Oleh Kristin Y. Christman
Sekularisme. Pemisahan Gereja dan Negara. Tetapi apa gunanya? Apakah sekularisme yang dimaksudkan untuk mengekalkan atau keluar dari kerajaan?
Sekularisme berkembang di AS kerana penjajah tidak mahu mengulangi pengalaman nenek moyang mereka di Eropah: 150 tahun peperangan berdarah dan penganiayaan atas kepercayaan agama. Tetapi bukan percampuran agama dengan kerajaan yang mencipta kekejaman, ia adalah penghubung kuasa, kekayaan, dan kekuatan dengan hati yang dingin dan kepercayaan rasmi. Mereka yang bersenjatakan kuasa undang-undang dan ketenteraan negara juga memegang keyakinan yang tidak suci "hanya-ada-satu-agama-dan-itu-kejadian-untuk-ku."
Mana-mana ideologi boleh dirampas. Mereka yang melihat hubungan manusia dari segi persaingan, penguasaan, ketaatan, dan hukuman boleh memakan intipati mana-mana ideologi, sama ada demokrasi, Islam, komunisme, atau kapitalisme, dan merosakkannya menjadi ideologi yang menekankan keutamaan yang sama sambil meninggalkan cinta, kejujuran, kesaksamaan, dan kegembiraan.
Di Eropah yang berdarah, agama Kristian telah dirampas: Putera Damai telah berubah menjadi Putera Perang dan keutamaan cinta Yesus serta ketidakpeduliannya terhadap kekayaan dan kuasa telah digantikan oleh keasyikan gereja dan royalti dengan persaingan, kawalan, kekayaan, ketaatan, dan dogma. Sekiranya bukan kerana kebangkitan, Yesus akan berguling di dalam kuburnya.
Orang Amerika awal bersemangat tentang kepercayaan mereka, tetapi kepercayaan mereka berbeza-beza, dan mereka tidak mempunyai keinginan untuk kerajaan menyokong satu dan menindas yang lain. Untuk memisahkan ideologi Gereja daripada senjata dan kuasa Negara, penulis Perlembagaan AS memasukkan Perkara 6, yang melarang ujian agama bagi pencari jawatan awam, dan 1st Pindaan, yang membenarkan pengamalan agama secara bebas dan melarang agama AS yang mantap.
Hasrat sekularisme adalah untuk menghalang sistem kepercayaan daripada dikenakan oleh kewangan, undang-undang, ketenteraan, atau jenis kuasa lain ke atas orang lain. Tujuan sekularisme adalah berbilang: untuk membenarkan kesaksamaan dan kebebasan hati nurani untuk semua, sama ada politeisme, monoteis, atau pemikir bebas; untuk mengurangkan peperangan dan kekejaman; untuk memelihara hak asasi manusia.
Sekularisme berpendapat bahawa orang tidak boleh menganiaya atau dianiaya kerana kepercayaan mereka. Orang ramai tidak boleh dikenakan cukai atau ditugaskan untuk menyokong ideologi yang tidak mereka sanjungi. Seperti dengan 1st Perlindungan kebebasan bersuara pindaan, tujuan sekularisme bukanlah untuk mempromosikan kekejaman, tetapi untuk membendungnya.
Tujuan utama adalah untuk memupuk kerajaan yang akan menyelesaikan masalah secara manusiawi berdasarkan akal dan bukannya atas perintah pihak berkuasa agama dan tokoh-tokoh mapan. Individu, tanpa mengira pangkat, kekayaan atau agama, boleh mengakses kebenaran dan menggunakan akal untuk membangunkan dasar kebajikan.
Tetapi adakah kerajaan AS (USG) sekular? Adakah manusia dipijak oleh peperangan kerana keterjeratan ideologi dengan kekuatan undang-undang dan ketenteraan? Adakah kekayaan dan kuasa berkaitan dengan akidah? Adakah kebenaran dan alasan dihargai?
