Bagaimana Saya Menjadi Aktivis Damai oleh David Swanson

Oleh David Swanson, World BEYOND WarJulai 12, 2020

Saya menulis ini pada tahun 2017.

Versi pendek dari ini adalah: Untuk sebab tertentu saya tidak suka menerima pembohongan dan omong kosong dari tokoh-tokoh berkuasa, dan itu membuat saya melihat perang sebagai perkara terburuk.

Versi panjang, sebagai tindak balas kepada permintaan untuk kisah peribadi, adalah:

Ketika saya mengajar diri saya bagaimana menulis, ketika saya bercerita tentang 20 ke 25, saya memecah (dan melemparkan) semua jenis autobiografi. Saya menulis buku harian yang mulia. Saya fictionalized kawan-kawan dan kenalan saya. Saya masih menulis lajur sepanjang masa dalam orang pertama. Saya menulis buku kanak-kanak dalam beberapa tahun kebelakangan ini yang fiksyen tetapi memasukkan anak sulung dan anak saudara saya sebagai watak. Tetapi saya tidak menyentuh otobiografi lebih lama daripada saya hidup ketika saya terlibat dalamnya.

Saya telah diminta beberapa kali untuk menulis bab-bab untuk buku tentang "bagaimana saya menjadi aktivis damai". Dalam beberapa kes, saya hanya meminta maaf dan berkata saya tidak dapat. Untuk satu buku dipanggil Mengapa Damai, disunting oleh Marc Guttman, saya menulis satu bab yang sangat singkat yang dipanggil "Mengapa Saya Seorang Aktivis Keamanan? Kenapa Anda Tidak? "Maksud saya pada dasarnya adalah untuk menyatakan kemarahan saya bahawa seseorang perlu menerangkan kerja untuk mengakhiri perkara yang paling buruk di dunia, sementara berjuta-juta orang yang tidak bekerja untuk menamatkannya tidak perlu memberi penjelasan mengenai tingkah laku mereka yang kejam.

Saya sering bercakap di kumpulan dan kolej dan persidangan damai tentang kerja-kerja damai, dan saya sering bertanya bagaimana saya menjadi aktivis damai, dan saya selalu sopan mengelakkan persoalan, bukan kerana jawapannya terlalu panjang tetapi kerana terlalu singkat. Saya seorang aktivis keamanan kerana pembunuhan beramai-ramai adalah dahsyat. Apa yang anda maksudkan mengapa saya seorang aktivis keamanan?

Kedudukan saya adalah ganjil untuk beberapa sebab. Untuk satu perkara, saya seorang yang beriman yang kuat dalam keperluan untuk lebih ramai aktivis keamanan. Jika kita boleh belajar apa-apa tentang bagaimana orang menjadi aktivis perdamaian, kita sungguh patut belajar dan menggunakan pelajaran itu. Mimpi ngeri saya tentang bagaimana pergerakan keamanan berakhir, selain daripada berakhirnya kiamat nuklear, adalah pergerakan keamanan berakhir apabila aktivis perdamaian terakhir memperoleh Alzheimer. Dan sudah tentu saya takut menjadi aktivis perdamaian itu. Dan tentu saja gila kerana aktivis perdamaian jauh lebih muda dari saya, terutama aktivis melawan peperangan Israel yang belum tentu memberi tumpuan kepada perang AS. Tetapi saya masih tidak jarang mendapati diri saya di antara yang termuda di dalam bilik. Gerakan perdamaian AS masih dikuasai oleh orang-orang yang menjadi aktif semasa perang AS di Vietnam. Saya menjadi aktivis damai kerana beberapa sebab lain, walaupun terpengaruh oleh mereka yang lebih tua daripada saya sendiri. Sekiranya pergerakan perdamaian 1960s kelihatan sangat mengagumkan kepada saya, bagaimana kita membuat hari ini kelihatan sangat mengagumkan kepada mereka yang belum dilahirkan? Soalan semacam ini berguna dalam bilangan besar sebaik sahaja saya bersedia untuk menyiasat topik ini.

Untuk perkara lain, saya seorang yang beriman yang kuat dalam kuasa alam sekitar untuk membentuk orang. Saya tidak dilahirkan berbahasa Inggeris atau berfikir apa sahaja yang saya fikirkan sekarang. Saya mendapat semua dari budaya di sekeliling saya. Namun entah bagaimana saya selalu mengandaikan bahawa apa sahaja yang membuat saya seorang aktivis keamanan berada di dalam saya semasa lahir dan memegang minat yang sedikit untuk orang lain. Saya tidak pernah berperang. Saya tidak mempunyai Saul dalam perjalanan ke kisah penukaran Damsyik. Saya mempunyai zaman kanak-kanak kecil di pinggir bandar AS yang sama seperti kawan-kawan dan jiran-jiran saya, dan tiada seorang pun daripada mereka yang menjadi aktivis keamanan - hanya saya. Saya mengambil barang-barang yang mereka beritahu setiap kanak-kanak tentang cuba menjadikan dunia tempat yang lebih baik dengan serius. Saya mendapati etika Carnegie Endowment for Peace tidak dapat dielakkan, walaupun saya tidak pernah mendengar tentang institusi itu, institusi yang sama sekali tidak bertindak atas mandatnya. Tetapi ia ditubuhkan untuk menghapuskan peperangan, dan kemudian mengenal pasti perkara kedua yang paling buruk di dunia dan berusaha untuk menghapuskannya. Bagaimanakah kursus lain boleh difikirkan?

