Mengapa Kita Pikirkan Sistem Keamanan adalah Kemungkinan

Memikirkan bahawa perang tidak dapat dielakkan menjadikannya begitu; ia nubuatan yang memuaskan. Berfikir bahawa perang yang berakhir mungkin membuka pintu kepada kerja membina pada sistem keamanan sebenar.

Terdapat lebih banyak Perdamaian di Dunia daripada Perang

Abad ke-20 adalah masa peperangan yang besar, namun kebanyakan negara tidak melawan negara-negara lain sepanjang masa. AS berperang di Jerman selama enam tahun, tetapi aman damai dengan negara selama sembilan puluh empat tahun. Perang dengan Jepun bertahan empat tahun; kedua-dua negara berada dalam keadaan damai selama sembilan puluh enam.1 Amerika Syarikat tidak pernah berjuang dengan Kanada sejak 1815 dan tidak pernah berjuang dengan Sweden atau India. Guatemala tidak pernah berjuang di Perancis. Kebenarannya adalah bahawa sebahagian besar dunia hidup tanpa peperangan sepanjang masa. Malah, sejak 1993, kejadian peperangan antara negeri telah merosot.2 Pada masa yang sama, kami mengakui sifat perang yang berubah seperti yang telah dibincangkan sebelumnya. Ini paling ketara dalam kelemahan orang awam. Malah, perlindungan yang dikatakan sebagai orang awam telah semakin digunakan sebagai alasan untuk campur tangan tentera (contohnya, penggulingan 2011 kerajaan Libya).

Kami Mempunyai Sistem Utama Terubah di Masa Lalu

Perubahan yang tidak dijangka banyak berlaku dalam sejarah dunia berkali-kali sebelumnya. Institusi perbudakan kuno sebahagian besarnya dihapuskan dalam waktu kurang dari seratus tahun. Walaupun jenis perbudakan baru yang signifikan dapat ditemukan bersembunyi di berbagai pelosok bumi, ia adalah haram dan secara universal dianggap tercela. Di Barat, status wanita telah meningkat secara mendadak dalam seratus tahun kebelakangan. Pada tahun 1950-an dan 1960-an lebih dari seratus bangsa membebaskan diri dari pemerintahan kolonial yang telah berlangsung selama berabad-abad. Pada tahun 1964 pengasingan undang-undang dibatalkan di AS Pada tahun 1993, negara-negara Eropah mewujudkan Kesatuan Eropah setelah saling bertengkar selama lebih dari seribu tahun. Kesukaran seperti krisis hutang Yunani yang berterusan atau undi Brexit 2016 - Britain meninggalkan Kesatuan Eropah - ditangani melalui cara sosial dan politik, bukan melalui peperangan. Beberapa perubahan sama sekali tidak disangka dan tiba-tiba menjadi kejutan bahkan bagi para pakar, termasuk kejatuhan diktator komunis Eropah Timur pada tahun 1989, diikuti pada tahun 1991 oleh kejatuhan Kesatuan Soviet. Pada tahun 1994 kita menyaksikan akhir apartheid di Afrika Selatan. Tahun 2011 menyaksikan pemberontakan "Spring Arab" untuk demokrasi mengejutkan kebanyakan pakar.

Kita hidup dalam dunia yang cepat berubah

Tahap dan kadar perubahan dalam tempoh seratus tiga puluh tahun yang lalu sukar difahami. Seseorang yang dilahirkan di 1884, yang berpotensi datuk nenek moyang manusia kini hidup, dilahirkan sebelum kereta, lampu elektrik, radio, pesawat, televisyen, senjata nuklear, internet, telefon bimbit, dan pesawat terbang, dan sebagainya. Hanya satu bilion orang yang tinggal di planet kemudian. Mereka dilahirkan sebelum penciptaan jumlah peperangan. Dan kita menghadapi perubahan yang lebih besar dalam masa terdekat. Kami menghampiri penduduk sembilan bilion oleh 2050, keperluan untuk berhenti membakar bahan api fosil, dan pergeseran iklim yang pesat yang akan meningkatkan paras laut dan bandar-bandar pesisir banjir dan kawasan rendah di mana berjuta-juta orang hidup, menetapkan gerakan migrasi saiz yang tidak pernah dilihat sejak kejatuhan Empayar Rom. Corak pertanian akan berubah, spesies akan ditekankan, kebakaran hutan akan lebih umum dan meluas, dan ribut akan menjadi lebih sengit. Corak penyakit akan berubah. Kekurangan air akan menyebabkan konflik. Kita tidak boleh terus menambah peperangan kepada corak gangguan ini. Selain itu, untuk mengurangkan dan menyesuaikan diri dengan kesan negatif perubahan ini, kita perlu mencari sumber yang besar, dan ini hanya boleh datang dari belanjawan tentera dunia, yang kini berjumlah dua trilion dolar setahun.