…Iran, Mossadegh 1953; Guatemala, Arbenz 1954; Republik Dominican, Trujillo 1961; Congo, Lumumba 1961; Iraq, Qassim 1963….
Sejak 1945, USG telah cuba menggulingkan lebih 50 pemimpin asing. Membelanjakan berjuta-juta untuk setiap sasaran di luar negara, USG telah mengelirukan pengundi, menanam berita palsu, menipu pilihan raya, mensabotaj reformasi, menghasut rusuhan, merasuah pegawai untuk memberontak, mencetuskan penindasan dalam pemimpin, melatih polis dan skuad kematian dalam penyeksaan dan penculikan, menjual dadah secara haram dan senjata untuk membiayai peperangan, dan memenjarakan dan membunuh beribu-ribu tanpa definisi yang munasabah atau bukti bersalah.
Persatuan Penentangan Bertanggungjawab, yang diasaskan oleh bekas pegawai CIA, menganggarkan bahawa lebih daripada 6 juta telah meninggal dunia akibat operasi rahsia CIA. Sementara itu, dokumen CIA "Worldwide Attack Matrix" memperincikan operasi rahsia semasa dan disyorkan untuk memerangi keganasan di 80 negara.
Apabila mewajarkan serangannya, USG mendakwa sedang berhadapan dengan kezaliman atau bahaya. Ini adalah separuh kebenaran, kerana pemimpin yang disasarkan terdiri daripada belas kasihan kepada kejam. Selalunya, USG membiayai seorang diktator yang tidak popular dan kejam selama beberapa dekad, kemudian menghebahkan kezalimannya sebagai alasan untuk pencerobohan hanya apabila dia menentang matlamat USG. Ramai pemimpin popular menggagalkan matlamat USG semata-mata dengan mengurangkan kebuluran, gaji rendah, dan tiada tanah, dengan mengekalkan berkecuali dalam Perang Dingin, atau dengan berusaha untuk memusnahkan Amerika Latin.
Kemudian, keluar dari bayang-bayang motif wang AS: keuntungan untuk syarikat buah-buahan AS, bank dan pelabur, ketakutan terhadap nasionalisasi syarikat minyak dan telefon, kontrak untuk terusan, saluran paip gas, senjata dan pangkalan tentera. Hubungan kewangan peribadi biasanya memautkan USG kepada perniagaan ini yang kepentingannya mendapat manfaat daripada pencerobohan USG.
Tetapi apakah ini? Tingkah laku ini tidak mewakili hati dan fikiran Amerika. Walaupun kita semua mempunyai ladang pisang atau saluran paip di luar negara, kebanyakan kita tidak mahu membunuh orang hanya untuk melindungi pisang dan paip kita. Kebanyakan akan memberikan wang untuk mencegah pembunuhan daripada membunuh untuk mendapatkan wang.
Itu hanyalah operasi rahsia. Bagaimana pula dengan operasi terbuka?
Pada garis masa Wikipedia aktiviti ketenteraan USG, teka berapa tahun dari 1775 hingga 2014 tidak mengandungi operasi ketenteraan? Hanya 14! Walaupun kita didorong untuk mempercayai bahawa USG sentiasa menggunakan ketenteraannya untuk tujuan mulia, penunjuk perasaan dari seluruh spektrum politik telah mengecam setiap peperangan sejak 1775, dan kata-kata mereka yang berpengetahuan baik menunjukkan bahawa ideologi kawalan dan ketamakan yang mementingkan diri sendiri mendorong dasar luar AS. .
Menulis pada tahun 1899, profesor Yale William Graham Summer mengiktiraf bahawa dengan memulakan Perang Sepanyol-Amerika, AS telah membuang simbol kebebasannya dan menerima pakai imperialisme Sepanyol: “…kita membuang beberapa elemen terpenting dalam simbol Amerika dan sedang mengamalkan beberapa elemen terpenting dalam simbol Sepanyol. Kami telah mengalahkan Sepanyol dalam konflik ketenteraan, tetapi kami menyerah untuk ditakluki olehnya dalam bidang idea dan dasar.
