Oleh David Swanson
Khutbah ateis mengenai Lukas 7: 36-50 disampaikan di Saint Joan of Arc di Minneapolis, Minn., Pada 12 Jun 2016.
Pengampunan adalah keperluan sejagat, di kalangan kita yang tidak beragama dan di kalangan orang percaya dalam setiap agama di bumi. Kita mesti memaafkan satu sama lain perbezaan kita, dan kita harus memaafkan kejadian yang lebih sukar.
Beberapa perkara yang dapat kita maafkan dengan mudah - yang, tentu saja, maksud saya adalah menghilangkan rasa benci dari hati kita, tidak memberikan pahala yang kekal. Sekiranya seseorang mencium kaki saya dan menuangkan minyak ke atasnya dan meminta saya untuk memaafkannya, terus terang, saya akan lebih sukar untuk memaafkan ciuman dan minyak daripada memaafkannya kehidupan pelacuran - yang, bagaimanapun, bukan tindakan kejam terhadap saya tetapi pelanggaran pantang larang di mana dia mungkin dipaksa oleh kesusahan.
Tetapi untuk memaafkan lelaki yang menyeksa dan membunuh saya di kayu salib? Bahawa saya tidak mungkin berjaya, terutama ketika saya hampir tiba - sekiranya tidak ada orang ramai yang mempengaruhi - mungkin meyakinkan saya tentang sia-sia menjadikan pemikiran terakhir saya sebagai sesuatu yang luar biasa. Namun, sepanjang saya hidup, saya berhasrat untuk berusaha memaafkan.
Jika kebudayaan kita benar-benar mengembangkan tabiat pengampunan, ia akan meningkatkan kehidupan peribadi kita secara dramatik. Ia juga akan membuat perang mustahil, yang akan meningkatkan secara dramatik kehidupan peribadi kita. Saya fikir kita harus memaafkan kedua-dua orang yang kita fikir telah menganiaya kita secara peribadi, dan mereka yang diberitahu oleh kerajaan kita untuk membenci, baik di dalam dan di luar negara.
Saya mengesyaki saya dapat mencari lebih daripada 100 juta orang Kristian di Amerika Syarikat yang tidak membenci orang-orang yang menyalibkan Yesus, tetapi yang membenci dan akan sangat tersinggung dengan idea memaafkan Adolf Hitler.
Apabila John Kerry mengatakan bahawa Bashar al Assad adalah Hitler, adakah itu menolong anda merasa memaafkan terhadap Assad? Apabila Hillary Clinton mengatakan bahawa Vladimir Putin adalah Hitler, adakah itu membantu anda berhubungan dengan Putin sebagai manusia? Semasa ISIS memotong kerongkong lelaki dengan pisau, adakah budaya anda mengharapkan pengampunan atau pembalasan dari anda?
Pengampunan bukan satu-satunya pendekatan yang boleh diambil untuk mengubati demam perang, dan bukannya yang saya cuba.
Biasanya kes yang dibuat untuk perang melibatkan pembohongan khusus yang dapat didedahkan, seperti pembohongan mengenai siapa yang menggunakan senjata kimia di Syria atau yang menembak jatuh pesawat di Ukraine.
Biasanya terdapat banyak kemunafikan yang boleh diarahkan. Adakah Assad sudah Hitler ketika dia menyiksa orang untuk CIA, atau adakah dia menjadi Hitler dengan menentang kerajaan AS? Adakah Putin sudah menjadi Hitler sebelum dia enggan bergabung dalam serangan 2003 ke Iraq? Sekiranya pemerintah tertentu yang tidak disenanginya adalah Hitler, bagaimana pula dengan semua diktator kejam yang dipersenjatai oleh Amerika Syarikat dan menyokongnya? Adakah mereka semua Hitler juga?
Biasanya terdapat pencerobohan oleh Amerika Syarikat yang boleh ditunjukkan. AS bertujuan untuk menjatuhkan pemerintah Syria selama bertahun-tahun dan mengelakkan rundingan untuk penyingkiran Assad yang tidak ganas demi penggulingan ganas yang dipercayai akan berlaku tahun demi tahun. AS telah menarik diri dari perjanjian pengurangan senjata dengan Rusia, memperluas NATO ke sempadannya, memfasilitasi rampasan kuasa di Ukraine, melancarkan permainan perang di sepanjang sempadan Rusia, meletakkan kapal di Laut Hitam dan Baltik, memindahkan lebih banyak nuklear ke Eropah, mula membicarakan nukleus yang lebih kecil, lebih "boleh digunakan", dan mendirikan pangkalan peluru berpandu di Romania dan (dalam pembinaan) di Poland. Bayangkan jika Rusia melakukan perkara-perkara ini di Amerika Utara.
