Terdapat tindakan yang kami percaya secara meluas dan harus haram: perhambaan, rogol, pembunuhan beramai-ramai. Perang tidak lagi dalam senarai. Ia telah menjadi rahsia yang baik bahawa perang adalah haram, dan pandangan minoriti bahawa ia harus menyalahi undang-undang. Saya percaya kita mempunyai sesuatu yang perlu dipelajari dari zaman terdahulu dalam sejarah kita, tempoh di mana undang-undang dicipta yang membuat perang menyalahi undang-undang buat kali pertama, undang-undang yang telah dilupakan tetapi masih di dalam buku.

Di 1927-1928 Republikan yang panas-panas dari Minnesota bernama Frank yang secara peribadi mengutuk pacifis berjaya memujuk hampir setiap negara di bumi untuk melarang perang. Dia telah berpindah untuk berbuat demikian, melawan kehendaknya, oleh permintaan global untuk keamanan dan perkongsian AS dengan Perancis yang diwujudkan melalui diplomasi haram oleh aktivis keamanan. Penggerak untuk mencapai kejayaan bersejarah ini adalah pergerakan keamanan AS yang sangat bersatu, strategik, dan tanpa henti dengan sokongan kuatnya di Midwest; pimpinan profesor, peguam, dan presiden universiti terkuat; suara-suara di Washington, DC, para senator dari Idaho dan Kansas; pandangannya dialu-alukan dan dipromosikan oleh akhbar, gereja, dan kumpulan wanita di seluruh negara; dan penentuannya tidak berubah selama satu dekade kekalahan dan perpecahan.

Pergerakan ini sebahagian besar bergantung kepada kuasa politik baru pengundi wanita. Usaha itu mungkin telah gagal kerana Charles Lindbergh tidak menerbangkan kapal terbang melintasi lautan, atau Henry Cabot Lodge tidak mati, atau usaha lain terhadap keamanan dan pelucutan senjata bukanlah kegagalan yang tidak disengajakan. Tetapi tekanan awam membuat langkah ini, atau sesuatu seperti itu, hampir tidak dapat dielakkan. Dan apabila ia berjaya - walaupun perang melarang tidak dilaksanakan sepenuhnya sesuai dengan rancangan para penglihatannya - kebanyakan perang diyakini dunia telah dibuat menyalahi undang-undang. Malah, peperangan telah dihentikan dan dihalang. Walau bagaimanapun, perang masih diteruskan dan peperangan dunia kedua melanda dunia, malapetaka itu diikuti oleh cubaan lelaki yang dituduh melakukan kejahatan jenayah baru, serta penggunaan global Piagam Bangsa-Bangsa Bersatu, satu dokumen yang terhutang banyak kepada pendahulu prajurit semasa masih kurang dari cita-cita tentang apa yang disebut 1920s pergerakan Outlawry.

"Malam tadi saya mempunyai impian paling aneh yang pernah saya impikan sebelumnya," tulis Ed McCurdy dalam 1950 dalam apa yang menjadi lagu rakyat popular. "Saya bermimpi dunia telah bersetuju untuk menghentikan perang. Saya bermimpi saya melihat bilik yang hebat, dan bilik itu penuh dengan lelaki. Dan kertas yang mereka tandatangani berkata mereka tidak akan bertarung lagi. "Tetapi kejadian itu telah berlaku pada realiti pada bulan Ogos 27, 1928, di Paris, Perancis. Perjanjian yang ditandatangani pada hari itu, Pact Kellogg-Briand, kemudiannya diratifikasi oleh Senat Amerika Syarikat dalam undian 85 ke 1 dan kekal pada buku-buku (dan di laman web Jabatan Negara AS) hingga ke hari ini sebagai sebahagian daripada apa Perkara VI Perlembagaan AS menyebut "Undang-undang Tanah yang tertinggi."

Frank Kellogg, Setiausaha Negara AS yang membuat perjanjian ini berlaku, telah dianugerahkan Hadiah Nobel Keamanan dan melihat reputasi umumnya melonjak - begitu banyak sehingga Amerika Syarikat menamakan kapal selepas dia, salah satu "kapal Liberty" yang membawa perang bekalan ke Eropah semasa Perang Dunia II. Kellogg telah mati pada masa itu. Jadi, ramai yang percaya, adalah prospek perdamaian dunia. Tetapi Perjanjian Kellogg-Briand dan penolakan perangnya sebagai alat dasar kebangsaan adalah sesuatu yang mungkin kita ingin menghidupkan semula. Perjanjian ini mengumpulkan kepatuhan negara-negara dunia dengan cepat dan terbuka, didorong oleh permintaan awam yang sengit. Kita mungkin berfikir tentang bagaimana pandangan orang ramai seperti itu dapat diwujudkan lagi, apa pandangan yang dimilikinya yang belum direalisasikan, dan apa sistem perhubungan, pendidikan dan pilihan raya akan membolehkan orang ramai sekali lagi mempengaruhi dasar kerajaan, memandangkan kempen yang sedang berjalan untuk menghapuskan perang - yang difahami oleh para pencetusnya sebagai suatu janji untuk generasi - terus berkembang.