Akibatnya, andaian konvensional tentang masa depan tidak lagi akan dipegang. Perubahan yang sangat besar dalam struktur sosial dan ekonomi kita mula berlaku, sama ada dengan pilihan, oleh keadaan yang kita buat, atau oleh kuasa yang tidak terkawal. Masa ketidakpastian ini mempunyai implikasi besar untuk misi, struktur dan operasi sistem ketenteraan. Walau bagaimanapun, apa yang jelas ialah penyelesaian ketenteraan tidak mungkin berfungsi dengan baik pada masa akan datang. Perang seperti yang kita ketahui sebenarnya pada usang.

The Perils of Patriarchy Challenged

Patriarki, sistem organisasi sosial yang berabad lamanya yang memberi keistimewaan kepada cara lelaki menjalankan perniagaan, menstrukturkan undang-undang, dan membimbing kehidupan kita, terbukti berbahaya. Tanda pertama patriarki telah dikenalpasti dalam Era Neolitik, yang berlangsung dari 10,200 BCE antara 4,500 dan 2,000 BCE, ketika saudara-saudara awal kami bergantung pada sistem buruh yang dibagi di mana laki-laki diburu dan perempuan berkumpul untuk memastikan penerusan spesies kami. Lelaki secara fizikalnya lebih kuat dan biologi menderita menggunakan kekerasan dan penguasaan untuk mengerjakan kehendak mereka, kita diajar, sedangkan wanita lebih tepat menggunakan strategi "cenderung dan berteman" untuk bergaul dengan masyarakat.

Ciri-ciri patriarki termasuk kebergantungan pada hierarki (kuasa dari atas ke bawah dengan satu, atau sedikit yang istimewa, dalam kawalan), pengecualian (sempadan jelas antara "orang dalam" dan "orang luar"), bergantung kepada autoritarianisme ("jalan atau lebuh raya" sebagai mantra biasa), dan persaingan (cuba mendapatkan atau memenangi sesuatu dengan lebih baik daripada orang lain yang menginginkannya juga). Keistimewaan sistem ini berperang, menggalakkan pengumpulan senjata, mencipta musuh, dan menjalin pakatan untuk melindungi status quo.

Wanita dan kanak-kanak dianggap terlalu kerap, sebagai anak bawah umur tunduk kepada kehendak (s) lelaki yang lebih tua, lebih kaya dan lebih kuat. Patriarki adalah cara untuk berada di dunia bahawa sekatan mungkin atas hak-hak, mengakibatkan pencurian dan pengagihan semula sumber oleh penawar teratas. Nilai terlalu sering diukur oleh apa barang, sifat, dan hamba yang telah dikumpulkan dan bukan oleh kualiti hubungan manusia yang ditanam. Protokol patriarki dan pemilikan lelaki dan kawalan sumber daya alam kita, proses politik kita, institusi ekonomi kita, institusi keagamaan kita, dan hubungan keluarga kita adalah norma dan telah sepanjang sejarah yang direkodkan. Kami percaya bahawa sifat manusia adalah bersifat saintifik, dan persaingan adalah bahan api kapitalisme, jadi kapitalisme mestilah sistem ekonomi yang terbaik. Sepanjang sejarah yang direkam wanita banyak dikecualikan daripada peranan kepimpinan, walaupun fakta bahawa mereka berkompromi separuh daripada penduduk yang harus mematuhi undang-undang yang dipaksakan para pemimpin.

