Oleh Dave Lindorff, World BEYOND WarJulai 12, 2020
Dave Lindorff di kanan bawah, menghadap jauh dari kamera, di Pentagon pada 21 Oktober 1967.
Saya telah menjadi aktivis dan wartawan aktivis sejak tahun 1967, ketika saya berusia 18 tahun sebagai senior sekolah menengah dan, setelah membuat kesimpulan bahawa Perang Vietnam adalah penjenayah, memutuskan untuk tidak membawa kad draf, untuk melangkau penggunaan musim gugur berikutnya pada pendaftaran kuliah untuk penangguhan pelajar dari induksi, dan untuk menolak untuk melihat apakah dan bila panggilan saya datang. Keputusan saya menjadi disahkan pada bulan Oktober ketika saya ditangkap di Mall of the Pentagon semasa demonstrasi Mobe, diseret melalui barisan atau tentera persekutuan bersenjata, dipukul oleh tentera AS dan dilemparkan ke gerabak untuk dihantar ke penjara persekutuan di Occoquan, VA ke menunggu hukuman atas kesalahan menceroboh dan menentang tuduhan penangkapan.
Tetapi itu menimbulkan persoalan: Mengapa saya menjadi aktivis anti-perang, anti-Pendirian ketika begitu banyak generasi saya sama ada menerima rancangan dan pergi untuk berperang dalam perang itu, atau lebih sering, mencari cara yang bijak untuk mengelakkan pertempuran atau untuk mengelakkan draf (mendakwa tulang punggung seperti Trump, atau mendaftar untuk Pengawal Nasional dan memeriksa "tidak ada catatan asing" seperti GW Bush, menuntut status Objektif Kesadaran, kehilangan banyak berat badan, berpura-pura menjadi "orang gila", melarikan diri ke Kanada, atau apa sahaja yang berjaya).
Saya rasa saya harus bermula dengan ibu saya, seorang "suri rumah" yang manis yang pernah belajar selama dua tahun di kolej di Chapel Hill dan berkhidmat dengan bangga sebagai Navy WAVE semasa Perang Dunia II (kebanyakannya melakukan pekerjaan pejabat dengan pakaian seragam di Brooklyn, NY Navy Yard).
Ibu saya seorang naturalis yang dilahirkan. Dilahirkan (secara harfiah) dan dilahirkan di sebuah pondok kayu besar (dahulunya dewan tarian) di luar Greensboro, NC, dia adalah "Tom boy" klasik, yang selalu menangkap haiwan, membesarkan makhluk yatim, dll. Dia menyukai semua makhluk hidup dan mengajar itu kepada saya dan adik dan adik saya.
Dia mengajar kami cara menangkap katak, ular, dan kupu-kupu, ulat, dll., Bagaimana mempelajarinya dengan menyimpannya sebentar, dan kemudian tentang kebaikan membiarkan mereka pergi juga.
Ibu mempunyai kemahiran yang luar biasa ketika membesarkan haiwan kecil, sama ada seekor burung bayi jatuh dari sarang, masih berbulu dan kelihatan janin, atau rakun bayi kecil yang disampaikan kepadanya oleh seseorang yang memukul ibu dengan sebuah kereta dan mendapati mereka berkerumun di pinggir jalan (kami membesarkannya sebagai haiwan peliharaan, membiarkan makhluk kecil tinggal di rumah dengan kucing dan Setter Ireland kami).
Saya tergila-gila pada usia 12 tahun dengan senapang Remington .22 dengan satu senapang yang entah bagaimana saya menangisi ayah profesor kejuruteraan dan ibu saya yang enggan membiarkan saya membeli dengan wang saya sendiri. Dengan senapang itu, dan titik peluru dan peluru lain yang dapat saya beli sendiri dari kedai perkakasan tempatan, saya dan rakan-rakan saya yang memiliki senjata seumur hidup biasa menimbulkan kekacauan di hutan, kebanyakannya menembak pokok, mencuba untuk memotongnya dengan deretan hentakan di batang yang lebih kecil dengan titik berongga, tetapi kadang-kadang mengarahkan burung. Saya mengaku telah memukul beberapa jarak jauh, tidak pernah menjumpainya setelah melihat mereka jatuh. Ini lebih kepada menunjukkan kemahiran saya untuk membidik daripada membunuh mereka, yang kelihatannya agak abstrak. Itu adalah sehingga saya pernah pergi memburu grouse seminggu sebelum Hari Kesyukuran bersama rakan baik saya Bob yang keluarganya memiliki beberapa senapang. Tujuan kami dalam acara itu adalah untuk menembak burung kami sendiri dan memasaknya untuk percutian untuk dimakan sendiri. Kami menghabiskan berjam-jam tidak melihat rungutan, tetapi akhirnya saya memerah. Saya melepaskan tembakan dengan kuat ketika meletup dan beberapa peluru yang terkena tembakan merobohkannya tetapi ia berlari ke arah semak. Saya berlari mengejarnya, hampir kepala saya tertiup oleh sobat saya, yang dalam kegembiraan melepaskan tembakannya sendiri ke arah burung yang melarikan diri ketika saya mengejarnya. Nasib baik bagi saya dia merindui saya dan burung.