Kita mungkin mula dengan mengingati apa yang Kellogg-Briand Pact adalah dan dari mana ia datang. Mungkin, di antara meraikan Hari Veteran, Hari Peringatan, Hari Reben Kuning, Hari Patriot, Hari Kemerdekaan, Hari Bendera, Hari Peringatan Pearl Harbor, dan Hari Perang Iraq-Afghanistan yang digubal oleh Kongres di 2011, belum lagi perayaan militer yang membombardir kami setiap bulan 11th, kami dapat memerah dalam satu hari menandakan langkah menuju kedamaian. Saya mencadangkan kita berbuat demikian setiap bulan 27th. Mungkin tumpuan nasional untuk Hari Kellogg-Briand mungkin berlaku di Katedral Nasional di Washington, DC, (jika ia selamat dibuka semula selepas gempa bumi baru-baru ini) di mana tulisan di bawah Window Kellogg memberikan Kellogg, yang dimakamkan di sana, kredit untuk telah "mencari keadilan dan kedamaian di kalangan negara-negara di dunia." Hari-hari lain dapat dikembangkan menjadi perayaan damai, termasuk Hari Keamanan Antarabangsa pada September 21st, Martin Luther King Jr. setiap hari Isnin ketiga pada bulan Januari, dan Hari Ibu pada Ahad kedua pada bulan Mei.

Kami akan meraikan satu langkah ke arah keamanan, bukan pencapaiannya. Kami meraikan langkah-langkah yang diambil ke arah mewujudkan hak-hak sivil, walaupun masih bekerja. Dengan menandakan pencapaian separa kami membantu membina momentum yang akan mencapai lebih banyak. Kami juga, sudah tentu, menghormati dan merayakan penubuhan undang-undang kuno yang mengharamkan pembunuhan dan kecurian, walaupun pembunuhan dan kecurian masih bersama kami. Undang-undang terawal yang membuat perang ke dalam jenayah, sesuatu yang tidak pernah berlaku sebelum ini, sama pentingnya dan akan lama diingati jika pergerakan Perang Larangan berjaya. Jika tidak, dan jika percambahan nuklear, eksploitasi ekonomi, dan kemusnahan alam sekitar yang datang dengan peperangan kita terus, maka tidak lama lagi mungkin ada yang mengingat apa-apa pun.

Satu lagi cara untuk menghidupkan semula sebuah perjanjian yang sebenarnya masih undang-undang tentu saja akan mula mematuhinya. Apabila peguam, ahli politik, dan hakim ingin memberikan hak asasi manusia kepada syarikat, mereka berbuat demikian berdasarkan nota wartawan yang dikemukakan kepada, tetapi sebenarnya tidak sebahagian daripada keputusan Mahkamah Agung dari abad ke belakang. Apabila Jabatan Kehakiman ingin "menghalalkan" penyeksaan atau, untuk perkara itu, perang, ia kembali kepada pembacaan salah satu Kertas Persekutuanis atau keputusan mahkamah dari zaman yang telah lama dilupakan. Jika sesiapa yang berkuasa hari ini mengutamakan kedamaian, akan ada justifikasi untuk mengingati dan memanfaatkan Perjanjian Kellogg-Briand. Ia sebenarnya undang-undang. Dan ia adalah undang-undang yang jauh lebih baru daripada Perlembagaan Amerika sendiri, yang mana pegawai-pegawai kita yang dipilih masih mendakwa, kebanyakannya tidak percaya, untuk menyokong. Perjanjian itu, tidak termasuk perkara-perkara formal dan perkara, dibaca secara penuh,

Pihak Berjanji Tinggi secara solat mengisytiharkan dalam nama-nama orang masing-masing bahawa mereka mengutuk jalan perang untuk penyelesaian kontroversi antarabangsa, dan melepaskannya, sebagai instrumen dasar negara dalam hubungan mereka dengan satu sama lain.

Pihak Berjanji Tinggi bersetuju bahawa penyelesaian atau penyelesaian semua pertikaian atau konflik dengan apa jua bentuk atau apa pun asalnya, yang mungkin timbul di kalangan mereka, tidak boleh dicari kecuali dengan cara pasifik.

