Mengingati Penderitaan dan Sumbangan Wanita Korea

Oleh Joseph Essertier, Mac 12, 2018.

Ciri-ciri kualiti tetapi tidak unik kepada Amerika Syarikat-termasuk keganasan seksual biasa dan kasual dan perkauman-adalah, melalui pornografi, dipromosikan di seluruh dunia sebagai seks. Dari sudut pandangan wanita Amerika, trafik pornografi antarabangsa bermaksud bahawa wanita Amerika dilanggar dan diseksa dan dieksploitasi supaya pornografi dapat dibuat dari mereka, agar wanita di seluruh dunia dapat dilanggar dan disiksa dan dieksploitasi melalui penggunaannya. Dengan cara ini, gaya Amerika yang menjajah dunia pada tahap sosial sebagai gaya keazaman gaya Inggeris, setelah menjajah dunia di peringkat undang-undang, memastikan tidak dilakukan apa-apa. "

Catharine MacKinnon, Adakah Wanita Manusia? Dan Dialog Antarabangsa Lain (2006)

Three Dirty P's: Patriarki, Pelacuran, dan Pornografi

Sukar bagi sesiapa sahaja untuk meletakkan diri mereka di kasut orang lain. Idea ini sangat difahami bahawa ia adalah klise. Tetapi amat sukar bagi kebanyakan lelaki untuk membayangkan diri mereka dalam keadaan seorang wanita. Walau bagaimanapun, bagi sesiapa yang mengiktiraf patriarki sebagai masalah di dunia hari ini, usaha mesti dibuat.

Nasib baik, sesetengah lelaki hari ini berusaha untuk mengatasi penipuan patriarki. Sebagai cangkuk bel feminis telah menulis, "Untuk mengambil seksualiti positif yang melekat lelaki dan mengubahnya menjadi keganasan adalah kejahatan patriarkal yang dilestarikan terhadap tubuh lelaki, satu kejahatan yang banyak orang belum mempunyai kekuatan untuk melaporkan. Lelaki tahu apa yang sedang berlaku. Mereka semata-mata telah diajar untuk tidak mengatakan kebenaran badan mereka, kebenaran seksualiti mereka "(cangkuk bel, The Will to Change: Lelaki, Masculinity, dan Cinta, 2004). Bermula untuk mempersoalkan pelacuran dan pornografi dan mencabar legitimasi "kerja seks" mungkin merupakan sebahagian daripada proses yang mesti kita lalui, demi wanita yang pertama dan utama tetapi juga demi diri kita sendiri, lelaki dan lelaki lain. "Feminisme adalah untuk semua orang" pergi tajuk salah satu daripada banyak buku cangkuk '.

Pertimbangkan kata-kata mangsa pelarian awam Korea:

Jika anda berfikir bahawa pelacuran adalah seks, anda sangat jahil. Mempunyai seks dengan teman lelaki anda 350 daripada 365 hari setahun terdengar meletihkan, jadi bagaimana boleh mengambil beberapa pelanggan setiap hari setiap hari merasa seperti seks? Pelacuran adalah eksploitasi yang jelas terhadap wanita kurang bernasib baik. Ia hanya kelihatan seperti pertukaran adil kerana johns [iaitu pembeli prostitusi] membayar perkhidmatan. Dan pelacur pula dianggap sebagai orang yang patut diserang dan dihina. Kami tidak meminta anda untuk melihat kami sebagai mangsa. Kami tidak meminta simpati anda. Kita mengatakan bahawa pelacuran bukanlah masalah kita sahaja. Sekiranya anda terus berfikir bahawa masalah itu tidak akan dapat diselesaikan. (Ini dan semua petikan seterusnya datang dari buku Caroline Norma melainkan dinyatakan sebaliknya: Wanita Keselesaan Jepun dan Keganasan Seksual semasa Perang China dan Pasifik, Akademik Bloomsbury, 2016).

