Membuat Kemungkinan Yang Tidak Mungkin: Politik Gerakan Gabungan dalam Dekad Penentu

Oleh Richard Sandbrook, 6 Oktober 2020

daripada Blog Niaga Hadapan Progresif

Cabaran-cabaran itu kelihatan sangat berat. Mengawal senjata nuklear sebelum mereka memusnahkan kita, mencegah keruntuhan iklim dan kepunahan spesies yang tidak terhitung, membanteras nasionalisme otoriter sayap kanan, membina semula kontrak sosial untuk mencapai keadilan perkauman dan kelas, dan menyalurkan revolusi automasi ke saluran sokongan sosial: masalah yang saling berkaitan ini adalah mengelirukan dalam kerumitan mereka dan dalam halangan politik terhadap perubahan sistemik yang diperlukan.

Bagaimana aktivis progresif dapat bertindak balas dengan berkesan dan cepat? Untuk membuat masalah menjadi lebih sukar, orang difahami sibuk dengan cabaran sehari-hari untuk hidup dengan wabak tersebut. Apa strategi yang paling menjanjikan dalam keadaan mengerikan ini? Bolehkah kita membuat yang mustahil?

Politik Seperti Biasa Tidak Cukup

Mengandalkan politik pilihan raya dan penyerahan taklimat yang mengagumkan kepada pegawai terpilih dan media popular adalah aktiviti yang diperlukan, tetapi tidak cukup sebagai strategi yang berkesan. Sejauh mana perubahan yang diperlukan terlalu jauh untuk bertahap politik seperti biasa. Usul radikal mendapat kecaman oleh media massa swasta dan parti konservatif, dikurangkan oleh pelobi dan kempen pendapat awam, dan mencabar modus operandi parti-parti yang bahkan progresif (seperti Parti Buruh Britain, Parti Demokrat di AS) , yang pertubuhannya menuntut moderasi untuk menarik tengah politik. Sementara itu, suara populisme sayap kanan semakin kuat. Politik seperti biasa tidak mencukupi.

Slogan Pemberontakan Kepunahan 'pemberontakan atau kepupusan' menunjukkan kita dalam politik yang lebih berkesan - dengan syarat pemberontakan difahami sebagai terhad kepada tindakan politik tanpa kekerasan yang sesuai dengan norma demokrasi. Tetapi tindakan itu sendiri hanya akan menjadi sebahagian daripada proses yang lebih besar untuk membina sokongan di antara sektor penduduk yang menerima dan membina gabungan gerakan yang begitu kuat sehingga mesej bersepadunya tidak dapat diabaikan. Perpaduan hanya dapat dibina berdasarkan program yang menggabungkan objektif pergerakan isu tunggal. Kita perlu mengganti nada suara dengan satu melodi.

Diperlukan: Visi Penyatuan

Membangun gerakan bersatu seperti itu adalah tugas yang sangat besar. 'Progresif' merangkumi pelbagai kumpulan - liberal kiri, sosial demokrat, sosialis pelbagai pujukan, penyokong perkauman, hak asasi manusia dan keadilan ekonomi, beberapa kesatuan sekerja, banyak feminis, banyak gerakan pribumi, kebanyakan (tetapi tidak semua) aktivis iklim, dan kebanyakan aktivis keamanan. Progresif sangat tidak setuju. Mereka berbeza mengenai sifat masalah asas (apakah itu kapitalisme, neoliberalisme, imperialisme, patriarki, perkauman sistemik, populisme otoriter, institusi demokratik yang tidak berfungsi, ketaksamaan, atau beberapa kombinasi?), dan dengan itu mereka berbezapenyelesaian yang wajar. Kemunculan baru-baru ini Progresif Antarabangsa bertekad untuk menjalin perpaduan antara progresif di seluruh dunia walaupun terdapat perpecahan, adalah petanda. "Internationalisme atau Kepupusan ”, tajuk provokatif sidang kemuncak pertamanya pada September 2020, membuktikan cita-citanya.

