Mitos: Perang Tidak Dapat Dihindari

Fakta: Perang adalah pilihan manusia yang tidak dibatasi oleh undang-undang alam atau determinisme biologi.

Sekiranya perang tidak dapat dielakkan, tidak akan ada titik kecil untuk cuba mengakhirinya. Sekiranya peperangan tidak dapat dielakkan, kes moral mungkin dibuat untuk cuba mengurangkan kerosakan semasa ia berterusan. Dan banyak kes parochial boleh dibuat kerana bersedia untuk memenangi peperangan yang tidak dapat dielakkan untuk pihak ini atau pihak itu. Malah, kerajaan hanya melakukan ini, tetapi premis mereka adalah kesilapan. Perang tidak dapat dielakkan.

Walaupun keganasan secara kecil-kecilan tidak dapat dielakkan, tetapi tugas yang sangat sukar untuk menamatkan keganasan adalah satu juta batu melewati lebih mudah, jika masih mencabar, tugas mengakhiri penyembelihan massa teratur. Perang bukan sesuatu yang dicipta oleh panas semangat. Ia mengambil masa bertahun-tahun penyediaan dan indoktrinasi, pengeluaran senjata dan latihan.

Perang tidak ada mana-mana. Tiada apa-apa yang menyerupai bentuk-bentuk perang semasa wujud berabad-abad atau bahkan dekad yang lalu. Perang, yang wujud dalam bentuk yang hampir sama sekali berbeza, telah kebanyakannya tidak wujud sepanjang sejarah manusia dan pra sejarah. Walaupun sangat popular untuk mengatakan bahawa selalu ada peperangan di suatu tempat di bumi, selalu ada ketiadaan perang yang banyak di mana-mana di bumi. Masyarakat dan negara-negara moden telah berabad-abad lamanya dan tanpa peperangan. Ahli antropologi perbahasan sama ada sesuatu yang menyerupai perang ditemui dalam masyarakat pemburu prasejarah, di mana manusia berkembang untuk kebanyakan evolusi kita. Terdapat beberapa negara dipilih untuk tidak mempunyai tentera. Inilah a senarai.

Membangun cara untuk mengelakkan timbul konflik adalah sebahagian dari jawapannya, tetapi beberapa kejadian konflik (atau ketidaksepakatan utama) tidak dapat dielakkan, oleh sebab itulah kita mesti menggunakan lebih berkesan dan kurang merosakkan alat untuk menyelesaikan konflik dan untuk mencapai keselamatan.

Institusi-institusi yang bertahan selama bertahun-tahun, dan yang dilabelkan tidak dapat dielakkan, semulajadi, penting, dan lain-lain istilah lain yang sama meragukan import, telah berakhir di pelbagai masyarakat. Ini termasuk kanibalisme, pengorbanan manusia, perbicaraan dengan kesulitan, perseteruan darah, duel, poligami, hukuman mati, dan perhambaan. Ya, beberapa amalan ini masih wujud dalam bentuk yang sangat berkurang, tuntutan mengelirukan sering dibuat mengenai kelaziman perbudakan, dan hamba tunggal terlalu banyak. Dan, ya, perang adalah salah satu institusi yang paling menyusahkan untuk dipenuhi dengan kebanyakannya berakhir. Tetapi perang bergantung pada institusi besar seperti yang telah berakhir sepenuhnya dalam beberapa kes lain, dan perang bukanlah alat yang paling berkesan untuk menghilangkan keganasan atau keganasan berskala kecil. Senjata nuklear tidak menghalang (dan dapat memfasilitasi) serangan pengganas, tetapi polis, keadilan, pendidikan, bantuan, non-kekerasan - semua alat ini dapat menyelesaikan penghapusan perang. Apa yang boleh dimulakan adalah membawa pelabur terbesar dunia dalam perang ke tahap yang di bawah mereka, dan berhenti mempersenjatai orang lain melalui urusan senjata global. Seperti yang berlaku, 96% umat manusia diperintah oleh pemerintah yang melabur secara radikal lebih sedikit dalam perang dan memperbanyak senjata perang secara dramatik daripada Amerika Syarikat. Sekiranya perang adalah "sifat manusia", itu tidak boleh menjadi perang di peringkat AS. Dengan kata lain, jika anda ingin menggunakan ungkapan "sifat manusia", yang tidak pernah diberikan definisi yang koheren, anda tidak boleh menggunakannya untuk apa yang kebetulan dilakukan oleh 4% manusia, apalagi apa yang dilakukan oleh segelintir orang yang berkuasa antara 4% manusia itu berlaku. Tetapi meningkatkan AS kembali ke tahap China untuk melabur dalam perang, dan kemudian mereka berdua kembali ke tingkat Saudi, dan seterusnya, kemungkinan akan mewujudkan perlumbaan senjata terbalik yang akan menjadikan pujukan lisan kes untuk menghapuskan perang berlebihan dan lebih memujuk.