Tetapi kebanyakan orang yang bersetuju dengan saya bahawa aktivis alam sekitar. Dan kebanyakan mereka tidak memperhatikan perang dan militerisme sebagai punca utama pemusnahan alam sekitar. Kenapa begitu? Bagaimanakah saya tidak menjadi aktivis alam sekitar? Bagaimanakah pergerakan alam sekitar berkembang kepada kekuatan semasa yang ditujukan untuk mengakhiri semua tetapi bencana alam yang paling teruk?

Sekiranya menjadi seorang aktivis perdamaian nampaknya begitu jelas kepada saya, apa yang dapat saya lakukan pada masa kanak-kanak saya ini? Dan jika ia kelihatan begitu jelas kepada saya, mengapa saya mengambil masa sehingga saya 33 melakukannya? Dan bagaimana pula saya bertemu dengan orang sepanjang masa yang akan bekerja sebagai aktivis perdamaian profesional jika seseorang hanya akan memberi mereka pekerjaan itu? Heck, saya menyewa orang sekarang untuk bekerja sebagai aktivis keamanan, tetapi terdapat pemohon 100 untuk setiap orang yang diupah. Bukankah sebahagian daripada jawapan mengapa gerakan perdamaian sudah tua, bahawa orang yang bersara mempunyai masa untuk bekerja secara percuma? Dan bukan sebahagian daripada persoalan bagaimana saya menjadi aktivis damai sebenarnya persoalan tentang bagaimana saya dapati seseorang itu dapat dibayar untuknya, dan bagaimana saya berjaya menjadi salah satu daripada jumlah kecil orang yang melakukannya?

Interaksi saya dengan 1960s adalah sebulan panjang, ketika saya dilahirkan pada bulan 1, 1969, bersama kakak kembar saya, di New York City, kepada ibu bapa yang menjadi penganut Gereja Kristian Bersatu dan seorang organis di sebuah gereja di Ridgefield , New Jersey, dan yang telah bertemu di Semenanjung Theological Theological. Mereka telah meninggalkan keluarga yang betul di Wisconsin dan Delaware, masing-masing satu-satunya anak tiga yang bergerak jauh dari rumah. Mereka akan menyokong Hak-hak Sivil dan kerja sosial. Ayah saya telah memilih untuk tinggal di Harlem, walaupun keperluan untuk membeli balik barang-barang miliknya secara berkala daripada orang yang mencuri mereka. Mereka meninggalkan gereja secara teologi dan fizikal, keluar dari rumah yang bekerja dengannya, ketika kakak saya dan saya adalah dua orang. Kami berpindah ke sebuah bandar baru di pinggir bandar, Washington, DC, yang baru dibina sebagai utopia yang dirancang, pejalan kaki, dan pendapatan bercampur yang dipanggil Reston, Virginia. Ibu bapa saya menyertai gereja Sains Kristian. Mereka mengundi untuk Jesse Jackson. Mereka sukarela. Mereka bekerja sebagai ibu bapa terbaik, dengan kejayaan yang saya fikirkan. Dan mereka bekerja keras untuk mencari nafkah, dengan ayah saya telah menubuhkan penambahan bangunan perniagaan di rumah, dan ibu saya melakukan kerja kertas. Kemudian, ayah saya akan menjadi pemeriksa dan ibu saya menulis laporan untuk bakal pembeli rumah baru. Mereka memaksa para pembina untuk membetulkan kesilapan yang banyak bahawa syarikat-syarikat mula menulis ke dalam kontrak mereka supaya orang dapat mendapatkan pemeriksaan oleh sesiapa selain Dad saya. Sekarang ibu bapa saya bekerja sebagai jurulatih untuk orang yang mengalami gangguan defisit perhatian, yang ayah saya telah mendiagnosis dirinya sebagai mempunyai seluruh hidupnya.

Saya sedar bahawa kebanyakan orang berfikir Sains Kristian gila. Saya tidak pernah menjadi peminatnya, dan ibu bapa saya menjatuhkannya beberapa dekad lalu. Pertama kali saya mendengar konsep atheisme, saya fikir, "Baiklah, ya, sudah tentu." Tetapi jika anda akan cuba untuk memahami makhluk dewa yang maha mahaagama dan kewujudan kejahatan, anda perlu sama ada (1) menyerah dan hanya membiarkannya tidak masuk akal, seperti kebanyakan orang yang mengenal pasti dengan beberapa agama, sering menafikan kematian, meraikan kelahiran anak dara, dan mempercayai segala macam perkara yang tidak kurang gila daripada Sains Kristian termasuk yang mahaagung perang dan kebuluran dan penyakit, atau (2) menyimpulkan bahawa kejahatan tidak benar-benar wujud, dan mata anda mesti menipu anda, sebagaimana yang dilakukan oleh para Ahli Ilmuwan Kristian, dengan segala macam percanggahan, kejayaan yang sangat kecil, dan keputusan yang buruk, 3) pandangan dunia lama beribu tahun berdasarkan antropomorfin alam semesta yang benar-benar tidak peduli.

Ini adalah pelajaran dari contoh ibu bapa saya, saya fikir: berani tetapi murah hati, cuba buat dunia menjadi tempat yang lebih baik, bungkus dan mulailah seperti yang diperlukan, cuba memahami perkara-perkara yang paling penting, bungkus secara ideologi dan cuba Sekali lagi diperlukan, tetap ceria, dan cintakan anak-anak anda lebih awal daripada perkara lain (termasuk di hadapan Sains Kristian: gunakan rawatan perubatan jika benar-benar diperlukan, dan rasionalkannya seperti yang diperlukan).