Selepas berabad-abad yang jarang mempersoalkan kepercayaan bahawa bentuk pemikiran lelaki, badan dan sosial lebih baik daripada wanita, era baru sedang dalam keadaan mati-matian. Adalah tugas kolektif kami untuk memajukan perubahan yang diperlukan dengan cukup cepat untuk memelihara spesies kami dan menyediakan planet lestari untuk generasi akan datang.

Tempat yang baik untuk memulakan pergeseran dari patriarki adalah melalui pendidikan awal kanak-kanak dan penggunaan amalan keibubapaan yang lebih baik, menggunakan garis panduan demokratik daripada garis panduan autoritarian dalam pertumbuhan keluarga kita. Pendidikan awal mengenai amalan komunikasi tanpa kekerasan dan membuat keputusan konsensus akan membantu menyediakan belia kita untuk peranan mereka sebagai pembuat dasar masa depan. Kejayaan sepanjang garis ini telah dibuktikan di banyak negara yang telah mengikuti prinsip-prinsip belas kasihan psikologi terkenal Marshall Rosenberg dalam menjalankan dasar kebangsaan dan antarabangsa mereka.

Pelajaran di semua peringkat perlu menggalakkan pemikiran kritikal dan minda terbuka dan bukan sekadar indoktrinasi pelajar untuk menerima status quo yang gagal untuk memperkayakan kesejahteraan diri dan meningkatkan kesihatan masyarakat keseluruhan. Banyak negara menawarkan pendidikan percuma kerana warganegara mereka dilihat sebagai sumber manusia dan bukan sebagai alat buang sekali pakai dalam jentera korporat. Melabur dalam pembelajaran sepanjang hayat akan mengangkat semua bot.

Kita perlu mengkaji secara kritikal stereotaip gender yang telah kita pelajari dan menggantikan kecenderungan yang agak ketinggalan zaman dengan pemikiran yang lebih baik. Trend fesyen yang membengkokkan gender mengaburkan kategori jantina binari masa lalu kita. Jika era pencerahan sudah dekat, kita mesti bersedia mengubah sikap kita. Identiti jantina yang lebih cair muncul, dan itu adalah langkah positif.

Kita mesti membuang tanggapan kuno bahawa alat kelamin mempunyai kesan terhadap nilai seseorang kepada masyarakat. Langkah-langkah besar telah dibuat untuk memecahkan halangan jantina dalam pekerjaan, potensi pendapatan, pilihan rekreasi, dan peluang pendidikan, tetapi lebih banyak harus dilakukan sebelum kita dapat menegaskan bahawa lelaki dan wanita berada di kedudukan yang sama.

Kami telah menyedari perubahan trend dalam kehidupan dalam negeri: kini terdapat lebih banyak perseorangan dari perkahwinan di Amerika Syarikat, dan secara purata, wanita berkahwin di kemudian hari. Wanita kurang bersedia untuk mengenal pasti sebagai tambahan kepada lelaki yang dominan dalam kehidupan mereka, menuntut identiti mereka sendiri.

Orang-orang Micro adalah memperkasakan wanita di negara-negara yang mempunyai sejarah keganasan. Mendidik anak perempuan dikaitkan dengan menurunkan kadar kelahiran dan meningkatkan taraf hidup. Mutilasi alat kelamin perempuan sedang dibincangkan dan dicabar di kawasan dunia dimana kawalan lelaki selalu menjadi prosedur operasi standard. Ia juga telah dicadangkan, mengikut contoh yang baru-baru ini yang ditetapkan oleh Perdana Menteri Kanada baru, Justin Trudeau, dalam memilih untuk memerintah dengan kabinet seimbang, kita harus mempertimbangkan untuk mencadangkan mandat, di peringkat antarabangsa, di semua kerajaan, pariti yang sama bukan sahaja untuk semua pejabat yang dipilih tetapi semua kedudukan kakitangan awam juga.

Kemajuan hak wanita adalah besar; mencapai kesaksamaan penuh dengan lelaki akan menghasilkan masyarakat lebih sihat, lebih bahagia, dan lebih kuat.