Helen Keller, seorang sosialis, mengecam Perang Dunia I pada tahun 1916: “Perang Saudara diperjuangkan untuk memutuskan sama ada pemegang hamba di Selatan atau kapitalis di Utara harus mengeksploitasi Barat. Perang Sepanyol-Amerika memutuskan bahawa Amerika Syarikat harus mengeksploitasi Cuba dan Filipina….Perang sekarang adalah untuk memutuskan siapa yang akan mengeksploitasi Balkan, Turki, Parsi, Mesir, India, China, Afrika….Pekerja tahu mereka tidak mempunyai musuh kecuali tuan mereka…. mereka tidak bebas apabila mereka terpaksa bekerja dua belas atau sepuluh atau lapan jam sehari….”
Penunjuk perasaan memberi amaran bahawa tentera sendiri merampas nyawa, kebebasan, dan kemanusiaan tenteranya. Quaker Yahudi Milton Mayer menjelaskan pada tahun 1939: “Bukan Hitler yang mesti saya lawan, tetapi Fasisme…Jika saya mahu mengalahkan Fasisme, saya tidak boleh mengalahkannya dengan permainannya sendiri…Fasisme ialah perintah di mana lelaki wujud untuk negara. Dan dalam keadaan yang mana manusia tunduk, mereka tidak wujud untuk negara sepenuhnya seperti dalam peperangan.”
Pada tahun 1963, Murray Rothbart, pengasas libertarianisme Amerika, menyangkal "mitos akar" bahawa Negara melancarkan perang untuk mempertahankan kehidupan dan kebebasan. Kerajaan seseorang sendiri mewajibkannya menjadi tentera yang menginjak-injak kebebasannya, merendahkan fikirannya, dan mengubahnya "menjadi enjin pembunuhan yang cekap... Bolehkah mana-mana Negara asing boleh melakukan apa-apa yang lebih buruk kepadanya seperti yang dilakukan tentera 'nya' sekarang untuknya? faedah yang didakwa?”
Satu ciri menarik dalam sejarah ketenteraan AS ialah peperangan terhadap Orang Asli Amerika biasanya diabaikan. Di sekolah, kita belajar tentang Perang Revolusi dan melompat ke Perang 1812. Tetapi antara 1775 dan 1800 terdapat hanya dua tahun di mana tidak ada pertempuran besar. Mengapa tidak menyebut tentang peperangan untuk merebut Kentucky dan Tennessee dari Chickasaws, dan Indiana, Illinois, dan Wisconsin dari Shawnee dan Winnebagos? Dan bagaimana pula dengan pembersihan Timur yang lebih awal dengan pemusnahan Wampanoag, Pequots, Delawares, dan Yamasees?
Apabila peperangan merebak ke barat dan Orang Asli Amerika yang masih hidup telah disalurkan ke dalam tempahan, anak-anak mereka diculik untuk menghadiri sekolah, motivasi tandatangan berulang kali muncul: perlombongan, penternakan, jalan kereta api, dan perobohan budaya asing.
Meremehkan perang ini adalah petunjuk bahawa ideologi dasar luar memandangnya sebagai program penghapusan perosak yang diperlukan untuk "kemajuan" dan bukannya peperangan yang tamak terhadap makhluk dan budaya yang patut dihormati. Namun seandainya USG benar-benar sekular, sekiranya ia tidak menyimpan keyakinan jujur kepada kebaikan ini bahawa rakyat dan budayanya dipilih, luar biasa, dan layak mendapat sumber tanah, mungkin banyak keputusasaan dapat dielakkan.
