by Yurii Sheliazhenko, Pencari Kebenaran, September 17, 2021
Eropah Timur pada abad 20-21 banyak menderita dari keganasan politik dan konflik bersenjata. Inilah masanya untuk belajar bagaimana hidup bersama dalam damai dan dalam mengejar kebahagiaan.
Pendekatan tradisional untuk mempersiapkan para pemuda untuk berpartisipasi dalam kehidupan politik orang dewasa di negara-negara Kemitraan Timur dan Rusia adalah, dan masih, yang disebut asuhan patriotik ketenteraan. Di Kesatuan Soviet, warganegara yang ideal dilihat sebagai wajib setia yang mematuhi komandan tanpa pertanyaan.
Dalam paradigma ini, disiplin ketenteraan adalah model kehidupan awam tanpa mengira perbezaan pendapat dari bidang politik. Sudah tentu, segala macam penolakan hati nurani terhadap perkhidmatan ketenteraan, seperti pengikut "rasul tanpa kekerasan" Leo Tolstoy dan Protestan rakyat, ditindas semasa kempen menentang "sekte" dan "kosmopolitisme."
Negara-negara pasca-Soviet mewarisi paradigma ini dan masih cenderung memelihara tentera yang lebih taat daripada pengundi yang bertanggungjawab. Laporan tahunan Biro Eropah untuk Penolakan Kesadaran (EBCO) menunjukkan bahawa para prajurit di rantau ini memiliki sedikit atau tidak ada kesempatan untuk mengiktiraf hukum pengumuman perang dan penolakan mereka untuk membunuh.
Seperti yang dimaklumkan kepada Deutsche Welle, pada tahun 2017 di persidangan antarabangsa di Berlin, para pakar membincangkan risiko asuhan patriotik tentera pasca-Soviet, yang mendorong autoritarianisme di Rusia dan dasar kanan di Ukraine. Pakar mencadangkan bahawa kedua-dua negara memerlukan pendidikan demokratik moden untuk kewarganegaraan.
Bahkan sebelumnya, pada tahun 2015, Pejabat Luar Negeri Jerman dan Agensi Persekutuan untuk Pendidikan Sivik menyokong Jaringan Eropah Timur untuk Pendidikan Kewarganegaraan (EENCE), rangkaian organisasi dan pakar yang bertujuan untuk pengembangan pendidikan kewarganegaraan di wilayah Eropa Timur, termasuk Armenia, Azerbaijan, Belarus, Georgia, Moldova, Rusia, dan Ukraine. Peserta rangkaian menandatangani memorandum, yang menyatakan komitmen berani terhadap idea-idea demokrasi, perdamaian, dan pembangunan lestari.
Idea untuk mencegah perang oleh pendidikan sivik untuk budaya perdamaian dapat ditelusuri oleh karya John Dewey dan Maria Montessori. Ini dinyatakan dengan baik dalam Perlembagaan UNESCO dan diulang dalam Deklarasi 2016 tentang Hak untuk Perdamaian yang diadopsi oleh Majlis Umum Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu: “sejak perang bermula dalam pemikiran manusia, maka dalam pemikiran manusia adalah pertahanan kedamaian mesti dibina. "
Dorongan moral di seluruh dunia untuk mendidik perdamaian begitu kuat sehingga standard asuhan patriotik tidak dapat menghalang sebilangan pendidik perdamaian yang bersemangat di Kesatuan Soviet dan negara-negara pasca-Soviet untuk mengajar generasi berikutnya bahawa semua orang adalah saudara dan saudari dan harus hidup dalam kedamaian .