Program apa yang paling sesuai untuk menyatukan keprihatinan gerakan progresif isu tunggal? Perjanjian Baru Hijau (GND) semakin dianggap sebagai penyebut biasa. Yang Manifesto Leap, pendahulu program ini di Kanada, mengandungi sebahagian besar elemen. Ini termasuk peralihan ke 100% tenaga yang dapat diperbaharui pada tahun 2050, pembangunan masyarakat yang lebih adil dalam prosesnya, pelaksanaan bentuk pajak yang lebih tinggi dan baru, dan gerakan akar umbi untuk menyokong perubahan yang diperlukan dan untuk memperdalam demokrasi. Tawaran Hijau Baru, atau program dengan nama yang serupa, telah diadopsi secara meluas, dari Kesepakatan Hijau Eropah, hingga beberapa pemerintahan nasional dan banyak pihak progresif dan gerakan sosial. Walau bagaimanapun, tahap cita-cita berbeza-beza.

Green New Deal menawarkan visi yang sederhana dan memikat. Orang diminta untuk membayangkan dunia - bukan Utopia, tetapi dunia yang dapat dicapai - yang hijau, adil, demokratik dan sejahtera untuk menyokong kehidupan yang baik untuk semua. Logiknya langsung. Bencana iklim yang berlaku dan kepunahan spesies menuntut transformasi ekologi, tetapi ini tidak dapat dicapai tanpa perubahan ekonomi dan sosial yang mendalam. GND melibatkan bukan hanya menyusun semula ekonomi untuk mencapai pelepasan karbon sifar bersih dalam satu atau dua dekad, tetapi juga peralihan yang adil ke keberlanjutan di mana sebahagian besar penduduk mendapat keuntungan dari peralihan ekonomi. Pekerjaan yang baik bagi mereka yang hilang dalam peralihan, pendidikan percuma dan latihan semula di semua peringkat, penjagaan kesihatan sejagat, transit awam percuma dan keadilan untuk kumpulan orang asli dan perkauman adalah beberapa cadangan yang disertakan dalam program bersepadu ini.

Contohnya, GND yang ditaja oleh Alexandria Ocasio-Cortez dan Ed Markey dalam bentuk a resolusi di Dewan Perwakilan AS pada tahun 2019, mengikuti logik ini. Dikecam sebagai rancangan sosialis, rancangannya lebih dekat dengan a Tawaran Baru Rooseveltian untuk abad ke-21. Ia memerlukan 'mobilisasi nasional 10 tahun' untuk mencapai 100% tenaga yang boleh diperbaharui, pelaburan raksasa dalam infrastruktur dan ekonomi bebas karbon, dan pekerjaan untuk semua yang ingin bekerja. Mengiringi peralihan adalah langkah-langkah yang menjadi arus utama di negara-negara kesejahteraan Barat: penjagaan kesihatan sejagat, pendidikan tinggi percuma, perumahan mampu milik, hak pekerja yang dipertingkatkan, jaminan pekerjaan, dan pemulihan untuk rasisme. Penguatkuasaan undang-undang anti-kepercayaan akan, jika berjaya, melemahkan kekuatan oligopoli ekonomi dan politik. Kita boleh berdebat mengenai tahap perubahan sistemik yang diperlukan. Sebarang rancangan yang berkesan, bagaimanapun, mesti mendapat sokongan melalui visi kehidupan yang lebih baik, bukan hanya rasa takut.

Konservatif, terutama populis sayap kanan, telah menjadi penolak iklim, sebagian dengan alasan bahawa memerangi perubahan iklim adalah kuda Trojan sosialis. Mereka tentu betul bahawa GND adalah projek progresif, tetapi adakah projek sosialis itu mesti diperdebatkan. Ini sebahagiannya bergantung kepada definisi sosialisme seseorang. Demi kesatuan dalam gerakan yang pelbagai, perdebatan itu adalah perkara yang harus kita hindari.