Dan masalah dengan pelacuran betul-betul dinyatakan dengan jelas dan berani dengan kata-kata Susan Kay:

Seperti perogol, dia tidak peduli dengan keperluan atau kehendak atau hasratnya. Dia tidak perlu memperlakukannya seperti manusia kerana dia adalah objek yang dilancarkan dan masuk. Apabila kita melihat keganasan yang tidak dikenali dan kita mengetepikan wang yang digunakan untuk menjatuhkannya, seksnya adalah perbuatan rogol. "

Ini menggambarkan kebanyakan pelacuran. Ia juga menggambarkan kebanyakan pornografi, sejenis dengan pelakon manusia sebenar (berbanding animasi). Walaupun anda tahu sedikit tentang ketidakadilan pelacuran, walaupun anda menganggap diri anda seorang feminis yang menentang perdagangan seks, dan walaupun anda telah membaca sedikit tentang industri pelacuran dan pornografi Jepun, anda mungkin akan terkejut dengan banyak dari apa yang anda belajar dalam Caroline Norma Wanita Keselesaan Jepun dan Keganasan Seksual semasa Perang China dan Pasifik, jika anda cukup berani untuk melihat.

Salah satu hujah utama beliau ialah perbudakan seks awam dan pembongkaran seks tentera secara sejarahnya sangat berkaitan, bahawa kedua-dua jenis ketidakadilan yang dilakukan terhadap tubuh, hati dan minda perempuan, remaja wanita dan wanita saling menyokong. Buku Norma memberi tumpuan kepada wanita-wanita Jepun yang terlibat dalam pelacuran awam, dan mereka yang terperangkap dan dipenjarakan oleh jenis pelacuran militer yang disebut "stesen keselesaan." Ramai wanita menjadi mangsa kedua-dua jenis pelacuran. "Stesen keselesaan" tersebar di seluruh wilayah Empayar Jepun dan berhampiran medan perang tanah yang Empayar sedang dalam proses penaklukan. Perdagangan seks di "stesen keselesaan" yang ditubuhkan dan dikendalikan oleh kerajaan sepanjang Perang Lima Belas Tahun (1931-45) mewakili hanya satu cara wanita Jepun pada masa lalu telah diperhambakan untuk tujuan kepuasan seksual lelaki Jepun.

Tetapi buku beliau juga merangkumi beberapa sejarah keganasan terhadap wanita Korea dalam sistem perhambaan seks tentera. Dan bulan ini, Bulan Sejarah Wanita di Amerika Syarikat, saya ingin menawarkan satu kesimpulan penting mengenai kesimpulan penting mengenai sejarah wanita Korea yang dapat diperoleh dari buku ini, hasil penelitian bertahun-tahun mengenai pelacuran, pornografi, dan pemerdagangan di Jepun dan Korea Selatan, serta di Australia.

Caroline Norma mengenai Ketuanan Orang Awam dan Perang Masa Lelaki Jepun

Norma menunjukkan bahawa, seperti sistem patriarki indoktrinasi di negara lain, patriarki Jepun berhak lelaki dalam tempoh Taisho (1912-26) hak wanita pelacur dengan cara yang agak terbuka. Dari perspektif saya, sebagai seseorang yang telah mempelajari kesusasteraan Jepun dan sentiasa menemui penulis feminis Jepun yang menarik, ini tidak menghairankan. Ini adalah negara watak wanita seperti anak patung dan fetishisme novelis terkenal Tanizaki Jun'ichiro (1886-1965), daripada geisha sejarah, pornografi anime, dan masa perjuangan feminis Meiji (1868-1912) untuk menamatkan konsubinage, bigamy, dan pelacuran.

Saya masih ingat betapa dalam 1990 awal, orang sering melihat lelaki yang menunggang keretapi yang sentiasa ada pada masa yang indah dan moden dengan akhbar atau majalah yang diadakan secara terbuka dengan tangan lurus sedemikian rupa sehingga foto pornografi yang menyinggung atau lukisan boleh dilihat oleh yang lain penumpang, kanak-kanak dan wanita muda. Dengan kemunculan telefon bimbit dan dengan tahap kesedaran yang kecil tetapi ketara, seseorang melihat jauh lebih sedikit dari hari ini, tetapi saya teringat terkejut berkali-kali kemudian, tidak begitu banyak pada gambar bogel malahan wanita tetapi adegan sesekali seksual serangan dan imej seksual kanak-kanak dan remaja di Malaysia manga. Fenois terkenal Ueno Chizuko lama dahulu memanggil Jepun sebagai "masyarakat pornografi."