Tanpa mempelajari asas-asas non-kekerasan, masyarakat Eropah Timur mungkin dapat menumpahkan lebih banyak darah semasa pembubaran kerajaan komunis, konflik politik dan sosio-ekonomi seterusnya. Sebaliknya, Ukraine dan Belarus meninggalkan senjata nuklear, dan Rusia memusnahkan 2 692 senjata nuklear jarak antara. Juga, semua negara-negara Eropah Timur kecuali Azerbaijan memperkenalkan perkhidmatan awam alternatif untuk beberapa penentang yang tidak berhati-hati terhadap perkhidmatan ketenteraan, yang dalam praktiknya hampir tidak dapat diakses dan bersifat menghukum tetapi masih merupakan kemajuan yang dibandingkan dengan jumlah pengiktirafan Soviet terhadap hak-hak penentang yang tidak berhati-hati.
Kami membuat kemajuan dengan pendidikan perdamaian di Eropah Timur, kami berhak untuk meraikan pencapaian, dan terdapat puluhan dan ratusan berita di rantau kami setiap tahun mengenai perayaan Hari Perdamaian Antarabangsa 21 September di sekolah dan universiti. Walau bagaimanapun, kita boleh dan harus melakukan lebih banyak perkara.
Biasanya, pendidikan perdamaian tidak termasuk secara eksplisit dalam kurikulum sekolah, tetapi unsur-unsurnya dapat diterapkan dalam beberapa kursus pendidikan formal, seperti asas sains sosial dan kemanusiaan. Ambil, misalnya, sejarah dunia: bagaimana saya dapat mengajarkannya tanpa menyebut gerakan perdamaian pada abad 19-20 dan misi PBB untuk mewujudkan keamanan di Bumi? HG Wells menulis dalam "The Outline of History": "Rasa sejarah sebagai pengembaraan bersama seluruh umat manusia adalah sama pentingnya untuk perdamaian dalam diri seperti halnya untuk perdamaian antara bangsa-bangsa."
Caroline Brooks dan Basma Hajir, penulis laporan 2020 “Pendidikan perdamaian di sekolah formal: mengapa itu penting dan bagaimana ia dapat dilakukan?”, Menjelaskan bahawa pendidikan perdamaian bertujuan untuk melengkapkan pelajar dengan kemampuan untuk mencegah dan menyelesaikan konflik dengan mengatasi masalah mereka. punca, tanpa menggunakan kekerasan, melalui dialog dan rundingan, dan membolehkan anak muda menjadi warganegara yang bertanggungjawab yang terbuka terhadap perbezaan dan menghormati budaya lain. Pendidikan perdamaian merangkumi juga topik dan isu kewarganegaraan global, keadilan sosial dan alam sekitar.
Di bilik darjah, di kem musim panas, dan di setiap ruang yang sesuai, membincangkan hak asasi manusia atau tujuan pembangunan lestari, melatih pengantaraan rakan sebaya dan kemahiran insaniah lain dalam kehidupan sosial yang bertamadun, kami mendidik untuk perdamaian generasi akan datang warga Eropah dan masyarakat Bumi, planet ibu bagi semua manusia. Pendidikan perdamaian memberi lebih dari sekadar harapan, sesungguhnya, ini memberikan visi bahawa anak-anak dan anak-anak kita dapat mencegah ketakutan dan keperitan hari ini dengan menggunakan dan mengembangkan esok pengetahuan terbaik dan amalan keamanan kreatif dan demokratik kita untuk menjadi orang yang benar-benar bahagia.
Yurii Sheliazhenko adalah setiausaha eksekutif Pergerakan Pasif Ukraine, anggota Lembaga Biro Eropah untuk Menentang Kesedaran, anggota Lembaga World BEYOND War. Dia memperoleh ijazah Sarjana Pengantaraan dan Pengurusan Konflik pada tahun 2021 dan ijazah Sarjana Undang-Undang pada tahun 2016 di Universiti KROK, dan ijazah Sarjana Muda Matematik pada tahun 2004 di Taras Shevchenko National University of Kyiv. Selain penyertaan dalam gerakan perdamaian, dia adalah wartawan, blogger, pembela hak asasi manusia dan sarjana undang-undang, pengarang puluhan penerbitan akademik, dan pensyarah teori dan sejarah undang-undang.