Biasanya seseorang dapat menunjukkan bahawa tidak peduli seberapa jahat penguasa asing, perang akan membunuh sejumlah besar orang yang cukup malang untuk diperintah olehnya - orang yang tidak bersalah atas kejahatannya.
Tetapi bagaimana jika kita cuba pendekatan pengampunan? Bolehkah seseorang memaafkan ISIS dengan kengeriannya? Dan akan berbuat demikian menghasilkan pemerintahan bebas untuk lebih banyak kengerian sedemikian, atau dalam pengurangan atau penghapusan mereka?
Soalan pertama adalah mudah. Ya, anda boleh memaafkan kengerian ISIS. Sekurang-kurangnya sebilangan orang boleh. Saya tidak merasa benci terhadap ISIS. Ada orang yang kehilangan orang yang disayangi pada 9/11 yang dengan cepat mula menganjurkan perang melawan dendam. Ada orang yang kehilangan orang yang disayangi kerana melakukan pembunuhan secara kecil-kecilan dan menentang hukuman kejam pihak yang bersalah, malah mengetahui dan menjaga pembunuhnya. Terdapat budaya yang memperlakukan ketidakadilan sebagai sesuatu yang memerlukan pendamaian dan bukannya pembalasan.
Sudah tentu, hakikat bahawa orang lain boleh melakukannya tidak bermaksud anda boleh atau harus melakukannya. Tetapi perlu diakui betapa tepatnya anggota keluarga mangsa 9/11 yang menentang perang. Sekarang beberapa ratus kali lebih banyak orang terbunuh, dan kebencian terhadap Amerika Syarikat yang menyumbang pada 9/11 telah berlipat ganda. Perang global terhadap keganasan telah meningkatkan dan mengagalkan peningkatan keganasan.
Sekiranya kita menarik nafas panjang dan berfikir dengan serius, kita juga dapat mengetahui bahawa kebencian yang meminta pengampunan tidak rasional. Kanak-kanak kecil dengan senjata membunuh lebih banyak orang di Amerika Syarikat daripada pengganas asing. Tetapi kami tidak membenci kanak-kanak. Kami tidak mengebom balita dan sesiapa sahaja yang berada di dekat mereka. Kami tidak menganggap kanak-kanak kecil itu jahat atau mundur atau tergolong dalam agama yang salah. Kami memaafkan mereka dengan serta-merta, tanpa perjuangan. Bukan salah mereka senjata yang ditinggalkan.
Tetapi adakah salah ISIS bahawa Iraq telah musnah? Bahawa Libya dibuang huru-hara? Bahawa rantau ini dibanjiri senjata AS? Pemimpin ISIS yang akan datang diseksa di kem Amerika? Kehidupan itu menjadi mimpi buruk? Mungkin tidak, tetapi ia adalah kesalahan mereka membunuh orang. Mereka adalah orang dewasa. Mereka tahu apa yang mereka lakukan.
Adakah mereka? Ingat, Yesus berkata mereka tidak. Dia berkata, ampunilah mereka kerana mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan. Bagaimana mereka mungkin tahu apa yang mereka lakukan apabila mereka melakukan perkara-perkara seperti apa yang telah mereka lakukan?
Apabila pegawai-pegawai AS bersara dan dengan cepat menegaskan bahawa usaha AS mewujudkan lebih banyak musuh daripada pembunuhan, jelaslah bahawa serangan ISIS tidak produktif. Ia juga menjadi jelas bahawa sekurang-kurangnya beberapa orang yang terlibat dalamnya tahu itu. Tetapi mereka juga tahu apa kemajuan kerjaya mereka, apa yang memberi untuk keluarga mereka, apa yang dikehendaki oleh rakan-rakan mereka, dan apa yang memberi faedah kepada sektor tertentu ekonomi AS. Dan mereka sentiasa boleh berharap bahawa mungkin perang seterusnya akan menjadi yang akhirnya berfungsi. Adakah mereka benar-benar tahu apa yang mereka lakukan? Bagaimana mereka boleh?