Ketakutan, berat sebelah dan matlamat yang mendorong dasar luar USG ketika itu terus mengemudi dasar USG hari ini di Amerika Latin, Timur Tengah dan seterusnya. Dan, sebagaimana penggubal dasar menganggap mereka melakukan perkara yang betul pada masa itu demi keselamatan negara, keuntungan, landasan kereta api, pelombong, penternak dan Pembaratan, pembuat dasar berpendapat mereka melakukan perkara yang betul hari ini.
Dan dalam beberapa cara, walaupun kurang teruk, kerana kita hidup terperangkap dalam pekerjaan dan sekolah, terlalu ramai penduduk, tidak berdaya untuk menghentikan kemusnahan dan membuka hutan belantara demi wang, kita mendapati diri kita mangsa ideologi yang menakluki bekas penduduk.
Selain bertujuan untuk mengelakkan pertumpahan darah dan ketidaksamaan, satu lagi tujuan sekularisme yang diilhamkan oleh Pencerahan ialah untuk mencipta kerajaan yang di dalamnya terdapat alasan. Tetapi adakah ia?
Sudah tentu, rakyat Amerika dibesarkan untuk menjadi penyelesai masalah. Semua waktu sekolah dan kerja rumah itu memerlukan kanak-kanak untuk mengorbankan badan, minda, hati, dan semangat mereka untuk menyelesaikan masalah demi masalah. Mungkin penindasan semangat dan pembentukan minda yang patuh menyebabkan orang dewasa tidak dapat atau tidak berminat untuk berfikir, untuk penyelesaian masalah apakah yang berlaku dalam pembuatan dasar luar AS?
Pertimbangkan penghantaran senjata AS ke Syria, sudah menjadi penerima "perhatian" CIA menjelang 1949. Kita boleh menyenaraikan topik yang mencetuskan konflik dengan mudah bagi pihak Syria dan negara asing yang berkaitan. Banyak isu berkaitan dengan ketakutan dan ketidakadilan yang bertahan, boleh difahami: Takut kematian, penyeksaan, penderaan; kemarahan terhadap Israel atom, Bukit Golan, nasib Palestin; Penglibatan Syria di Lubnan; penentangan terhadap Perang Iraq; pertikaian sempadan dengan Turki; tempat selamat untuk militan Kurdish, Armenia dan Palestin; Pertikaian air Projek Anatolia Tenggara dengan Turki dan Iraq; masalah pengairan yang membawa bencana; putus asa atas kemiskinan, pengangguran, pengasingan, prejudis; ancaman terhadap kepercayaan, nilai, maruah. Apabila bertindak secara defensif, penggunaan keganasan tidak semestinya sah, tetapi rungutan di sebalik keganasan adalah sah dan patut diberi perhatian.
Punca keganasan yang agresif juga biasanya muncul dalam pelbagai peringkat dalam semua pihak: kekejaman; ketamakan; keinginan untuk menguasai, mengaibkan, memaksakan kepercayaan politik, ekonomi atau agama kepada orang lain; bercita-cita untuk memeras wang dan kuasa daripada orang lain di tengah-tengah huru-hara perang. Dalam kes ini, kedua-dua keganasan dan motivasi adalah tidak sah.
Tetapi bagaimanakah penghantaran senjata Rusia, AS dan Arab Saudi ke kedua-dua belah konflik menangani motivasi defensif atau agresif? Di manakah rasionalnya? Bagaimanakah senjata meredakan ketidakpercayaan, prasangka, atau pengasingan dan memupuk keharmonian antara musuh? Bagaimanakah senjata menjalin perjanjian yang memuaskan tentang hidroelektrik dan hak air di kalangan Turki, Iraq dan Syria? Adakah senjata menghalang atau menyebabkan pencabulan hak asasi manusia?
Bagaimanakah berjuta-juta yang dibelanjakan untuk senjata mengurangkan kemiskinan? Atau adakah USG percaya mengupah rakyat Syria sebagai askar mengurangkan kemiskinan? Bukankah kemiskinan dan pengangguran harus diperbaiki dengan cara yang tidak mensabotaj matlamat hidup, kegembiraan dan keamanan yang lebih besar?
