Tekstur Kehidupan Saya: Autoetnografi Perang dalam Perbualan dengan Bapa saya

Oleh Mary Grace, World BEYOND War, April 2, 2021

Hai Ayah! Terima kasih kerana menghadiri perbicaraan saya untuk penangkapan yang menangani ketidakadilan dan perang sepanjang masa![1] Anda mendorong dan mencabar saya untuk belajar, menganalisis, bertindak dan menilai, serta berdoa. Saya dengar anda menerjemahkan untuk keluarga pelarian Guatemala yang baru tiba. Adakah anda meletakkan keperluan itu dalam konteks warisan kolonialisme dan kapitalisme neoliberal (Harvey nd), dan menggabungkannya dengan eksploitasi Amerika dan campur tangan ketenteraan terhadap benar pendemokrasian (Pablo 2020)?

Robert: Memberi senyuman ayahnya yang lembut dan penyayang.

M: Anda mengajar saya hampir semua dihubungkan, tempatan dan global. Keadaan material bertentangan dengan pilihan terhad bagi kebanyakan orang and keutamaan hubungan untuk membuat keputusan (Han 2011). Kelas antropologi saya meneroka zon hubungan ini juga dalam filem WeiWei, Aliran Manusia. Individu, budaya dan komuniti menentang sistem kuasa dalam kehidupan seharian, selalunya dengan hasil yang mematikan.

Robert: Saya suka istilah itu, "zon hubungan." Bagaimana anda melihat ketidakadilan berkaitan dengan kerja anti-perang anda?

M: Pada dasarnya adalah mencari keselamatan di dunia yang tidak menentu, keperluan untuk menjaga keluarga dan kepada mencipta makna. Nampaknya taktik bertahan untuk kita kadang-kadang menjauhkan diri kita secara emosional dari sistem penguasaan. Perubahan sistemik adalah mustahil bagi seseorang individu melainkan jika untuk[2] memperoleh kekuatan dalam komuniti di mana keberanian, wawasan dan kemahiran banyak menyatukan mereka untuk bertindak dalam jumlah yang berkesan. Banyak orang di panet yang mengembara ini kehilangan harapan sepenuhnya or bersikeras pada harapan yang kadang-kadang tidak realistik, ditambat dalam hadiah yang keras. Harapan membawa orang yang berbeza untuk memilih secara berbeza; beberapa keputusan nampaknya bodoh bagi saya, seperti mengambil kredit untuk "mengikuti Joneses" dan bukannya membayar sewa. Dalam berusaha untuk mengekalkan hubungan yang lemah dengan membeli hadiah untuk yang lain, hampir seperti mereka berusaha untuk membeli masa depan yang lebih baik, tetapi ia membuat banyak hutang menjadi lebih mendalam (Han 2011, 25). King bercakap mengenai tiga kejahatan: perkauman, ketenteraan, dan eksploitasi ekonomi (Dr. Martin Luther King nd) dan Eric Wolf menulis tentang "mengubah nama menjadi sesuatu (Wolf 1982)" yang kemudian dapat digunakan dan dibuang. Penetapan ini menyingkirkan seluruh kelompok kemanusiaan dan membiarkan mereka yang berkuasa memutarbelitkan naratif, menyalahkan orang miskin dan bukannya kejahatan sistemik yang menekan mereka. Secara peribadi, saya mempunyai seorang kawan yang seharusnya berada di kuliah, tetapi dia miskin, and hitam. Jiran lain mungkin kehilangan tempat tinggalnya kerana lemah lembut dan, sekali lagi, dorongan sistemik terhadap idea orang kulit hitam yang mencipta kekayaan generasi untuk meneruskan keturunan mereka. Kawan-kawan ini, kehidupan mereka memberi kesan me. Ketika 47% daripada cukai kita menggunakan dana ketenteraan dan bukannya kerja intensif seperti solar, dan infrastruktur kereta api, rakan-rakan saya berjuang dan oleh itu my hidup juga tidak stabil (War Resisters League 2021).

Robert: Anda pulang dari Iraq dan Sudan Selatan dengan pemahaman yang lebih mendalam mengenai asas perang dan pencerobohan yang berbelit-belit. Kita terus-menerus kembali kepada persoalan kejahatan. Tentera yang baik dengan pemimpin yang baik dapat mengawal orang seperti Hitler dan Pinochet ... dalam salah satu teka-teki kehidupan terdalam, kita menggunakan kekerasan untuk memusnahkan kejahatan.

M (kesal): Ayah, AS menyokong Pinochet dan anda dibesarkan di Cuba. Anda tahu seram buruk pemimpin buruk. Perang melibatkan kesediaan yang disengaja oleh mereka yang berkuasa untuk membunuh kerakusan dan kekuasaan. Orang-orang yang tertindas biasanya mengambil senjata daripada ketakutan yang sangat. Jarang sekali perang berdasarkan "hak asasi manusia," malah penggalian sumber demi keuntungan (Rock nd), salah seorang profesor saya melakukan overlay peta jalan air, sumber daya, dan zon konflik dengan akses besar di dunia ... Menyerang. Kos perang dalam bentuk wang dan kreativiti, bahkan sebelum tembakan pertama, mengalihkan dana dari peningkatan sosial (War Resisters League 2021, Dr. Martin Luther King nd) dan membuat orang saling menentang. Tidak ada kekurangan sekiranya kita saling mencintai. Saya mahukan dunia, seperti yang dikatakan oleh Buckminster Fuller, "yang berfungsi untuk semua orang (Fuller 1981)."

Robert: Memberi senyuman ayah yang tenang, lembut dan penuh kasih.

Kerja Dipetik

Martin Luther King, Jr. nd BrainyQuote.com. Diakses pada 13 Mac 2021. https://www.brainyquote.com/petikan / martin_luther_king_jr_138301.

Lebih lengkap, Buckminsiter. 1981.

Han, Clara. 2011. "Gejala Kehidupan Lain: Masa, Kemungkinan, dan Hubungan Domestik dalam Ekonomi Kredit Chile." Antropologi Kebudayaan (Persatuan Antropologi Amerika) 26 (1): 7-32. doi: 10.1111 / j..1548-1360.2010.01078.x.

Batu, Madu Manis di. nd Adakah Tangan Saya Bersih? Komp. Madu Manis di Batu. https://www.youtube.com/watch?v = ev733n-5r4g.

Steusse, Angela. 2014. "Automobility, Immobility, Altermobility: Surviving and Resisting of Intensification of Immigran Policing." Bandar dan Masyarakat (Universiti Negeri Ohio) 26 (1): 51–72 ,. doi: DOI: 10.1111 / ciso.12034.

League Resisters League. 2021. Ke Mana Wang Cukai Pendapatan Anda Pergi. NY, NY. www.warresisters.org.

Serigala, Eric. 1982. "Eropah dan Dunia Tanpa Sejarah." 3-7.