Tetapi, walaupun bersenjata dengan pengetahuan sedemikian, gambar Caroline Norma menggambarkan masa awal industri pelacuran Jepun moden mengejutkan. Saya tidak banyak membaca pelacuran Amerika, jadi ini ada No Way perbandingan Amerika Syarikat dan Jepun, tetapi hanya mengambil fakta-fakta untuk apa yang mereka, sebagai contoh,

Walaupun majoriti wanita Jepun yang diperdagangkan ke stesen keselesaan telah mencapai usia dewasa, mereka hampir selalu dilacurkan sebelum ini dalam industri seks awam sejak zaman kanak-kanak. Ini terutamanya berlaku bagi wanita yang diperdagangkan ke stesen keselesaan dari tempat 'geisha'. Penggunaan kontrak pengangkatan oleh pemilik tempat geisha sebagai papan pusat aktiviti perolehan mereka menjadikan pelacuran kanak-kanak perempuan bawah umur merupakan ciri khas dari perniagaan-perniagaan ini, dan tempat-tempat geisha merupakan tempat asal untuk wanita Jepun yang diperdagangkan ke stesen-stesen keselesaan.

Nenek dan ibu Jepun yang menghadapi kemiskinan terdesak telah ditipu oleh broker untuk melepaskan kawalan anak-anak perempuan mereka atas janji kerja kilang masa depan anak perempuan mereka atau "latihan" artistik sebagai geisha. Bahawa saya sudah tahu, tetapi saya tidak tahu bahawa sejak mereka diterima pakai, mereka dapat disalahgunakan bahkan lebih daripada jenis pelacuran yang lain.

Penghambaan yang tidak dipertanggungjawabkan adalah strategi perolehan yang membawa kepada perdagangan, terutamanya, sebahagian besar gadis-gadis di bawah umur ke dalam industri seks era Taisho Jepun, terutamanya ke kafes, geisha tempat-tempat lain dan tempat-tempat bukan brothel lain yang tidak terkawal ... Kusuma menamakan dua alasan untuk perkadaran tinggi kanak-kanak perempuan bawah umur di industri seks Jepun: pemerintah daerah telah membenarkan perempuan dari zaman 16 untuk bekerja di kafe tempat-tempat, dan kanak-kanak perempuan bawah umur boleh dijual secara sah ke tempat-tempat geisha di bawah nama menerima "latihan" artistik.

(Apa yang kemudiannya dipanggil kafes [dari perkataan Inggeris "cafés"] menawarkan saluran untuk lelaki ke perempuan dan wanita pelacur). Dengan sistem "keselesaan wanita" lewat 1930 akhir dan 1940 awal, seseorang mengharapkan cerita-cerita seram, tetapi saya terkejut bahawa penghambaan dan perdagangan kanak-kanak yang terikat secara meluas dalam Tempoh Taisho (1912-26).

Kami belajar bahawa kemudian, dalam 1930, industri ini pada dasarnya diterima pakai oleh kerajaan dengan hanya pengubahsuaian kecil, supaya tentera dapat dengan cepat dapat menubuhkan suatu sistem perbudakan seksual yang memberikan tentera Jepun akses kepada kepuasan seksual sebelum dan selepas mereka dihantar ke medan pertempuran mati dan kehancuran dalam "peperangan total," di mana mereka menentang orang-orang seperti Amerika Syarikat, dalam apa yang disebut John Dower sebagai "perang tanpa belas kasihan."

Ia bersifat perkauman dan brutal di kedua-dua pihak Amerika dan Jepun, tetapi Amerika Syarikat adalah negara yang lebih kaya dengan kelebihan kapasiti pemusnahan yang jauh lebih besar, jadi kadar kecederaan jauh lebih tinggi di pihak Jepun dan tentera Jepun mempunyai peluang yang lebih rendah untuk bertahan daripada Tentera Amerika. Generasi lelaki yang hilang itu menyebabkan jumlah bunuh diri yang luar biasa besar di kalangan wanita Jepun yang belum berkahwin-belum berkahwin kerana begitu banyak lelaki Jepun telah meninggal dunia dalam Perang bahawa terdapat kekurangan pasangan lelaki yang boleh mereka berkahwin - pada awal 1990s , yang kemudiannya tua dan yang merasakan, atas sebab apa pun, bahawa mereka menjadi beban kepada saudara-saudara mereka atau ahli keluarga yang lain yang harus menyokong mereka secara kewangan.

Sistem "wanita yang selesa" bermula dengan pemerolehan kebanyakan mangsa Jepun sebelum ia datang untuk bergantung jauh kepada pengedaran remaja dan wanita dari Korea dan ke banyak stesen penyeksaan perhambaan seks di seluruh Empayar. Peralihan dari industri pelacuran awam, berlesen, dan terbuka kepada pelacuran tentera kerajaan, iaitu, perdagangan seks, yang biasanya dirujuk sebagai sistem "wanita selesa", agak halus. Sistem ini juga agak terbuka. Lelaki hanya berbaris dan berbayar untuk melakukan hubungan seks dengan mangsa yang terkurung dan dipenjarakan yang diberikan oleh kerajaan.