Keluarga saya dan rakan-rakan rapat dan keluarganya bukan aktivis ketenteraan atau perdamaian, atau aktivis lain. Tetapi militerisme di sekitar kawasan DC dan berita. Ibu bapa rakan bekerja untuk tentera dan Pentadbiran Veteran dan agensi yang tidak dinamakan. Anak perempuan Oliver North berada di kelas sekolah menengah di Herndon, dan dia masuk kelas untuk memberi amaran kepada kami tentang ancaman Commie di Nicaragua. Kemudian kita menyaksikan dia memberi keterangan mengenai salah laku beliau sebelum Kongres. Pemahaman saya tentang perbuatan salah itu sangat terhad. Kesalahannya yang paling buruk seolah-olah mempunyai wang palsu dalam sistem keselamatan untuk rumahnya di Great Falls di mana rakan-rakan saya yang mempunyai parti yang paling kerap hidup.

Apabila saya berada di gred ketiga, adik saya dan saya menguji ke dalam program "berbakat dan berbakat" atau GT, yang pada dasarnya merupakan persoalan mempunyai ibu bapa yang baik dan tidak terlalu bisu. Sebenarnya, ketika sekolah memberi kami ujian, kakak saya berlalu dan saya tidak. Jadi ibu bapa saya mendapat seseorang untuk memberi saya ujian lagi, dan saya lulus. Bagi gred keempat, kami menaiki bas selama sejam bersama semua anak-anak GT dari Reston. Untuk kelima dan keenam, kami menghadiri program GT di sebuah sekolah baru di sebelah Reston. Saya terbiasa untuk mempunyai rakan sekolah dan kawan di rumah. Untuk kelas tujuh kami pergi ke sekolah menengah baru di Reston, sementara rakan rumah saya pergi ke Herndon. Tahun itu, saya fikir, kedua-dua kecenderungan dari pengajaran yang lebih baik daripada gred 4-6, dan adegan sosial yang menggangu untuk kanak-kanak kecil yang tidak matang. Untuk kelas lapan saya cuba sekolah swasta, walaupun ia adalah orang Kristen dan saya tidak. Itu tidak baik. Jadi untuk sekolah menengah, saya bersatu semula dengan rakan rumah saya di Herndon.

Sepanjang pendidikan ini, buku teks kami adalah sebagai kebangsaan dan pro-perang seperti biasa. Saya fikir ia berada di peringkat kelima atau keenam yang dilakukan oleh beberapa kanak-kanak dalam bakat menunjukkan lagu yang dibuat terkenal bertahun-tahun kemudian oleh Senator John McCain: "Bom bom bom, bom bom Iran!" Dalam kes teman sekelas saya, tidak ada kritikan atau penolakan, bukan yang saya dengar. Walau bagaimanapun, riben kuning di atas pokok untuk tebusan yang miskin. Saya masih mempunyai banyak kerja sekolah saya, termasuk laporan yang memuliakan orang seperti George Rogers Clark. Tetapi ia adalah cerita perang yang saya tulis, dengan Redcoats Inggeris sebagai orang yang melakukan kejahatan, dan butiran termasuk membunuh anjing keluarga, yang saya teringat memetik komentar dari guru kelas lima saya yang seharusnya menjadi seorang penulis.

Apa yang saya mahu menjadi mungkin arkitek atau perancang bandar, pereka Reston yang lebih baik, pencipta rumah yang tidak perlu membinanya. Tetapi saya memberikan sedikit pemikiran kepada apa yang saya perlu. Saya mempunyai tanggapan yang sangat sedikit bahawa kanak-kanak dan orang dewasa adalah spesies yang sama dan bahawa pada suatu hari saya akan menjadi yang lain. Walaupun menghadiri sekolah di salah sebuah daerah terulung di negara ini, saya fikir kebanyakannya adalah beban baja. Gred sempurna saya turun dengan mantap semasa saya melalui sekolah menengah. Kelas mudah bosan saya. Kelas AP (penempatan lanjutan) kedua-dua saya bosan dan memerlukan lebih banyak kerja daripada yang saya lakukan. Saya suka sukan, tetapi saya terlalu kecil untuk bersaing dengan banyak mereka, kecuali pulang ke rumah dalam permainan pick-up di mana saya dapat dipilih berdasarkan reputasi dan bukan penampilan. Saya tidak selesai berkembang sehingga selepas sekolah menengah, yang saya selesai di 17 di 1987.

Kesedaran saya pada tahun-tahun penciptaan perang AS dan memudahkan dan merampas kuasa di Amerika Latin adalah diabaikan. Saya faham di sana untuk menjadi Perang Dingin, dan Kesatuan Soviet menjadi tempat yang dahsyat untuk hidup, tetapi Rusia saya faham sama seperti anda dan saya, dan Perang Dingin sendiri menjadi kegilaan (itulah yang dikatakan Sting dalam lagunya Rusia). Saya telah melihat filem Gandhi. Saya fikir saya tahu bahawa Henry Thoreau enggan membayar cukai perang. Dan sudah tentu saya faham bahawa pada tahun-tahun Kesembilan puluh, orang-orang keren telah menentang perang dan telah benar. saya tahu The Badge Merah Keberanian. Saya tahu perang itu dahsyat. Tetapi saya tidak mempunyai tanggapan mengenai apa yang menghalangnya untuk menamatkan perang.