Saya menjumpai penggerutu saya yang terluka akhirnya di sikat dan menangkapnya, mengambil haiwan yang sedang berjuang. Tangan saya dengan cepat menjadi berdarah akibat luka berdarah yang disebabkan oleh tembakan saya. Saya memegang tangan saya di sekitar sayap haiwan itu sehingga tidak dapat berjuang tetapi ia dengan panik melihat sekeliling. Saya mula menangis, ngeri melihat penderitaan yang saya alami. Bob datang, juga kesal. Saya memohon, “Apa yang kita lakukan? Apa yang kita lakukan? Ia menderita! " Kita tidak mempunyai keberanian untuk meremas leher kecilnya, yang mana petani akan tahu bagaimana melakukannya segera.
Sebagai gantinya, Bob menyuruh saya untuk menahan pelacur itu dan meletakkan hujung laras senapang yang diisi semula di belakang kepala burung dan menarik pelatuknya. Selepas "blam!" Saya mendapati diri saya memegang badan mayat burung yang tidak mempunyai leher atau kepala.
Saya membawa pulang pembunuhan saya, ibu saya mengeluarkan bulu dan memanggangnya untuk saya sebagai Thanksgiving, tetapi saya tidak dapat memakannya. Bukan hanya kerana penuh dengan tembakan timbal, tetapi kerana perasaan bersalah yang besar. Saya tidak pernah lagi menembak atau membunuh makhluk hidup dengan sengaja.
Bagi saya bahawa memburu ragut adalah titik perubahan; pengesahan pandangan yang saya nyatakan oleh Ibu saya bahawa makhluk hidup itu suci.
Saya rasa pengaruh besar seterusnya adalah muzik rakyat. Saya sangat terlibat sebagai pemain gitar dan pemain muzik rakyat Amerika. Tinggal di bandar universiti Storrs, CT, (UConn), di mana perspektif politik umum adalah sokongan untuk hak sivil, dan penentangan terhadap perang, dan di mana pengaruh Tenunan, Pete Seeger, Trini Lopez, Joan Baez, Bob Dylan, dan lain-lain, sangat mendalam, dan untuk perdamaian baru saja wujud dalam lingkungan itu. Bukan saya berpolitik pada awal remaja saya. Gadis-gadis, menjalankan X-Country dan t rak, bermain-main di kedai kopi mingguan di ruang komuniti Gereja Kongregasi berhampiran kampus, dan bermain gitar dengan rakan-rakan memenuhi hari-hari saya di luar sekolah.
Kemudian, ketika saya berusia 17 tahun dan merupakan draf pendaftaran senior yang menghadapi masalah pada bulan April, saya mendaftar untuk program kemanusiaan yang diajar oleh pasukan yang memaparkan perbandingan agama dan falsafah, sejarah, dan seni. Semua orang di kelas harus membuat persembahan multimedia yang menyentuh semua bidang tersebut, dan saya memilih Perang Vietnam sebagai topik saya. Saya akhirnya meneliti perang AS di sana, belajar, melalui pembacaan di Realis, Perkhidmatan Berita Pembebasan, Ramparts dan penerbitan lain yang saya pelajari mengenai kekejaman AS, penggunaan napalm pada orang awam dan kengerian lain yang menjadikan saya tetap menentang perang, menjadi rancangan penindasan, dan menjadikan saya jalan aktivisme dan kewartawanan radikal seumur hidup.
Saya berfikir, melihat ke belakang, bahawa pemikiran saya disiapkan oleh kasih sayang ibu saya terhadap haiwan, diasam dengan pengalaman membunuh binatang secara dekat dan peribadi dengan pistol, lingkungan gerakan rakyat, dan akhirnya menghadapi kedua-dua kenyataan draf dan kebenaran kengerian Perang Vietnam. Saya ingin berfikir hampir semua orang yang mempunyai pengalaman itu pasti berakhir di mana saya berakhir.
DAVE LINDORFF telah menjadi wartawan selama 48 tahun. Pengarang empat buku, dia juga merupakan pengasas laman berita wartawan alternatif yang dikendalikan secara kolektif ThisCantBeHappening.net
Dia adalah pemenang 2019 "Izzy" Award for Outstanding Independent Journalism dari Ithaca, Park Center for Independent Media yang berpusat di NY.