Ringkasnya, kita perlu memberikan mesej penuh harapan bahawa dunia yang lebih baik bukan hanya mungkin tetapi juga dapat dimenangi. Tidak berguna, bahkan tidak produktif, hanya untuk memikirkan betapa buruknya prospek manusia. Berfokus pada yang negatif adalah dengan risiko kelumpuhan wasiat. Dan berdakwah kepada yang bertobat dapat membuat kita merasa senang; namun, ia hanya berfungsi untuk membina perpaduan antara kumpulan kecil dan tidak berpengaruh. Kita mesti belajar untuk melibatkan orang biasa (terutama golongan muda) dalam dekad yang menentukan ini. Ini tidak akan mudah kerana orang dihujani maklumat dari semua pihak dan tetap terpusat pada ancaman koronavirus. Jangkauan perhatian tidak lama.

Kita perlu mempunyai impian, seperti Martin Luther King, dan sekali lagi seperti King, impian itu mesti dinyatakan, wajar dan dapat direalisasikan. Sudah tentu, kami tidak mempunyai peta jalan terperinci untuk peralihan yang adil. Tetapi kita setuju mengenai arah yang harus kita tuju, dan kekuatan sosial dan agensi yang akan membawa kita ke arah dunia yang lebih baik itu. Kita mesti menarik hati dan juga pemikiran orang. Kejayaan akan bergantung pada gabungan gerakan yang luas.

Politik Pergerakan Gabungan

Seperti apa gabungan itu? Adakah dapat dibayangkan bahawa gerakan gerakan progresif dapat berkembang, di dalam dan di seluruh negara, untuk mendorong agenda seperti Perjanjian Baru Hijau Global? Cabarannya sangat besar, tetapi mungkin.

Bagaimanapun, era ini merupakan salah satu tindakan pemberontakan dan akar umbi di seluruh dunia. Krisis sosio-ekonomi dan ekologi pelbagai dimensi memacu perbezaan pendapat politik. Gelombang tunjuk perasaan yang paling meluas sejak 1968 meletus pada tahun 2019, dan gelombang ini berlanjutan pada tahun 2020, walau wabak pandang. Protes melanda enam benua dan 114 negara, yang mempengaruhi demokrasi liberal dan juga pemerintahan diktator. Sebagai Robin Wright memerhatikan di The New Yorker pada bulan Disember 2019, 'Pergerakan telah muncul dalam sekelip mata, entah dari mana, melepaskan kemarahan masyarakat dalam skala global - dari Paris dan La Paz ke Prague dan Port-au-Prince, Beirut, ke Bogota dan Berlin, Catalonia ke Kaherah, dan di Hong Kong, Harare, Santiago, Sydney, Seoul, Quito, Jakarta, Tehran, Algiers, Baghdad, Budapest, London, New Delhi, Manila dan bahkan Moscow. Bersama-sama, tunjuk perasaan itu menggambarkan mobilisasi politik yang belum pernah terjadi sebelumnya. ' Amerika Syarikat, misalnya, mengalami kerusuhan sipil yang paling luas sejak protes hak-hak sipil dan anti-perang 1960-an, yang disebabkan oleh pembunuhan polis Afrika-Amerika George Floyd pada Mei 2020. Protes itu bukan sahaja mencetuskan tunjuk perasaan yang meluas di seluruh dunia, tetapi juga menggerakkan sokongan besar di luar komuniti kulit hitam.

Walaupun kerengsaan tempatan (seperti kenaikan yuran transit) memicu tunjuk perasaan yang besar tanpa kekerasan di seluruh dunia, tunjuk perasaan tersebut menimbulkan kemarahan yang hebat. Tema umum adalah bahawa golongan elit yang melayani diri telah merebut terlalu banyak kuasa dan mengarahkan polisi untuk meningkatkan diri. Pemberontakan popular menunjukkan, di atas segalanya, keperluan untuk membina semula kontrak sosial yang rosak dan mengembalikan kesahan.