Saya mempunyai, atas sebab-sebab apa pun - pengasuhan anak awal yang baik atau genetik licik - beberapa perkara utama dalam tengkorak saya. Satu adalah pemahaman yang diajar kepada kebanyakan kanak-kanak di seluruh dunia bahawa keganasan adalah buruk. Satu lagi adalah permintaan sengit untuk konsistensi dan jumlah yang tidak menghormati pihak berkuasa. Oleh itu, jika keganasan tidak baik untuk kanak-kanak, ia juga buruk bagi kerajaan. Dan, yang berkaitan dengan ini, saya mempunyai kesombongan yang hampir lengkap atau keyakinan terhadap keupayaan saya sendiri untuk memikirkan sesuatu, sekurang-kurangnya perkara moral. Di bahagian atas senarai kebajikan saya adalah kejujuran. Ia masih cukup tinggi di sana.

Perang tidak banyak. Di televisyen ia muncul di MASH. Kami pernah melawat tetamu dari luar bandar yang ingin melawat Akademi Naval di Annapolis. Jadi, kami membawanya, dan dia menyukainya. Hari itu cerah. Perahu layar telah keluar. Tiang yang USS Maine berdiri dengan bangga sebagai monumen untuk propaganda perang, walaupun saya tidak tahu apa itu. Saya hanya tahu bahawa saya melawat tempat yang indah dan bahagia di mana sumber-sumber yang banyak dimasukkan ke dalam latihan orang untuk melibatkan diri dalam pembunuhan beramai-ramai. Saya menjadi sakit fizikal dan terpaksa berbaring.

Apa yang mempunyai impak terbesar, saya fikir, berdasarkan pandangan saya tentang dasar luar, pergi ke luar negara. Saya mempunyai seorang guru Latin bernama Puan Sleeper yang berusia kira-kira 180 dan boleh mengajar bahasa Latin kepada kuda. Kelasnya penuh dengan berteriak dan ketawa, isyarat dari dia seperti menendang tong sampah jika kita lupa kes tuduhan, dan amaran bahawa "tempus adalah fugit!" Dia mengambil sekumpulan kita ke Itali selama beberapa minggu tahun junior. Kami masing-masing tinggal dengan pelajar Itali dan keluarga mereka dan menghadiri sekolah menengah Itali. Hidup secara ringkas di tempat lain dan bahasa lain, dan melihat kembali ke tempat anda sendiri dari luar harus menjadi sebahagian daripada setiap pendidikan. Tiada yang lebih berharga, saya fikir. Pelajar pertukaran program merit semua sokongan yang kita dapati mereka.

Saya dan isteri saya mempunyai dua anak lelaki, satu hampir 12, satu hampir 4. Si kecil telah mencipta mesin imajiner yang dia panggil nexter. Anda mengambilnya, tolak beberapa butang, dan ia memberitahu anda apa yang perlu anda lakukan seterusnya. Ia sangat membantu sepanjang hari. Mungkin saya sepatutnya mempunyai nexter untuk digunakan apabila saya lulus dari sekolah menengah. Saya benar-benar tidak tahu apa yang perlu dilakukan seterusnya. Oleh itu, saya kembali ke Itali untuk tahun penuh sebagai pelajar pertukaran melalui Rotary Club. Sekali lagi, pengalaman itu tidak ternilai. Saya membuat kawan-kawan Itali yang saya masih ada, dan saya telah kembali beberapa kali. Saya juga telah berteman dengan orang Amerika yang ditempatkan di sana di tentera di pangkalan yang pembesaran saya telah kembali membantah beberapa tahun kemudian. Saya akan melangkau sekolah, dan dia akan melepaskan askar apa saja di kota Renaissance yang aman, dan kami akan bermain ski di Alps. Satu kawan Itali, yang saya tidak nampak sejak itu, ketika itu belajar arsitektur di Venice, dan saya akan menandatangani untuk itu juga. Apabila saya kembali ke Amerika Syarikat saya memohon dan mula menghadiri sekolah seni bina.

Menjelang masa itu (1988) kebanyakan rakan saya berada di kolej tingkat kedua yang mempelajari kesan penggunaan alkohol yang tinggi. Ada yang telah diselamatkan di kolej. Sesetengah orang yang mendapat gred cemerlang melalui sekolah menengah telah belajar dengan serius. Kita berharap dapat masuk ke dalam tentera. Tidak ada yang tertarik dengan kempen perekrutan berjuta-juta pergerakan pergerakan pergerakan yang tidak wujud.

Saya telah membuat satu tahun sekolah seni bina di Charlotte, North Carolina, dan satu setengah tahun saya berfikir di Pratt Institute di Brooklyn, New York. Yang pertama adalah sekolah yang lebih baik. Yang terakhir berada di lokasi yang lebih menarik. Tetapi minat saya pergi membaca, kerana ia tidak pernah berlaku sebelum ini. Saya membaca kesusasteraan, falsafah, puisi, sejarah. Saya mengabaikan kejuruteraan memihak kepada etika, yang tidak mungkin membuat bangunan berdiri lama. Saya berhenti, berpindah ke Manhattan, dan mengajar diri saya apa yang saya ambil untuk menjadi pendidikan seni liberal sans tuisyen, disokong oleh ibu bapa saya. Perang Teluk Pertama berlaku pada masa ini, dan saya menyertai protes di luar PBB tanpa memberi banyak perkara. Itu kelihatannya hal yang baik untuk dilakukan. Saya tidak mempunyai tanggapan tentang apa yang boleh dilakukan di luar itu. Selepas beberapa lama saya berpindah ke Alexandria, Virginia. Dan apabila saya kehabisan idea, saya melakukan apa yang saya lakukan sebelum ini: Saya pergi ke Itali.