Gen kami:

Perang, seperti ahli antropologi Douglas Fry berhujah, mungkin hanya sekitar untuk pecahan paling baru dari keberadaan spesies kami. Kami tidak berevolusi dengannya. Tetapi kita telah berkembang dengan tabiat kerjasama dan altruisme. Semasa zaman 10,000 yang paling baru ini, peperangan telah sporadis. Sesetengah masyarakat tidak tahu perang. Ada yang mengetahuinya dan kemudian meninggalkannya.

Malah dalam beribu tahun kebelakangan ini, kebanyakan Australia, Artik, Mexico Timur Laut, Lembangan Besar Amerika Utara, dan juga Eropah sebelum kebangkitan budaya pahlawan patriarki, sebahagian besar atau keseluruhannya tanpa peperangan. Baru-baru ini contoh banyak. Pada tahun 1614 Jepun memisahkan diri dari Barat dan daripada peperangan besar sehingga 1853 apabila Tentera Laut AS memaksa masuk. Dalam tempoh keamanan sedemikian, budaya berkembang. Koloni Pennsylvania untuk sementara waktu memilih untuk menghormati orang asli, sekurang-kurangnya berbanding dengan koloni lain, dan ia tahu keamanan dan makmur.

Sama seperti sesetengah daripada kita mendapati sukar untuk membayangkan dunia tanpa peperangan atau pembunuhan, sesetengah masyarakat manusia mendapati sukar untuk membayangkan dunia dengan perkara-perkara itu. Seorang lelaki di Malaysia, bertanya mengapa dia tidak menembak anak panah di penjarah budak, menjawab "Kerana ia akan membunuh mereka." Dia tidak dapat memahami bahawa sesiapa boleh memilih untuk membunuh. Sangat mudah untuk mengesyaki dia kurang imaginasi, tetapi betapa mudahnya kita membayangkan sebuah budaya di mana hampir tidak ada yang akan memilih untuk membunuh dan perang tidak akan diketahui? Sama ada mudah atau sukar untuk dibayangkan, atau untuk mencipta, ini adalah perkara budaya dan bukan DNA.

Menurut mitos, peperangan adalah "semula jadi." Namun banyak pengkondisian diperlukan untuk mempersiapkan kebanyakan orang untuk mengambil bahagian dalam perang, dan banyak penderitaan mental adalah umum di antara mereka yang telah mengambil bahagian. Sebaliknya, tidak seorang pun diketahui mengalami penyesalan moral yang mendalam atau gangguan tekanan selepas trauma akibat kekurangan perang.

Dalam sesetengah masyarakat wanita telah hampir tidak termasuk dalam pembuatan perang selama berabad-abad dan kemudian dimasukkan. Jelas sekali, ini adalah persoalan kebudayaan, bukan genetik genetik. Perang adalah pilihan, tidak boleh dielakkan, untuk wanita dan lelaki sama.

Sesetengah negara melaburkan lebih banyak ketenteraan daripada kebanyakan dan mengambil bahagian dalam banyak lagi peperangan. Sesetengah negara, di bawah paksaan, bermain bahagian kecil dalam peperangan orang lain. Sesetengah negara telah ditinggalkan sepenuhnya peperangan. Ada yang tidak menyerang negara lain selama berabad-abad. Ada yang meletakkan tentera mereka di muzium.

Dalam Pernyataan Seville mengenai Keganasan (PDF, saintis tingkah laku terkemuka di dunia membantah tanggapan bahawa keganasan manusia yang teratur [misalnya perang] ditentukan secara biologi. Kenyataan itu diterima pakai oleh UNESCO.