Bagaimanakah dron dan penghantaran senjata AS mempunyai kuasa untuk melemahkan ketakutan pelampau bahawa AS bertujuan untuk menundukkan Timur Tengah?
Jadi jika senjata tidak bertujuan untuk menyelesaikan masalah, mengapa USG menghantarnya ke mana-mana? Dompet siapa yang mereka layan?
Bolehkah senjata AS mengawal dan melenyapkan mentaliti agresif? Mungkin beberapa. Tetapi untuk setiap mentaliti agresif yang dimusnahkan, lebih banyak lagi dicipta. Kerajaan dan pengganas berkongsi kotak alat yang memenatkan teknik negatif yang mereka gunakan ke atas musuh: ancaman, bom, pencerobohan, penculikan, pengasingan, kurungan, intimidasi, penghinaan, penderaan seksual, penyeksaan, pembunuhan. Tetapi ia terkenal di kalangan ahli neurobiologi bahawa berulang kali menimbulkan ketakutan atau kesakitan dalam organisma mencetuskan pencerobohan, dan setiap satu daripada teknik negatif ini menyebabkan kesan melemahkan pada neurobiologi yang mengurangkan atau memusnahkan kapasiti untuk menjadi munasabah, penyayang dan damai.
Malah, kotak alat yang memenatkan itu boleh mengubah mangsanya menjadi penceroboh. Apa yang berlaku di dalam otak? Tahap serotonin yang mendorong kedamaian menjunam, paras noradrenalin yang mencetuskan penggera meningkat, dan hippocampus terhakis, mengakibatkan persepsi yang keterlaluan terhadap ancaman, tindak balas terkejut yang berlebihan, dan pengurangan keupayaan untuk mencipta tindak balas yang membina dan tidak ganas terhadap ancaman.
Mentaliti agresif dicetuskan oleh peperangan, berkembang maju semasa peperangan, dan disamarkan dengan sempurna di dalamnya. Jadi mengapa yang dipanggil "sekutu" mempersenjatai satu pihak terhadap pihak yang lain dan menimbulkan konflik, dan bukannya membantu kedua-dua pihak menyelesaikan masalah?
Adakah sekutu ini takut bahawa rundingan dengan musuh boleh memberi ganjaran kepada mereka dengan status yang tidak diingini? Tetapi menumpukan berbilion-bilion dalam peperangan untuk mengalahkan musuh juga memberi mereka status. Daripada menggunakan tingkah laku negatif keganasan satu pihak untuk terlibat dengan keganasan pihak lain, mengapa tidak menyalurkan motivasi positif kedua-dua pihak ke dalam penyelesaian yang kooperatif dan membina?
Mereka yang ganas, termasuk pengganas 9/11, sering mempunyai beberapa rungutan yang sah yang dikongsi oleh ramai orang yang aman. Jika kita boleh bekerja secara proaktif dengan kumpulan tanpa kekerasan untuk membetulkan rungutan yang sah, angin akan diambil dari layar mereka yang percaya hanya keganasan boleh mencapai keadilan. Jika keganasan terhadap AS, sebagai contoh, boleh ditangani dalam rangka kerja anti-Amerika yang lebih besar, sentimen yang dikongsi oleh ramai orang yang munasabah dan aman, kita boleh membetulkan kesilapan dan mengempiskan keganasan dalam proses itu. Ini nampaknya lebih rasional daripada berputar-putar dalam kitaran tindakan dan tindak balas sia-sia yang membiak minda yang agresif.
Pada zaman Rom, orang mempersembahkan korban yang sangat besar kepada dewa untuk memastikan perlindungan ilahi. Setelah menjadi Kristian, Maharaja Rom Constantine mengorbankan jumlah kewangan yang besar untuk pembinaan dan hiasan gereja Kristian. Satu apse sebuah gereja telah dilaminasi dengan 500 paun emas yang boleh menyokong kira-kira 12,000 orang miskin selama setahun.