Mula-mula saya kembali ke New York City dan mengambil kursus sebulan dalam mengajar Bahasa Inggeris sebagai bahasa kedua kepada orang dewasa. Saya mendapat sijil dalam bahawa dari Cambridge University, yang saya tidak pernah dalam hidup saya. Ia adalah bulan yang sangat menyeronokkan yang dihabiskan dengan guru dan pelajar Inggeris dari seluruh dunia. Tidak lama kemudian saya berada di Rom mengetuk pintu sekolah bahasa Inggeris. Ini sebelum EU. Untuk mendapatkan pekerjaan, saya tidak perlu melakukan apa-apa yang tidak boleh dilakukan oleh Eropah. Saya tidak perlu mempunyai visa secara sah di sana, bukan dengan kulit putih dan pasport pra-perang di AS. Saya hanya perlu membuat wawancara tanpa kelihatan terlalu malu atau gugup. Itu membawa saya beberapa percubaan.

Akhirnya, saya dapati saya dapat berkongsi sebuah apartmen dengan rakan sebilik, bekerja separuh masa atau kurang, dan mengabdikan diri saya untuk membaca dan menulis dalam bahasa Inggeris dan Itali. Apa yang akhirnya menghantar saya balik ke rumah, kembali ke Reston, tidak, saya fikir, keperluan untuk mendapatkan sesuatu yang serius seperti keperluan untuk tidak menjadi orang asing. Sama seperti saya suka dan masih mencintai Eropah, seperti yang saya sayangi dan sayangi Itali, selagi ada senarai yang boleh saya buat dari perkara-perkara yang saya percaya dilakukan dengan lebih baik dari sini, seperti kemajuan yang saya lakukan ke arah bercakap tanpa aksen, dan kelebihan yang besar seperti yang saya ada di atas kawan-kawan saya dari Ethiopia dan Eritrea yang secara rawak dilecehkan oleh polis, saya selama-lamanya berada dalam keadaan merugikan di Itali.

Ini memberikan saya wawasan tentang kehidupan pendatang dan pelarian, seperti pertukaran pelajar di sekolah menengah saya (dan saya sebagai pelajar pertukaran di luar negara) telah dilakukan. Dihadapi seperti 13 tahun ketika saya adalah 18, dan 15 tahun ketika saya adalah 20, hanya kerana saya kelihatan seperti itu, memberi saya sedikit tanggapan mengenai diskriminasi. Menjadi kebencian oleh beberapa orang Amerika Afrika di Brooklyn yang saya percaya saya tidak pernah melakukan apa-apa kejam untuk membantu juga. Walau bagaimanapun, ceroboh novel dan drama yang saya baca, adalah cara utama membuka mata saya untuk banyak perkara, termasuk kebanyakan orang di dunia yang mendapat kesepakatan yang lebih buruk dari yang saya ada.

Pasti telah sekurang-kurangnya lewat 1993 ketika saya kembali di Virginia. Ibu bapa saya mahu tempat di negara ini untuk membina sebuah rumah dan berpindah ke. Utopia telah beralih kepada pemisahan. Reston telah menjadi juruterbang pembuat senjata, syarikat komputer, dan kondominium mewah, dengan kereta api Metro dibina di sana untuk apa-apa masa, seperti yang telah mereka katakan selama dua dekad. Saya mencadangkan kawasan Charlottesville. Saya ingin belajar falsafah dengan Richard Rorty yang mengajar di University of Virginia. Ibu bapa saya membeli tanah di dekat sana. Saya menyewa rumah berhampiran. Mereka membayar saya untuk memotong pokok, membina pagar, memindahkan kotoran, dan sebagainya, dan saya mendaftar untuk kelas di UVa melalui sekolah pendidikan berterusan.

Saya tidak mempunyai ijazah Sarjana Muda, tetapi saya mendapat kelulusan profesor untuk mengambil kelas sekolah siswazah dalam falsafah. Sebaik sahaja saya mengambil cukup, saya mendapat kelulusan mereka untuk menulis tesis dan mengambil ijazah Sarjana dalam falsafah. Saya mendapati banyak kerja kursus yang agak merangsang. Ia adalah pengalaman sekolah pertama sekurang-kurangnya dalam beberapa tahun yang saya nampaknya begitu merangsang, dan tidak menghina. Saya hanya memuja Kod Kehormat UVa, yang mempercayai anda untuk tidak menipu. Tetapi saya juga menemui banyak bahan yang kita pelajari untuk menjadi tempat metafizik semata-mata. Malah kursus-kursus etika yang menjadi berguna, tidak semestinya bertujuan untuk menentukan perkara terbaik untuk menentukan cara terbaik untuk dibicarakan, atau bahkan untuk merasionalisasi, apa yang telah dilakukan oleh orang-orang. Saya menulis tesis saya mengenai teori etika hukuman jenayah, menolak sebahagian besar daripada mereka sebagai tidak beretika.

Sebaik sahaja saya selesai Ijazah Sarjana, dan Rorty telah dipindahkan ke tempat lain, dan tidak ada yang berminat dengan saya, saya bercadang untuk berpindah ke bangunan sebelah dan melakukan PhD di Jabatan Bahasa Inggeris. Malangnya, jabatan itu memberitahunya bahawa pertama saya memerlukan Guru dalam bahasa Inggeris, yang mana tidak ada cara untuk mendapatkan tanpa memilih pertama Sarjana Muda.

Selamat tinggal, pendidikan formal. Ia bagus untuk mengetahui anda.