Menteri Luar Perancis, Aristide Briand, yang inisiatifnya telah membawa kepada Pact dan yang sebelum ini bekerja untuk perdamaian telah memperolehnya sebagai Hadiah Keamanan Nobel, berucap pada upacara menandatangani,

Untuk pertama kalinya, secara berskala mutlak kerana ia luas, perjanjian telah benar-benar ditujukan untuk penubuhan keamanan yang damai, dan telah menetapkan undang-undang yang baru dan bebas dari semua pertimbangan politik. Perjanjian sebegini bermaksud permulaan dan bukannya akhir. . . . [S] perang elit dan sengaja yang telah dianggap dari masa lalu sebagai berpunca dari hak ilahi, dan tetap dalam etika antarabangsa sebagai sifat kedaulatan, telah akhirnya dilucutkan oleh undang-undang tentang apa yang menjadi bahaya paling serius, legitimasinya. Untuk masa depan, yang ditandakan dengan menyalahi undang-undang, ia dengan saling menghormati secara teratur dan teratur supaya pelakunya mesti menanggung hukuman yang tidak bersyarat dan mungkin permusuhan semua penandatangan bersamanya.

THE WAR TO END WAR

Pergerakan damai yang membuat Perjanjian Kellogg-Briand berlaku, seperti militerisme yang bersaing dengannya, telah diberikan dorongan besar oleh Perang Dunia I - dengan skala peperangan itu dan impaknya terhadap orang awam, tetapi juga dengan retorik melalui mana Amerika Syarikat telah dibawa ke dalam perang di 1917. Dalam akaun 1952 mengenai tempoh ini Damai di Masa Mereka: Asal-usul Kellogg-Briand Pact, Robert Ferrell mencatatkan kos kewangan dan manusia yang luar biasa dalam perang:

Selama bertahun-tahun selepas itu, sehingga Perang Dunia ke-2 membuat pengiraan yang lebih tua membebankan, para penonton terkesan dengan fikiran yang popular bilangan rumah atau perpustakaan atau kolej atau hospital yang boleh dibeli untuk kos Perang Dunia. Sisa manusia tidak dapat dikira. Pertempuran telah membunuh sepuluh juta lelaki secara terang-terangan - satu nyawa untuk setiap sepuluh saat dalam tempoh peperangan. Tidak ada angka yang boleh memberitahu kos dalam badan-badan yang mengalami keruntuhan dan cacat dan dalam fikiran yang usang.

Dan di sini Thomas Hall Shastid dalam buku 1927nya Berikan Orang-Orang Kuasa Perang Sendiri mereka, yang berhujah untuk meminta referendum awam sebelum melancarkan perang:

[O] n November 11, 1918, ada yang mengakhiri yang paling tidak perlu, yang paling melulu, dan yang paling dahsyat dari semua peperangan yang pernah diketahui oleh dunia. Dua puluh juta lelaki dan wanita, dalam peperangan itu, terbunuh secara langsung, atau meninggal dunia kemudian dari luka-luka. Influenza Sepanyol, diakui disebabkan oleh Perang dan tidak ada yang lain, terbunuh, di berbagai negara, seratus juta orang lebih.

Menurut Sosialis Amerika Syarikat, Victor Berger, semua Amerika Syarikat yang diperoleh dari penyertaan dalam Perang Dunia I adalah selesema dan larangan. Ia bukan pandangan yang luar biasa. Jutaan orang Amerika yang telah menyokong Perang Dunia I datang, selama bertahun-tahun selepas selesai pada November 11, 1918, untuk menolak idea bahawa apa-apa yang dapat diperoleh melalui peperangan. Sherwood Eddy, yang mengarang The Abolition of War di 1924, menulis bahawa dia telah menjadi penyokong awal dan bersemangat untuk masuk ke dalam Perang Dunia I dan telah menghina pasifisme. Dia telah melihat perang sebagai perang agama dan telah dipastikan oleh fakta bahawa Amerika Syarikat memasuki perang pada hari Jumaat yang Baik. Di hadapan perjuangan, ketika pertempuran diperdebatkan, Eddy menulis, "kami memberitahu para tentera bahawa jika mereka menang, kami akan memberi mereka dunia baru."

