, Jun 18, 2019

Jeffrey Ostler Surviving Genocide: Negara-negara Asli dan Amerika Syarikat dari Revolusi Amerika hingga Pendarahan Kansas, menceritakan kisah yang rumit, jujur, dan nuanced tentang apa yang keseluruhannya dan dalam banyak bahagian tertentu sesuai dengan definisi PBB dan konsep umum tentang genosida. Jadi, tentu saja, ia adalah terutamanya cerita tidak masih hidup dalam pembunuhan beramai-ramai, walaupun saya rasa bahawa terlalu banyak tajuk "Dog Bites Man" untuk mana-mana penerbit.

Tetapi sebahagian daripada cerita itu masih hidup. Sebahagian daripada yang masih hidup adalah sementara. Orang ramai melambatkan dan mengurangkan bencana tersebut. Terdapat pengajaran di sana untuk semua manusia kerana ia terus memusnahkan iklimnya sendiri. Terdapat pelajaran khusus untuk rakyat Palestin dan yang lain menghadapi serangan serupa hari ini. Dan beberapa yang masih hidup telah bertahan hingga sekarang. Dikurangkan dalam bilangan, banyak negara telah terselamat.

Sebenarnya, melalui proses memacu negara-negara asli barat dan menyerang mereka, terdapat lebih banyak kelangsungan hidup dari pada umumnya diakui. Dalam akaun Ostler, kerajaan AS mempunyai dasar yang jelas dari permulaannya, bukan hanya di 1830, yang menggerakkan penduduk asli Amerika di barat Mississippi, dan membuat dasar itu. Namun, di antara 1780 dan 1830, penduduk Native Americans di timur Mississippi meningkat. Dasar yang dikeluarkan dan dipercepatkan dikeluarkan di 1830 didorong oleh keserakahan untuk kebencian tanah dan perkauman, bukan oleh sebarang dorongan kemanusiaan untuk membantu penduduk pribumi bertahan dengan memindahkan mereka ke lokasi yang lebih baik di mana mereka tidak sepatutnya menghadapi kematian yang tidak dapat dielakkan. Mereka akan bertahan dengan lebih baik jika dibiarkan bersendirian, dan bukan dipaksa melakukan perjalanan yang sukar ke tanah dan tanah yang sudah diduduki tanpa cara untuk menampung mereka.

Ketamakan tanah memang nampaknya motivasi dominan. Sekumpulan kecil penduduk asli Amerika di Timur yang tidak menduduki wilayah yang sangat diinginkan dibenarkan tinggal, dan dalam beberapa kes masih ada hingga hari ini. Lain-lain yang membuat pertarungan terlalu hebat dibenarkan untuk kekal untuk seketika. Lain-lain yang mengamalkan cara pertanian Eropah dan semua ramuan apa yang disebut "peradaban" (termasuk perhambaan) dibenarkan tinggal sehingga tanah mereka menjadi terlalu wajar. Kegagalan negara-negara asli untuk menjadi "bertamadun" seolah-olah tidak mempunyai asas yang lebih dalam sebagai motivasi untuk mengusir mereka daripada yang sepatutnya mereka mati. Tidak ada keperluan untuk membuat kedamaian di kalangan mereka. Bangsa-bangsa bertempur antara satu sama lain kerana mereka dipandu ke wilayah masing-masing oleh penjajah peneroka AS.

Amerika Syarikat kadang-kadang membuat perdamaian antara negara-negara berperang, tetapi hanya apabila ia melayani beberapa tujuan, seperti memudahkan perpindahan lebih banyak orang ke tanah mereka. Kerja empayar bukanlah kerja kekerasan sahaja. Banyak "diplomasi" diperlukan. Perjanjian harus diam-diam dibuat dengan kumpulan minoriti dalam negara-negara asli. Perjanjian mesti diam-diam diartikan sebagai bertentangan dengan apa yang muncul. Pemimpin terpaksa disogok atau dipujuk ke mesyuarat, dan kemudian ditangkap atau dibunuh. Wortel dan tongkat perlu diterapkan sehingga orang "secara sukarela" memilih untuk meninggalkan rumah mereka. Propaganda perlu dibangunkan untuk mencemarkan kekejaman. Peperangan imperialis yang kini dinamakan untuk Orang Asli Amerika dan berperang dengan senjata yang dinamakan untuk Orang Asli Amerika adalah sebahagian daripada sejarah kekaisaran yang bermula sebelum 1776. Kerajaan AS telah mengumumkan bahawa Iran menyerang sebuah kapal, atau bersamaan, untuk masa yang sangat lama.