Kita hanya dapat mengetahui desakan gerakan pergerakan yang unsurnya bergerak melampaui kritikan ke arah program perubahan struktur yang semakin bersepadu. Jalur utama termasuk organisasi iklim / persekitaran, Black Lives Matter dan gerakan yang lebih besar untuk keadilan perkauman / pribumi, gerakan untuk keadilan ekonomi, termasuk kesatuan sekerja, dan gerakan perdamaian. Saya telah merujuk kepada pergerakan iklim. Walaupun ahli alam sekitar merangkumi spektrum ideologi, perubahan iklim yang melarikan diri dan perlunya tindakan cepat dan mendasar telah mengubah banyak pihak ke arah kedudukan dasar yang lebih radikal. Sebagai tunjuk perasaan telah meluas di seluruh dunia, Perjanjian Baru Hijau mempunyai daya tarikan yang jelas.  

Permintaan untuk perubahan struktur juga timbul di bawah panji-panji Black Lives Matter. 'Membela polis' memfokuskan tuntutan bukan hanya untuk menyingkirkan beberapa polis rasis tetapi membangun struktur baru untuk mengakhiri perkauman sistemik. 'Batalkan sewa' berubah menjadi permintaan untuk menganggap perumahan sebagai hak sosial, bukan hanya komoditi. Tindak balas terhadap krisis adalah bersilang, dengan sokongan Black Lives Matter dari mana-mana kumpulan yang berbeza dan dengan tunjuk perasaan termasuk sebilangan besar orang kulit putih. Tetapi adakah gerakan keadilan perkauman mungkin menjadi bagian dari gerakan yang lebih besar untuk peralihan yang adil? The akar umbi sistematik, termasuk peranan yang dimainkan oleh kekuatan pasar dalam membagi dan memisahkan populasi secara perkauman, menyarankan pertemuan kepentingan. Martin Luther King memberikan kepercayaan kepada pandangan ini pada akhir 1960-an dalam menjelaskan maksud pemberontakan hitam pada masa itu: Pemberontakan, katanya, lebih dari sekadar perjuangan untuk hak-hak Negro…. Ini memperlihatkan kejahatan yang berakar dalam seluruh struktur masyarakat kita. Ini mengungkapkan kelemahan sistemik dan bukannya dangkal dan menunjukkan bahawa pembinaan semula radikal masyarakat itu sendiri adalah masalah sebenar yang harus dihadapi. Ini ... memaksa Amerika untuk menghadapi semua kekurangannya - rasisme, kemiskinan, militerisme, dan materialisme '. Perikatan persilangan membina perpaduan mengenai pandangan ini untuk potensi perubahan sistemik.

Matlamat aktivis iklim dan kumpulan keadilan kaum bertindih dengan banyak tuntutan yang timbul pergerakan keadilan ekonomi dan sosial. Kategori ini merangkumi pelbagai kumpulan seperti kesatuan sekerja aktivis, kumpulan orang asli (khususnya di Amerika Utara dan Selatan), feminis, aktivis hak-hak gay, penyokong hak asasi manusia, gerakan koperasi, kumpulan kepercayaan pelbagai denominasi, dan kumpulan yang berorientasi kepada antarabangsa keadilan yang melibatkan hak pelarian dan pendatang dan pemindahan sumber yang dicari oleh utara untuk menangani ketidakadilan ekologi dan lain-lain. GND berkait dengan keperluan dan hak pekerja, orang asli dan kaum minoriti. Pekerjaan hijau, jaminan pekerjaan, perumahan sebagai perkhidmatan kesihatan awam yang berkualiti tinggi dan sejagat adalah beberapa pembaharuan bukan reformis yang muncul. Sebagai artikel baru-baru ini di New York Times ditunjukkan, kiri di peringkat akar umbi adalah membentuk semula politik di seluruh dunia.