Tempoh Taisho telah dikaitkan dengan pendemokrasian masyarakat Jepun, seperti pengembangan francais dalam pilihan raya, tetapi dalam tempoh ini akses ke rumah pelacuran juga demokratisasi, Norma menerangkan. Lelaki haknya diperluaskan, sementara wanita Jepun terjebak dalam perhambaan patriarki yang belum selesai. Jumlah wanita yang disalahgunakan, diseksa, dan dilanggar dari apa yang kita tahu hari ini sebagai rumah-rumah pelacuran PTSD sebenarnya meningkat. (Definisi saya patriarki saya ambil dari Oxford Dictionary of English, iaitu, "sistem masyarakat atau kerajaan di mana lelaki memegang kuasa dan wanita kebanyakannya dikecualikan daripadanya" dan menambah bahawa tabiat pemikiran di belakang sistem itu - sistem, institusi, dan ideologi).

Berikut adalah contoh kecil dari banyak fakta dan statistik yang mengejutkan: Pada tahun 1919 (iaitu tahun pengisytiharan kemerdekaan Korea dan permulaan Gerakan 1 Mac menentang penguasaan asing), pelacuran disahkan untuk seluruh Korea oleh Jepun yang menjajah kerajaan. Menjelang tahun 1920-an, separuh daripada semua wanita yang dilacurkan di Korea adalah orang Jepun. Akhirnya, mangsa Korea segera mengorbankan jumlah korban Jepun, tetapi pada hari-hari awal pelacuran di bawah Kerajaan Jepun menyaksikan sejumlah besar wanita pelacur Jepun juga. "Pengusaha industri seks awam" membuka jalan untuk penglibatan tentera kemudian dan banyak pengusaha menggunakan modal yang dibina melalui perdagangan seks untuk menubuhkan syarikat yang sangat menguntungkan dan "dihormati" di industri lain. Keadaan kelaparan di luar bandar pada tahun 1929 (iaitu, tahun kemalangan pasaran saham) memberi ribuan wanita Korea yang celaka kepada pemerdagangan seks. (Saya meminjam istilah ini "celaka" dari Kropotkin. Dia menjelaskan bagaimana kapitalisme tidak dapat berfungsi tanpa persediaan orang-orang yang putus asa, yang telah berlutut ke dalam keadaan celaka di mana mereka dapat dipaksa untuk menjatuhkan pekerjaan yang tidak akan mereka lakukan jika tidak pernah terlibat dalam). Dan akhirnya, "jumlah wanita Korea yang dilacurkan meningkat lima kali ganda antara tahun 1916 dan 1920." Buku ini dipenuhi dengan fakta sejarah yang membuka mata yang akan mengubah pemahaman kita tentang Perang.

Siapakah yang bertanggungjawab terhadap keganasan ini, selain daripada orang-orang yang melaburkan stesen-stesen, iaitu orang-orang yang telah diajar di bawah indoktrinasi patriarki awam konvensional yang lelaki mempunyai hak untuk mendapatkan akses tetap ke badan-badan wanita, untuk menguasai mereka seperti yang mereka sukai? Ramai ahli sejarah akan menunjuk jari itu kepada hamba setia Maharaja, Tojo Hideki (1884-1948), salah seorang penjenayah perang yang dilaksanakan. Menurut Yuki Tanaka, salah seorang sejarawan Jepun yang paling terkenal dalam sejarah "wanita yang menghibur", Tojo "bertanggungjawab atas kesedihan wanita selesa" (Kejahatan Tersembunyi: Kejahatan Perang Jepun Dalam Perang Dunia II, 1996).

Kejahatan Tojo begitu tidak dapat dibayangkan mereka hampir setanding dengan orang-orang yang bertanggungjawab ke atas cabang eksekutif kami dari 1945 ke 1953, Presiden Harry S. Truman. Truman membenarkan pengeboman atom Nagasaki tiga hari selepas pengeboman Hiroshima sekiranya tidak ada yang mengetahui sejauh mana kerusakan di Hiroshima. Salah seorang penasihat yang paling dipercayai selepas perang itu adalah dalang Perang Korea dan pembentukan besar kompleks industri ketenteraan Dean Acheson (1893-1971).