Hari ini, ada yang percaya dengan keyakinan yang sama bahawa pengorbanan kewangan dan darah untuk peperangan adalah penting untuk memelihara kita daripada kejahatan. Dan dalam kitaran yang melemahkan, peperangan memakan minyak yang mahal dilakukan untuk memperoleh minyak dan kekayaan lain untuk membiayai peperangan masa depan.
Sejak 1812, USG telah mencurahkan $6.8 trilion ke dalam peperangan besar, tidak termasuk perang terselindung dan peperangan yang tidak diendahkan dengan Orang Asli Amerika. Jabatan Pertahanan AS telah membelanjakan secara langsung lebih daripada $757 bilion untuk Iraq sejak 2003. Kos tidak langsung, termasuk pembayaran faedah ke atas dana untuk membiayai perang, kos pembaikan kenderaan yang rosak, dan kos penggantian peralatan yang hilang meningkatkan angka itu melebihi $1.1 trilion .
Selain itu, belanjawan hitam USG, perbelanjaan rahsia untuk CIA, Agensi Keselamatan Negara, dan pelbagai program perisikan pengintip, dianggarkan sekurang-kurangnya $50 bilion setahun sejak lima tahun lalu. Malah bajet "bantuan asing" AS sebahagian besarnya adalah bantuan ketenteraan, selalunya berjumlah satu pertiga daripada jumlah bantuan asing. Pada tahun 2012, sebagai contoh, daripada jumlah bajet bantuan asing AS sebanyak $48.4 bilion, $17.2 bilion adalah bantuan ketenteraan.
Kategori lain bantuan asing, bantuan ekonomi, menerima teguran kerana berhutang negara yang kurang maju kepada negara yang terlalu maju dan melampirkan rentetan ekonomi, politik dan ketenteraan yang tidak sesuai yang menambah kuasa AS. Lebih-lebih lagi, wang yang dianggarkan kepada Agensi Pembangunan Antarabangsa AS termasuk pembiayaan untuk National Endowment for Democracy, sebuah agensi kontroversi yang ditubuhkan pada tahun 1983 apabila CIA sedang menjalani penelitian berat, sebuah agensi yang didakwa mengendalikan aktiviti tertentu yang sebelum ini dilakukan secara rahsia oleh CIA. Adakah NED menggalakkan demokrasi atau kuasa AS?
Pencurian wang yang tidak praktikal ke atas dewa dan bangunan gereja dan aliran wang semasa ke dalam teknologi dan pelaksanaan keganasan USG menunjukkan kepercayaan yang tidak disahkan dalam kuasa pengorbanan ini untuk menangkis kejahatan. Namun kegunaan pengorbanan tersebut tidak dapat dibuktikan dengan analisis yang munasabah tentang semua ancaman terhadap nyawa dan keberkesanan relatif pelbagai penyelesaian.
Adakah nenek moyang kita lebih baik jika mereka berkongsi pengorbanan wang dengan musuh dan orang miskin dan bukannya menawarkannya secara berlebihan kepada dewa dan bangunan? Bagaimana dengan hari ini?
Adakah lebih berkesan untuk memperuntukkan $1 juta lagi kepada program senjata dan perisikan-perisikan atau kepada bentuk risikan lain, seperti pembangunan kemahiran dalam empati, rundingan kerjasama dan penyelesaian masalah?
Kepada Matriks Serangan Seluruh Dunia CIA atau kepada Matriks Kebaikan, Rekreasi dan Persahabatan Seluruh Dunia dan Keibubapaan Seluruh Dunia dengan Matriks Cinta?
Untuk peperangan yang merosakkan alam sekitar dan penghantaran senjata untuk mengawal lembangan minyak atau kepada program yang menjadikan tenaga boleh diperbaharui, tidak mencemarkan boleh diakses dan berpatutan di seluruh dunia?