Semasa saya belajar di UVa saya telah bekerja di perpustakaan dan di kedai-kedai dan restoran tempatan. Sekarang saya mencari lebih banyak kerja sepenuh masa dan menyelesaikan laporan akhbar. Ia dibayar dengan sangat, dan saya mendapati bahawa saya alah kepada editor, tetapi ia adalah satu cara untuk membuat kerjaya dalam meletakkan kata-kata di atas kertas. Sebelum saya menceritakan kerjaya, saya harus menyebutkan dua perkembangan lain dalam tempoh ini: aktivisme dan cinta.

Di UVa saya mengambil bahagian dalam sebuah kelab debat, yang membuatkan saya selesa dengan bercakap awam. Saya juga mengambil bahagian dalam kempen untuk mendapatkan orang yang bekerja di makanan memasak UVa dan mengosongkan trashcans membayar upah hidup. Ini membawa saya terlibat dengan aktivis upah hidup di seluruh negara, termasuk mereka yang bekerja untuk kumpulan kebangsaan yang dipanggil ACORN, Persatuan Pertubuhan Masyarakat untuk Pembaharuan Sekarang. Saya tidak memulakan kempen upah hidup di UVa. Saya baru saja mendengarnya, dan segera menyertai. Sekiranya terdapat beberapa jenis kempen untuk menamatkan peperangan, saya tidak akan ragu-ragu melompat ke dalamnya juga, tetapi tidak ada.

Juga pada masa ini, saya telah dituduh salah jenayah. Kerana saya mendapat bantuan orangtua saya untuk mencari peguam dan pakar dan sumber lain, saya dapat mengurangkan kerosakan. Keputusan utama, saya fikir, bagi saya adalah kesedaran yang lebih besar tentang ketidakadilan yang luar biasa yang dialami oleh ramai orang akibat daripada sistem hukuman penjara yang sangat cacat. Sudah tentu pengalaman itu mempengaruhi pilihan saya artikel untuk mengejar sebagai wartawan akhbar, di mana saya menumpukan pada keguguran keadilan. Satu lagi kemungkinan hasil mungkin ada beberapa sumbangan untuk giliran saya dari otobiografi. Anda tidak boleh menyebut tuduhan palsu jenayah tanpa orang yang mempercayai anda benar-benar melakukannya. Pengalaman yang paling menyakitkan dalam hidup saya selalu menjadi pengalaman yang tidak dipercayai. Anda juga tidak boleh menyebut tuduhan jenayah palsu tanpa orang yang mempercayai bahawa anda mengambil beberapa kedudukan kartun yang mudah bahawa semua tuduhan sedemikian selalu palsu terhadap semua orang. Mengapa masuk ke dalam kebodohan itu? Dan jika anda tidak dapat menyebut sesuatu yang penting untuk cerita anda, anda pasti tidak boleh menulis autobiografi.

Saya berkata sesuatu tentang cinta, bukan? Walaupun saya selalu malu dengan gadis-gadis, saya dapat mempunyai beberapa teman wanita jangka pendek dan jangka panjang semasa dan sejak sekolah menengah. Walaupun saya berada di UVa saya belajar tentang internet, sebagai alat penyelidikan, sebagai forum perbincangan, sebagai platform penerbitan, sebagai alat aktivisme, dan sebagai tapak temu janji. Saya berjumpa dengan beberapa wanita dalam talian dan kemudian di luar talian. Salah seorang daripada mereka, Anna, tinggal di North Carolina. Dia hebat untuk bercakap dengan talian dan telefon. Dia enggan bertemu sendiri, sehingga hari di 1997 dia menelefon saya larut malam untuk mengatakan dia akan didorong ke Charlottesville dan memanggil saya sepanjang malam. Kami bermalam sepanjang malam dan memandu ke gunung pada waktu pagi. Kami kemudian memulakan memandu empat jam, salah seorang daripada kami atau yang lain, setiap hujung minggu. Dia akhirnya berpindah. Di 1999 kami berkahwin. Perkara terbaik yang saya buat setakat ini.

Kami berpindah ke Orange, Virginia, untuk kerja di Culpeper. Kemudian saya mengambil pekerjaan di DC di tempat yang dipanggil Biro Hal Ehwal Negara dan memulakan perjalanan harian yang gila. Saya menerima pekerjaan di sana untuk menulis dua surat berita, satu untuk kesatuan pekerja dan yang lain untuk "pengurus sumber manusia." Saya telah dijanjikan saya tidak perlu menulis terhadap pekerja atau kesatuan. Pada hakikatnya, saya dikehendaki mengambil berita yang sama, seperti keputusan oleh Badan Perhubungan Perburuhan Nasional, dan melaporkannya dari segi cara membina kesatuan dan kemudian dari segi cara mengetuk pekerja anda. Saya enggan melakukannya. Saya berhenti. Saya mempunyai isteri sekarang dengan pekerjaannya sendiri. Saya mempunyai gadai janji. Saya tidak mempunyai prospek kerja.

Saya mengambil kerja sementara mengetuk pintu untuk mendapatkan wang untuk menyelamatkan Chesapeake Bay. Hari pertama saya menetapkan beberapa jenis rekod. Hari kedua saya disedut. Ia adalah kerja yang saya percaya harus dilakukan. Tetapi ia pasti adalah seretan melakukannya. Saya dengan jelas tidak dapat melakukan tugas dengan seorang penyelia yang menyunting saya, atau pekerjaan saya yang menentang moral, atau pekerjaan yang tidak mencabar saya. Apa yang boleh saya lakukan di dunia? Di sinilah ACORN masuk, dan model yang saya ikuti sejak bekerja untuk orang yang berpangkalan di sekurang-kurangnya 500 batu jauhnya dari saya.