Sesiapa yang bersedia untuk Perang Korea 2.0 dengan kuasa nuklear? Jika apa yang dilakukan Amerika Syarikat ke Jepun adalah buruk, pertimbangkan apa yang akan dilakukan kepada Korea Utara yang bersenjata nuke. Pertimbangkan apa yang akan berlaku apabila pangkalan AS di Korea Selatan dan Okinawa terkena, atau jika Beijing berasa terancam oleh pencerobohan Amerika Syarikat Korea Utara (seperti yang berlaku semasa Perang Korea yang lalu) dan melangkah ke dalam konflik. Pertimbangkan apa yang akan berlaku kepada wanita dan kanak-kanak perempuan di Korea kerana para pelarian melarikan diri dari Korea ke China.

Kelayakan Lelaki Ketenteraan dan Awam Amerikas

Tahun 73 telah berlalu sejak berakhirnya Perang Pasifik, sejak perdagangan seks tentera Jepun berkurang. Oleh kerana Empayar Jepun mendokumenkan pengeksportan seksnya, tidak ada persoalan sekarang di kalangan sejarawan-Jepun, Korea, China, Amerika Syarikat, Filipina, dan negara-negara lain-bahawa kerajaan Jepun adalah salah satu agen bertanggungjawab terhadap kekejaman perbudakan seks tentera. Tetapi sejarawan, aktivis hak wanita, dan pakar lain kini juga mula menggali bahan-bahan sejarah dari peringkat seterusnya dalam penyeksaan berasaskan patriarki wanita Korea, iaitu, kerajaan Amerika Syarikat dan orang Amerika, yang berlangsung lebih lama daripada Jepun perdagangan seks tentera.

Mujurlah, pelacuran orang oleh anggota tentera AS dilarang oleh tentera AS di 2005, dan dalam beberapa tahun kebelakangan ini sedang dibuat di Amerika Syarikat dari segi perjuangan untuk menamatkan keganasan seksual secara umum. Sesetengah kredit untuk itu adalah kerana "wanita yang selesa" yang selamat, aktivis feminis, dan ahli sejarah yang bekerja dalam perpaduan dengan mereka, ramai daripada mereka Korea. Orang-orang seperti ini telah membuka mata kita kepada apa yang boleh berlaku kepada pemerdagangan seks di bawah keadaan masa perang, tetapi buku Norma menunjukkan kepada kita bahawa ia boleh merosakkan manusia walaupun di bawah keadaan awam.

Dalam kes wanita Jepun yang selesa, perhambaan dan perdagangan biasanya bermula ketika wanita itu berusia belasan tahun. Ini selaras dengan apa yang kita ketahui mengenai perdagangan seks di Amerika hari ini: “Umur rata-rata di mana kanak-kanak perempuan pertama kali menjadi mangsa pelacuran adalah 12 hingga 14. Bukan hanya gadis-gadis di jalanan yang terpengaruh; kanak-kanak lelaki dan remaja transgender secara puratanya melakukan pelacuran antara usia 11 hingga 13 tahun. " (https://leb.fbi.gov/2011/march/human-sex-trafficking) "Setiap tahun, pengedar manusia menghasilkan berbilion ringgit dalam keuntungan dengan membunuh berjuta-juta orang di Amerika Syarikat dan di seluruh dunia. Para pengedar dianggarkan mengeksploitasi mangsa-mangsa 20.9 juta, dengan jumlah korban 1.5 juta di Amerika Utara, Kesatuan Eropah, dan lain-lain Ekonomi Berkembang digabungkan. "(" Human Trafficking, "Hotline Human Trafficking Nasional, diakses Julai 17, 2017:  https://humantraffickinghotline.org/type-trafficking/human-trafficking).

Oleh itu adalah benar bahawa sekitar 100 tahun dahulu Jepun mempunyai pelacuran besar / industri seks perdagangan, tetapi ia harus membimbangkan rakyat Amerika bahawa kita mempunyai satu hari ini. Dan itu selepas dekad pendidikan tentang seks, penderaan kanak-kanak, pemogokan isteri, perkosaan, dan sebagainya di negara terkaya di bumi di mana pergerakan feminisme dan gerakan pendukung anak agak kuat. Tidak seperti orang Jepun yang berhenti berperang di 1945, orang Amerika masih membunuh ramai orang yang tidak bersalah di medan perang. Dan peperangan kerajaan kita merangsang entrapment dan perbudakan wanita demi askar secara besar-besaran. Oleh itu kita mempunyai industri perdagangan seks awam dan kita mempunyai perdagangan seks tentera, seperti yang dilakukan oleh Empayar Jepun pada tahun-tahun terakhirnya. (Saya tidak akan cuba membandingkan skala keganasan seksual-satu peringatan sekali lagi bahawa ini bukan perbandingan).