Apabila saya membaca Melalui Genosida bahawa alat utama kerajaan persekutuan dikerahkan untuk menjadikan anak-anak kumbang sangat sengsara bahawa mereka akan bergerak ke barat adalah negara Alabama, yang kelihatan masuk akal kepada saya. Saya fikir keadaan Alabama amat mahir dalam membuat orang sengsara. Tetapi, tentu saja, ia dapat mengembangkan kemahiran seperti yang digunakannya terhadap anak-anak kumbang, dan sesiapa yang membuatnya sengsara oleh Alabama kerana mungkin menjadi penerima sejarah itu.

Terdapat banyak kekejaman. Ostler menunjukkan bahawa pegawai AS membangunkan dasar bahawa "peperangan pemusnahan" bukan sahaja perlu, tetapi beretika dan sah. "Sebab-sebab penurunan di kalangan penduduk asli termasuk pembunuhan langsung, keganasan traumatis lain yang menonjol termasuk rogol, pembakaran bandar dan tanaman, pengusiran paksa, dan penyebaran penyakit yang sengaja dan tidak disengajakan dan alkohol kepada populasi yang lemah. Ostler menulis bahawa biasiswa yang paling baru-baru ini mendapati kemusnahan yang disebabkan oleh penyakit-penyakit Eropah mengakibatkan kurang kekurangan imuniti asli Amerika, dan lebih banyak daripada kelemahan dan kelapangan yang dicipta oleh kemusnahan rumah mereka.

Perang Amerika untuk Kemerdekaan (untuk seorang elit dari yang lain dengan perbelanjaan orang pribumi dan orang yang diperhamba) melibatkan lebih banyak serangan yang merosakkan pada Orang Asli Amerika daripada perang sebelumnya di mana George Washington telah memperoleh nama Penghancur Kota. Hasil peperangan adalah berita yang lebih buruk lagi.

Serangan terhadap orang asli berasal dari kerajaan AS, kerajaan negeri, dan rakyat biasa. Peneroka akan menolak konflik ke hadapan, dan di bahagian-bahagian Timur yang tinggal di mana penduduk asli Amerika tetap, individu akan mencuri tanah mereka, membunuh, dan mengganggu mereka. Ada kumpulan-kumpulan seperti Quakers yang kurang berani dengan orang-orang asli. Terdapat ebbs dan aliran, dan setiap negara mempunyai cerita yang berbeza. Tetapi pada dasarnya, Amerika Syarikat bertujuan untuk menghilangkan Orang Asli Amerika dan menyingkirkan banyak daripada mereka dan mengambil sebahagian besar tanah yang mereka tinggalkan.

Sudah tentu, sesuatu yang bertahan dalam pembunuhan beramai-ramai adalah pengetahuan mengenainya, fakta-fakta yang membolehkan memori yang tepat dan sesuai dan usaha ikhlas untuk melakukan yang lebih baik pada masa kini.

Saya telah diilhamkan untuk membuat petisyen kepada Presiden Universiti Virginia James Ryan yang dipanggil "Keluarkan Monumen Genosida yang Menyambut Rakyat ke UVA"

Teks Petisyen

Keluarkan patung George Rogers Clark yang terlibat dalam pembunuhan beramai-ramai ke muzium di mana ia boleh dibentangkan sebagai ingatan yang memalukan.

Kenapa ini penting?

"George Rogers Clark, Penakluk dari Northwest" adalah arca besar yang dipasang di 1920s, seperti patung-patung Charlottesville dari Lee dan Jackson (dan salah seorang dari Meriwether Lewis dan William Clark). Ia dibayar oleh gazillionaire perkauman yang sama yang membayar untuk patung-patung Lee dan Jackson (dan Lewis dan Clark). Ia melibatkan tahap pengambilan keputusan demokratik yang sama oleh rakyat Charlottesville, iaitu tidak ada. Ia juga menggambarkan seorang lelaki kulit putih pada kuda, berpakaian untuk berperang. Ia juga mungkin menjadi monumen perang, dan oleh itu dilindungi oleh undang-undang negeri, sama sekali bebas daripada sama ada kita patut membuat keputusan kita tidak menyukainya. Walau bagaimanapun, peperangan Clark tidak dalam senarai peperangan yang menyatakan Virginia mesti mempunyai monumen mereka dilindungi. Seringkali peperangan pada Orang Asli Amerika tidak dikira sebagai peperangan sebenar, dan itu mungkin mempunyai manfaat di sini. UVA, seolah-olah mempunyai kuasa untuk menghapuskan monstrositi ini dan tidak melakukannya.