Persahabatan dan Kerjasama adalah sebahagian daripada Keadaan Manusia

Sistem Perang adalah berdasarkan kepercayaan palsu bahawa persaingan dan keganasan adalah hasil penyesuaian evolusi, salah faham tentang pengedaran Darwin pada abad kesembilan belas yang menggambarkan alam sebagai "merah dalam gigi dan cakar" dan masyarakat manusia sebagai kompetitif, sifar -Sum permainan di mana "kejayaan" pergi ke yang paling agresif dan ganas. Tetapi kemajuan dalam penyelidikan tingkah laku dan sains evolusi menunjukkan bahawa kita tidak ditakdirkan untuk keganasan oleh gen kita, bahawa perkongsian dan empati juga mempunyai asas evolusi yang kukuh. Dalam 1986, Kenyataan Sevilla mengenai Keganasan (yang menafikan anggapan tentang pencerobohan semula jadi dan tidak dapat dielakkan sebagai teras sifat manusia) telah dibebaskan. Sejak masa itu telah ada revolusi dalam penyelidikan sains tingkah laku yang mengesahkan Kenyataan Seville.3 Manusia mempunyai keupayaan yang kuat untuk empati dan kerjasama yang indoktrinasi ketenteraan cuba untuk tumpul dengan kejayaan yang kurang sempurna, kerana banyak kes sindrom tekanan pasca trauma dan bunuh diri di kalangan tentera yang kembali bersaksi.

Walaupun benar bahawa manusia mempunyai kapasiti untuk pencerobohan serta kerjasama, perang moden tidak timbul daripada pencerobohan individu. Ia adalah satu bentuk tingkah laku yang sangat teratur dan berstruktur yang memerlukan kerajaan merancang untuk lebih awal dari masa itu dan untuk memobilisasi seluruh masyarakat untuk melaksanakannya. Intinya adalah kerjasama dan belas kasihan adalah sebahagian daripada keadaan manusia sebagai keganasan. Kami mempunyai keupayaan untuk kedua-duanya dan keupayaan untuk memilih sama ada, tetapi semasa membuat pilihan ini secara individu, asas psikologi adalah penting, ia juga harus membawa kepada perubahan dalam struktur sosial.

Perang tidak pergi selamanya ke belakang dalam masa. Ia mempunyai permulaan. Kami tidak berwayar untuk berperang. Kami belajar.
Brian Ferguson (Profesor Antropologi)

Kepentingan Struktur Perang dan Damai

Tidak cukup bagi rakyat dunia untuk menginginkan kedamaian. Kebanyakan orang melakukannya, tetapi mereka tetap menyokong peperangan apabila negara mereka atau kumpulan etnik memanggilnya. Malah, undang-undang melawan perang, seperti penciptaan Liga Bangsa-Bangsa di 1920 atau Perjanjian Kellogg-Briand terkenal 1928 yang dilarang perang dan ditandatangani oleh negara-negara utama di dunia dan tidak pernah secara rasmi ditolak, tidak melakukan tugas itu.4 Kedua-dua langkah yang patut dipuji itu dicipta dalam Sistem Perang yang teguh dan mereka sendiri tidak dapat menghalang peperangan selanjutnya. Mewujudkan Liga dan melarang peperangan adalah perlu tetapi tidak mencukupi. Apa yang mencukupi ialah untuk mewujudkan struktur sosial, undang-undang dan politik yang kukuh yang akan mencapai dan mengekalkan pengakhiran perang. Sistem Perang terdiri daripada struktur yang saling bertukar yang membuat normatif perang. Oleh itu, Sistem Keselamatan Global Alternatif untuk menggantikannya mestilah direka dengan cara yang sama. Mujurlah, sistem sedemikian telah berkembang selama lebih dari satu abad.

Hampir tiada siapa yang mahu perang. Hampir semua orang menyokongnya. Mengapa?
Kent Shifferd (Pengarang, Ahli sejarah)