Terdapat kesedaran yang semakin meningkat tentang masalah perdagangan seks Filipina di AS dan bagaimana lelaki yang pelacur Filipina juga sering / biasanya menyalahgunakan mereka. (Untuk contoh laporan PBB yang mengejutkan lihat https://www.un.org/womenwatch/daw/vaw/ngocontribute/Gabriela.pdf). Rawatan wanita Korea Selatan mestilah lebih buruk semasa pendudukan Korea di Korea (1945-48), Perang Korea, dan pada tahun-tahun selepas Perang Korea. Penyelidikan sejarah mengenai kekejaman yang dilakukan terhadap orang Korea baru bermula. Sekiranya dan apabila kedamaian datang ke Semenanjung Korea, penyelidikan bahasa Inggeris yang banyak tentang Korea Utara akan diterbitkan, pastinya kekejaman AS, mungkin pada kekejaman Komando PBB yang lain, dan tentu saja pada awal abad ke-20 kekejaman Jepun.

Dalam kes perempuan dan remaja Jepun dilatih sebagai geisha, yang akhirnya diperdagangkan ke "stesen selesa," mereka telah mengalami kesakitan pelacuran kanak-kanak sebelum mereka menjadi "wanita selesa", termasuk "patah tulang, lebam, komplikasi pembiakan, hepatitis dan STI ... [dan] kesukaran psikologi termasuk kemurungan , PTSD, pemikiran bunuh diri, pemusnahan diri, dan perasaan bersalah dan malu yang kuat. " Inilah jenis penderitaan yang mesti ditanggung oleh mangsa pemerdagangan seks di AS sekarang.

Amalan pelacuran adalah "ditemui di seluruh dunia untuk mendorong kadar tekanan traumatik pasca wanita lebih besar daripada veteran perang, walaupun penderaan seksual kanak-kanak terdahulu didiskaunkan sebagai pembolehubah berkorelasi." Ini adalah jenis kesakitan yang dilakukan oleh orang tentera Jepun melawat wanita Korea selama dua atau tiga dekad, dan apa yang telah dikunjungi oleh anggota tentera Amerika pada wanita di Korea Selatan selama lebih kurang tujuh dekad yang kini terutama di kawasan berhampiran pangkalan tentera AS.

Pengetahuan umum bahawa lelaki tentera Amerika melecehkan wanita secara besar-besaran semasa Perang Korea dan Perang Vietnam, bukan sahaja di Korea dan Vietnam tetapi juga di Jepun, Okinawa, dan Thailand. Terdapat kesedaran yang kurang mengenai fakta bahawa mereka mengambil tabiat buruk di zon peperangan dan membawa mereka kembali ke AS. Pencerobohan seksual terhadap wanita Asia "meletup" di Amerika Syarikat selepas Perang Vietnam, menurut Katherine MacKinnon. Dia menulis,

Apabila tentera kembali, ia melawat wanita di rumah tahap serangan yang semakin tinggi lelaki itu diajar dan diamalkan pada wanita di zon perang. Amerika Syarikat tahu ini dengan baik dari perang di Vietnam. Keganasan domestik lelaki terhadap wanita meningkat-termasuk kemahiran mereka dalam menimbulkan penyeksaan tanpa meninggalkan tanda yang kelihatan. Pencerobohan seksual terhadap wanita Asia melalui pelacuran dan pornografi meletup di Amerika Syarikat dalam tempoh ini. Lelaki-lelaki Amerika mendapat rasa tertentu kerana melanggarnya di sana.

MacKinnon, Adakah Wanita Manusia?, Bab 18 (Disebut oleh Norma).

Pengalaman perang tentera menguatkan masalah kekerasan seksual di AS. Walaupun tanpa sebarang peperangan, masyarakat akan sering membenarkan keganasan seks komersil yang mengerikan, tetapi perang membiakkan keganasan seksual. "Keganasan seksual dan perkauman seksual kini, melalui pornografi, 'dipromosikan di seluruh dunia sebagai seks'." Kedua-dua AS dan Jepun sedang memfasilitasi promosi keganasan dan perkauman sebagai seks melalui industri pelacuran awam dan industri pornografi yang besar hari ini.