ACORN telah berkali-kali berkali-kali tanpa pernah mengadakan perhubungan awam, seseorang di peringkat kebangsaan untuk menulis siaran akhbar dan membincangkan wartawan, untuk melatih aktivis dalam bercakap dengan kamera TV, untuk meletakkan op-ed, ucapan hantu-menulis, atau pergi C-Span menjelaskan mengapa pelobi restoran sebenarnya tidak tahu apa yang lebih baik untuk pekerja berbanding pekerja. Saya mengambil kerja. Anna mengambil kerja DC. Kami berpindah ke Cheverly, Maryland. Dan saya menjadi seorang yang bekerja keras. ACORN adalah misi, bukan kerjaya. Ia adalah semua-dalam dan saya semua ke dalamnya.

Tetapi ia kadang-kadang kelihatan seperti kita mengambil satu langkah ke hadapan dan dua kembali. Kami akan lulus gaji minimum tempatan atau undang-undang pinjaman yang adil, dan pelobi akan mengecewakan mereka di peringkat negeri. Kami akan lulus undang-undang negeri, dan mereka akan bergerak ke Kongres. Apabila 9 / 11 berlaku, ketangkasan dan naiveté saya mengejutkan. Apabila semua orang yang bekerja di dalam isu-isu domestik dengan segera memahami bahawa tiada apa yang boleh dilakukan lagi, bahawa gaji minimum tidak akan mempunyai apa-apa nilai dipulihkan kepadanya seperti yang telah dirancang, dan lain-lain, saya akan terkutuk jika saya dapat melihat apa-apa logik atau sambungan. Mengapa orang kurang mendapat wang kerana sesetengah gila melayang pesawat ke bangunan? Ternyata ini logik perang. Dan apabila gendang perang mula mengalahkan saya terkejut. Apa yang ada di dunia? Tidakkah 9 / 11 hanya membuktikan kegunaan senjata perang untuk melindungi sesiapa daripada apa-apa?

Apabila peperangan Bush-Cheney bermula, saya pergi ke setiap protes, tetapi tugas saya adalah masalah domestik di ACORN. Atau sehingga saya mengambil kerja kedua untuk Dennis Kucinich untuk Presiden 2004. Kempen presiden adalah pekerjaan 24 / 7, seperti ACORN. Saya bekerja selama dua bulan sebelum beralih ke Kucinich sahaja. Pada ketika itu, rakan-rakan saya di jabatan komunikasi kempen memberitahunya bahawa (1) kempen itu adalah tumpukan bencana yang tidak bertentangan dan tidak kompeten, dan (2) saya sekarang akan bertanggungjawab sebagai "tekan Setiausaha. "Namun saya dan berterima kasih kerana telah dibawa, saya semakin meningkat untuk mengagumi, dan masih ada, calon kami, yang saya dapati umumnya hebat untuk bekerja dengan, dan saya hanya mengambil beberapa rehat bilik mandi, makan di meja saya, dan mandi, jarang sekali, sehingga saya tidak dapat berbuat apa-apa lagi kerana sebab yang tidak ada harapan.

Tahun kemudian ACORN telah dimusnahkan sebahagian besarnya oleh penipuan sayap kanan. Saya berharap saya masih di sana, bukan kerana saya mempunyai rancangan untuk menyelamatkan ACORN, tetapi hanya untuk berada di sana untuk mencuba.

Kucinich untuk Presiden adalah tugas damai pertama saya. Kami bercakap tentang keamanan, perang, keamanan, perdagangan, keamanan, penjagaan kesihatan, perang, dan keamanan. Dan kemudian sudah berakhir. Saya mendapat pekerjaan untuk AFL-CIO mengawasi organisasi media buruh organisasi mereka, kebanyakannya buletin union buruh. Dan kemudian saya mendapat pekerjaan untuk sebuah kumpulan yang dipanggil Democrats.com yang cuba menghentikan rang undang-undang bencana di Kongres mengenai kebankrapan. Saya tidak pernah menjadi peminat kebanyakan Demokrat atau Republikan, tetapi saya menyokong Dennis, dan saya fikir saya boleh menyokong kumpulan yang bertujuan untuk menjadikan Demokrat lebih baik. Saya masih mempunyai ramai kawan yang saya hormati sepenuhnya siapa yang percaya dalam agenda itu hingga ke hari ini, sementara saya mendapati aktifisme dan pendidikan yang bebas lebih strategik.

Pada bulan Mei 2005, saya mencadangkan kepada Democrats.com bahawa saya berusaha untuk mengakhiri peperangan, sebagai tindak balas yang saya diberitahu saya harus mengerjakan sesuatu yang lebih mudah seperti cuba mencetuskan George W. Bush. Kami bermula dengan mewujudkan sebuah kumpulan yang dipanggil After Downing Street dan memaksa berita mengenai apa yang dipanggil Downing Street Memo atau Downing Street Minutes ke media AS sebagai bukti yang jelas, bahawa Bush dan geng telah berbohong tentang perang ke atas Iraq. Kami bekerja dengan Demokrat di Kongres yang berpura-pura bahawa mereka akan menamatkan perang dan mencabar presiden dan naib presiden jika mereka diberi majoriti dalam 2006. Saya bekerja dengan banyak kumpulan perdamaian pada masa ini, termasuk United for Peace and Justice, dan cuba menyemarakkan pergerakan keamanan ke arah impeachment dan sebaliknya.