Bagaimana Sistem Kerja

Sistem adalah web hubungan di mana setiap bahagian mempengaruhi bahagian-bahagian lain melalui maklum balas. Titik A bukan sahaja mempengaruhi titik B, tetapi B memberi kembali kepada A, dan sebagainya sehingga titik di web sepenuhnya saling bergantung. Sebagai contoh, dalam Sistem Perang, institusi ketenteraan akan mempengaruhi pendidikan untuk menubuhkan program Kor Pelatih Rizab (ROTC) di sekolah tinggi, dan kursus sejarah sekolah menengah akan mempersembahkan perang sebagai patriotik, tidak dapat dielakkan dan normatif, sementara gereja berdoa untuk tentera dan umat bangsawan bekerja dalam industri senjata yang Kongres telah membiayai untuk mewujudkan pekerjaan yang akan mendapat orang Kongres dipilih semula.5 Pegawai tentera yang bersara akan memimpin syarikat pembuatan senjata dan mendapatkan kontrak dari institusi lama mereka, Pentagon. Senario terakhir adalah yang disebut dengan "pintu pusingan ketenteraan".6 Sistem terdiri daripada kepercayaan, nilai, teknologi, dan yang lebih tinggi, institusi yang menguatkan satu sama lain. Walaupun sistem cenderung stabil untuk jangka masa yang panjang, jika tekanan negatif yang mencukupi berkembang, sistem dapat mencapai titik tip dan dapat berubah dengan cepat.

Kita hidup dalam satu kesinambungan perang-damai, beralih antara Perang Stabil, Perang Tidak stabil, Damai Tidak stabil, dan Kedamaian yang stabil. Perang Stabil adalah apa yang kita lihat di Eropah selama berabad-abad dan sekarang telah kita lihat di Timur Tengah sejak tahun 1947. Kedamaian Stabil adalah apa yang telah kita lihat di Scandinavia selama beratus-ratus tahun (selain daripada penyertaan orang Skandinavia dalam perang AS / NATO). Permusuhan AS dengan Kanada yang menyaksikan lima perang pada abad ke-17 dan ke-18 berakhir dengan tiba-tiba pada tahun 1815. Perang Stabil berubah dengan cepat menjadi Stable Peace. Perubahan fasa ini adalah perubahan dunia nyata tetapi terhad kepada kawasan tertentu. Apa World Beyond War bertujuan untuk menerapkan perubahan fasa ke seluruh dunia, untuk memindahkannya dari Stable War ke Stable Peace, dalam dan antara negara.

Sistem perdamaian global adalah keadaan sistem sosial umat manusia yang dapat mengekalkan keamanan. Pelbagai kombinasi institusi, kebijakan, kebiasaan, nilai, kemampuan, dan keadaan dapat menghasilkan hasil ini. … Sistem seperti itu mesti berkembang dari keadaan yang ada.
Robert A. Irwin (Profesor Sosiologi)

Sistem Alternatif Sudah Dibangunkan

Bukti dari arkeologi dan antropologi sekarang menunjukkan bahawa perang adalah penciptaan sosial mengenai 10,000 tahun lalu dengan kebangkitan negara berpusat, perhambaan dan patriarki. Kami belajar melakukan perang. Tetapi selama lebih dari seratus ribu tahun dahulu, manusia hidup tanpa keganasan besar-besaran. Sistem Perang telah menguasai beberapa masyarakat manusia sejak kira-kira 4,000 SM Tetapi bermula di 1816 dengan penciptaan organisasi berasaskan rakyat pertama yang bekerja untuk menamatkan peperangan, satu perkembangan revolusioner telah terjadi. Kami tidak bermula dari awal. Walaupun abad ke-20 adalah rekod yang paling berdarah, ia akan mengejutkan kebanyakan orang bahawa ia juga merupakan masa yang hebat dalam pembangunan struktur, nilai-nilai, dan teknik-teknik yang akan, dengan pembangunan selanjutnya ditolak oleh orang yang tidak berkuasa, menjadi Alternatif Sistem Keselamatan Global. Ini adalah perkembangan revolusioner yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam beribu-ribu tahun di mana Sistem Perang menjadi satu-satunya cara pengurusan konflik. Hari ini sistem bersaing wujud-embrionik, mungkin, tetapi berkembang. Keamanan adalah nyata.