Terdapat perbezaan dari patung-patung Lee dan Jackson. Dalam kes ini, Clark mempunyai beberapa lelaki lain dengan pistol di belakangnya, dan dia menjangkau pistol. Terdapat tiga penduduk asli Amerika di hadapannya. Akhbar pelajar UVA merayakan patung itu apabila ia mula-mula diwujudkan sebagai "menjelaskan kegagalan penolakan." Dasar arca itu menyebut Clark sebagai "Penakluk Barat Laut." Barat Laut bermaksud kawasan umum Illinois hari ini. Penaklukan bermakna pada dasarnya genosida. Salah satu dari tiga orang Amerika Asli kelihatan membawa bayi.

Saya tidak mahu mengurangkan seram yang terikat pada monumen ke Perang Saudara atau Perang di Vietnam atau Perang Dunia I atau mana-mana pausans Charlottesville dan UVA yang monumental untuk pembunuhan beramai-ramai, tetapi hanya pelanggaran seni tertentu secara terbuka menggambarkan keganasan yang mematikan terhadap orang awam dengan kebanggaan dan kesedihan yang tidak jelas. Robert E. Lee boleh menunggang dalam perarakan untuk semua orang boleh memberitahu dari monumennya. Bukan Clark. Dia digambarkan terlibat dalam apa yang dia secara eksplisit menganjurkan dan bertindak atas: pembunuhan sewenang-wenang Orang Asli Amerika untuk mengejar penghapusan mereka.

George Rogers Clark sendiri mengatakan bahawa dia ingin "melihat seluruh bangsa India pupus" dan bahawa dia "tidak akan mengampuni lelaki atau anak lelaki dari mereka yang dia dapat meletakkan tangannya." Clark menulis pernyataan kepada berbagai negara India di mana dia mengancam "Wanita & Anak-anak Anda yang diberikan kepada Anjing untuk dimakan." Walaupun ada yang mungkin keberatan dengan monumen yang kurang jelas bagi pembunuh ini, di mana dia berdiri atau menunggang sendiri, Charlottesville tidak memiliki salah satu dari mereka. Ia mempunyai monumen pembunuhan beramai-ramai, tanpa malu-malu menggambarkan pembunuhan beramai-ramai.

Charlottesville / UVA juga mempunyai monumen kepada Thomas Jefferson, yang, sebagai Gabenor Virginia, menghantar Clark barat untuk menyerang penduduk asli Amerika, menulis bahawa matlamatnya "harus menjadi pemusnah mereka, atau penghapusan mereka di luar tasik atau sungai Illinois." dan memusnahkan tanaman mereka yang dihantar oleh Jefferson untuk membasmi atau membuangnya. Clark kemudiannya tidak berjaya mencadangkan ekspedisi ketenteraan lebih lanjut ke Gabenor Virginia Benjamin Harrison untuk menunjukkan "bahawa kita sentiasa dapat menghancurkan mereka pada kesenangan."

Clark dianggap sebagai pahlawan kerana kepercayaan dan tindakannya diterima secara meluas atau disokong. Sebahagian kecilnya dimainkan dalam serangan genosida yang luas dan tahan lama terhadap penduduk asli benua ini. Setiap pernyataan mengenai dan petikan Clark di atas didokumenkan dalam buku baru dari Yale University Press yang dinamakan "Genosid Surviving" oleh Jeffrey Ostler. Ostler menunjukkan bahawa pegawai AS membangunkan dasar bahawa "peperangan pemusnahan" bukan sahaja perlu, tetapi beretika dan sah. "Sebab-sebab penurunan di kalangan penduduk asli termasuk pembunuhan langsung, keganasan traumatis lain yang menonjol termasuk rogol, pembakaran bandar dan tanaman, pengusiran paksa, dan penyebaran penyakit yang sengaja dan tidak disengajakan dan alkohol kepada populasi yang lemah. Ostler menulis bahawa biasiswa yang paling baru-baru ini mendapati kemusnahan yang disebabkan oleh penyakit-penyakit Eropah mengakibatkan kurang kekurangan imuniti asli Amerika, dan lebih banyak daripada kelemahan dan kelapangan yang dicipta oleh kemusnahan rumah mereka.

Pada zaman George Rogers Clark, John Heckewelder (seorang mubaligh dan pengarang buku mengenai kebiasaan orang asli Amerika) menyatakan bahawa orang sempadan telah menerima "doktrin itu. . . bahawa kaum India adalah orang Kanaan, yang oleh perintah Tuhan dimusnahkan. "Pada zaman kita, kita menjadikan monumen Clark sebagai pusat kehidupan masyarakat kita di Charlottesville, di mana ia menyambut mereka yang datang dari pusat bandar ke kampus Universiti Virginia.