Di 2006, pilihan raya keluar berkata Demokrat memenangi majoriti di Kongres dengan mandat untuk menamatkan perang ke atas Iraq. Datang Januari, Rahm Emanuel memberitahu Washington Post mereka akan terus berperang untuk menjalankan "menentang "nya lagi di 2008. Oleh 2007, Demokrat telah kehilangan banyak minat mereka dalam keamanan dan berpindah ke apa yang kelihatannya saya menyukai agenda memilih lebih banyak Demokrat sebagai penghujungnya sendiri. Tumpuan saya sendiri telah berakhir setiap dan setiap perang dan idea untuk memulakan satu lagi.

Pada Hari Gencatan Senjata 2005, dan menjangkakan anak pertama kami, dan dengan saya dapat bekerja dengan internet dari mana saja, kami kembali ke Charlottesville. Kami membuat lebih banyak wang dengan menjual rumah yang kami beli di Maryland daripada yang saya buat dari mana-mana pekerjaan. Kami menggunakannya untuk membayar setengah daripada rumah di Charlottesville yang kita masih berjuang untuk membayar separuh lagi.

Saya menjadi aktivis perdamaian sepenuh masa. Saya menyertai lembaga pusat keamanan tempatan di sini. Saya menyertai pelbagai jenis gabungan dan kumpulan secara nasional. Saya pergi bercakap dan membantah. Saya duduk di Capitol Hill. Saya berkhemah di ladang Bush di Texas. Saya merangka artikel mengenai impeachment. Saya menulis buku. Saya pergi ke penjara. Saya membina laman web untuk organisasi keamanan. Saya pergi ke lawatan buku. Saya bercakap di panel. Saya membahaskan penyokong perang. Saya melakukan wawancara. Saya menduduki dataran. Saya melawat zon perang. Saya mempelajari aktivisme keamanan, masa lalu dan sekarang. Dan saya mula mendapat soalan di mana-mana saya pergi: Bagaimana anda menjadi aktivis damai?

Bagaimana saya? Adakah terdapat corak yang terdapat dalam cerita saya dan yang lain? Adakah sesuatu di atas membantu menjelaskannya? Saya sekarang bekerja untuk RootsAction.org, yang diciptakan untuk berfungsi sebagai pusat aktivis dalam talian yang akan menyokong semua perkara yang progresif termasuk keamanan. Dan saya bekerja sebagai pengarah World Beyond War, yang saya dirikan bersama sebagai sebuah organisasi untuk mendorong pendidikan dan aktivisme yang lebih baik secara global yang bertujuan untuk menghapuskan sistem-sistem yang menyokong perang. Saya sekarang menulis buku yang membantah semua alasan untuk berperang, mengkritik nasionalisme, dan mempromosikan alat-alat tanpa kekerasan. Saya pergi dari penulisan untuk penerbit, penerbitan sendiri, penerbitan dengan penerbit setelah saya menerbitkan buku sendiri, hingga sekarang mengejar penerbit utama walaupun mengetahui bahawa ia memerlukan penyuntingan sebagai pertukaran untuk menjangkau khalayak yang lebih besar.

Adakah saya di sini kerana saya suka menulis dan bercakap dan berdebat dan bekerja untuk dunia yang lebih baik, dan kerana satu siri kemalangan menanam saya dalam pergerakan pergerakan yang semakin meningkat di 2003, dan kerana saya mendapati cara untuk tidak pernah meninggalkannya, dan kerana internet berkembang dan telah - sekurang-kurangnya setakat ini - terus neutral? Adakah saya di sini kerana gen saya? Kakak kembar saya adalah seorang yang hebat tetapi bukan aktivis keamanan. Anak perempuannya adalah aktivis alam sekitar sekalipun. Adakah saya di sini kerana zaman kanak-kanak saya, kerana saya mempunyai banyak cinta dan sokongan? Nah, ramai orang yang mempunyai itu, dan banyak daripada mereka melakukan perkara-perkara hebat, tetapi biasanya tidak aktivisme keamanan.

Sekiranya anda bertanya kepada saya hari ini mengapa saya memilih untuk melakukan ini ke hadapan, jawapan saya adalah kes penghapusan perang seperti yang ditunjukkan di laman web World Beyond War dan dalam buku-buku saya. Tetapi jika anda bertanya bagaimana saya masuk ke pertunjukan ini daripada yang lain, saya hanya boleh berharap bahawa beberapa perenggan sebelumnya memberi sedikit penjelasan. Hakikatnya adalah bahawa saya tidak dapat bekerja di bawah penyelia, saya tidak dapat menjual widget, saya tidak dapat diedit, saya tidak dapat mengerjakan sesuatu yang nampaknya dibayangi oleh perkara lain, saya tidak dapat menulis buku yang membayar serta menulis e-mel, dan pekerjaan daripada menentang perang dan urusan senjata sepertinya tidak mempunyai cukup orang - dan kadang-kadang, di sudut tertentu, nampaknya tidak ada orang sama sekali - mengusahakannya.

Orang bertanya kepada saya bagaimana saya terus berjalan, bagaimana saya tetap ceria, mengapa saya tidak berhenti. Itu agak mudah, dan saya tidak biasanya mengelaknya. Saya bekerja untuk keamanan kerana kadang-kadang kita menang dan kadang-kadang kalah tetapi mempunyai tanggungjawab untuk mencuba, mencuba, mencuba, dan kerana cuba adalah jauh lebih menyeronokkan dan memuaskan daripada apa-apa lagi.