Wanita Korea Trailblazing Hak Asasi Manusia dan Keamanan

Orang awam di Korea Selatan, termasuk ramai pelancong seks, terus memanfaatkan industri pemerdagangan seks di sana yang diperkuatkan oleh kolonialisme Jepun dan pangkalan tentera AS "camptowns" (kawasan di sekitar kawasan di mana pelacuran wanita diterima di Korea Selatan untuk kepentingan Tentera Amerika). Dan perbudakan global wanita, malangnya, nampaknya tidak mengecil. Pemerdagangan seks global adalah perniagaan besar di 2018, tetapi ia mesti dihentikan. Sekiranya anda mengambil berat tentang mangsa perang, maka anda juga harus bimbang tentang keganasan seksual. Kedua-duanya mempunyai akar dalam patriarki, di mana kanak-kanak lelaki diajar bahawa mereka adalah peranan mereka untuk menguasai melalui keganasan, walaupun ramai budak juga menjadi mangsa olehnya. Mari kita katakan cukup sudah cukup. Sila sertai kami untuk menamatkan segala bentuk keganasan seksual.

Bayangkan seorang wanita yang diperdagangkan seks menyanyikan lagu Tracy Chapman "Subcity" (1989) dengan kata-kata "Saya berada di belas kasihan dunia, saya rasa saya bernasib baik kerana masih hidup." (https://www.youtube.com/watch?v=2WZiQXPVWho). Saya selalu membayangkan lagu ini sebagai lagu tentang seorang wanita Afrika-Amerika yang dilemparkan dari kekayaan Amerika yang besar dalam bentuk kesejahteraan kerajaan dan setem makanan, tetapi sekarang semasa Bulan Sejarah Wanita, dengan kedamaian di Korea kelihatan lebih mungkin daripada pada bila-bila masa di 2017, ketika saya mendengar lagu ini, saya membayangkan seorang wanita Korea yang sebelum ini diperdagangkan seks demi kepuasan tentera yang seketika. Saya membayangkan dia menyanyikannya, "kita mungkin bukan hanya menginginkan selebaran tetapi cara untuk membuat hidup yang jujur. Hidup? Ini tidak hidup, ”dalam arti dia tidak mahu wang tunai dilemparkan padanya setelah seorang lelaki menganiaya dia secara seksual. Dia mahu tinggal, bukan sebagai makhluk yang terhina daripada "pemberian" ini daripada pelaku keganasan terhadapnya dan wanita lain tetapi sebagai "sahih" manusia dalam pengertian perkataan "otentik" yang dinyatakan oleh feminis Jepun feminis Hiratsuka Raicho, pengasas jurnal feminis pertama di Jepun Seito (Bluestoneing) di 1911:

Pada mulanya, wanita benar-benar matahari. Orang yang sahih. Sekarang dia adalah bulan, bulan yang lemah dan sakit, bergantung pada yang lain, yang mencerminkan kecemerlangan orang lain. (Pada Permulaan, Wanita Adalah Matahari, terjemahan oleh Teruko Craig, 2006)

Bayangkan mangsa penyelamat seks Korea Selatan yang berkata, "Tolong berikan tuan presiden jujur ​​saya kerana tidak menghiraukan saya" - kata-kata untuk disampaikan kepada Presiden Trump apabila anda melihatnya.

Biarkan bulan ini, sebagai kedamaian kelihatan lebih dan lebih mungkin dan ketika kita berjuang untuk menaikkan kos kekerasan di Semenanjung Korea dan melindungi kehidupan anak-anak perempuan, wanita, dan laki-laki yang tidak bersalah, menjadi waktunya untuk berduka, untuk membiarkan air mata mengalir, dalam kesedaran kami tentang apa yang wanita Korea telah melalui. Tetapi biarkan juga menjadi masa untuk menyelesaikan untuk melakukan bahagian kami, untuk berdiri dan bergabung dengan wanita Korea yang bekerja tanpa mengenal penat lelah hari ini untuk hak asasi manusia dan kedamaian. Kita semua boleh mendapat keyakinan dan keberanian dari tindakan dan tulisan mereka, lelaki and wanita. Ekspresi tegas pada wajah "Patung Remaja Gadis Muda" di hadapan kedutaan Jepun di Seoul (juga dikenali sebagai "Patung Wanita Kenyamanan") kini merupakan peringatan yang berterusan mengapa kami berharap untuk perdamaian dan untuk mengakhiri pemerdagangan seks . Beratus-ratus tahun dari sekarang, patung-patung ini mungkin masih mendidik orang ramai dan berani mengilhami. Sama seperti kesedaran sedang dibangkitkan satu orang pada satu masa, mereka mendarab satu persatu, setelah kini muncul di Glendale, California; Brookhaven, Georgia; Southfield, Michigan; dan Toronto, Kanada, belum lagi tempat lain di luar Amerika Utara.