. gerakan perdamaian membentuk komponen lain dari pakatan akar umbi berpotensi Pada tahun 2019, risiko pertukaran nuklear secara tidak sengaja atau sengaja meningkat ke tahap tertinggi sejak tahun 1962. The Buletin para saintis atom menggerakkan Doomsday Clock yang terkenal ke depan hingga 100 saat sebelum tengah malam, dengan alasan percambahan nuklear dan pengunduran diri dari kawalan senjata sebagai menonjolkan bahaya perang nuklear. Perjanjian kawalan senjata dan perlucutan senjata, yang dirundingkan dengan susah payah dalam beberapa dekad yang lalu, berantakan, disebabkan sebahagian besarnya oleh ketidakpedulian AS. Semua kekuatan nuklear utama - Amerika Syarikat, Rusia dan China - memodenkan senjata nuklear mereka. Dalam suasana ini, AS di bawah Trump berusaha untuk memacu sekutu untuk bergabung dalam Perang Dingin baru yang ditujukan untuk China. Tindakan mengancam dan retorik yang ditujukan untuk Venezuela, Iran dan Cuba dan jalan keluarnya perang siber yang meluas menimbulkan ketegangan antarabangsa dan telah menggerakkan organisasi perdamaian secara meluas.

Matlamat gerakan perdamaian, dan penyatuannya sebagai gerakan di Amerika Utara di bawah naungan World Beyond War, telah mendekatkannya dengan tiga helai gabungan yang baru muncul. Tujuannya untuk memotong anggaran pertahanan, membatalkan perolehan senjata baru, dan menyalurkan dana yang dilepaskan untuk keselamatan manusia mencerminkan keprihatinan terhadap hak sosial dan penghapusan barang. Keselamatan manusia ditakrifkan sebagai pengembangan hak sosial dan ekologi. Oleh itu hubungan dengan inisiatif keadilan ekonomi dan sosial. Di samping itu, hubungan antara perubahan iklim dan masalah keselamatan telah menjadikan dialog dan gerakan perdamaian menjadi dialog. Bahkan pertukaran nuklear kecil akan memulakan musim sejuk nuklear, dengan akibat yang tidak terhitung untuk kekeringan, kelaparan dan penderitaan umum. Sebaliknya, perubahan iklim, dengan menghancurkan mata pencaharian dan menjadikan kawasan tropika tidak dapat dihuni, melemahkan keadaan rapuh dan memperburuk konflik etnik dan konflik lain yang ada. Kedamaian, keadilan dan kesinambungan semakin dilihat sebagai saling terkait. Itu adalah asas untuk pakatan gabungan dan saling menyokong protes setiap gerakan.

Membuat Kemungkinan yang Mungkin

Kita hidup dalam dekad yang menentukan, menghadapi cabaran serius yang membahayakan masa depan semua spesies. Politik seperti biasa dalam demokrasi liberal nampaknya tidak mampu mengatasi besarnya cabaran atau bertindak tegas untuk menguruskannya. Korus populis-nasionalis otoriter yang semakin meningkat, dengan teori konspirasi mereka yang rasial, menimbulkan halangan besar untuk penyelesaian rasional dan adil terhadap krisis multi-dimensi. Dalam konteks ini, gerakan masyarakat sipil yang progresif memainkan peranan yang semakin penting dalam mendorong perubahan sistemik yang diperlukan. Persoalannya: dapatkah perpaduan gerakan isu tunggal dibangun di sekitar program bersama yang menghindari Utopianisme dan reformisme semata-mata? Juga, adakah gerakan gerakan dapat mengumpulkan disiplin yang cukup untuk tetap tidak ganas, berorientasi pada ketaatan awam? Jawapan bagi kedua-dua soalan itu mestilah ya - sekiranya kita membuat yang mustahil, mungkin.

Richard Sandbrook adalah Profesor Emeritus Sains Politik di University of Toronto. Buku terbaru merangkumi Reinventing the Left in the Global South: The Politics of the Kemungkinan (2014), edisi yang disemak dan diperluas dari Civilization Globalization: A Survival Guide (pengarang bersama dan pengarang bersama, 2014), dan Sosial Demokrasi di Global Periphery: Asal, Cabaran, Prospek (pengarang bersama, 2007).