Apa pun yang wujud adalah mungkin.
Kenneth Boulding (Peace Educator)

Menjelang abad pertengahan kesembilan belas, keinginan untuk keamanan antarabangsa berkembang pesat. Sebagai hasilnya, dalam 1899, buat kali pertama dalam sejarah, sebuah institusi telah diwujudkan untuk menangani konflik peringkat global. Popularly dikenali sebagai Mahkamah Dunia, Mahkamah Keadilan Antarabangsa wujud untuk mengadili konflik antara negara. Institusi lain diikuti dengan pesat termasuk usaha pertama di parlimen dunia untuk menangani konflik antara negeri, Liga Bangsa-Bangsa. Di 1945, PBB diasaskan, dan di 1948, Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia ditandatangani. Dalam 1960 dua perjanjian senjata nuklear telah ditandatangani - Perjanjian Pengujian Ban Separa di 1963 dan Perjanjian Non-Pembiakan Nuklear yang dibuka untuk tandatangan di 1968 dan berkuatkuasa di 1970. Baru-baru ini, Perjanjian Ban Uji Komprehensif di 1996, perjanjian ranjau darat (Konvensyen Ranjau Tanah Antipersonnel) di 1997, dan di 2014 Perjanjian Perdagangan Senjata. Perjanjian ranjau darat telah dirundingkan melalui warga negara-diplomasi yang berjaya dalam apa yang dipanggil "Proses Ottawa" di mana NGO bersama-sama dengan kerajaan merundingkan dan menyusun perjanjian untuk orang lain menandatangani dan mengesahkannya. Jawatankuasa Nobel mengiktiraf usaha-usaha oleh Kempen Antarabangsa untuk Membawa Landmines (ICBL) sebagai "contoh yang meyakinkan tentang dasar yang berkesan untuk keamanan" dan menganugerahkan Hadiah Keamanan Nobel kepada ICBL dan penyelarasnya Jody Williams.7

Mahkamah Jenayah Antarabangsa telah ditubuhkan di 1998. Undang-undang terhadap penggunaan tentera kanak-kanak telah dipersetujui dalam beberapa dekad kebelakangan ini.

Nonviolence: Yayasan Perdamaian

Ketika ini sedang berkembang, Mahatma Gandhi dan kemudian Dr. Martin Luther King Jr. dan yang lain mengembangkan cara yang kuat untuk menentang kekerasan, kaedah non-kekerasan, yang kini telah diuji dan berhasil dalam banyak konflik dalam berbagai budaya di seluruh dunia. Perjuangan tanpa kekerasan mengubah hubungan kuasa antara tertindas dan penindas. Ini membalikkan hubungan yang nampaknya tidak sama, seperti contoh dalam kes pekerja kapal "belaka" dan Tentera Merah di Poland pada tahun 1980-an (Pergerakan Solidariti yang dipimpin oleh Lech Walesa mengakhiri rejim penindasan; Walesa akhirnya menjadi presiden bebas dan demokratik Poland), dan dalam banyak kes lain. Bahkan dalam menghadapi apa yang dianggap sebagai salah satu rejim paling diktator dan jahat dalam sejarah - rejim Nazi Jerman - non-kekerasan menunjukkan kejayaan pada tahap yang berbeza. Contohnya, pada tahun 1943, isteri-isteri Jerman Kristian melancarkan protes tanpa kekerasan sehingga hampir 1,800 suami Yahudi yang dipenjarakan dibebaskan. Kempen ini sekarang lebih dikenali sebagai Protes Rossenstrasse. Pada skala yang lebih besar, orang Denmark melancarkan kempen penentangan tanpa kekerasan selama lima tahun untuk menolak untuk membantu mesin perang Nazi menggunakan cara tanpa kekerasan dan seterusnya menyelamatkan orang Yahudi Denmark dari dihantar ke kem konsentrasi.8

Non-kekerasan mendedahkan hubungan kekuasaan yang benar, yang mana semua kerajaan bergantung pada persetujuan dari yang ditadbir dan persetujuan itu selalu dapat ditarik balik. Seperti yang akan kita lihat, ketidakadilan dan eksploitasi yang berterusan mengubah psikologi sosial keadaan konflik dan dengan itu menghakis kehendak penindas. Ia menjadikan kerajaan-kerajaan yang tidak berdaya dan tidak mampu membuat orang-orang tidak dapat dikendalikan. Terdapat banyak contoh moden penggunaan keganasan tanpa kejayaan. Gene Sharp menulis:

Sejarah yang luas ada di kalangan orang-orang yang enggan yakin bahawa 'kekuatan yang jelas' adalah maha kuasa, menentang dan menentang pemerintah yang berkuasa, penakluk asing, penindang negeri, sistem penindas, usurper dalaman dan tuan ekonomi. Bertentangan dengan persepsi yang biasa, cara-cara perjuangan ini dengan protes, tidak beroperasi dan campur tangan yang mengganggu memainkan peranan utama dalam sejarah di seluruh dunia. . . .9