Eddy seolah-olah, dengan cara yang biasa, telah mempercayai propagandanya sendiri dan telah memutuskan untuk berbuat baik dengan janji itu. "Tetapi saya boleh ingat," katanya menulis, "walaupun semasa perang saya mula disusahkan oleh keraguan dan perasaan ragu-ragu hati nurani." Ia membawa dia tahun-tahun 10 untuk mencapai kedudukan Outlawry lengkap, iaitu mahukan undang-undang mengharamkan semua peperangan. Oleh 1924 Eddy percaya bahawa kempen untuk Outlawry berjumlah, untuknya, untuk tujuan yang mulia dan mulia yang patut dikorbankan, atau apa falsafah AS William James telah memanggil "setara dengan perang." Eddy kini berpendapat bahawa perang adalah "tidak kristal." Ramai yang datang untuk berkongsi pandangan bahawa dekad yang lalu percaya bahawa agama Kristian memerlukan perang. Faktor utama dalam peralihan ini adalah pengalaman langsung dengan neraka peperangan moden, pengalaman yang ditangkap oleh penyair British, Wilfred Owen, dalam garis-garis terkenal ini:

Jika dalam beberapa impian yang mencekik anda juga boleh bergerak
Di sebalik wagon yang kami melemparkannya ke dalam,
Dan nonton mata putih bergelut di wajahnya,
Muka gantungnya, seperti sakit syaitan yang berdosa;
Sekiranya anda boleh mendengar, pada setiap pusingan, darah
Datang berkeliaran dari paru-paru yang rusak,
Obscene sebagai kanser, pahit seperti biak
Daripada luka yang tidak dapat diubati pada lidah yang tidak bersalah,
Rakan saya, anda tidak akan memberitahu semangat yang tinggi itu
Bagi kanak-kanak yang bersemangat untuk kemuliaan terdesak,
Lie lama; Dulce et Decorum est
Pro patria mori.

Jentera propaganda yang dicipta oleh Presiden Woodrow Wilson dan Jawatankuasa mengenai Maklumat Awam telah menarik orang Amerika ke dalam perang dengan cerita-cerita kasar dan fiksyen kekejaman Jerman di Belgium, poster yang menggambarkan Yesus Kristus dalam khaki menembus laras senapang, dan janji-janji yang tidak bersungguh-sungguh untuk membuat dunia selamat untuk demokrasi. Tahap korban telah tersembunyi dari orang awam sebanyak mungkin semasa perang, tetapi pada masa itu banyak orang telah mempelajari sesuatu tentang realiti perang. Dan ramai yang datang untuk membenci manipulasi emosi mulia yang telah menarik negara merdeka ke dalam kekejaman di luar negara.

Eddy meremehkan propaganda Perang Dunia I dan melihat perang sebagai memerlukan propaganda: "Kita tidak boleh berjaya menjalankan perang moden jika kita mengatakan kebenaran, keseluruhan kebenaran, dan apa-apa tetapi kebenaran. Kita mesti sentiasa menindas dua set fakta: berhati-hati semua kenyataan tentang musuh dan semua laporan yang tidak baik tentang diri kita dan 'Sekutu kita yang mulia.' "

Walau bagaimanapun, propaganda yang memotivasi pertempuran itu tidak segera dipadamkan dari fikiran rakyat. Perang untuk mengakhiri peperangan dan menjadikan dunia selamat untuk demokrasi tidak boleh berakhir tanpa permintaan yang berlarutan untuk keamanan dan keadilan, atau sekurang-kurangnya untuk sesuatu yang lebih berharga daripada selesema dan larangan. Malah mereka yang menolak idea bahawa perang boleh dengan cara apa pun membantu memajukan penyebab keamanan sejajar dengan semua yang ingin mengelakkan semua peperangan masa depan - sebuah kumpulan yang mungkin merangkumi kebanyakan penduduk AS.

Beberapa yang menyalahkan untuk permulaan Perang Dunia telah dibuat secara perjanjian dan persekutuan secara rahsia. Presiden Wilson menyokong kesepakatan awam yang ideal, jika tidak semestinya perjanjian yang dirundingkan secara terbuka. Dia menjadikan ini yang pertama dalam mata 14nya yang terkenal dalam ucapan 8 Januari, 1918, kepada Kongres:

Perjanjian pembukaan damai mestilah tiba di mana selepas itu tidak akan ada tindakan atau tindakan antarabangsa persendirian, tetapi diplomasi akan diteruskan dengan terus terang dan dalam pandangan umum.

Wilson telah melihat pendapat popular sebagai sesuatu untuk digunakan, dan bukannya mengelakkan. Tetapi dia telah belajar untuk memanipulasinya dengan propaganda yang mahir, seperti melalui jualan jualan yang berjaya untuk kemasukan AS ke dalam perang di 1917. Walau bagaimanapun, ia kelihatan benar, dan ia kelihatan benar sekarang, bahaya yang lebih besar terletak pada kerahsiaan kerajaan daripada dalam tadbir urus yang dikawal oleh pendapat umum.