Dan adakah rakyat Amerika lebih terancam oleh orang asing atau oleh orang Amerika lain, bencana alam dan penyakit?
Sekularisme bertujuan untuk mempromosikan masyarakat yang dipandu oleh akal, kebenaran, kesaksamaan, dan kemanusiaan daripada dogma, kekayaan, senjata, dan ketaksuban kuasa yang telah ditetapkan. Tetapi apa yang telah kita lihat dalam dasar luar negara?
Sejak dasar asing pertama terhadap Orang Asli Amerika, melalui tindakan ganas dan penipuan yang terang-terangan dan terselindung, kami telah menyaksikan pengakuan ini:
“Matlamat perhubungan manusia adalah untuk mengawal dan menggunakan orang lain untuk berkhidmat kepada diri kita sendiri. Mengurai kebenaran memberi kita kawalan. Orang yang menganiaya memberi kita kebenaran. Bentuk kecerdasan tertinggi ialah perisikan-pengintip. Ugutan, rasuah, dan penyeksaan membuat orang lain berkelakuan. Idea orang lain tidak relevan. Sesetengah negara dan rakyat lebih berkuasa dan kaya dan oleh itu lebih bermoral daripada yang lain. Kekayaan dan kuasa kita menunjukkan nikmat ilahi. Penggunaan keganasan kami adalah ilahi.
“Tiada kebaikan yang lebih besar daripada mengejar kekayaan. Kalau buat duit lagi bagus. Mereka yang menghalang aliran kekayaan dan kuasa kepada kita adalah musuh. Musuh adalah jahat dan tidak layak untuk persahabatan dan persefahaman. Musuh tidak dapat difahami dan mesti dimusnahkan. Tujuan alam adalah untuk berkhidmat kepada manusia dan untuk membuat kekayaan. Tanah dan semua spesies hidupan boleh dimusnahkan semasa kita mengejar matlamat kita."
Tetapi…ini adalah agama – agama yang melemahkan tujuan sekularisme, yang memusnahkan potensi positif untuk hubungan manusia dan evolusi sosial bukan sahaja di peringkat antarabangsa tetapi di dalam negara.
Agama ini menonjolkan 1st Pindaan dan telah secara berkesan mensabotaj larangan Perkara 6 terhadap ujian agama untuk jawatan. Mengapakah calon presiden sentiasa orang kaya yang mahu perang dengan cara ini atau orang kaya yang mahu perang dengan cara itu? Adakah ini identiti dan pandangan dunia yang diperlukan untuk memegang jawatan? Ujian?
Orang Amerika yang saya kenali adalah penyayang dan pemurah. Mereka akan lebih cepat gyp sendiri daripada melihat orang lain mendapatkan hujung pendek kayu. Mereka tidak akan mahu makhluk lain menderita. Namun kualiti ini tidak memenangi mata dalam ujian agama untuk jawatan. Malah, hampir tidak mungkin majoriti rakyat Amerika apatah lagi pengasas mana-mana agama dunia akan lulus ujian agama USG.
Yesus akan gagal: tidak ada kekayaan, tidak boleh dibeli, tidak menyogok, menolong orang miskin, percaya pada kemurahan hati, tidak menakut-nakutkan orang lain, berhubungan dengan orang lain dengan kebaikan, mengambil berat tentang musuh, dan kekurangan kekayaan dan kekuasaannya adalah bukti yang tidak dapat dinafikan kekurangan nikmat ilahi. Walaupun ramalan kegagalannya untuk lulus ujian agama USG untuk memegang jawatan mungkin tersilap dianggap sebagai kejayaan untuk sekularisme, ia sebaliknya merupakan gejala penindasan terhadap Agama USG.
Bagaimanakah USG Established Religion bertahan dalam masyarakat sekular? Kerana ia adalah agama sekular dengan dewa sekular: Kekayaan, Peperangan, dan Kawalan. Tidak menjadi ghaib, mereka menyelinap masuk dan menggantikan Kebenaran, Cinta, dan Akal.