Erica Chenoweth dan Maria Stephan telah menunjukkan secara statistik bahawa dari 1900 hingga 2006, rintangan tanpa kekerasan adalah dua kali lebih berjaya sebagai perlawanan bersenjata dan mengakibatkan demokrasi yang lebih stabil dengan kurang peluang untuk kembali kepada keganasan awam dan antarabangsa. Ringkasnya, kekerasan tidak berfungsi lebih baik daripada peperangan.10 Chenoweth dinamakan salah satu Pemikir Global Top 100 oleh Dasar Luar Negara di 2013 "untuk membuktikan hak Gandhi." Buku Mark Engler dan Paul Engler di 2016 Ini adalah Pemberontakan: Bagaimana Pemberontakan Non-Kekerasan Membentuk Abad Dua Puluh Pertama mengkaji strategi tindakan langsung, membawa banyak kekuatan dan kelemahan usaha aktivis untuk mempengaruhi perubahan besar di Amerika Syarikat dan di seluruh dunia sejak sebelum abad kedua puluh satu. Buku ini membuat kes yang gerakan massa yang mengganggu bertanggungjawab untuk perubahan sosial yang lebih positif daripada yang "akhiran" perundangan biasa yang berikut.

Nonviolence adalah alternatif praktikal. Rintangan tanpa kekerasan, ditambah pula dengan institusi perdamaian yang diperkuat, kini membolehkan kita melepaskan diri dari sangkar besi peperangan yang kita terjebak enam ribu tahun yang lalu.

Perkembangan budaya lain juga menyumbang kepada gerakan menuju sistem perdamaian yang berkembang termasuk gerakan kuat untuk hak-hak wanita (termasuk mendidik anak perempuan), dan munculnya puluhan ribu kumpulan warga yang berdedikasi untuk bekerja untuk perdamaian antarabangsa, perlucutan senjata, memperkuat perdamaian antarabangsa dan menjaga keamanan institusi. NGO-NGO ini mendorong evolusi ini menuju kedamaian. Di sini kita hanya dapat menyebut beberapa perkara seperti Fellowship of Reconciliation, Women's International League for Peace and Freedom, the American Friends Service Committee, the United Nations Association, Veterans for Peace, International Campaign to Abolish Nuclear Weapons, the Hague Appeal for Peace , Persatuan Pengajian Keamanan dan Keadilan dan banyak, banyak lagi yang mudah dijumpai oleh carian internet. World Beyond War menyenaraikan di laman webnya beratus-ratus organisasi dan beribu-ribu individu dari seluruh dunia yang telah menandatangani janji kami untuk berusaha menamatkan semua perang.

Kedua-dua organisasi kerajaan dan bukan kerajaan memulakan campur tangan penjaga keamanan, termasuk Helm Blue UN dan beberapa versi bukan warganegara yang bertaraf peribadatan seperti Brigade Antarabangsa Kekerasan dan Keamanan. Jemaat-jemaat mula membangunkan komisyen keamanan dan keadilan. Pada masa yang sama terdapat penyebaran penyelidikan yang mendalam tentang apa yang membuat perdamaian dan penyebaran pendidikan keamanan yang pesat di semua peringkat. Perkembangan lain termasuk penyebaran agama berorientasikan perdamaian, pembangunan World Wide Web, kemustahilan empayar global (terlalu mahal), penghujung kedaulatan de facto, penerimaan penerimaan bantahan terhadap perang, teknik penyelesaian konflik baru , kewartawanan keamanan, pembangunan pergerakan persidangan global (perhimpunan yang menumpukan kepada keamanan, keadilan, alam sekitar, dan pembangunan)11, pergerakan alam sekitar (termasuk usaha untuk mengakhiri pergantungan kepada minyak dan minyak berkaitan minyak), dan perkembangan rasa kesetiaan planet.1213 Ini adalah hanya sedikit daripada trend penting yang menunjukkan sistem pengurusan Global Alternatif Global yang baik dalam perjalanan menuju pembangunan.

Kembali ke Jadual Kandungan Sistem Keselamatan Global 2016: Alternatif ke Perang.