Orang yang selamat dari Jepun "stesen keselesaan" Shirota Suzuko menerbitkan biografinya di 1971. Malangnya, dia tidak mendapat perhatian antarabangsa atau lebih banyak perhatian di Jepun, tetapi sebelum dia meninggal dunia, dia adalah mujurlah terhibur dengan pengetahuan bahawa mangsa-mangsa selamat Korea Selatan secara terbuka keluar dengan kisah mereka, dan mereka telah mendapat perhatian antarabangsa yang akan digunakan untuk mempromosikan perjuangan anti-perang dan menghentikan keganasan seksual. Orang yang selamat dari Korea Selatan, Kim Hak-sun (1927-94) pasti telah meredakan kesakitan beribu-ribu orang yang terselamat, sedozen kebangsaan, ketika dia dengan berani membuat sejarah pribadinya awam di 1991, dalam menghadapi patriarki Confucianis Asia Timur dan yang biasa diskriminasi terhadap wanita yang diperdagangkan seks-satu jenis diskriminasi yang Amerika berkongsi dengan masyarakat Asia Timur, di mana mangsa disalahkan atas keganasan yang dilakukan kepadanya.

Paling tidak semua di kalangan pencapaian wanita Korea adalah yang mereka temui pada tahun lalu dengan lelaki Korea Selatan dalam Revolusi Candlelight yang menamatkan pemerintahan mantan presiden Park Geun-hye, anak perempuan AS yang disokong diktator Park Chung-hee yang memerintah negara dari 1963 ke 1979. Berjuta-juta wanita Korea membantu membuat saat ini hubungan antara Korea Utara dan Korea Selatan. Korea Selatan dan lain-lain stesen keselesaan yang selamat dari negara-negara lain seperti Jepun, China, Filipina, Thailand, Vietnam, Taiwan, dan Indonesia-juga boleh mengucapkan terima kasih kerana membangkitkan hari gembira ketika Presiden Moon Jae-in menjemput aktivis hak asasi dan wanita Lee Yong-soo ke majlis makan malam dengan Presiden Trump. Wanita Korea Selatan membuat kemajuan sosial yang akan memberi manfaat kepada berjuta-juta wanita di Korea dan berjuta-juta wanita di luar Semenanjung Korea di negara-negara lain.

Lee Yong-soo, salah seorang mangsa keganasan seksual yang terkenal di pentas antarabangsa, sebenarnya memeluk misoginis dan ketua institusi yang paling terkenal di dunia untuk keganasan seksual-tentera AS. Sikap tunggalnya adalah satu perbuatan yang kaya dengan simbolisme yang menimbulkan masa depan yang mungkin pengampunan, perdamaian, dan perdamaian di Asia Timur. Perdamaian masa depan akan dicapai apabila lelaki di mana-mana datang dengan istilah patriarki dan cara-cara di mana kita telah diindoktrinasi, ditipu, dan berdisiplin sejak zaman kanak-kanak untuk mempercayai bahawa wanita yang mendominasi, secara seksual dan dengan cara lain yang tidak adil, akan lebih memuaskan dan lebih baik daripada wanita penyayang dan bekerja dalam perpaduan dengan mereka.

Christine Ahn, seorang penasihat terkemuka Amerika untuk perdamaian di Semenanjung Korea, baru-baru ini menulis bahawa "apabila pentadbiran Trump akan segera menemui, wanita Korea dan sekutunya berada di barisan hadapan untuk mentakrifkan semula hubungan negara mereka dengan Washington dan akan memastikan mereka mendengar di jalan-jalan, di hadapan kedutaan, dan melalui buku saku mereka. "Ya. Hari ini, apabila terdapat potensi besar untuk perdamaian di Semenanjung Korea, marilah kita mengingati penderitaan serta sumbangan wanita Korea.