Tetapi bagi mereka yang tidak mengiktiraf agama tanpa dewa ghaib, antropomorfik, mari kenal pasti dewa yang disembah dalam fikiran yang merancang pembunuhan, serangan udara, dron, penjualan senjata, kontrak saluran paip, kontrak pembinaan semula, bom kelompok yang tidak meletup, pelaburan dalam teknologi ketenteraan, minat kadar pinjaman untuk peperangan, soal siasat, pembohongan, dan penyeksaan.
Di sini mereka kini berada di hadapan dan tengah: Plutos of Wealth, Mars of War dan Phobos of Panic. Di sayap kita melihat Eris of Strife, Pucat Keganasan, dan Deimos of Dread. Vulcanus bekerja keras membuat senjata.
Dan di sana berdiri Iblis: musuh yang begitu teliti dan tidak diragukan lagi jahat, sangat tidak mempunyai motivasi positif, sehingga seseorang tidak boleh berusaha untuk memahami atau berkawan dengannya. Dia adalah slot kekal yang diisi oleh musuh zaman ini, sama ada Wild Savage, Red Communist, atau Terrorist. Dia adalah budak sebat.
Tetapi dewa Kekayaan, Peperangan, dan Kawalan ini adalah kejam: pengorbanan yang tidak berkesudahan; tidak pernah menenangkan ketagihan pengikut mereka; tidak pernah menakluki Iblis yang mereka takuti selama-lamanya.
Adakah USG seorang penyembah? tidak pernah. Seperti kertas risalah pada hari musim panas, Kekayaan, Peperangan dan Kawalan menarik penganut global. Namun agama ini menindas baik penganutnya mahupun mangsanya. Dan ia sangat menindas kepercayaan penganut Buddha, Kristian, Freethinkers, Yahudi, Muslim, Orang Asli Amerika, dan semua yang menghormati belas kasihan, persamaan, kebebasan, ijma, cinta, maslah, sifat, tanpa kekerasan, alasan, al-solh, kebenaran, dan pemahaman. Ia menindas semua orang yang percaya Iblis adalah perang, bukan pihak lain dalam peperangan.
Jika masyarakat sekular mempunyai agama sekular, maka kita memerlukan sekularisme sekular: pengasingan kuasa undang-undang dan ketenteraan daripada dominasi oleh mana-mana organisasi dan ideologi, sama ada agama atau sekular. Kita mesti memisahkan pengaruh tidak seimbang syarikat senjata, minyak, elektrik, pembinaan semula, bank, dll. daripada penggubalan dasar AS, termasuk kempen pilihan raya dan pencalonan. Tanpa pemisahan ini, usaha mengejar kekayaan organisasi-organisasi ini akan menghancurkan kemanusiaan dan keadilan, sebagaimana mereka telah dihancurkan berabad-abad yang lalu di Eropah.
Dan kita mesti memisahkan kerajaan daripada dominasi oleh psikologi yang menyokong Agama yang Didirikan ini. Kami memerlukan individu dalam jawatan penggubal dasar yang menghormati Kebenaran, Cinta, dan Akal, bukan Kekayaan, Perang dan Kawalan. Kita memerlukan individu yang tidak menyamakan musuh dengan Syaitan tetapi yang mengenali motivasi positif dan negatif dalam setiap sisi konflik dan menyalurkan yang positif ke dalam penyelesaian yang kooperatif dan tanpa kekerasan.
Kristin Y. Christman adalah pengarang Taksonomi Perdamaian: Pengelasan Komprehensif Akar dan Escalators Keganasan dan Penyelesaian 650 untuk Keamanan, projek yang dibuat secara bebas bermula pada September 9/11 dan terletak dalam talian. Dia adalah ibu homeschooling dengan ijazah dari Dartmouth College, Brown University, dan University di Albany dalam pentadbiran Rusia dan awam. http://sites.google.com/site/paradigmforpeace
