Ketaatan dan Ketaatan

By Howard Zinn, August 26, 2020

Petikan dari Pembaca Zinn (Seven Stories Press, 1997), halaman 369-372

"Mematuhi undang-undang." Itu adalah ajaran yang kuat, sering kali cukup kuat untuk mengatasi perasaan yang benar dan salah, bahkan untuk mengatasi naluri asas untuk survival peribadi. Kita belajar sejak awal (bukan dalam gen kita) bahawa kita mesti mematuhi "undang-undang tanah."

...

Tentunya tidak semua peraturan dan undang-undang itu salah. Seseorang mesti mempunyai perasaan rumit mengenai kewajiban untuk mematuhi undang-undang.

Mematuhi undang-undang ketika menyuruh anda berperang nampaknya salah. Mematuhi undang-undang terhadap pembunuhan nampaknya betul. Untuk benar-benar mematuhi undang-undang itu, anda harus menolak untuk mematuhi undang-undang yang menyuruh anda berperang.

Tetapi ideologi dominan tidak memberikan ruang untuk membuat perbezaan cerdas dan berperikemanusiaan mengenai kewajiban untuk mematuhi undang-undang. Ia tegas dan mutlak. Ini adalah peraturan yang tidak berubah dari setiap pemerintah, sama ada fasis, komunis, atau kapitalis liberal.

Gertrude Scholtz-Klink, ketua Biro Wanita di bawah Hitler, menjelaskan kepada seorang pewawancara setelah perang, dasar Yahudi Nazi, "Kami selalu mematuhi undang-undang. Bukankah itu yang anda lakukan di Amerika? Walaupun anda tidak bersetuju dengan undang-undang secara peribadi, anda tetap mematuhinya. Jika tidak, hidup akan menjadi huru-hara. "

"Hidup akan menjadi huru-hara." Sekiranya kita membiarkan ketidakpatuhan kepada undang-undang, kita akan mengalami anarki. Idea itu disemai dalam populasi setiap negara. Ungkapan yang diterima adalah "undang-undang dan ketertiban." Ini adalah ungkapan yang menghantar polis dan tentera untuk menghentikan demonstrasi di mana-mana, sama ada di Moscow atau Chicago. Itu di sebalik pembunuhan empat pelajar di Kent State University pada tahun 1970 oleh National Guardsmen. Itu adalah alasan yang diberikan oleh pihak berkuasa China pada tahun 1989 ketika mereka membunuh ratusan pelajar demonstrasi di Beijing.

Ini adalah ungkapan yang menarik bagi kebanyakan warga negara, yang, kecuali jika mereka sendiri mempunyai keluhan yang kuat terhadap pihak berkuasa, takut akan gangguan. Pada tahun 1960-an, seorang pelajar di Harvard Law School mengarahkan ibu bapa dan alumni dengan kata-kata ini:

Jalan-jalan di negara kita bergolak. Universiti dipenuhi dengan pelajar yang memberontak dan merusuh. Komunis berusaha untuk menghancurkan negara kita. Rusia mengancam kita dengan kekuatannya. Dan republik itu dalam bahaya. Ya! bahaya dari dalam dan luar. Kita memerlukan undang-undang dan ketenteraman! Tanpa undang-undang dan ketertiban bangsa kita tidak dapat bertahan.

Terdapat tepukan yang berpanjangan. Ketika tepuk tangan mati, pelajar itu secara senyap-senyap mengatakan kepada pendengarnya: "Kata-kata ini diucapkan pada tahun 1932 oleh Adolph Hitler."

Tentunya, keamanan, kestabilan, dan ketenteraman sangat diharapkan. Kekacauan dan keganasan tidak. Tetapi kestabilan dan ketertiban bukanlah satu-satunya syarat kehidupan sosial yang diinginkan. Terdapat juga keadilan, yang bermaksud perlakuan adil terhadap semua manusia, hak yang sama bagi semua orang untuk kebebasan dan kemakmuran. Ketaatan mutlak terhadap undang-undang dapat membawa ketertiban untuk sementara waktu, tetapi tidak dapat membawa keadilan. Dan jika tidak, mereka yang diperlakukan tidak adil mungkin melakukan protes, mungkin memberontak, dapat menyebabkan kekacauan, seperti yang dilakukan oleh para revolusi Amerika pada abad kedelapan belas, seperti yang dilakukan oleh orang-orang antislavery pada abad kesembilan belas, seperti yang dilakukan oleh pelajar Cina pada abad ini, dan sebagai pekerja berlaku mogok di setiap negara, sepanjang abad.

Petikan dari Pembaca Zinn (Seven Stories Press, 1997), halaman yang awalnya diterbitkan dalam Deklarasi Kemerdekaan (HarperCollins, 1990)