Angkatan dalam Budaya Kita:

Perang lama memahamkan kapitalisme, dan pastinya Switzerland adalah sejenis negara kapitalis seperti Amerika Syarikat. Tetapi ada kepercayaan yang meluas bahawa budaya kapitalisme - atau jenis tertentu dan tahap ketamakan dan kemusnahan dan kepintaran - memerlukan perang. Satu jawapan kepada kebimbangan ini adalah berikut: mana-mana ciri masyarakat yang memerlukan peperangan boleh diubah dan bukannya tidak dapat dielakkan. Kompleks tentera-perindustrian bukanlah kekuatan yang kekal dan tidak terkalahkan. Kerosakan persekitaran dan struktur ekonomi berdasarkan kerakyatan tidak berubah.

Ada rasa di mana ini tidak penting; iaitu, kita perlu menghentikan pemusnahan alam sekitar dan reformasi kerajaan korup seperti kita perlu menamatkan perang, tanpa mengira sama ada perubahan ini bergantung pada yang lain untuk berjaya. Selain itu, dengan menyatukan kempen sedemikian ke dalam pergerakan yang komprehensif untuk perubahan, kekuatan angka akan membuat setiap kemungkinan lebih berjaya.

Tetapi ada satu lagi makna di mana ini penting; iaitu, kita perlu memahami perang sebagai ciptaan kebudayaan yang ia dan berhenti membayangkannya sebagai sesuatu yang dikenakan kepada kita oleh pasukan di luar kawalan kita. Dalam erti kata itu penting untuk menyedari bahawa tiada undang-undang fizik atau sosiologi menghendaki kita berperang kerana kita mempunyai beberapa institusi lain. Malah, perang tidak diperlukan oleh gaya hidup atau taraf hidup tertentu kerana sebarang gaya hidup boleh diubah, kerana amalan tidak lestari mesti berakhir dengan definisi dengan atau tanpa peperangan, dan kerana perang sebenarnya memalukan masyarakat yang menggunakannya.

Krisis di luar kawalan kami:

Perang dalam sejarah manusia sehingga kini tidak berkorelasi dengan kepadatan penduduk atau kekurangan sumber. Idea bahawa perubahan iklim dan malapetaka yang terhasil tidak dapat dielakkan akan menghasilkan peperangan boleh menjadi nubuatan yang memuaskan. Ia bukan ramalan berdasarkan fakta.

Krisis iklim yang semakin meningkat adalah alasan yang baik bagi kita untuk mengatasi budaya perang kita, sehingga kita bersedia mengatasi krisis dengan cara yang lain, kurang merosot. Dan mengalihkan sesetengah atau semua jumlah wang dan tenaga yang besar yang pergi ke peperangan dan persiapan perang untuk kerja mendesak untuk melindungi iklim dapat membuat perbedaan yang signifikan, baik dengan mengakhiri salah satu yang paling kita merosakkan alam sekitar aktiviti dan dengan membiayai peralihan kepada amalan yang mampan.

Sebaliknya, kepercayaan salah bahawa peperangan mesti mengikuti kekacauan iklim akan menggalakkan pelaburan dalam kesediaan ketenteraan, dengan itu memburukkan lagi krisis iklim dan membuat lebih banyak kemungkinan penggabungan satu jenis malapetaka dengan yang lain.

Kematian Berakhirnya Kemungkinan:

Idea untuk menghapuskan kelaparan dari dunia ini pernah dianggap menggelikan. Sekarang difahami secara meluas bahawa kelaparan dapat dihapuskan - dan untuk pecahan kecil dari apa yang dibelanjakan untuk perang. Walaupun senjata nuklear tidak semua telah dibongkar dan dihapuskan, ada pergerakan popular yang bekerja untuk melakukannya.

Mengakhiri semua peperangan adalah idea yang telah mendapat sambutan hebat di pelbagai tempat dan tempat. Ia lebih popular di Amerika Syarikat, contohnya, dalam 1920s dan 1930s. Pengundian tidak selalunya dilakukan atas sokongan untuk pemansuhan peperangan. Inilah satu kes apabila ia dilakukan di Britain.

Dalam beberapa dekad kebelakangan ini, gagasan telah disebarkan bahawa perang adalah kekal. Gagasan itu baru, radikal, dan tanpa asas sebenarnya.