Ketika Presiden Obama mengirim peluru berpandu dari drone untuk meletupkan seorang budak Amerika dari Colorado bernama Abdulrahman al Awlaki, seseorang tidak boleh membayangkan bahawa kepalanya atau kepala mereka yang duduk terlalu dekat dengannya tetap berada di badan mereka. Bahawa budak lelaki ini tidak dibunuh dengan pisau tidak boleh membuat pembunuhannya dimaafkan. Kita seharusnya tidak ingin membalas dendam terhadap Barack Obama atau John Brennan. Tetapi kita tidak seharusnya membatasi permintaan kita yang marah untuk kebenaran, keadilan pemulihan, dan penggantian pembunuhan dengan kebijakan awam yang damai.
Seorang pegawai Tentera Udara AS baru-baru ini mengatakan bahawa alat yang membolehkan menjatuhkan makanan dengan tepat kepada orang yang kelaparan di Syria tidak akan digunakan untuk operasi kemanusiaan semata-mata kerana harganya $ 60,000. Namun tentera AS meledakkan puluhan bilion dolar untuk membunuh orang di sana, dan ratusan bilion dolar setiap tahun kerana mempertahankan kemampuan untuk melakukan hal yang sama di seluruh dunia. Kami mempunyai pasukan terlatih CIA di Syria yang memerangi pasukan terlatih Pentagon di Syria, dan - secara prinsip - kami tidak dapat mengeluarkan uang untuk mencegah kelaparan.
Bayangkan tinggal di Iraq atau Syria dan membacanya. Bayangkan membaca ulasan anggota Kongres yang menyokong militarisme kerana ia sepatutnya menyediakan pekerjaan. Bayangkan hidup di bawah dendam yang berterusan di Yaman, tidak lagi membenarkan anak-anak anda pergi ke sekolah atau pergi ke luar rumah sama sekali.
Sekarang bayangkan memaafkan kerajaan Amerika Syarikat. Bayangkan diri anda melihat apa yang kelihatan seperti kejahatan besar-besaran seperti sebenarnya kecelakaan birokrasi, momentum sistemik, kebutaan partisan, dan ketidaksadaran yang dibuat. Bolehkah anda, sebagai orang Iraq, memaafkan? Saya telah melihat orang Iraq melakukannya.
Kami di Amerika Syarikat dapat memaafkan Pentagon. Bolehkah kita memaafkan ISIS? Dan jika tidak, mengapa tidak? Bolehkah kita memaafkan orang-orang Arab yang kelihatan dan mirip, dan yang menyokong, ISIS, tetapi yang diberitahu oleh televisyen kita sebagai sekutu yang baik? Sekiranya demikian, adakah kerana kita belum pernah melihat mangsa Saudi dipenggal atau kerana bagaimana rupa mangsa? Sekiranya tidak, adakah kerana rupa orang Arab Saudi?
Jika pengampunan datang secara semula jadi kepada kita, jika kita dapat melakukannya dengan segera untuk ISIS, dan oleh itu dengan serta-merta untuk jiran yang membuat terlalu banyak suara atau undi untuk calon yang salah, maka kempen pemasaran untuk perang tidak akan berfungsi. Tidak akan berkempen untuk mengemas lebih banyak orang Amerika ke dalam penjara.
Pengampunan tidak akan menghilangkan konflik, tetapi akan menjadikan konflik menjadi sipil dan tidak ganas - persis seperti apa yang diingat oleh gerakan perdamaian tahun 1920an ketika menggerakkan Frank Kellogg dari St. Paul, Minnesota, untuk membuat perjanjian yang melarang semua perang.
Petang ini jam 2 petang kita akan mendedikasikan tiang damai di sini dengan alasan gereja ini. Dengan perang kekal yang pernah ada dalam budaya kita, kita sangat memerlukan peringatan kedamaian fizikal. Kita memerlukan ketenangan dalam diri dan keluarga kita. Tetapi kita harus berhati-hati dengan sikap yang diambil oleh seorang anggota dewan sekolah di Virginia yang mengatakan bahawa dia akan menyokong perayaan perdamaian selagi semua orang memahami bahawa dia tidak menentang perang. Kita memerlukan peringatan bahawa perdamaian bermula dengan penghapusan perang. Saya harap anda akan menyertai kami.
